镇江三山诗抄-范德平章草书法集

本书是作者多年来研究章草的丰硕成果，素材选取的是从南朝到清代，历代文人骚客吟颂镇江三山的诗词五十八首，具有浓郁的乡土气息，用章草书写洋洋洒洒四千余字，在章草作品中，算得上是宏篇巨章，凝结着作者对章草优秀书法传统的继承和发扬，体现了其融古出新的章草风格...

甘肃卷-中国书法全史

本书共分九章，主要内容包括：远古的书法基因；先秦、秦；两汉；魏晋南北朝；隋唐；宋代；元代；明代；清代...

草字汇

楷书字典

书法·技法

本书包括中国书法艺术源远流长、书法的笔法、书法的间架结构、书法的行气、历朝各代的篆书艺术、历朝各代的隶书艺术、历朝各代的楷书艺术、历朝各代的行书艺术、历朝各代的草书艺术等内容...

晋唐楷书-渊源与流变

书法之难，有别于其他造型艺术，因为没有现实的物象可以参考，只好从描摹前人的笔迹入手...

苏玉作书法集

出版《苏玉作书法集》法集之前，编辑让我写一个后记。原本不想写什么，后来考虑还是写几句为好。 我学书法算起来也有四十多年了。幼时家贫，没有机会学习书法，只是从兴趣出发，随意涂抹。一九七六年参加工作以后，拜曹柏崑先生为师，对书法才有所感悟。我研习书法完全利用每天晚上和公休日的时间，默默临摹了大量的历代碑帖。初学［颜、柳、欧、赵］，后来开始研习魏隋的《龙门二十品》、《张猛龙》、《崔敬邕》、《苏孝慈》，尤其是对《张猛龙》、宋代的

礼器碑-中国历代经典碑帖辑选

《礼器碑》为东汉重要碑刻全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器表”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年（156年）立。现存山东曲阜、孔庙。碑身高1.5米，宽.73米，四面皆刻有文字。 　　碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱款数。 　　此碑文字迹清劲秀雅，笔画刚健，碑侧之字锋芒如新，尤其飘逸多姿，纵横迭宕，有一种肃穆而超然的神采。碑阳部分是纵有序，横

昆山书法论文集

昆山古称娄邑，娄为星名，以地有娄江，上应娄宿而得名；春秋时吴王曾豢鹿狩猎于此，又称鹿城。 ...

医石斋书法篆刻文论

本书系作者历年来潜心书法篆刻艺术创作、教学、研究的心得总结，共收入有关书法篆刻研究的文章约40篇，包括书法篆刻艺术流变研究、名家作品鉴赏、名家生平研究、名家生平回忆、上海印坛历史研究、创作心得、序跋等内容。全书文风朴实，眼光独到，体现了作者深厚的艺术涵养和功力...

宋克书法研究

朱天曙编著的《宋克书法研究》通过对元末明初吴门书家宋克（1327—1387）的专题研究，探讨在这一时期书风转变过程中，宋克书法所扮演的承前启后角色。首先从元末隐逸文人特殊境遇的背景出发，通过宋克生平的梳理，与杨雏桢、倪瓒、张宪交游的考察，揭示了宋克书法观形成的时代特征；其次，对宋克不同阶段各类书法传世作品的分析，指出其小楷、章草的书风渊源、艺术特征和历史贡献，尤其对他将章、今、狂三草为基础而独创的“混合体”草书予以解析和评价；最后还对

王飞篆刻选

王飞君坚毅沉着，勤摹三代甲骨金石文字、汉魏碑碣、发愤习汉印，不做一鸣震惊神州之梦，精神细作、求索独创欢愉，完善德才、洗净浮躁、丰厚学识、亲古贤、拜名山大川，充盈岁月、保持平常心、与人无忤、少涉足名利场，心存本色...

碑学名家书法真伪图鉴

本书收入自邓石如、钱松、蒋仁、黄易至康有为、李瑞清等28家碑学名家的楹联“鸳鸯件”...

黄州寒食诗

《黄州寒食诗》也称《寒食帖》，是苏轼撰并书写的两首五言诗。苏轼四十五岁时，因宋朝最太的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，遭贬谪，在精神上感到寂寞，郁郁不得志。第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元10g2年）作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。　　此帖是苏轼行书的代表作。也是苏轼被贬黄州第兰年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出

行书仲尼梦奠帖

用“圆畅方挺”四个字来概括欧氏书法的风格, 《仲尼梦奠帖》正是这一风格的具体表现。此帖虽然历千余年, 但风韵宛在...

李建军书心经

本书选自的是李建军的《李建军书心经》。以供书法爱好者参考...

茅子良篆刻

茅子良，笔名之亮，斋号日月斋，上海人。1964年于上海出版学校美术专业毕业后，任职于朵云轩（后改名为上海书画出版社），1981年升任副社长，1984年兼任副总编辑。1988年毕业于上海市行政管理干部学院。中国书法家协会会员，上海市编辑学会理事，《美术之友》编委。擅篆刻。作品曾参加历次上海市书法篆刻作品展，三次入选全国性展出。1984年应邀赴香港参加首届上海书展。曾主持编辑了《明十竹斋书画谱》重刊工作，负责《中国美术全集》明代书法、清代

田野里的墓碑

1938年初春的一天, 一轮火红的太阳从东方慢慢露出它那圆圆的脸庞, 继而缓缓升级。冰封的大地春寒料峭, 辽阔的华北冀中平原冷风萧瑟…...

古代部分.西狭颂-荣宝斋书谱

《荣宝斋书谱·古代部分：西狭颂》是摩崖刻石，刻于甘肃成县天井山，为东汉仇靖所书。结体方整雄伟，庄严浑穆，笔力稳健，已有波磔笔画，但不少字还有篆书结构，于方整中又带圆融，有浑厚气韵，气魄很大。《荣宝斋书谱·古代部分：西狭颂》碑刻字体清晰，简洁古质，结构美观，刀法有力，是书法艺术的瑰宝。碑文和书法均有很高的考古研究和临摹鉴赏价值...

篆刻学

《篆刻学:一门独特的中国艺术(简体印刷本)》是著名篆刻家和书法家邓散木（一八九八——一九六三一的遗著。他一生致力于篆刻书法艺术，《篆刻学:一门独特的中国艺术(简体印刷本)》就是他根据几十年实践总结出来的心得和经验。文中对于印章的源流，各家篆刻流派，章法、刀法作了论述和介绍，翔实扼要，特别对章法剖析，具有独到的见解。而且图例串富，书法劲秀，既是有关篆刻理论和技法的专门论著，又可作为刻印和书法的临摹范本...

流派印-中国历代篆刻精华

《中国历代篆刻精华·流派印》2008年我社曾出版《中国历代篆刻精华》丛书一套三册，受到读者欢迎。6年后的今天，我们将此书内容重新出版，更新了原书图片失真的部分，以便读者更好地了解印章原貌；并在印刷开本、版式设计等方面做出了修订和改进，使图书结构更加清晰。本书保留了印制精美、小巧实用的特色，相信能受到广大读者喜爱...

韩登安印举

海内外论印者以韩登安为西泠印派之后劲，影响较大。韩登安工书，以篆书名列第一。篆书中又以玉筋篆最著名，刚健婀娜，兼而有之，虽受王福庵启迪，而体貌愈加瘦挺，转折之处，好用接笔，线条既匀整又劲丽，并世难与其匹，是后浙派有代表性的铁线篆书家之一。 《韩登安印举(袖珍印馆)》编者张遴骏在遴选印章时，注重一些市面上少见的，很多印蜕都是从公私藏家手中征集到原印后精心钤拓而来，加上现代化的印刷技术，使得印谱更加接近于原钤水准，可作为篆刻爱好者的临

书法百说-(第二版)

《书法百说（第2版）》是关于书法文化及相关古典文化艺术的随笔。选择书法创作中有代表性的100个问题，一题一旨，以古为鉴，结合现当代的美学分析方法，做到讲清说明。论述清新简明，优雅平和。本书涉及了书法的方方面面，技巧、神采、格调、境界、风格，在深入浅出的表达中，有理有据，使阅读者有所悟有所得...

书法

本书是一本学习书法的专业教材，也是一部融合了书法理论、书法历史、书法美学、书法作品和书法创作等知识的书法研究论著。书中的插图都是书法大家的高清作品，学习者在研讨书法历史的同时，可以直接以这些作品为范本进行临摹和学习...

赵墨良印存-寓林折枝印选

《赵墨良犯存 寓林折枝印选》是近几年陆陆续续创作而就的，主要受到古代散文《寓林折枝》一书的启发，被书中寓言典故情节所感动，反映了中国文学创作的智慧。印选作品的排列，按年代先后进行的，典故出处在每方印的边款加以标注。作品创作过程中，从章法、字法、笔法、艺术效果等方面，有较高的艺术水准...

传世书法经典赵孟頫书法集

本书内容包括：帝师膽巴碑；寿春堂记；三门记；玄妙观重修三清殿记；老子道德经；般若波罗密多心经；赵松雪临定武兰亭序；归去来辞并序；归去来并序；赤壁赋；后赤壁赋；秋声赋等...

翰墨薪传:“湘美杯”首届中小学生书法大赛优秀作品集

本书主要内容包括: 鄢福初作品、吴萍、贾铎、胡紫桂作品、朱小林作品、成琢作品、黄啸作品...

吴秉忠书作

何效义篆刻选

何效义为中国书协会员，陕西省书协秘书长兼编辑出版委员会主任。中南印社社员。篆刻作品直追秦汉，古朴自然。站在极高的视角，勘察印章魔道的睿智，他破除种种遮蔽，肆意放飞精神的潇洒。埋头苦读秦汉古印及唐宋官印、元押，对魏晋将军印风情有独钟，金石味道浓厚。尤其是他将明清流派印风之刀法运用于秦汉印风之创作中，苍茫古拙，凸显个体风尚。不断索探，裹携着艰辛，展示出其在篆刻艺术中的潜质和力量，这与他坚持不懈有着必然的链接。《何效义篆刻选》中的100方印

雁塔圣教序-传世经典书法碑帖-22

《雁塔圣教序》内容简介：“雁塔圣教序”又称“慈恩寺圣教序”，于唐永徽四年（公元653年）立，两石分嵌入西安慈恩寺大雁塔下南门东西两侧，一侧为唐太宗撰写的“大唐三藏圣教序”，计二十一行，行四十二字，一侧为唐高宗李治撰写的“大唐皇帝述三藏圣教记”，共二十行，行四十字。两石均由褚遂良书，万文韶刻石。此碑是褚遂良晚年书写的佳作，亦是其传世代表作...

崂山题刻今存

本书所收录的石刻资料照片是编者从2011年8月开始经200余次进崂山寻觅拍摄的。共拍摄了古代、近代以及当代题刻632处, 编入本书主要是古代、近代题刻, 并配以简要文字说明。为作者已出版《崂山诗刻今存》之“姊妹篇”...

中国篆刻大字典

本字典所收录的历代篆刻家作者上起商周、下至现代，包括商周甲骨文、商周金文、战国玺印文字、秦代石刻、汉代碑刻篆书、汉代玺印、唐宋的篆书、明清篆刻名家和民国、现代篆刻名家的篆刻作品等...

赵孟頫.三门记 妙严寺记-全彩版

《赵孟頫三门记妙严寺记（全彩版）》是中国历代名家碑帖丛编之一，收录了赵孟頫的《三门记》、《妙严寺记》，还有《三门记笔画技巧》、《三门记结构技巧》、《三门记集字临创》。此书的出版，大程度上还原了这俩碑体的全貌，值得读者学习和研究...

古代部分.颜真卿.颜勤礼碑-荣宝斋书谱

《荣宝斋书谱（古代部分·颜真卿·颜勤礼碑）》书分为古代部分、近现代部分，内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。《荣宝斋书谱（古代部分·颜真卿·颜勤礼碑）》图文并茂，编辑含量丰厚，希望能为广大读者的临习与研究带来方便...

红色题材书法篆刻艺术鉴赏

本书分为上、中、下三编, 分别为作品、鉴赏和理论。“红色题材书法、篆刻作品”收录了自20世纪60年代至今的书、印作品, 贵在体现艺术至上的审美原则和宗旨...

王建中油画

九体书法字典

唐代稀见墓志书法精选:李潘墓志

从东汉到隋唐，墓志作为一种记载书写方式，其规范和文风的变化能体现时代风气的转变和社会各阶层各族裔的人士寻求自我塑造的过程。墓志固然体现了社会和文化的价值取向，但是这种体现绝非是单一和直接的，也不是一触即发的。墓志本身作为一种文体也受到文体观念和书写习惯的制约。有些唐代墓志中的书写习惯，与较正规的官方楷书有些差异，这从南北朝后期的墓志中我们也可发现，也就是说墓志的书写有着自己一套约定俗成的方式。目前唐朝墓志的数量已经十分可观，有足够

名家书经典名篇丛帖(全4册)

本书为名家书经典名篇丛帖之洪亮篆书古文三篇, 以供大家临摹...

赵孟頫洛神赋

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 赵孟�缮�于宋理宗宝祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，号水晶宫道人，其居处叫松雪斋，晚年自号“松雪道人”；又有一居处叫欧波亭，故世称其为“欧波”；死后谥文敏，所以后世又称他为“赵文敏

经典碑帖读解·峄山碑

本书由三大部分组成: 第一部分包括《峄山碑》原碑、原文、释文的解读, 以及对被磨损字体的补充 ; 第二部分为技法分析, 包括执笔、用笔、字体结构等, 对《峄山碑》的字体结构分类别进行分析, 同时结合图片和文字说明, 这有助于加强读者对汉字构字成分的理解 ; 第三部分为名家临摹, 读者可结合对比名家临摹的《峄山碑》进而获得新的思考, 对学生初步临习起到非常有效的引导作用...

苏轼黄州寒食诗卷

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 苏轼生于宋仁宗景祜四年（一○三七），卒于宋徽宗建中靖国元年（一一○一)。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。嘉祜二年（一○五七）进士，累官礼部尚书、中书舍人、翰林学士，故人称“苏学士”。苏轼在诗

颜真卿祭侄文稿

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。 颜真卿（七○九-七八四），字清臣；祖籍琅琊临沂（今山东临沂），乃江左望族，至北齐五世祖颜之推入周，移居雍州万年（今陕西西安）。颜真卿曾官至太子太师，被封为鲁郡开国公，因而被后人尊称为“颜鲁公”、“颜太师”；又因为他曾

中国书法艺术及其美学研究

书法是中华民族优秀文化的象征和代表，书法艺术是其具有代表性的艺术门类。与其他艺术形式相比，书法无疑是最具民族特色，最能体现中华民族传统审美文化特美学价值。本书以书法艺术的内涵、书法艺术的工具类别与特征以及书法艺术的理论为切入，重点探讨中国书法艺术的发展变迁、书法艺术的传统之美及其艺术价值、中国书法艺术的书体之美、中国书法艺术的美学传承、中国传统文人书法的美学成因以及中国当代书法艺术的美学反思与重构。本书思路清晰、内容详细，可供书法艺术

墓志书法精选:第二册:宇文斌墓志 王孝康墓志

本套丛书力求保持原墓志铭文的风貌，采用分块裁切的方法安排版面，以便于学习，而不以文通句顺的方式编排，希望能得到专家和读者们的认可。　　《墓志书法精选（第2册 宇文斌墓志 王孝康墓志）》为社里新开发的本版书，出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片，第二册周故骠骑大将军墓志梁君墓志，风格质朴大方，楷隶之间，味道精妙。荣宝斋出版社是中国*名文化企业荣宝斋创办的出版机构。其宗旨奉行传承中华文明，弘扬传统文化艺术，促进中外文化艺术

赵孟頫闲居赋/历代法书掇英

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。　　赵孟�缮�于宋理宗宝祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，号水晶宫道人，其居处叫松雪斋，晚年自号“松雪道人”；又有一居处叫欧波亭，故世称其为“欧波”；死后谥文敏，所以后世又称他为“赵文敏”

天下篆刻 赵之谦 赵之琛

《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是历代名家赵之谦、赵之琛的篆刻作品...

欧阳通《道因法师碑》集联百副

本选题遴选、汇集古今经典对联文本，使用欧阳通《道因法师碑》中存在的书法字体，或使用本碑中的部首或笔画组成的非存在字体，按照从四言到多言的顺序，编排成一百副具有该碑字形特征、章法气息、书法意蕴、复古意味、高度艺术价值的名联书法作品，让对联形式拓展书法表现范围，用书法形式表现对联蕴藏的文化魅力，供书法学习者和传播者品读对联内容，临摹、学习对联书法字体和风格，提供对联创作蓝本，激发对联创作热情，从而服务丰富的社会生活，有力传播书法文化和对联

铁线篆书法创作

本书为书法家沈继良以铁线篆创作的书法作品集, 内容为历代诗词, 作品形式有楹联、横幅、斗方, 前面是作品全貌的缩略图, 后面是单字放大...

经典碑帖读解:真草千字文

本书是中国美术学院专业基础教学部教材。艺术的学习，根本上就是一种“手”的塑造与学习。通过一门传统技艺的学习，了解人与世界的关系，开启个人天性中蔽藏的素质，塑造而为代表着某种特定群落价值观念的独特品格，进而开发出一种“手”的创造，这正是艺术学习的使命。如何从根本上体会这种“上手”背后所蕴含的诸种心手变化、价值感受，从而与中国文化世界的浅显感受、深邃意念牢牢地联系在一起，中国书法的学习是最好的启蒙。《真草千字文》带着我们涉入这个千古文明所

西泠印社藏中国印学博物馆展陈印选

本书共分两部分, 历代玺印及流派印, 共收录历代玺印98方, 流派印184方, 以历史演变和印学发展为脉络, 从中既可窥见中国玺印形制和文字的演变发展过程, 亦可一览篆刻流派的异彩纷呈...

战国中山王篆书楹联

这套书收录以名帖为主线，对联为内容，介绍书法对联创作的方法，使读者了解历代经典碑帖的笔画特征、用笔方法及对联小知识，使读者能够看到愉快轻松的学习，方便读者学习、赏析、临摹、研究...