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书法是中华文化艺术宝库中具有独特魅力的瑰宝,它有着悠久的历史和优良的传统,其绚烂夺目的光芒更是让人叹为观止。“视文字为美观是华夏之独特”(鲁迅语),如今这独特的艺术早已流传深广,誉满全球,在世界艺术之林中独领风骚、大放异彩。李放鸣编的《颜真卿勤礼碑/历代名家名帖书法经典》收录颜真卿楷书碑帖,在编排上忠实于原碑,较好地再现了原碑的面貌,同时,书中还附有简体标注,既可阅读,又可临写,是一本非常实用的书法临习范本...
书法是中华文化艺术宝库中具有独特魅力的瑰宝,它有着悠久的历史和优良的传统,其绚烂夺目的光芒更是让人叹为观止。“视文字为美观是华夏之独特”(鲁迅语),如今这独特的艺术早已流传深广,誉满全球,在世界艺术之林中独领风骚、大放异彩。李放鸣编的《王羲之兰亭序/历代名家名帖书法经典》收录王羲之行书碑帖,在编排上忠实于原碑,较好地再现了原碑的面貌,同时,书中还附有简体标注,既可阅读,又可临写,是一本非常实用的书法临习范本...
书法是中华文化艺术宝库中具有独特魅力的瑰宝,它有着悠久的历史和优良的传统,其绚烂夺目的光芒更是让人叹为观止。“视文字为美观是华夏之独特”(鲁迅语),如今这独特的艺术早已流传深广,誉满全球,在世界艺术之林中独领风骚、大放异彩。李放鸣编的《颜真卿多宝塔/历代名家名帖书法经典》收录颜真卿楷书碑帖,在编排上忠实于原碑,较好地再现了原碑的面貌,同时,书中还附有简体标注,既可阅读,又可临写,是一本非常实用的书法临习范本...
《寿春堂记》乃元代书法家赵孟頫书于元仁宗延祐三年(1316年),是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。 李放鸣编著的《赵孟頫寿春堂记》为书法描摹字帖,精选赵孟頫寿春堂记中字体。文字黑底反白,字迹清楚,便于描摹。为初学赵体提供难得范本...
书法是中华文化艺术宝库中具有独特魅力的瑰宝,它有着悠久的历史和优良的传统,其绚烂夺目的光芒更是让人叹为观止。“视文字为美观是华夏之独特”(鲁迅语),如今这独特的艺术早已流传深广,誉满全球,在世界艺术之林中独领风骚、大放异彩。李放鸣编的《赵孟頫三门记/历代名家名帖书法经典》收录赵孟頫楷书碑帖,在编排上忠实于原碑,较好地再现了原碑的面貌,同时,书中还附有简体标注,既可阅读,又可临写,是一本非常实用的书法临习范本...
为更好地传承历代书法家智慧的精华,弘扬中华民族艺术,我们选编了《历代名家名帖书法经典》系列丛书。李放鸣编的《赵孟頫楷书九十二法》选编了“赵体”典型例字,使书诀与其书法形式统一;对九十二种法则,依据“赵体”特点予以归纳总结;对复杂生涩的词句予以简化,使之恰当明了。同时,为了准确理解和运用各种法则以及相关的例字,书中还附有简体标注,是一本实用的书法临习范本...
《颜真卿/中华历代传世碑帖集萃》收录颜真卿楷书碑刻《多宝塔碑》。颜真卿(709—785),唐代名臣,杰出的书法家。颜真卿书法精妙,擅长行、楷,创“颜体”楷书,为 “楷书四大家”之一,又与柳公权并称为“颜筋柳骨”。颜真卿的楷书雄秀端庄,用笔浑厚强劲,大气磅礴,具有盛唐的气象。《多宝塔碑》反映的是他早期的书法风貌,字体工整细致,结构规范严密,用笔一丝不苟,因而这方碑石也是后人初学楷书通行的范本...
《自叙帖》是怀素流传下来篇幅长的作品,也是他晚年草书的代表作。《怀素自叙帖》用细笔劲毫写大字,笔画圆转遒逸,如曲折盘绕的钢索,收笔出锋,锐利如钩斫,所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,其中有疾有速,有轻有重,像是节奏分明的音乐旋律,极富动感...
《王羲之草书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录(行)草书作品七篇。王羲之,东晋时书法家,他在中国书法史上堪称里程碑式的巨匠,对后世书风影响极大,自古至今,有许多大书法家都先学王而后自成一家。《王羲之草书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录篇章中,《十七帖》为王羲之草书代表作,风格典雅,不激不厉,具有中正平和之气象;字迹间以断为主,形断神续,疏密错落有致,被书家奉为“书中龙象”...
《智永/中华历代传世碑帖集萃》收录智永书法作品《真草千字文》。智永,生卒不详,南朝陈人,王羲之七世孙,其书法主要得自家传,尤工草体。智永的书迹以《真草千字文》为佳,是其晚年以真、草两种书体写成,相传曾写八百多份,广为分发,影响波及日本,至今也是学书者不可或缺的范本...
鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名”困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。鲜于枢的传世书法作品约有四十件,多为行草书,且以墨迹为主。他的书法由唐人书法入手,再上溯东晋二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。草书学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。《鲜于枢行草书帖》按原碑帖字序排列,单字放大...
黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,他反对食古不化,强调从精神上对优秀传统的继承,强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上,反对工巧,强调生拙。这些思想,都可以与他的创作相印证...
欧阳询与同代的虞世南、薛稷、褚遂良等并称“初唐四大家”。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。该册《欧阳询行楷书帖》收录其《兰亭序》等行楷书帖,他的书法成就以楷书,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥贴。究其用笔,圆润兼备而劲险峭拔,若草里惊蛇,云间电发。又如金刚怒目,力士挥拳...
书法是中华文化艺术宝库中具有独特魅力的瑰宝,它有着悠久的历史和优良的传统,其绚烂夺目的光芒更是让人叹为观止。“视文字为美观是华夏之独特”(鲁迅语),如今这独特的艺术早已流传深广,誉满全球,在世界艺术之林中独领风骚、大放异彩。李放鸣编的《柳公权玄秘塔/历代名家名帖书法经典》收录柳公权楷书碑帖,在编排上忠实于原碑,较好地再现了原碑的面貌,同时,书中还附有简体标注,既可阅读,又可临写,是一本非常实用的书法临习范本...
书法是中华文化艺术宝库中具有独特魅力的瑰宝,它有着悠久的历史和优良的传统,其绚烂夺目的光芒更是让人叹为观止。“视文字为美观是华夏之独特”(鲁迅语),如今这独特的艺术早已流传深广,誉满全球,在世界艺术之林中独领风骚、大放异彩。李放鸣编的《柳公权楷书九十二法/历代名家名帖书法经典》在编排上忠实于原碑,较好地再现了原碑的面貌,同时,书中还附有简体标注,既可阅读,又可临写,是一本非常实用的书法临习范本...
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《修孔子庙器碑》《韩明府孔子庙碑》等。东汉永寿二年(156)所立,记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器,吏民共同捐资立石,以颂其德。碑侧及碑阴刊刻有捐资立石的诸人名姓以及所捐钱数。此碑是汉代隶书的重要作品,在书法史上具有崇高的地位,深为历代金石学家所推崇。 该碑现存山东曲阜孔庙,是著名“孔庙三碑”之一。碑高1.5米,宽0.73米,无额,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字;碑阴3列,
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。初唐著名书法家、文学家,凌烟阁二十四功臣之一,礼部尚书。虞世南一生历经南朝、隋和唐三个时代。陈文帝知虞世南博学,召为参军。陈朝灭亡,他与兄虞世基同入长安,任隋朝秘书郎,后迁起居舍人。隋灭后,李世民慕虞世南之名,引为秦王府参军,与房玄龄同掌文翰,为“十八学士”之一。又授著作郎,官至秘书监,封永兴县子,故世称“虞永兴”。 虞世南自幼年起就敏思好学、博闻强记,曾与兄长虞世基同
《吊比干墓文 淮南王墓志铭 刁遵墓志/中华历代传世碑帖集萃》收录的三篇碑文均为楷书,刻于北朝时期。《吊比干墓文》传由北魏孝文帝亲自撰写,大书法家崔浩书,此碑在魏碑中与“龙门七十二品”齐名,字迹笔画方正,瘦硬峻直。《淮南王墓志铭》刻于东魏,辞藻华丽,字迹笔画工整质朴,楷书中蕴含隶书之笔意,是向唐楷过渡时期的风貌。《刁遵墓志》北魏碑志中较有代表性的书迹,用笔方圆结合,变化多端,有庄和古雅之美...
《欧阳询》收录欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》。欧阳询,唐时官至太子率更令。因其书艺高超,被称为“初唐四大家”之一。他诸体兼擅,而楷书尤绝,为“楷书四大家”之一。以《九成宫醴泉铭》等为代表的“欧体”,于平正中见险绝,历来是重要的书法入门字帖之...
孙过庭(646~691),唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位...
《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次,92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军,西安碑林博物馆至今还在销售此书,还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安,每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究,是书法家和爱好者的圣地,由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势,市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程,根据集团要求和目前市场的发展变化,
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