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中华历代传世碑帖集萃 虞世南《孔子庙堂碑》《破邪论序》 版权信息
- ISBN:9787536834613
- 条形码:9787536834613 ; 978-7-5368-3461-3
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
中华历代传世碑帖集萃 虞世南《孔子庙堂碑》《破邪论序》 本书特色
许裕长编的《虞世南孔子庙堂碑破邪论序》收录虞世南楷书作品《孔子庙堂碑》《破邪序论》。虞世南(558—638),初唐政治家、文学家、书法家,“初唐四大家”之一。于虞世南书学智永,继承了“二王”书风,其书法英芒内敛,柔中带刚,温润大方。时唐太宗酷爱书法,视虞世南为知音,可见其书法造诣之高。
中华历代传世碑帖集萃 虞世南《孔子庙堂碑》《破邪论序》 内容简介
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。初唐著名书法家、文学家,凌烟阁二十四功臣之一,礼部尚书。虞世南一生历经南朝、隋和唐三个时代。陈文帝知虞世南博学,召为参军。陈朝灭亡,他与兄虞世基同入长安,任隋朝秘书郎,后迁起居舍人。隋灭后,李世民慕虞世南之名,引为秦王府参军,与房玄龄同掌文翰,为“十八学士”之一。又授著作郎,官至秘书监,封永兴县子,故世称“虞永兴”。 虞世南自幼年起就敏思好学、博闻强记,曾与兄长虞世基同拜当时著名学者顾野王为师,为日后在书法上取得成就打下坚实的学术基础。虞世南学书,拜隋代书家智永和尚为师,精研书法。智永为王羲之七世孙,虞世南因之继承了“二王”的书风,并掺入己意,形成独立风格。其书法英芒内敛、柔中带刚、温润大方,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。唐太宗酷爱书法,可谓虞世南知音,君臣之间经常切磋交流书法。相传有一天,太宗书“戬”字,故意让虞世南补写右边的“戈”字。写好后拿给宰相魏徵看。魏徵不仅是个贤相,而且精于书法鉴赏。太宗问:“朕学世南,以尽其法,卿看之。”魏徵看后说:“唯戬字戈法颇逼真。”君臣三人相顾大笑。虞世南死后,太宗叹息道:“虞世南死后,无人可以论书。” 唐代学者李嗣真在《书后品》中列其书为上之下品,评云:“萧散洒落,真草唯命,如罗绮娇春,鹓鸿戏沼,故当(萧)子云之上。”张怀瑾在《书断》中列其隶、行书为妙品,称其书“得大令(王献之)之宏规,含五方之正色,姿荣秀出,智勇存焉。秀岭危峰,处处问起;行草之际,尤所偏工。及其暮齿,加以道逸”。窦臮则在《述书赋》中云:“永兴超出,下笔如神,不落疏慢,无惭世珍。”《宣和书谱》以为虞世南晚年正书可与王羲之之书相比,又以欧、虞相论,日:一虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。”他的传世书法有楷书碑刻《孔子庙堂碑》《破邪论序》等。《孔子庙堂碑》原石早毁,传世刻本著名者有《西庙堂》《东庙堂》,《虞世南/中华历代传世碑帖集萃》收录《东庙堂》本。
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