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书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 本书选自赵孟頫行书，是“春联挥毫必备”丛书之一...
《颜真卿多宝塔碑/中国碑帖名品》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙...
《当代名家名帖批注本：怀素自叙帖》为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀素自叙帖》为草书名品，历来为草书学习这所重视，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习...
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀仁集王羲之书圣教序》为行书学习必经法门，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习...
当代书法大家批注历代经典碑帖，书法爱好者必选佳作，临摹、研习、赏析皆宜...
《中国碑帖名品》是上海书画出版社社针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结我社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌...
柳公权，字诚悬，京兆华原（即今铜川市耀县）人。书法劲健遒逸，自成一家，世称“柳体”。其楷书与颜真卿齐名，对后世影响极大。《神策军碑》，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，崔铉撰文，柳公权书，徐方平篆额。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑为柳公权66岁时所书，用笔遒劲，结构严整，乃其楷书中之代表作...
帛书帛画是指作在绢帛上的字和画，由于绢帛易腐，难以保存，所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。本书所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书，为湖南省博物馆所藏...
赵孟頫(1254—1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人等。吴兴（今浙江湖州市）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。为元一代书画大家，书法各体兼工。赵孟頫传世书法中，诸体皆工，尤以真、行影响最为深远。其真书与唐代欧阳询、颜真卿、柳公权并称，历来推为书法入门首选。就艺术水平而言，其行书尺牍最得“二王”之风韵，也最为后世书家推崇。本册所选皆其尺牍代表作，可窥其书法绝世之风采...
赵之谦（1829—1884），清代书家。字益甫，别字冷君，号铁三、憨寮，又号悲庵、无闷、梅盦等。会稽（今浙江绍兴）人。工诗文。究心六书，善碑帖考证。擅书法，初学颜真卿，后致力于北魏碑，篆、隶取法邓石如而自出机杼。书法凝练雄强，迥异时俗。本册所选《篆书说文叙》册及条幅、对联、尺牍等，皆其代表作，可证其诸体皆工，各臻其妙...
宋克（1327—1387），明代书家。字仲温，号南宫生。长洲（今江苏苏州）人。深得“钟王”之法，遒劲清雅。尤善以《急就章》笔意入行草，故能入妙。宋克章草能正入奇出，他将“章草味”拓展至大草、狂草书中，气势雄强而古意盎然，一洗宋后草书浮弱之风。本册所选其《急就章》《草书唐宋歌行卷》《真草书谱残卷》皆为其代表作...
中華文明綿延五千餘年，文字實具第一功。從倉頡造字而雨粟鬼泣的傳說起，歷經華夏子民智慧聚集、薪火相傳，終使漢宇生生不息、蔚為壯觀。伴隨著漢字發展而成長的中國書法，基於漢字象形表意的特性，在一代又一代書寫者的努力之下，最終超越其實用意義，成為一門世界上其他民族文字無法企及的純藝術，并成為漢文化的重要元素之一。在中國知識階層看來，書法是中國人『澄懷味象』、寓哲理於詩性的藝術最高表現方式，她净化、提升了人的精神品格，歷來被視為『道』『器』合
《天發神讖碑》，又稱《天璽紀功碑》、 《吴孫皓紀功碑》，因刻石斷為三段，故俗名《三段碑》。三國吴天璽元年（二七六）碑文刻於一巨大的矮圆幢形石上，翁方綱《兩漢金石記》中謂『宛如鐘形截去上甬者』，碑石原在江蘇江寧天禧寺門外，设移置尊經閣下。清嘉慶十年三月毛藻刷印《玉海》時，不慎失火，此碑遂毁。此碑雖為篆書，然用筆却在篆隸之間，起筆多方，收筆多尖，轉折則方圆兼施，書法雄偉勁健，在書法史上可謂特例...
《中国碑帖名品·柳公权玄秘塔碑》，本套书精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖...
《中国碑帖名品(十六)-郙阁颂》，本套书精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖...
《虞世南孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。...
《史晨碑》，前人多称《史晨前后碑》，前后是以碑阳、碑阴而分。碑石通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米。碑阳所刻全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，俗称《史晨前碑》，或称《奏铭》，刻于束汉于东汉灵帝建宁元年（二八八）四月。隶书，十四行，行三十六字。碑石在山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。书法端庄典雅、圆浑淳厚，是汉代隶书极其重要的代表作之一，与《礼器碑》、《乙瑛碑》被后世并称为『孔庙三碑』。本次选用之本马上海
《张猛龙碑》立于北魏孝明帝正光三年(522年)，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》...
李邕，字泰和，廣陵江都(今江蘇省揚州市)人。其父李善，爲《文選》作注。李邕少年即成名，後召爲左拾遺，曾任工部侍郎、陳州刺史、北海太守等職，故人稱“李北海”。後遭宰相李林甫所忌，以事誣害之，被杖殺於郡，時年七十歲。代宗時，追贈祕書監。其書法雄健豪邁，磅礴大氣，自成一家，對後世影響極大。《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》，亦稱《雲麾將軍碑》，李邕撰文并書。立於唐開元八年(七二〇)六月。篆額
法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机...
《中国碑帖名品：褚遂良伊阙佛龛碑》选用之本马上海图书馆所藏明代代精拓本。有沈树锈题签，有叶奕苞跋尾。整幅及碑额皆为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印...
《鄭文公碑》，全稱《魏故中書令秘書監使持節督兖州諸軍事安東將軍兖州刺史南陽文公鄭君之碑》、《熒陽鄭文公之碑》，或稱《鄭羲碑》、《鄭文公下碑》等。刻於北魏永平四年(五一一)。楷書，五十一行，行一一十九字，碑高一百九十五釐米，寛三百三十七釐米。碑石在雲峰山〈今山東省萊州市東南約七公里處)山腰，至今仍在，并有碑亭護之。此碑有上、下兩碑，内容大致相同，上碑在平度天柱山，位於萊州雲峰山者爲下碑。上碑字較下碑略小，損泐較下碑嚴重，故書法學習多取下
《董美人墓志》，全称《美人董氏墓志铭》。刻于隋开皇十七年（五九七）。墓志正方形，边长五十二厘米，二十一行，行为二十三字。清嘉道间出土于陕西西安，马上海陆君庆官陕西兴平县时所得，后归上海徐渭仁，咸丰三年（一八五三）上海小刀会农民起义，原石毁于兵火。原石归陆氏时曾有蝉翼法椎拓，此类初拓本俗称『关中淡墨拓』，流传极稀。归徐氏后椎拓仍罕，拓本有浓墨、淡墨两种。 本次选用之本马上海图书馆所藏昊湖帆旧藏浓墨本。整幅马上海图书馆所藏陈景
《原色法帖精萃：赵孟頫》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。 与潘岳的情况相似，赵孟俯也是引起后世较大争议的历史人物之一。他本人一直徘徊在仕与隐的两极中间，加之又是以旧王孙的身份出仕，故其心理之策负可想而知。他平生常为进退之身不由已而苦恼，赵孟储的此种内疚愧作之情
《中国碑帖名品(三十一)-石门铭》，本套书精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖...
《中国碑帖名品(六)-开通褒斜道刻石》，本套书精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖...
《中国碑帖名品(十八)-张迁碑》，本套书精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖...
《颜真卿多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙...
《中国碑帖名品(六十五)-怀素小草千字文》，上海书画出版社编著的《怀素小草千字文》共八十四行，绢本墨迹，字字用意，脱去狂怪怒张之习而趋于平淡古雅。用笔千变万化，终不离魏晋法度，是怀素晚年的代表作。明代姚公绶评此帖“一字值一金”，故又称《千金帖》...
上海书画出版社编著的《颜真卿祭侄文稿祭伯父文稿争座位帖》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。颜杲卿和季明父子遇难之后，真卿曾派人寻得季明的头骨；他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常，用笔之间情如潮涌，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，倾见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间...
唐初在陕西歧州发现了十个外形像鼓的刻石,每石刻有一篇六七十字的歌颂帝王狩猎的四言诗,约高零点六六米,径一点二米。由于形状接近于碣,故唐初的学者称其为“猎碣文”,而金石学者因其形状更似鼓,便又将其称之为“石鼓文”...
张华庆编著的《百年人物存公论(中国大书法)》是美丽中国的一个重要组成元素，传统文化的传承是我们的使命和责任。因为爱的深沉，所以我们执着。《中国大书法》就是一个生命，如何让我们的读者热爱它？让它值得等待、值得分享，是我们一直以来努力去完成的美丽愿望，幸福期盼。朋友，相信随着时间的流逝，你会经常闻到《中国大书法》熟悉的气息，因为我们会越走越近。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中国大书法是传统文化的重要元素。让我们携手，推动社会主义文化
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气
欧阳询，潭州临湘（今长沙）人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称“欧阳率更”。其楷书法度严谨，于平正中见险絶，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为“欧体”。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“
《中国碑帖名品》是上海书画出版社推出的新一代书法丛帖，选目自殷商至近代，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，四色精印，印刷质量大幅度提...
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上
《高貞碑》，全稱《魏故營州刺史侯高君之碑》。北魏正光四年（五二三》刻。正書，二十四行，行四十六字。有额，陽文篆書十二字。清乾隆年間出土於山東德州衛河第三屯。後孫星衍移置德州學宫，並題跋於碑陰，曰嘉庆丙寅（十一年，一八。六》之歲，王孝廉保訓告我，德州衛河第三屯，魏《高貞碑》出。
本丛帖所选敦煌墨迹时间跨度极大，涵盖了整个敦煌写经的发展过程，上迄魏晋南北朝，下至五代初年。墨迹以书法精良、特殊书体、具有书体转变代表性等几个标准遴选，是研究和学习敦煌书法的重要范本。分为珍藏本盒装和各分册两种形式发行，满足不同读者购买需求...
《书法经典放大·墨迹系列(二二):黄庭坚松风阁诗帖(二)》主要收集了黄庭坚的经典诗帖，依据原诗帖彩色放大的形式，呈现于读者，囊括了黄庭坚松风阁时期的部分精品诗贴，且拓本清晰、印刷精美，放大后有利于书写者临摹，研究及欣赏...
《书法经典放大·铭刻系列30：柳公权玄秘塔碑》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列30：柳公权玄秘塔碑》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性...
《书法经典放大·铭刻系列24：曹全碑（二）》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列24：曹全碑（二）》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性...
《中国碑帖名品:苏轼尺牍名品》在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，我们精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。披览全帙，思接千载，我们希望通过精心编撰、系统规模的出版工作，能为当今书法艺术的弘扬和发展，起到绵薄的推进作用，以无愧祖宗留给我们的伟大遗产...
《黄道周书法名品》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选明代著名书法家黄道周的著名碑帖影印出版，分孝经、手札、石城寺诸友过集诗轴三部分。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖。可供广大书法爱好者欣赏临摹...
中国书法是中国主流文化的代表，在华夏五千年的璀璨文明和博大精深的文化中，书法艺术的孕育、发展与汉字的产生、演进存在着密不可分的连带关系。经过数千年细大不捐的发展，汉字从书写性演进到具有高度的审美性。在无数文化精英殚精竭虑地参与下，使得书法更具有人文精神，书法文化广博深邃。如今，书法艺术的创作形式、创作工具都为书法这一古老而又颇具时代性的艺术赋予了新的色彩和活力。张华庆先生提出的“大书法”理念，丰富了书法的创作，更是为当代的书法发展
《黄庭经》，小楷，六十行。历代皆传为王羲之所书，今沿用旧说。王羲之，字逸少，琅邪临沂人，官拜右军将军，故世称“王右军”。东晋著名书法家，有“书圣”之称。《晋书》称王书“为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。永和七年（三五一）拜右军将军、会稽内史。永和十一年辞
《篆刻基础八讲/朵云名家艺术讲堂》编著者顾振乐。 间推移到元代，大书画家赵孟烦开始自制私印和闲章将其钤盖在书画作品上，这样一次对印章使用范围的突破，就把篆刻艺术推向了大发展的潮头。到了明代，文彭发现浙江石料用以刻印，使潮头转变成滚滚洪流，于是，篆刻艺术发展为多个流派，艺
本书为“袖珍印馆”丛书之一，丛书所选五位篆刻家都堪称篆刻界的一代宗师，对近现代篆刻史有着深远的影响。邓散木在篆刻上有“北齐（白石）南邓（散木）”之誉，其篆刻受到当下很多篆刻爱好者的追捧，并以之为取法对象。本书在遴选印章时，注重一些市面上少见的，很多印蜕都是从公私藏家手中征集到原印后精心钤拓而来，加上现代化的印刷技术，使得印谱更加接近于原钤水准...
上海自開埠以來，以得天獨厚的地理環境，興旺發達的商業經濟，海纳百川的文化氛圍，催生了海派篆刻的崛起，同時也造就了像徐三庚、吴昌碩、趟叔孺、王福庵、童大年等海派大师巨匠，工寫並舉，流派紛呈，各領風騷。 ...
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史
《智永真草千字文／中国碑帖名品》编著者上海书画出版社。 《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
老王子
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