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邓石如(一七四三—一八〇五),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。出身布衣,却成为继“二李”(李斯、李阳冰)之后篆书的第三座高峰。篆书两千年来一直以中锋用笔为正宗,形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习“二李”几可乱真,勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上,以隶书笔法改造“二李”篆体,即所谓以隶化篆,在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性,将篆
赵佶(1082-1135),即宋徽宗,北宋第八位皇帝,在位二十五年,国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画,精于鉴别,是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”,为后世所重。《神霄玉清万寿宫碑》,碑文共十六行,满行四十字,正文共三百六十六字。此碑为宋徽宗于宣和元年(1119年)以瘦金书写成,意在向天下阐明以道教治国的思想。先令汴京神霄宫刻碑,以该碑拓本颁赐天下,摹勒上石。现存于福建莆田三清殿的《神霄玉清万寿宫碑》,即是根据颁行的拓本摹刻的。《神霄玉清
简介 本书特点: 本版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产,它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地,最炽烈地展示了老百姓的心灵向往,最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。 本集成不是一般意义的画集,不是书斋中材料的蒐集与编辑,它是21世纪中国民间文化工作者对木版年画所做的科学的、全面的、系统的普查的成果。 此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合;采用文字、录音、摄
《文史中国》丛书首批共38本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “中华意象”系列共8本,选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象,进行深入的解析。“龙凤”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号,它们以其特有的形象和意涵,展示着中国人特有的精神世界,并丰富着全人类的文化符号。 本书通过生动的文字、精
本书将所搜集到的进宝斋花样(伊德元剪纸)选精摘萃,分类编集,同时配以当时津城妇女旧影以及各类绣件的实物图片,将遗存的绣品与当年的剪纸花样相互对照起来,以呈现出历史的面貌,并使本书具有生动的历史感。 本书还辑录几篇史料性文章,都是“进宝斋时代”的亲身经历者的历史写实。作者皆为八九十岁以上的老人,其资料价值十分珍贵与难得...
《中国木版年画集成》是由中国民间文艺家协会组织全国各年画产地的人士和国内权威学者共同从事的一项文化工程,是中国民间文化抢救工程的重要组成部分,冯骥才先生主其事。《集成》共21卷,《上海小校场卷》是其中之一。本书前面是一篇长达3万余字的序言,对小校场年画从崛起、发展到繁盛、衰落的演变轨迹作了比较详尽的考证和论述。后面是358幅代表作品,分为神祇历画、神话传说、小说戏曲、民风习俗、洋场百景、?闻时事、月份牌七个主题。由于上海这座城市
本书稿32万字,理论联系实际,是山东省文联主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生从事多年设计实践和设计教育的一个理论结晶。在当今我国传统文化资源不断遭受冲击,产品不断简单复制的社会背景下,作者希望通过设计原理、设计美学和设计伦理各方面的深入阐述,力图指明设计的核心所在。并试图在把握其规律和趋势的前提下,提出解决现实诸问题的方案...
本书从奇石的雅称、奇石的分类、奇石的基本成因、奇石的采集、奇石的鉴赏、奇石的历史、名人石缘等方面叙述了自己对奇石的认识和心得,并从众多的文献中摘录了歌咏奇石的一些著名诗文以飨读者...
本书为中国戏剧学丛刊(靠前辑)第六种,主要介绍花部戏在清代的兴盛与衰变。花部戏是中国戏曲由雅到俗的重大转变,花部戏包括京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔等,又谓之“乱弹”,其观众主要是普通老百姓,演出地点集中在集市、庙会、广场、营业性戏馆等,在乾隆、嘉庆、道光年间较为兴盛。本书分上下两编,上编就花部戏形成原因、主要腔调以及花部戏与雅部戏竞争之间过程做了概貌性阐述,重点论述了扬州花部与北京花部的演出与演员情况以及花部剧作与其艺术成就。下
图书的内容收录了参赛的特等奖、特等奖提名奖、一等奖的参赛作品,其中对获奖作品一一评点,对作品从字体结构、章法结构一一进行分析,对提高书法创作能力起到了重要作用。也有当代书法名家的书法理论的文章,对进一步研习书法进行点拨。也有参赛的精彩照片,带您走进书法大赛的活动现场。为了给获奖者以鼓励,把获奖名单一一列出...
本书主要介绍以天然岩石类为主的观赏石收藏与鉴赏的普及和提高要点,理论结合实践,通过丰富多彩的典型实物和实例,以及作者多年的经验和心得,深入浅出地介绍观赏石收藏和鉴赏的实用知识,纵贯古今,横跨中外,多为独到独家见解,重在深入发掘其文化艺术之美,旨在将已经以传统美术类项成功申报成为国家级非物质文化遗产代表性项目的赏石艺术进一步普及提高,发扬光大...
本书以时间为纬,每个朝代选取一些有代表性的画家及其作品进行分析,并将艺术人物、事件和作品与政治人文社会的历史相勾连,立体地写出其内在血脉关系,同时还点缀一些鲜为人知的艺术家轶事。可谓以简约的篇幅、生动的语言勾勒出一部简明的中国绘画史,是一般读者了解中国绘画知识的一本入门书...
本书系文物鉴定家张伯驹、画家潘素夫妇的书画集,既有张伯驹极具个性的书法作品,也有潘素的工笔山水代表作,还有夫妇二人合绘的珍贵画作。前后跨度数十年,是一部不可多得的珍贵文献...
本书是作者在北京大学数次关于艺术理论讲演的汇集,也是作者多年来研究中国艺术理论的一个简约报告。共十讲,涉及到中国艺术理论中比较重要的十个问题。靠前讲听香,讲形神问题;第二讲看舞,主要讲动静关系问题;第三讲讲含蓄,我以“曲径”名之;第四讲讲中国艺术理论中小中见大的思想,这是东方艺术理论中的特有思想,我以“微花”名之;第五讲枯树,说中国艺术中大巧若拙的思想:第六讲空山,说虚实问题;第七讲冷月,说中国艺术中荒寒冷寂的境界;第八讲和风,论中国
锺繇(151-230),字元常,颍川长社(今河南长葛县东)人。汉时官尚书仆射,封东武亭侯。魏明帝时官至太傅,封定陵侯,人称“钟太傅”。书法师曹喜、刘德升、蔡邕等人。钟繇对楷书的形成有开创之功,也是“魏晋风韵”的奠基人。唐张怀瓘《书断》评其书:“元常真书绝世,刚柔备焉。点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余,秦汉以来,一人而已。”钟繇传世书迹以小楷为主。本书收录其小楷六种,分别为《宣示表》《荐季直表》《还示帖》《力命表》《贺捷表》《
何晓道是靠前数一数二的收藏家,其收藏品主要是十里红妆家具和建筑木雕。江南内房家具,是其中重要的收藏,而内房家具中的绘画,则是目前何晓道关注、研究的重点。江南内房家具绘画,反映了当时人的审美、追求、民俗,以及当时的工艺水准,不仅是民间美术的重要组成部分,也是民俗研究中不可或缺的资料。而且,这个题材,基本是前人没有涉及的,可填补学术研究的空白。本书收录了从明清到民国时期的江南内房家具绘画图片约280张,内房家具绘画选取的原则有代表性、技法
《黄州寒食诗帖》,纸本,行书,苏轼自录五言诗二首,凡十七行,二百零七字,三十三点五厘米,横一百一十八厘米,现藏于台北故宫博物院。元丰二年(一〇七九),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,元丰五年(一〇八二)寒食节,苏轼作《寒食诗》二首,表现生活环境的恶劣及对前途的迷茫。该帖是苏轼“尚意”书风代表作,书写节奏随着情感的发展而发展,字体大小、书写速度等跌宕变化,如滔滔江河,一泻千里。后人以此帖与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称,为“天下第三行书”。《
《兰亭序》的书法与文学水平历来为人称道,号称“天下第一行书”,其在书法史上的影响,可谓旷绝古今。随着对联形式的普及,清代以来集《兰亭序》文字为联几成风气。《兰亭序集联》是徐无闻先生从20世纪50年代开始着手纂集的一本重要图书,在搜集前人集联基础上,并加以自撰对联而成,至1993年完成,共得联语一千六百馀幅。本书不仅为书法家提供书法创作之借鉴,同时也为楹联家提供对联创作之参考...
本书是一部深受欢迎的书法普及读物,以通俗易懂的问答形式撰写而成。作者结合自己多年的习书经验与研究心得,由浅入深、循序渐进地讲述了中国书法的基本知识与临习技法,很好适合书法爱好者阅读和参考。本书很早由香港中华书局于1980年出版繁体版,后由文化艺术出版社出内地简体版。近年广西师范大学出版社的《永字八法:书法艺术讲义》曾收入本书的主体部分(该社同意此书可作为单行本,由家属另行授权)...
《早期中国电影史再研究(1905—1925)》是对中国电影前二十年相关史实的再考辨。“再研究”以中国电影史学界既有的影史著述为依据,在整理爬梳相关史料和观点的基础上,结合笔者搜集发现的新资料,对电影史的一些错误史实和观点进行质疑和考辨,并提出自己的观点...
《美术欣赏》是黄苗子出版的第yi本著作(1957),内容分为三部分:一、古代绘画杰作,如《游春图》《清明上河图》等;二、现代美术家,如齐白石、徐悲鸿;三、民间美术家与作品,如泥人张,雕塑、漆器等,展现了几大类美术图景,使读者在有限篇幅内,对中国美术有一个概括而形象的认识。文字浅白易懂,适合阅读。...
《词乐尧章——〈白石道人歌曲〉十七谱艺术形式》,周韬著。本书从音乐与文学结合的视角研究姜夔旁缀音谱的十七首词调歌曲。首先论证其具有开创性的音乐建树:白石从音乐表现力与层次感极丰富的唐俗乐二十八调出发,融入宋代士大夫的文艺尚雅思想,化俗乐二变声高下不拘、随用移易的灵活性入雅乐,为僵化的雅乐体系注入了活泼生机。其次考察其创调、创意之兼极精能:他综合考虑词旨、调源与宋调的音乐实际,择优适韵;运用多种四声五音协谐关系“倚声”制撰,且自创以文学
唐代孙过庭《书谱》、宋代姜白石《续书谱》议论精到,素为书家所重。《书法学习推荐阅读》是邓散木先生对宋代姜白石的《续书谱》之图解。将《续书谱》的精意,归纳起来,作了具体介绍,再结合自己的学书实践,对真、行、草书的书写和学习方法、技巧以及用笔、用墨、结体、临摹等各个方面,都做了细致分析,还举了很多例子来作说明,说理浅显,不作高论,所以它不是空洞的理论文章,可供书法爱好者鉴赏及研习之用,尤为初学指南...
本书在整理晚清小说戏曲禁毁史料的基础上,从禁毁原因、内容、力量、反禁策略、理论、法律、影响等方面揭示晚清小说戏曲禁毁问题的传承、新变和启示,推进晚清小说戏曲禁毁问题研究,钩稽晚清社会文化转型中“旧”和“新”交锋与融合的历程,发现中国近代文艺管理制度生成的动力、过程、内容和形式,从而促进中国近代文艺管理制度研究...
《沈尹默给你讲书法》将沈先生在五六十年代散布于不同报刊或单本印行的论书文字捡摘切实可行的,对学书者有较大帮助的,编辑成册,并选配部分先生的书法作品,及先生在文中提到的名家作品图影,作为对此书内容的补充,以期对读者更深入了解先生思想有所帮助。 沈尹默先生是我国著名的书法家、诗人,工正行草书,尤以行书擅场。他崇尚晋代二王一派的书法艺术,并广集历代名书家所长,得其神韵而创立了独特而典雅的个人风格。沈尹默先生精于用笔,于笔势、笔法多有阐
本集成是21世纪中国民间文化工作者科学的、全面的、系统的普查的成果,这样的普查在历史上是第一次,也是终结性的。集成由冯骥才先生主编,中国民间文艺家协会组织实施,国内权威学者集体参与,是中国民间文化遗产抢救工程首批重要成果之一。全套18卷,将在三年内全部出齐...
一、内容权威。本书系明末清初篆刻家、治印家闵齐伋耗费半生心力,收集整理汉魏以来篆刻字书编撰而成,近百年间三代学者通力合作刊刻传世,因其字形全面丰富,虽屡经战乱仍被有心学者传承,总结了清代前期众多学者篆体书法研究的优秀成果。 二、版本精良。本次出版所依据的底本为民国元年上海扫叶山房石印本,字形清晰,排列疏朗,受篆刻书法界盛赞。正文前有“福”“寿”二字古典字形书写篆刻法各百余种,极富特色。 三、编排合理,检索方便。本书为延续传统,仍采用以
《一本书读懂西方美术史》以西方美术的发展脉络为主线,讲述了从史前艺术、古希腊罗马艺术、中世纪艺术、文艺复兴、17、18、19、20世纪欧洲艺术的基本情况,同时对一些重要流派及重要画家单独介绍。《一本书读懂西方美术史》对于那些想在短时间内系统了解西方美术史的读者大有裨益...
《名家讲中国戏曲(插图本)》由吴小如、张习孔、吴同宾、黄克、白先勇、黄竹三、幺书仪、于天池、丁汝芹、徐适端、张扶直、陈均、古今、钟年、钟鸣、胡海霞、吕文丽、张文瑞等十八位戏曲名家为您讲解中国戏曲之美...
入围2016中国好书。 ☆从日常生活中发现美学不管是假山还是园林以及中国人悠久的赏石传统,这都说明石头和中国人的日常生活有密切关系。作者善于从生活中抉发出美的智慧,从哲学和美学的层面来阐释我们司空见惯的现象中蕴藏的丰富的文化意味。 ☆对中国赏石文化有详尽的阐述石与中国人的艺术生活有着密切的联系。一片顽石,会成为几案上的清供;叠石成山,成为园林营造的基础。中国人欣赏石,到底是从哪些角度来欣赏?石头之美,美在哪里?作者通过剥丝抽茧式的
东北话是产生于黑土地的,广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播,东北话也引起观众浓厚的兴趣。《东北话词典》作者历时7年,阅读大量文献资料,深入民间采风,收集采撷了一万余词条,包括曾经流行使用过,现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比,收词量大
当你被歌剧电影大片《悲惨世界》感动时,你对戏剧了解多少? 中国的戏剧和意大利的歌剧有什么差别? 为何帝王将相、才子佳人长时间占据了戏剧舞台? 是谁把小人物变成了戏剧主角? 人生如戏,革命如戏,政治如戏. 戏剧不仅为娱乐而生,戏剧的政治化自古有之。 ☆ 战争、浪漫、信仰、爱情、女人,《红色娘子军》集结了戏剧经典要素,是中国现代戏剧的代表。看孔庆东教授以《红色娘子军》打通古今、打通中外、打通文史,把戏剧讲透。
《十七帖》是一组王羲之尺牍作品,因卷首有“十七日”字样,故名。其内容多言蜀中风情人物,主要为王羲之写给益州刺史周抚的信札。唐人张彦远记录《十七帖》的汇集情况:“太宗皇帝购求二王书,大王草有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹言语,以类相从,缀成卷,以‘贞观’两字为小印印之。”《十七帖》为典型的今草书体,全帖行行分明,字与字之间以断为主,以字形大小、线条粗细、字势斜正的变化来达到气脉贯通,形断神连。风格冲和典雅,气象超然,宋代黄伯思评曰:
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局**推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下: 超大八开。四色精印。版本。释文准确。 版本:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编:精选*重要**代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
皇甫诞,安定乌氏(今甘肃平凉西北)人,隋并州总管司马。隋炀帝弑父杀兄取得皇位,时任并州总管的隋文帝五子汉王谅起兵造反,皇甫诞抗节不从,被杀。《皇甫诞碑》为其子皇甫无逸追立,全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,亦称《皇甫君碑》,唐于志宁撰文,欧阳询书,碑文二十八行,行五十九字,是欧阳询晚年作品。《皇甫诞碑》在欧书中有独特地位。王世贞说:“率更书《皇甫君碑》,比之诸帖尤为险劲。”杨士奇也认为此碑“骨气劲俏,法度严整”,郑真则形容
《吴兴赋》,绢本墨迹,册装长卷,纵二十五点八厘米,横二百八十二点九五厘米。首题“吴兴赋”,三字右边已残缺。正文九十一行,凡九百三十五字。文末赵氏自跋三行,四十一字。现藏浙江省博物馆。此卷书于元大德六年(一三〇一),赵孟頫时年四十九岁。《吴兴赋》为赵氏二十馀岁时旧作,赞美故乡吴兴(今浙江湖州)山川人文之盛。此作正行相间,参以草书,点画雅致,体势舒展,是赵氏中年时代表作之一。《闲居赋》,纸本长卷,行楷书。纵三十八厘米,横二百四十八点三厘米
听书法史学者、中国好书作者刘涛先生现身说法,讲述自己近六十年来怎样学书法的心得与故事。 一百余幅书法作品,再现半个世纪的学书轨迹。作为向古人学习的范例,本书给书法爱好者以特别的借鉴。...
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本书精选北京大学图书馆所藏程氏霜簃旧藏曲本中的《荆钗记》身段谱7种、《人中龙》身段谱1种、《太平钱》身段谱1种、《曲牌谱锣鼓谱》10种、《鼓谱曲谱》8种,各类曲本共计27种。以彩色高清印制方式尽可能地保持原抄本的本来目貌,使其真正具备文献价值与研究价值...
《郑文公下碑》,又称《郑羲碑》,摩崖石刻,是北魏永平四年(五一一)郑道昭为传述其父郑羲之功德所刻。郑道昭(455-516)字僖伯,自号中岳先生,北魏荧阳开封人,历官中书侍郎、国子祭酒及光、青二州刺史等。郑道昭生性闲适散逸,喜游山水,好诗赋书法,于光州各地题刻甚多,其书宽博舒展,笔致凝实浑厚,方圆互参,蕴篆籀气。《郑文公碑》分上、下两碑,立于同年,内容亦大致相同,上碑在平度天柱山上,下碑于莱州云峰山阴。上碑字较下碑略小,损泐也较下碑严重
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《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》,正书。由《大唐三藏圣教序》《大唐皇帝述三藏圣教记》两石组成,立于陕西西安慈恩寺大雁塔之下。其中《序》唐太宗李世民撰文,二十一行,行四十二字,额隶书题“大唐三藏圣教之序”,立于唐永徽四年(六五三)十月十五日;《记》唐高宗李治撰文,二十行,行四十字,额篆书题“大唐三藏圣教序记”,立于唐永徽四年(六五三)十二月十日。此二石均由唐代著名书法家褚遂良书丹。《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时所书,字体清丽刚劲
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 一九一三年西泠印社举行建社十周年纪念大会,艺术大师吴昌硕被公推为首任社长。这位书法、绘画、篆刻、诗文皆精的领军人物,不仅名满神州,也誉扬海外。齐白石有诗云:“青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。我欲九原
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 何绍基(一七九九—一八七三),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州人。他出身于书香门第,父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京,自幼受到良好教育。道光十六年(一八三六)中进士,曾任翰林院编修,国史馆提调、
《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点:1. 16开,特种纸,彩色印刷。碑帖主流产品形制,适于最广大读者使用。2.汇集名碑名帖,选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文,便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引最广大消费者,使人人买得起用得起。盒装推出后受到读者好评,现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第四辑,共20种。盒装第四辑20种:1.溥儒小楷2.赵之谦许氏说文叙3.吴让之篆
《音韵学通论》一书由中华书局初版于年。本次改正了其中的排校错误及少数提法,同时增加了《五音集韵》和《古今韵会举要》的简介、部分用例及“主要参考文献”等内容,是书出版一年来,承蒙读者不弃,使其暂得承乏献芹,部分高校且采用作研究生教材或本科生参考书,对此,本人既觉荣幸,更有履冰惶恐之感。 ...
本书从北宋的书法教育背景、书法教育类型、皇室与宗室的书法教育、书法文献及其教育功能和书法教育家五个方面,对北宋时期的书法教育作了全方位、多角度的系统研究。其中的教育背景主要从人文背景和时代背景两个角度展开研究,此两大背景既为当时的书法教育提供了特殊的物质和思想条件,也对当时的书法教育提出了特殊的时代要求。教育类型主要包括学校教育、家族教育、师徒教育与师友书艺交流、社会教育和自我教育五个方面,每种教育类型之下,均有翔实的史料支撑作者的观
元代北方地区,包括今北京、天津、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省(区、市),大多是蒙古入主中原后施行统治较早的地区,也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、发掘和整理工作,有益于元代文史研究,便于把元代多元文化更全面地展现出来,为传承与弘扬中华文明尽绵薄之力。 《元代北方金石碑刻集成》着力于金石碑刻遗存资料的搜集与整理,实景照片、拓片图版、录文、考校皆
《乾隆朝文人戏曲研究》全书70余万字,分上下卷。上卷“乾隆朝文人戏曲研究”,共十三章,全面探讨乾隆朝文人戏曲的文化生态、作家情况、创作心态、剧作题材、剧本体制、叙事艺术及舞台艺术等内容,并对唐英、蒋士铨、杨潮观、徐爔、沈起凤等人的剧作进行个案分析,附乾隆朝文人戏曲活动编年。下卷“乾隆朝文人戏曲作家作品考”为乾隆时期文人戏曲作家名录,主要考证作家生平事迹,并介绍乾隆朝文人创作的具有文学意义的剧本,详考剧本创作时间、本事渊源、今存剧本内容
刘争争
梁实秋
汪曾祺
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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