柳公权/楷书入门80天

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。欧阳询（557—641）字信本，祖籍潭州临湘

赵孟頫/楷书入门80天

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。欧阳询（557—641）字信本，祖籍潭州临湘

欧阳询/楷书入门80天

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。欧阳询（557—641）字信本，祖籍潭州临湘

颜真卿/楷书入门80天

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。欧阳询（557—641）字信本，祖籍潭州临湘

楷书入门80天欧阳询

楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”，产生于汉末，发展于南北朝，盛于唐朝，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出，各具风貌，沿革至今。楷书点画清晰分明，用笔平直工整，开体方正平稳，法度严谨规范，被认为是书体的“楷模”，古人认为“楷为立，行为走，草为跑”，因此楷书是学好其他字体的基础。　 传世楷法书家中，广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。　 欧阳询（557—641）字信本，

小学生写字同步练习(入门级)

作者具有多年的小学生写字辅导经验，一改小学生写字练习时普遍使用的九宫格或田字格，创造出了“梯圆格”。使用“梯圆格”，能使初次接触写字的孩子很好地掌握整个字的结构，从而写出工整的汉字。本书为靠前册，主要为笔画及基本偏旁，辅以比较简单的汉字的练习。作者具有多年的小学生写字辅导经验，一改小学生写字练习时普遍使用的九宫格或田字格，创造出了“梯圆格”。使用“梯圆格”，能使初次接触写字的孩子很好地掌握整个字的结构，从而写出工整的汉字。本书为靠前册

篆刻技法

篆刻，是以文字为主要内容，通过作者对字法、章法、刀法的不同处理手段所表现出来的具有不同时代特征、不同风格的艺术品。本书为适应美术院校教学的需要，以及业余篆刻爱好者学习的需求，根据历代名家的论述和创作，结合作者在实践中的体会，汇编而成的一本有关篆刻的基本知识和技法的理论书。以简明的文字和较多的图例，说明篆刻学习的过程，揭示了篆刻艺术由“理”及“法”，由“学法”到“知法”到“变化”再到“自成家法”的发展规律，便于初学者理解与掌握。图例选自

板桥题画

本书内容包括：总序、郑板桥的题画诗艺术、画竹、画兰、画石、画兰竹石、杂画和题他人画。 ...

碑帖大观苏轼洞庭中山二赋/碑帖大观

《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》，均为苏轼撰并书。此两赋并后记，为白麻纸七纸接装，纸精墨佳，气色如新，纵28.3厘米，横306.3厘米，前者行书32行，287字；后者行书35行，312字；又有自题10行，85字，前后总计684字，为所见其传世墨迹中字数很多者。前者作于公元1091年冬，后者作于公元1093年，为苏轼晚年所作，苏轼贬往岭南，在途中遇大雨留阻襄邑(今河南睢县)书此二赋述怀。自题云：“绍圣元年（1094）闰四月廿一日将适岭表，

碑帖大观张旭古诗四帖/碑帖大观

张旭古诗四帖，狂草，墨迹本，高29.5厘米，宽195.2厘米，五色笺，共40行，凡188字。此帖传为张旭所书南朝诗四首，前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆。此帖古意蓬勃、篆意迭出、字势纵横、激荡挥洒，有着荡

历代碑帖集字创作.颜真卿多宝塔碑

集字创作是学习书法的方式之一，可以帮助习书者快速将范本中所学运用到创作上。　　《历代碑帖集字创作》丛书即为读者提供了一种范式。　　《历代碑帖集字创作》丛书以优质碑帖为底本，选取单字，以成语、对联、诗词等内容集成书法作品，并依据书写内容作横幅、斗方、扇面、楹联、条幅等。　　《历代碑帖集字创作》丛书每件集字作品有整体效果图，并附单字，有助于读者逐步进行练习...

历代碑帖集字创作.曹全碑

集字创作是学习书法的方式之一，可以帮助习书者快速将范本中所学运用到创作上。　　《历代碑帖集字创作》丛书即为读者提供了一种范式。　　《历代碑帖集字创作》丛书以优质碑帖为底本，选取单字，以成语、对联、诗词等内容集成书法作品，并依据书写内容作横幅、斗方、扇面、楹联、条幅等。　　《历代碑帖集字创作》丛书每件集字作品有整体效果图，并附单字，有助于读者逐步进行练习...

碑帖大观冯摹兰亭序卷/碑帖大观

传世王羲之《兰亭序》摹本（神龙本）自元代郭天锡后，一般衍称为冯承素手摹本。帖中破锋、断笔、结字、行墨，均精徵入神。《冯摹兰亭序》卷，纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米，故宫博物院藏。此卷前纸13行，行距较松，后纸15行，行距趋紧，然前后左右映带，攲斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋很好锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，显得自然生动，并具一定的“存真”

西泠印社记

《西泠印社记》是1914年，西泠印社成立十周年，作为首任社长，吴昌硕亲自撰书的。今天杭州西湖孤山上的同名石碑，就是根据这件作品刻的，一直被西泠印社视若珍宝。本书收入吴昌硕、王福庵书的《西泠印社记》...

基础美术技法学习30天—色彩单个

学习美术，是实施素质教育的一项重要策略。不仅能提高学习者的审美判断能力、形象思维能力和整体的人文修养水准，而且还对我们的道德水准、生活情趣的提高有着潜移默化的影响。《基础美术技法学习30天：色彩单个》是“新概念基础美术技法学习”系列之一，由专业画家精心打造，书中收集了大量优秀作品的范本，为您阐述对于色彩组合的绘画方法及步骤，对于正准备美术考试的读者和美术爱好者来说是一本不错的临摹范本...

金农罗聘动物花卉册

《动物花卉册》是金农、罗聘的花鸟合册，十开，水墨绢本，34.5厘米，横24厘米，绢色、品相都好。十开册页，二人备绘五册，其中金农五开绘花卉二开，猫、鸭、玲珑溪石各一开，罗聘则五开各式花卉。金、罗二位本为师徒，一个是最早的“扬州八怪”，一个是最晚的“扬州八怪”，师徒二人首尾相衔，均为扬州八怪重要画家。与扬州八怪其他各家一样，他们作画取材平凡，没有士大夫气，但又能从平凡中画出不平凡，与当时主导画坛的正统派绘画有鲜明区别。两人的共同特点一也

碑帖大观蔡襄自书诗/碑帖大观

蔡襄自书诗》，纸本，纵28.2厘米，横221.2厘米，行书，73行，884字。现藏北京故宫博物院。卷尾有宋、元、明、清及近代共13家题跋。鉴藏印记：“贾似道印”、“悦生”、“贾似道图书子子孙孙永保之”、“武岳王图书”、“管延枝引”、“梁清标印”、“焦林”及清嘉庆内府诸印。（北宋皇祐二年），蔡襄罢福建转运使，召还汴京修起居注，遂从福州一路北行，历时半年多。沿途见闻有感于怀者，皆成诗章，此卷所书五言、七言诗11首即是。笔致飘逸流畅，点画婉

碑帖大观米芾蜀素帖/碑帖大观

“蜀素”乃北宋时四川所造、质地精良的丝绸织物，上有鸟丝栏列，因纹罗较纸粗糙，滞涩难写，且不吃墨、不洇墨，非功力深厚之书家不敢挥毫于上。元祐三年八月，米芾在这卷蜀素上留下墨迹，内容为其自作的各体诗八首，故此帖又名《书诸体诗卷或》或《拟古诗帖》。米芾蜀素帖展现了米芾“不偶于俗”的个人特质。书家紧凑的点画、粗重与轻柔的线条交互挥洒，流利的笔势与滞涩的触感相生相济，在鸟丝界栏内，飞扬行笔，丝毫不为格式所拘，风樯阵马的动感与雍容沉稳的静谧，形成

碑帖大观颜真卿祭侄文稿/碑帖大观

此帖系颜真卿有名行书三帖之一。颜真卿侄季明与其父杲卿于至德元年间殉安史之乱后，颜真卿于乾元年祭侄灵前，在靠前悲愤中写下此稿。稿为白麻纸本，二十三行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。原本为行草墨迹，纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。真迹明时在吴廷家，后辗转入清内府，现在台湾地区地区省。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。此稿意不书

历代碑帖集字创作.赵孟頫胆巴碑

集字创作是学习书法的方式之一，可以帮助习书者快速将范本中所学运用到创作上。　　《历代碑帖集字创作》丛书即为读者提供了一种范式。　　《历代碑帖集字创作》丛书以优质碑帖为底本，选取单字，以成语、对联、诗词等内容集成书法作品，并依据书写内容作横幅、斗方、扇面、楹联、条幅等。　　《历代碑帖集字创作》丛书每件集字作品有整体效果图，并附单字，有助于读者逐步进行练习...

历代碑帖集字创作.柳公权神策军碑

集字创作是学习书法的方式之一，可以帮助习书者快速将范本中所学运用到创作上。　　《历代碑帖集字创作》丛书即为读者提供了一种范式。　　《历代碑帖集字创作》丛书以优质碑帖为底本，选取单字，以成语、对联、诗词等内容集成书法作品，并依据书写内容作横幅、斗方、扇面、楹联、条幅等。　　《历代碑帖集字创作》丛书每件集字作品有整体效果图，并附单字，有助于读者逐步进行练习...

院校书法教程-中国教育学会十一五科研规划立项课题

柳公权楷书集宋诗-1

帖中的范字来源于柳公权书法家的碑帖选字、并对范字进行了适当修正。对于原碑帖中无法集的范字，则选取与其相关的偏旁部首或相似范字，并按照书法家的原作风格进行合理组配而成。为了增加读者练习书法的乐趣，本丛帖特别将范字集合成中华传统诗词及语言佳句等内容，使读者在练习书法的同时能学习、背诵、欣赏这些千古流传的中华传统文化。读者在使用本丛帖时，可以先在书中范字上直接描红，然后可在备好的白纸上摹写，最后可照着范字临写。“描”、“摹”、“临”交替进行

文徵明自书诗卷墨迹

晋人楷书曹娥诔词卷墨迹

顾见龙人物册

柳公权玄秘塔碑-实用楷书

汉《乙瑛碑》临习技法

《汉临习技法》选用汉《乙瑛碑》中的字作范本, 主要通过用笔、结字的分析和练习, 使学生由浅入深地掌握隶书这种书体的书写方法。由隶书的演变概述, 《乙瑛碑》临习指导, 基本点画的运笔, 基本点画的变化, 基本点画的结构, 章法浅说, 汉《乙瑛碑》集字名言七部分组成...

书法教程

《书法教程》，本书包括：毛笔书法、硬笔书法两大部分...

美人董氏墓志铭

《美人董氏墓志铭》亦称《董美人墓志》撰文者为隋文帝第四子蜀王杨秀。在隋代小楷中堪称第一...

我是艺术大师:一本涵盖14世纪至当代国际著名艺术大师作品的手绘涂色书

本书涵盖了达·芬奇、戈雅、德加、亨利卢梭、梵高、莫奈、Dieao Rivera、Kazimir Malevich、毕加索、马蒂斯等14世纪至当代国际最著名的艺术大师90多幅作品黑白手绘稿，手绘稿设计由中国美术学院团队完成。每一幅作品都是经典之作，以传递国际文化艺术美学为主要宗旨，倡导艺术生活化和生活艺术化...

白描人物服饰造型

白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法。作者毛斌智在“现代国画临摹范本系列丛书”中采用了游丝描、行云流水描、枣核描、铁线描、竹叶描、橛头钉描、蚂蟥描、曹衣描、枯材描、蚯蚓描、减笔描、柳叶描、钉头鼠尾描、战笔水纹描、混描、橄榄描等描法。在画面的布局上，注重诗情画意深层次地融合与互补，每一幅画均配有相应的诗词，增加了作品的可读性。　　《白描人物服饰造型/现代国画临摹范本系列丛书》为其中一册，是国画人物线描

白描古典任女

仕女画作为中国传统绘画的一个重要门类，深受人们的喜爱。品评仕女人物画的准则即是唯美。仕女画历来讲究形神兼备，并且注重体态、仪容、服饰、衣纹、配景的和谐统一。古往今来对女性的描绘讲究纤丽淑婉、体态轻盈，且不同的时代有着不同的审美标准。其实无论时代如何变迁，唯美是仕女人物绘画永恒的主题。绘画所传递的不仅仅是技法和图式，往往带有画家主观的性格、情趣、品位和精神旨向。个人的观念、学识修养会潜移默化地影响着作品的格调与品位。本人习画几十载，

白描仕女

白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法。作者毛斌智在“现代国画临摹范本系列丛书”中采用了游丝描、行云流水描、枣核描、铁线描、竹叶描、橛头钉描、蚂蟥描、曹衣描、枯材描、蚯蚓描、减笔描、柳叶描、钉头鼠尾描、战笔水纹描、混描、橄榄描等描法。在画面的布局上，注重诗情画意深层次地融合与互补，每一幅画均配有相应的诗词，增加了作品的可读性。　　《白描仕女》为其中一册，是国画人物线描学习者的临摹范本...

中国篆刻技法丛书黄牧甫篆刻及其刀法/中国篆刻技法丛书

黄牧甫，本名土陵，字牧甫，又作牧父、穆甫、穆父。受父影响，自小学习书印，颇有声名。一生致力于古文字学、碑板玺印，并擅画能书，成就卓然，是晚清印坛独树一帜的大篆刻家。黄牧甫不仅印艺高超，其边款艺术也是推陈出新。终其一生，于印学成就为著，后世誉为黟山派。时至今日，学印者无不将其与吴昌硕并重。《黄牧甫篆刻及其刀法》从黄牧甫篆刻刀法的发展过程和刀法的具体运用为着眼点，具体分析黄牧甫刀法的基本笔画，刀法与边、界、格，刀法与残破，刀法与结字、章法

巧学手风琴

圆你音乐梦——音乐自学丛书，面向广大音乐爱好者。它以丰富的内容，循序渐进的编排形式，深入浅出的语言，帮助你走进音乐之门，圆你音乐梦。 《巧学手风琴》是本丛书的再版书，本书在经验中修改了不足之处。《巧学手风琴》从普及手风琴教学出发，以大家所喜爱的中外歌曲和乐曲为内容，采用简谱为记谱形式，方便自学，以适应广大手风琴爱好者学习的需要。 本书包括“手风琴演奏常识”“分课练习”“歌曲伴奏曲与独奏曲”三个部分。按照循序渐进的原则，力求做到科学

颜真卿书争座位帖(普及版)/善本碑帖精华

本书是“善本碑帖精华·普及版”系列之一，由西泠印社出版社出版。 颜真卿（709—785），又称“颜鲁公”。其楷书作品《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《自书告身帖》等，无一不是后人临习的楷模。行草书墨迹的莫过“颜氏三稿”——《祭侄文稿》《告伯父文稿》和《争座位稿》，三稿中尤以《争座位稿》为最。《争座位稿》又名“论座帖”，或“与郭仆射书”、“与郭英乂书”，为唐广德二年（764）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，信中，颜真卿直指

颜真卿书郭虚己墓志铭(普及版)/善本碑帖精华

为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、 为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《郭虚己墓志铭》是颜真卿为工部尚书郭虚己撰文并书丹的墓志，是研究颜真卿早期书法的珍贵资料...

三国演义人物五百联

本书是作者前后历时十年所撰的有关《三国演义》人物形象的对联集。十年前, 作者曾出版《三国演义人物对联集》, 那时, 其自撰的对联才一百多副, 自去年端午节开始, 到今年公历6月, 作者又续写了360多副, 加上原有的, 已累积到500多副。这是作者晚年的精心之作。本书按120回的顺序去写, 每回都有数量不等的对联, 本书的对联, 对仗工整, 其素材都取材于《三国演义》...

填填萌星座:曼妙假想再现古典神话 将纯真灵动细致刻画

本书为以十二星座为题材原创的绘本图书, 作者将自己想象中的饶有趣味的十二星座图像呈现给广大读者, 画风稚拙天真, 造型清新可爱, 是一本适合读者轻松填色绘画的特色图书...

(精)小楷诗词系列:羁旅乡愁篇

五千年文化，三千年诗韵。中国诗词在世界上久负盛名，优美的韵律，丰富的内容，往往令人吟咏诵读。小楷诗词系列将中国诗词与书法艺术结合在一起，用小楷抄写诗词，以便读者临摹。全系列共五个主题。“羁旅乡愁篇”选取表达游子思乡的诗词，内容为张继的《枫桥夜泊》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、岑参的《逢入京使》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、孟浩然的《宿建德江》、范仲淹的《苏幕遮》、马致远的《天净沙，秋思》。小楷由夏梁书写，前后插

(精)小楷诗词系列:知己如君篇

五千年文化，三千年诗韵。中国诗词在世界上久负盛名，优美的韵律，丰富的内容，往往令人吟咏诵读。小楷诗词系列将中国诗词与书法艺术结合在一起，用小楷抄写诗词，以便读者临摹。全系列共五个主题。“羁旅乡愁篇”选取表达游子思乡的诗词，内容为张继的《枫桥夜泊》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、岑参的《逢入京使》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、孟浩然的《宿建德江》、范仲淹的《苏幕遮》、马致远的《天净沙，秋思》。小楷由夏梁书写，前后插

(精)小楷诗词系列:月夕花晨篇

五千年文化，三千年诗韵。中国诗词在世界上久负盛名，优美的韵律，丰富的内容，往往令人吟咏诵读。小楷诗词系列将中国诗词与书法艺术结合在一起，用小楷抄写诗词，以便读者临摹。全系列共五个主题。“羁旅乡愁篇”选取表达游子思乡的诗词，内容为张继的《枫桥夜泊》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、岑参的《逢入京使》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、孟浩然的《宿建德江》、范仲淹的《苏幕遮》、马致远的《天净沙，秋思》。小楷由夏梁书写，前后插

经典碑帖笔法丛书吴昌硕临石鼓文及其笔法(第2版)

石鼓文，在十个状似鼓形的石礅上分刻十首四言叙事韵文，内容记述秦国国君当时游猎之事。其制作年代，经考证为秦始皇统一六国前的遗物。千余年湮没无闻，唐初在陕西凤翔出土。石鼓文自重见天日至今，一直受到文人墨客的赞赏和青睐，广为传颂，其文字在我国书法艺术发展史上有着很高的地位，是现存最早的石刻之宗。历代学篆者均视其为篆书正宗，研习成就最著者当推近代的吴昌硕。提及吴昌硕的篆书，人们便会联想到石鼓文，吴昌硕的成就确实与石鼓文分不开。许枚编著的《吴昌

柳公权楷书临习技法

《柳公权楷书临习技法》选用唐代著名书法家柳公权书《神策军碑》《玄秘塔碑》中的字作范本, 主要通过用笔、结字的分析和练习, 使学生由浅入深地掌握这种书体的书写方法。由《神策军碑》《玄秘塔碑》教学指导、基本笔画的运笔、基本笔画的变化、结构、临习技法集字唐诗四大部分组成...

西冷印社-马衡研究专辑-总第二十九辑

马衡先生虽未列西泠印社创社四君子之列，但他却是西泠印社最早期的创社社员。马衡先生擅书法，精篆刻，而对于近代“金石学”则有奠基之功，是一个纯粹的学者，而且是一个从古典学者转型为近现代文史专家的学者。他的《凡将斋金石丛稿》是斯界一个时代的标志。在西泠印社当下提倡“重振金石学”之际，西泠印社编撰了一组关于马衡先生的研究论文，合编成《西泠印社(总第29辑马衡研究专辑)》，可以使读者全面了解马衡作为?泠印社第二任社长在学术上的丰功伟绩及其对西

世界家具设计例说

本书内容从社会关系和社会财富的变化，到科技的发展和审美的变化，再到人们生活方式的变化介绍了家具的发展变化...

碑帖大观陆柬之文赋/碑帖大观

陆柬之文赋，全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》，无款，纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。这是一幅陆柬之用心写的作品，因为《文赋》是陆机呕心沥血的代表作，而陆柬之又是陆机的后裔，所以陆柬之是以极其崇敬的心情来写《文赋》的。据说陆柬之年轻时读陆机《文赋》，极为倾心，想亲笔书写一篇，因怕自己书艺不精而“玷辱”前贤名作，始终未敢贸然动笔，直至他晚年书名赫赫时，才动笔了此宿愿。书法婉润清丽，甚似《兰亭序》，赵孟頫书曾得力于此。卷前引首有明

四时幽赏

漆山又四郎著的《四时幽赏》是以明代高濂《四时幽赏录》为题材的画集，描述了杭州四季的景色流转。包括孤山月下看梅花、八卦田看菜花、虎跑泉试新茶、保？塔看晓山、西溪楼啖煨笋、登东城望桑麦、三塔基看春草、初阳台望春树、山满楼观柳、苏堤看桃花、西泠桥玩落花、天然阁上看雨等内容...

碑帖大观怀素自叙帖/碑帖大观

在中国书法目前流传着“颠张狂素”的美谈，其中“张”指的是唐代草书大家张旭，“素”即指怀素。由于怀素个性洒脱，草书绝妙，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏，纷纷赠以诗文。大历十二年（777），他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此自叙帖卷。共126行，698字。此帖用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是节奏

篆书石鼓文三种

石鼓文, 先秦刻石文字, 因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初, 共计十枚, 高约三尺, 径约二尺, 分别刻有大篆四言诗一首, 共十首, 计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面, 故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行, 清末震钧断石鼓为秦文公时物, 民国马衡断为秦穆公时物, 郭沫若断为秦襄公时物, 今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残, 北宋欧阳修录时存四百六十五字, 明代范

玄妙观重修三门记

玄妙观在古城苏州，为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年（276年），此后屡遭废兴。到元成宗元贞元年（1295年），改为玄妙观。《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年（公元1303年）赵孟頫书并篆额。楷书，纸本，横283.8厘米，纵35.8厘米。现藏于日本东京国立博物馆。《玄妙观重修三门记》是赵孟頫楷书代表作之一，充分显示了其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟的特点。《玄妙观重修三门记/精缮碑帖》将《玄妙观重修三门记》墨迹逐字放