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西北少数民族经过漫长的社会历史与实践，创造了丰富多彩的音乐文化。它们的民族文化和民间音乐都有着各自专享的风格和特色。本书综合运用史学、民俗学、人类学以及文献研究法、比较研究法、分析研究法、个案研究法对西北地区少数民族音乐文化从各民族文化、音乐体系、音乐类型、艺术特征、代表性传统音乐作品的音乐形态，以及西北地区少数民族的音乐发展、传播、教育等方面进行了系统的阐释解析论述。突出学术性、包容性与科学性，意在促进西北少数民族音乐文化普及与发展
本书列入2018年度浙江省后期资助项目。约翰?科里利亚诺是20世纪美国有名作曲家，他以独具个性的创作观念与技法，迅速地成为这个时代音乐方面的领军人物之一，并在靠前乐坛享有盛誉。本书立足于作曲家的创作，从多角度、多侧面以综合研究与个案分析相结合，技术探寻与观念阐释相辅佐的方式，对科里利亚诺横跨40 年的（1963—2003）十五部室内乐兼及其他重要作品进行梳理...
本成果从民族音乐学尤其是民族器乐学视角切入《诗经》和古代典籍文献，回避了前哲时贤已多有研究的乐器形制问题，综合运用朴学、二重证据、统计学、定量分析、历史和逻辑辩证统一、宏观和微观相结合、语言学、美学等八、九种研究方法，由《乐经》而《诗经》305篇的曲式，而《诗经》中的乐器分布，而《诗经》中的器乐演奏，而《诗经》中的器乐演奏的应用，而《诗经》之外典籍文献和出土文物中有关《诗经》的器乐演奏和对器乐艺术的促进，而最后升华到理论上加以把握，多
《天水民间音乐及文化产业化研究》通过对天水民间音乐的生存现状、发展背景和特征进行深入的探讨，充分挖掘了其深厚的价值意蕴和潜在的经济属性，指出了天水发展民间音乐文化产业的必要性和可行性。 为使天水民间音乐文化资源配置，《天水民间音乐及文化产业化研究》作者建设性地提出了天水民间音乐文化资源与音像出版、商业演出及音乐文化衍生产业的运营模式和发展策略...
本书从岭南琴派琴乐文化的传播、传承教学、理论研究三方面观察岭南派古琴在当代的传承, 描述琴派、琴人活动特点, 分析岭南派古琴音乐形态, 以期呈现动态的岭南琴乐文化, 进而尝试运用音乐地理学、教育人类学理论对岭南琴乐声音景观的形成进行分析和思考...
释比文化是羌文化最独特最重要的部分，音乐贯穿于释比活动始终，起着重要作用。没有文字，只有语言的羌人不仅利用音乐传承文化，还将音乐用于生产实践，使之具有生产力特性。此特点学界未能重视，至今缺乏研究。近几十年，释比文化急遽衰落，已处濒危境地，急需抢救保护...
本书基于社会公平正义的视角,全面系统地评价了云南特有七个人口较少民族的扶贫绩效。一方面,以扶持人口较少民族发展规划为线索,以2006-2010年云南省扶持人口较少民族发展动态监测系统数据为资料,从上到下在经济绩效、社会绩效和综合绩效等方面作出了扶贫绩效的评价；另一方面,运用民族学的田野调查方法,以社区实施的扶贫项目为对象,从下到上对人口较少民族社区扶贫项目的效益作出实际评价，从理论上,为我国民族政策的理论与实践作出了重要的补充；从实践
新时期以来，歌曲发展纷繁复杂，头绪多，争论与提出问题多，文献资料极其丰富。本书稿1.概括新时期以来歌曲发展的曲折进程；2.总结新时期以来歌曲发展的重大规律；3.探讨新时期以来歌曲发展中的相关理论与观点；4.认识新时期以来歌曲发展中人们心态与心理的变化。歌曲发展仅仅是一种现象，而围绕这种现象所进行的争论、交锋，探讨、思考，才最能反映人们的真实心态与认识过程，也最能体现中国文艺的发展与进步。而这也正是我们在研究一个时期文化特征时，所应关注
《高等音乐教育专业二胡教程》是一本专为高等音乐教育专业二胡课教学编写的教材。它包括前言、基础篇、中级篇、高级篇四个部分。前言部分介绍了教材编写的目的、适用对象、教学组织形式、评价标准；基础篇分为八章，每章有八节，分别包含了二胡基础知识，理论知识和实践技能掌握的详细说明和要求，自成体系适合零基础的学生学习。中级篇针对有一定二胡演奏基础的学生，它旨在提高学生的理论水平和演奏水平。因此，曲目的选择和教学要求的难易程度非常适合学生进一步学
《明刊徽池雅调散出选本用韵研究》以《中原音韵》作为检韵参考，主要采用历史比较法和文献法，通过系联归纳韵部，揭示徽池雅调散出选本用韵特点，并分析其混押的原因。在此基础上探讨了历史上存在争议的四个相关问题：“南遵《洪武》”的真正含义、明代官话的标准、“宫调声情说”存在与否、青阳腔的起源问题，是戏曲学与语言学相结合进行研究的一次大胆尝试...
《乐理与视唱练耳》是教育部《全国普通高等学校音乐学（教师教育）本科专业课程指导方案》（2005年秋季开始实施）中面向普通高校音乐师范生开设的一门课程，是由原来的乐理与视唱练耳两门课程整合而成的新课程。本书涉及以下内容：1．以能力训练为目标，以概念学习为线索，以整合“十六步”编排内容与进度，将乐理、视唱、练耳三部分内容相互打通，完成整合课程的内容与框架的建构；2．侧重研究整合训练的思路与方法，形成固定调与首调同步、乐理与视唱练耳同步、课
《粤西八音研究》将粤西民间艺术八音作为研究对象，对其发展历史、班社及其音乐特征等方面进行了初步研究。粤西八音的历史可划分为四个时期：分别是前八音时期、清代时期的粤西八音、民国时期的粤西八音、中华人民共和国建立后的粤西八音。八音班是演奏八音的班社，其规模有大有小，*少的仅4人，1支唢呐，锣、鼓、钹3件打击乐器，较大的有20多人。八音班分为三类：以纯粹演奏八音吹打乐为主的班社；除演奏八音吹打乐外，还保留清唱粤剧的班社；以演奏广东音乐和
笔者通过分析新浪漫主义音乐的社会语境、文化语境、艺术语境以及哲学思潮和文艺思潮，探究了代表作曲家罗奇伯格的音乐创作风格及“拼贴”技法特征。通过阐述新浪漫主义音乐的审美、文化及教育叙事，提出了其在当今社会的音乐文化生态建构与多元发展模式以及音乐作品产业化探索。 ...
有关披头士的研究，在英美国家已经有很多成果。但这些都集中在披头士乐队传记的形式，以揭示乐队成员的演出、成名以及家庭轶事为主。本书从音乐产业运行的角度出发，考察披头士乐队在成立、唱片录制、与唱片公司签约、现场演出以及披头士乐队的社会和政治因素等方面的影响。他们的音乐遗产开发与保护是音乐产业中成功典范，这一做法值得中国的音乐产业学习。相信这一研究成果具有一定的理论和现实意义...
中国传统音乐文化受到中国悠久的历史、复杂的地理环境、丰富多彩的民俗文化影响，形成了中国人独特的审美文化体系。中国传统音乐与当代音乐形成了二元对立的关系，既互相继承又各自独立。丰富的传统音乐曲目成为当代音乐创作取之不尽、用之不竭的素材，而当代音乐又成为中国传统音乐的一种续存和重生。本书通过对中国传统音乐经典曲目的解读与分析，来阐释中国传统音乐之于当代的文化价值...
高维乐谱是建立在高维艺术空间上的新一代乐谱，涵盖二维乐谱、三维乐谱等。高维乐谱将数学融入艺术中，给创作、分析、识别、存储带来极大的方便。通过交互设计，高维乐谱的视听效果可同步展现，从而升级音乐创作和欣赏的交互体验。经高维乐谱映射后的音乐形象，个性鲜明、可视性极强，既能方便演奏者快速读懂乐谱并了解音乐结构及变换规则，又能方便作曲家选择音乐素材，增强对音乐创作微结构的把握，拓展创作空间的广度和意境，尤其对智能机器的识别、读写、创作均带来极
室内乐作为西方传统音乐形式，在中国历经了百年发展，并在当代与中国传统文化复兴热潮相遇，因此明确中国室内乐自身的文化坐标与价值定位是发展与改革的基础。本书基于多元文化融合的宏观视野，以平行视角看待中西方室内乐发展，将室内乐中国化看作个整体现象并作为世界音乐的重要组成部分，梳理中外室内乐艺术发展脉络与内在逻辑，通过跨文化对比探究其审美内涵与价值调试，剖析当代中国风格室内乐的学术范畴与表现特征，结合国外高校室内乐发展经验对中国相关教学改革
《南方民间音乐结构研究：基于三种民族音乐的田野调查》综合运用音乐学与民族学的结构理论对南方民间音乐结构进行研究，并以纳西古乐、布依族“笔管歌乐”和侗族大歌为典型田野案例，以期推动南方民间音乐结构的系统化研究。该书认为音声结构是南方民间音乐风格形成的直接来源，时空结构是音声结构的存在基础，意境结构是音声结构与时空结构的综合体现与延伸。该书进一步提出，南方民间音乐的结构形态是一种“黏性发展”形态，正是此形态造成了南方民间音乐质朴细腻的
乌审旗蒙古族传统音乐，是鄂尔多斯蒙古族传统音乐文化的重要组成部分。本文属音乐民族志研究报告，通过田野考察，以人类学、社会学、民族音乐学视角对乌审旗蒙古人的传统音乐文化进行考察与记录，主要对当地蒙古人的奈日仪式、表演进行个案阐释，对乌审召寺庙仪式及音乐方面进行观察与描述。另外，作者结合田野调查及深入当地音乐生活的体验基础上，对乌审旗蒙古族传统音乐的构成、分类、风格及音乐形态特征做了分析、描述...
音乐产业的研究是学界和业界普遍关注的问题。什么是音乐产业，它的内涵与外延怎样界定、研究框架和结构怎样确立，这些是《音乐产业论》中要回答的基本问题。音乐产业（the Music Industry），应以销售（sales）为核心，考察流行音乐体系中的音乐作品、音乐家、唱片公司、乐队经纪人、音乐服务提供商和市场之间的关系。音乐产业的研究是一个复杂的整体，从英美国家的经验来看，分为现场音乐产业、音乐出版产业、唱片产业、数字音乐产业以及音乐
民族音乐丰满富丽、色彩斑斓，是民族文化的重要组成部分，是诸多伟大作品的营养元素，具有自由的时代精神、高尚的道德情操、深刻的思想内涵以及鲜明的民族性和共同的性格特征与审美情趣。本书以民族音乐学方法理论为依托，以中国民族传统音乐理论知识为主要阐释对象，从民族音乐的界定与分类、民族音乐的音乐体系与分支、民族音乐体系的形态特征，以及民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、说唱音乐等方面进行分析论述。基于中外民族音乐文化的交融，广泛吸收世界上一切优秀
陈培勋是中国20世纪下半叶很有影响的音乐家之一。本书主要内容包括对音乐生活历程的研究、对创作历程的研究、总结出作曲家的创作特征并评价其历史地位，并尽可能与同时代其他代表性作曲家进行比较，将作品放到整个大时代或大历史的背景下进行考量。通过对一些细节性的问题进行论述，并在此基础上构成他生活历程及创作历程的年谱。要达到的目的是要对陈培勋在音乐目前的位置以及他对中国近现代音乐创作的影响进行恰当的评价，对他创作中体现出的这些特征进行总结，很终实
本书书稿对蒙古族传统音乐的历史、构成、本质、分布、形态, 尤其是对蒙古族传统音乐在民族音乐学意义上的诸般特征进行全面了解的基础上, 通过一系列田野调查来对当前生存状况及其面临的问题进行深入研究, 从而获得对蒙古族传统音乐本质与形态、历史与现状的全观性认识...
中国传统音乐具有十分悠久的发展历史，凝聚了中华民族数千年文化的精华，是民族精神的凝结，具有极高的文化价值和审美价值。其包含内容很好广泛，在体裁上形式多样，作品数量方面十分惊人，需要我们学习、研究和弘扬。本书汲取了大量交叉学科的知识及学术前沿的理论，参考了广泛的资料和文献，综合运用文献研究法、比较研究法、个案研究法。全书视角新颖独特，重于中国传统音乐艺术内涵与文化依托；形态剖析另辟蹊径，有理有据，有“述”有“作”，层次清楚。对中国传统音
广府人是广东三大民系中的大民系，以粤语（又称广东话）为母语，以珠江三角洲为中心分布于广东、香港、澳门等地区，广州是广府文化中心。 《广府琴人古琴传承口述史研究》以口述史研究法为主，结合文献法等研究方法，以广州、香港两地的代表性琴人为研究对象，通过访谈和收集有关资料，探讨广府琴人古琴传承活动与城市文化之间的互文关系，分析岭南古琴文化、琴学思想、音乐风格的形成缘由，聚焦于地域文化视角的广府琴人口述史，不但关注代表性传人，也注重普通琴
“花儿”是西北地区藏族、裕固族、东乡族、保安族、土族、撒拉族、回族、汉族、蒙古族等九个民族用汉语演唱的民歌，是丝绸之路上古老的口传民歌，被誉为“大西北之魂”。本书在梳理百年“花儿”学术研究史的基础上，分析“花儿”的词法、句法，探讨“花儿”的格律，归纳“花儿”的修辞格及谋篇艺术，讨论“花儿”的英译问题及“花儿”的“走出去”策略，总结“花儿”传承人研究应注意的关键性问题，研究“花儿”蕴含的民俗文化等，对非物质文化遗产传承和保护及丝绸之路文
这是一本专为高等音乐教育专业二胡课教学编写的教程。它为教师的课堂教学和学生系统地学习二胡演奏提供了重要的载体。张建国教授从事二胡演奏和教学三十余年，掌握和总结了适合高校音乐教育专业二胡选修课程学习的规律。本教程融知识性、技能性、艺术性和实践性为一体，不但能提升学生的演奏能力，而且对学生今后担任教学工作也大有裨益。 本教程的另一个特点是在选曲方面强调了思想性和科学性并重，民族风格和地域性风格并重，通俗易懂和有代表性的新作品并重的思路，以
西北民歌“花儿”的词汇里涵盖了大量方言词汇，通过对花儿的词汇研究能更为清晰地理解西北流行花儿的地区人的生活状态。本书主要内容包括描写词汇和分析词汇特点两部分，首先描写“花儿”的词汇语义类型，其次立足语素、义素、类义聚合关系等现代语言学理论，研究分析“花儿”词汇的多种形式：特殊的首尾语素相同的三字词语、活跃的附加语素和词根语素、重叠与叠音、同义聚合、同语素聚合等特征。以及詈词、短语指称、合音字词、喻体等极为通俗的语言状况。本研究收集了大
清代律学是我国古代律学的重要组成部分，是音乐史的重要研究对象。本书重点讨论了清代律学中的“康熙十四律”的合理性及其源流，西方音乐理论对清点宫廷乐器制作的指导作用，清代学者对朱载堉新法密律的认识与评价，以及清代的连比例生律法等几个问题,主要包括以下几个内容：一是分析“康熙十四律”的律制结构和生律方法；二是发现“康熙十四律”的思想源于传教士所著《律吕节要》，该律制的思想源于西方音乐；三是通过对《律吕正义》记载的几种乐器型制的分析，得到清代
本书通过对陕南民歌的挖掘整理，剖析其历史发展的渊源、体裁分类、风俗文化、艺术创新等方面，旨在保护、传承和发展陕南民歌，让陕南民歌在新的历史时期绽放出新的光彩...
本书对中日之间文化交流大背景下亚洲大陆音乐文化传入日本的渠道、方式和具体的内容、过程、日本早期的音乐制度等进行了系统的梳理和介绍，分析、论证了我国隋唐时期的宫廷音乐文化与日本、朝鲜半岛音乐发展之间的关系。具体、细致地探讨了雅乐传入日本的过程、中国雅乐和日本雅乐的异同、日本雅乐的内容和形式、雅乐在日本的发展和演变。以富山县、福冈町、洋游会为线索，从音乐、舞蹈、乐器等方面介绍了日本雅乐的发展变化及各类相关仪式和活动...
宋代文学的繁荣与发达的音乐文化和完善的乐府制度关系密切。 《两宋乐府制研究》旨在对宋代乐府制度进行全面考察，并通过对大量史料的梳理和辨析，准确描述宋代乐府制度，在此基础上就宋代乐府制度与宋代音乐文学的关系做出探讨。 《两宋乐府制研究》填补了国内此项研究的空白，为进一步研究宋代音乐文学奠定了坚实基础...
《清江流域土家族歌唱活动研究：基于民间文艺表演队的调查》梳理了清江流域土家族歌唱活动的诞生机制和文化结构；肯定了文艺表演队在清江流域土家族歌唱活动中的重要作用；阐释了文艺表演队的历史变迁及流变过程；凸显了民间文艺表演队在国家与民众之间的中介功能；研究了在当今多元文化交流的背景下，以歌唱活动为代表的非物质文化遗产的种种表现，以及在民族认同和地方经济建设中的价值；指出了民间艺术传承与发展的自然规律...
《20世纪中国舞剧音乐创作研究》以“文化导向—人—艺术表达”为路径，总结不同时期中国舞剧音乐发展的历史经验，并进一步从音乐与舞蹈结构整合的理路阐述音乐与舞蹈的对话思维；从音乐文化转型的历史大背景下剖析中国舞剧音乐的文化认同；从技法、观念、结构、审美等方面分析舞剧音乐创作面对文化冲突、文化对话、文化融合展现的现代性实践；从国家在场预示的人文叙事映射出20世纪中国音乐文化发展的态势和走向。 《20世纪中国舞剧音乐创作研究》以20世纪
巴蜀汉族丧葬仪式程式繁多、内容丰富，活态地呈现出礼、俗文化的互动，是巴蜀文化乃至中华传统文化的重要组成部分。巴蜀汉族丧葬仪式音乐既具有“多元融合”的样态，又彰显了中国传统音乐文化“和而不同”的特征。本书是作者在长达15年田野调查基础上，结合地方志、民间歌谣集成、手抄谱例和其他艺术文本等民间文献资料，将巴蜀汉族丧葬仪式音乐置于巴蜀文化和中华文化的整体视域中，全面、系统梳理丧葬仪式过程、信仰行为和音乐形态，深入分析了巴蜀汉族丧葬仪式音乐的
合唱是一门技术，合唱指挥是一种技能，需要融入多种艺术，注重配合与协作，其中指挥者的艺术表现力成为一大关键。本书就合唱指挥的相关理论知识进行探讨，并通过对合唱指挥表现力的内涵进行论述，进而研究提高合唱指挥艺术表现力的方式。加强对合唱指挥理论和合唱指挥艺术表现力的研究，对进一步了解合唱艺术与合唱指挥应具备的素质，以及提高合唱指挥能力有着重要的作用...
本书属于音乐科技理论与实践探索方面的著作。首先介绍了人工智能技术以及智能音乐的基本内涵，随后重点讲述了人工智能在音乐领域的基本应用，同时详细阐述了人工智能在中国传统音乐艺术的音乐媒体表示以及智能化处理方法，接着探索了人工智能在音乐教育和教学方面的应用，最后简要总结了智能时代音乐产业发展的新模式...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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