民国古琴随笔集(增订本)

从十九世纪八十年代《碣石调`幽兰》回归中土到二十世纪末的两个甲子之间，中国的古琴艺术在时代大潮中，也面临着千年未有之大变局。这也是与当代古琴界血脉相连、为所有琴人所熟悉的历史阶段。本书讲述的就是这一百二十年间琴坛的轶闻趣事，涉及琴人一百五十余位，不仅包含了近二百多篇掌故，还选配了近八十张图片，其中不乏首次正式面世的珍品。通过这些文字和图像，既重温历史，也开阔眼界和心灵。书中多是有趣的故事，并不涉及专门的学问，但又与专门的学问多少有点关

心呈意象:谈书论画随笔

此书稿是作者从广漠的中国文化背景出发，以中国传统的宇宙观意识，融入儒释道文化思想，经过自身的感悟中国丰富的文化意涵，思考论述中国书画艺术的人文精神意味，并对中国手稿文化研究，以及将中国书画艺术的视角审美，提升到“心灵秩序”审美的高度提出一系列新见解。此著对中国书画艺术研究有着许多新的思考理念...

钢琴名曲进阶荟萃-拜尔.车尔尼作品599.849.299配套乐曲选-1-本册附光盘1张

本书是一套针对国内广大钢琴学生与爱好者，特意精心编选的钢琴曲集。编者从我国钢琴当前的教学实际出发，从提高习琴者的音乐兴趣与素养入手，以独到的眼光和新颖的思路遴选古今中外的相关钢琴乐曲，在当前的国内钢琴教材类曲谱中可谓独树一帜。位于全书开头的曲目，是适合初学者的简易乐曲，演奏的技术要求较低。而位于全书最后的曲目，则是具有一定演奏难度的乐曲，适合具有中等程度的钢琴学生选用。这套曲集的编排采用了四首乐曲一组的原则，以利于教师的选用和学生的练

东风浩荡

本书系《品味西泠丛书》之一, 以西泠印社1979年前后的事件及社庆为基本线索, 介绍从1966到1979年间, 西泠印社的体制改革和75周年社庆大典的史实。随着改革大潮的初起, 西泠印社紧随时代节拍, 发生了许多有影响的大事, 迎来了生机勃勃的春天...

陆康作品集

本书收录的作品包括: 放眼观古今 寄怀在山水 ; 正气 ; 唐诗一首 ; 谦德 ; 白雪既开远山齐乐 清风所至流水同欢 ; 静逸 ; 观云 ; 集美等...

怀仁集王羲之圣教序

《怀仁集王羲之圣教序》碑全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》，唐咸亨三年（公元672年）立于长安大慈恩寺。此碑由京师弘福寺僧人怀仁集王羲之书而成，行书，三十行，行八十余字，共两千四百余字，现藏于西安碑林博物馆。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治所作的附记、玄奘写的谢表以及他翻译的《心经》等。　　《怀仁集王羲之圣教序/精缮碑帖》选取现存于日本东京三井纪念美术馆的宋拓本，逐字放大，编排成册...

西泠艺丛(二0一七年第十一期)(总第三十五期)

西泠艺丛(二O一六年第六期)(总第十八期)

正版 完美教学系列丛书——曹兴军美术工作窒浙江杭州

文徴明小楷三种

文征明，明代画家、书法家、文学家。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。尤善书法，篆、隶、楷、行、草各有成就。最善于行书和小楷，笔划委婉，节拍缓解，有“明朝第一”之称。 《文徵明小楷三种（精）／历代墨迹精选》供书法爱好者欣赏、临摹。收录《金刚经》《醉翁亭记》《千字文》三部作品...

发现--最具艺术典范的当代中青年书画家1(四色)

本书共推出二十六位最具艺术典范的当代实力派中青年书画家，通过对他们的深度评论分析，使读者真正而全面地了解到目前中青年书画精英们所呈现出的创作状态，以及所取得的艺术成就...

小楷诗词系列:禅静悠远篇

《小楷诗词系列》将中国诗词与书法艺术结合在一起, 用小楷抄写诗词, 以便读者临摹。全书采用经折装的形式, 读者临摹完毕后可将内容剪下装裱。全系列共五个主题: 琴瑟和鸣篇、月夕花晨篇、禅静悠远篇、羁旅乡愁篇、知己如君篇, 分别对应表达夫妻情感、描写良辰美景、表达悠远意境、表达游子思乡、表达朋友之间情感的诗词。每个主题各选六首诗、两首词, 首尾配插图。本册为禅静悠远篇...

小楷诗词系列:月夕花晨篇

五千年文化，三千年诗韵。中国诗词在世界上久负盛名，优美的韵律，丰富的内容，往往令人吟咏诵读。小楷诗词系列将中国诗词与书法艺术结合在一起，用小楷抄写诗词，以便读者临摹。全系列共五个主题。“羁旅乡愁篇”选取表达游子思乡的诗词，内容为张继的《枫桥夜泊》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、岑参的《逢入京使》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、孟浩然的《宿建德江》、范仲淹的《苏幕遮》、马致远的《天净沙，秋思》。小楷由夏梁书写，前后插

篆书千字文

本书为书法篆刻家茅大为创作的篆书作品, 每页8个字, 适于阅读及临写, 附繁体释文。本书所采字形结合大篆和小篆, 气息高古, 富有创意。《千字文》, 由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝 (502549) 命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字, 命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句, 对仗工整, 条理清晰, 文采斐然, 语句平白如话, 易诵易记, 是一本公认为编得好的识字书, 从南北

曹全碑(普及版)/善本碑帖精华

为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、更为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《曹全碑》又名《曹景完碑》，是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一...

谦益斋诗词楹联随笔

本书主要内容包括: “两弹一星”功勋科学家于敏 (二首) ; 邓稼先 ; 依韵敬和邓稼先诗 ; 王大珩 ; 王希季 ; 朱光亚 (二首) ; 孙家栋 ; 任新民 (二首) ; 吴自良 ; 陈芳允等...

鸟虫书汇编

《鸟丛书汇编》为引进版图书。所谓鸟虫书，即古代之花体篆字。其文具鸟雨螭虫之状，盘屈婉转，游走飞舞，饰象华美，实为汉字中之奇葩，本书所辑以彝器古兵款识及秦汉印文为主。对于篆刻学习者具有指导意义，是一本兼具社会价值和经济价值的书。 《鸟虫书汇编》是侯福昌先生在逆境中研究辑拓，积六年之搜集摹辑，于一九六二年编成的字书。辑成之后，又经历了二十余年才由台湾商务印书馆出版，被选如台湾商务印书馆“百年精华”丛书系列。原书由著名古文字学家、金文专家

金文楹联三百例

本书主要内容包括: 四言联、五言联、六言联、七言联、八言联、九言联、十言联、十一言联、十二言联、十三言联...

书画家语林新编

中国的书画艺术，源远流长，积淀著深厚的文化底蕴。今日，书画创作在继承传统、开拓创新方面任重而道远。所谓“功夫在诗外”，书画艺术也是如此。读一读古人在这方面有哪些感悟的文字，涵咏其间，不仅可了解他们的成长道路，对自身修养的提昇，也是很有好处的。《书画家语林新编》精选中国历代优秀诗文联句等，根据书法艺术创作实践需要，以繁体字编排，其内容适合书画家书写、题画，便于临场取用，亦可供诵读领会。全书根据体裁不同分爲名言佳句、禅心佛理、飞禽走兽

名家真迹法书集名家真迹法书集·王福厂临汉碑二种

王福厂创作的隶书作品不少，临写的汉碑作品则不多见。瞻云楼所藏《王福厂临汉碑二种》收录王福厂四十八岁所临《韩仁铭》以及四十岁所临《西狭颂》，是不多见的王福厂临汉碑作品，从中也可见他在临习汉碑的过程中对汉碑的理解和取法。王福厂临《韩仁铭》一帖，跋卯冬日得旧拓《韩仁铭》于怡墨堂，重为装裱。初七晨起，展玩之余，漫临一通，不计其似与不似也。福厂识。又于其所临《西狭颂》跋此碑从未临过。己未四月，于陈季恺案头获观精拓本，假归临此，乃知莫子但先生用笔

罗振玉临先秦文字七种

“名家真迹法书集”系列的书籍均选用传世书法家的真迹，采用高清扫描， 大程度地再现原作的精神面貌。本系列书籍，每分册皆选取一位书法家具有代表性书法作品5—10件。每个分册一方面展现了每件作品的整体面貌，另一方面也原大呈现了作品中的所有字迹，使读者既能把握作品的整体气息，又能进行有效的临摹学习和细节欣赏。此外，每个分册皆附有作品释文和对书法家的介绍，方便读者理解。本系列书籍装帧平实的同时并不舍弃美感，定价经济亲民，是兼具社会价值与经济价值

产品结构与造型解析

《产品结构与造型解析》是专为高等艺术院校工业设计，尤其是家具设计、玩具设计及其他相近专业本科《产品构造》课程教学而写，也可作为其他有志从事该领域设计工作的有识之士自学参考用书。此课程基础篇一般在本科二年级进行，进阶篇一般在二年级或三年级中进行。 《产品结构与造型解析》主要阐明产品设计时必须考虑和了解的结构问题及力学问题，使学生认识产品的功能、结构与造型的关系，认识常用的材料、结构与工艺的关系等等...

真书千字文精缮碑帖

《真书千字文》以《千字文》为内容作书始于梁武帝时代。梁武帝酷好王羲之书法，搜集了不少王羲之的书法真迹，命殷铁石摹出不重复的一千个字，叫文学侍从周兴嗣将它编成韵文，后来成了学子识字习书的课本。传世的智永《真书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。传入日本的墨迹本系纸本、册装，每面四行，每行十字。　　为帮助学习楷书者欣赏与临习，编者吴张青尝试将墨迹本中的真书千字文编排成册，放大出版，

创意手工

本书的作者将教学经验和教学课件结合, 以折纸、彩泥、剪纸、面具等手工活动为主, 从准备材料、制作过程、作品欣赏三个方面来编写设计...

徐三庚篆隶书法四屏

在绚丽多彩的晚清书坛上，徐三庚书风劲险挺拔、奇态横生的篆隶作品冠绝一时，为人称道，其独特的个性、张扬的艺术面貌更是影响深远。 徐三庚年轻时即遍习秦汉诸碑，以临习《天发神谶碑》用力最勤，续又参法清代金农、邓石如、吴让之、杨沂孙等人，触类旁通。 徐三庚篆隶四屏涵盖了徐三庚篆隶书法的诸种面目，从中可以窥见徐三庚篆隶书法创作对其他书家长处的取法、借鉴、活用和内化，这是他别开生面、自成一格之书法风格得以形成的一大路径。本书以此徐三庚

王福厂铁线篆五种·续

本书继《王福厂铁线篆五种》出版后又选了王福厂铁线篆书法五种，力求以全貌及原大、局部、后单字原大的形式呈现，以方便读者临习。本书选用新的五种王福厂铁线篆作品，有四条屏、条幅、对联，形式较前作更为丰富。王福厂其体“铁线篆”，吸取秦《泰山刻石》《琅琊台刻石》等玉筋书法的风格特点，书法大致如缪篆之方，而转折处流丽娴雅，结体均衡又饶有韵致，篆法规矩又不失灵动，因其笔划纤细、刚劲如铁线故而得名，后世学者众多...

韩登安隶书精选:一

韩登安的隶书，有浑厚古朴、端庄典雅的气韵，大致得力于其对众多汉隶名碑的临习。 《韩登安隶书精选(1韩登安书法篆刻课徒稿)》收录《沁园春·长沙》《采桑子·重阳》《水调歌头·游泳》《卜算子·咏梅》等临摹范本...

巧学葫芦丝:::

本书在课程的设计上，以初学者的角度出发，从基础逐渐进入、提高，每一阶段的学习思路清晰，采用大家喜闻乐见的曲目作为练习曲，尽量避免枯燥乏味的机械练习，增加练习的趣味性，让大家在学习的过程中分享快乐和成功的喜悦，并不断提高演奏水平和音乐艺术修养...

韩登安篆书精选(一)

韩登安（1905—1976）， 原名竞，字仲诤，别署耿斋等。祖籍浙江萧山，久居杭州。于1933年加入杭州西泠印社，曾任该社总干事、兼龙渊印社常务监事。1949年后，为浙江省文史馆馆员，1958年，浙江文化局成立西泠印社筹委会，韩登安是七名常委之一。本书选取韩登安送给弟子沈继良的课徒手稿两本中的篆书部分。本书收录韩登安篆书手稿及作品《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《如梦令·元旦》《减字木兰花·广昌路上》《沁园春·雪》《菩萨蛮·黄鹤楼

赵孟頫闲居赋

本书收录赵孟頫 之作，书西晋 文学家潘岳《闲居赋》一首，56行，凡627字，款署子昂。无年月。笔意安闲，气韵清新，通篇行楷结合，方圆兼备，体态优雅，体现赵氏书法艺术书卷气和富贵气...

吴昌硕篆刻及其刀法

吴昌硕（1844—1927），是驰名海内外的艺术大师，在诗、书、画、印诸方面，都有着很高的成就，并能融会贯通，形成独特的个人风貌。他对篆刻情有独钟，从事的时间长，成就高。他生前曾言：“人说我善作画，其实我的书法比画好，而我的篆刻更胜于书法。”吴昌硕的篆刻作品，经过他的处理，无论朱文或白文，汉篆、小篆或大篆，都呈现出一种大气、浑朴、厚重的气象。《吴昌硕篆刻及其刀法/中国篆刻技法丛书》以吴昌硕的篆刻作品为例，从基本点画的刀法、笔法，笔

简明五体小字典

本书收入常用字2000余个，以《说文》总领提纲，诸体依次，可供查检参考，也可供临摹练习，是书画和篆刻爱好者的良师益友...

杨沂孙篆书两种

本册《杨沂孙篆书两种》, 内容分别为《淮南子·主术训》四屏、《仲长公理乐志论》四屏。《淮南子·主术训》四屏作于1871年, 每屏幅近八尺, 共三百余篆字, 字幅大而运笔精。《仲长公理乐志论》四屏作于1877年, 每屏幅为三尺, 为杨沂孙小字篆书...

郭虚己墓志铭精缮碑帖

《精缮碑帖：郭虚己墓志铭》1997年10月出土于河南省偃师市首陽山一座唐代土洞墓中。该墓志高107厘米、宽104厘米，蓋顶篆书“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”十六字。正文为楷书，35行，满行34字，共有1150字。　　《精缮碑帖：郭虚己墓志铭》为颜真卿四十岁时所书，比《多宝塔碑》还要早三年，是目前发现的*早的颜氏书法作品。该墓志的楷书和《多宝塔碑》前后相承，风格基本一致，其气势雄浑、字体敦厚。郭虚己墓志因长期深藏地下，出土较晚

汲黯传

《汲黯传》出自《史记》，由赵孟頫以楷书书于延祐七年（1320）。原作中缺197字为明代书画家文徵明所补。作品讲究笔画之间的粗细变化，有着很强的节奏感。字体精小，秀丽飘逸，文雅大方，下笔迅速，沉着冷静。结构紧凑，一气呵成，兼顾方圆，结体上工整大度，十分严谨，挺拔秀丽。　　《精缮碑帖——汲黯传》将《汉汲黯传》墨迹逐字放大，编排成册，同时为了便于广大学书者更深入地赏析和更准确地临习，在编辑过程中运用计算机技术剔除原帖文字周围漫漶不清、干

李邕书李思训碑(普及版)/善本碑帖精华

为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、更为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《李思训碑》，又称《云麾将军碑》，李邕撰文并书写，记述李思训生平事迹...

怀严轩墨存

本书主要内容包括: 龙、弘一法师语、舒散怀抱 放浪形骸、南北朝《企喻歌》、司空曙诗《江村即事》、唐诗五首、王安石《游褒禅山记》语、孙过庭《书谱》节录、雅怀等...

颜真卿多宝塔碑轻松学

《多宝塔碑》是“颜体”楷书风格初步成熟时期的作品，也是“颜体”形成的一个重要转折点，比早期的《王琳墓志》《郭虚己墓志》更加腴润，比后期的《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》更严谨工整。此碑与同时期的书家有相互影响的痕迹，用笔上与唐人写经体也有很多相似之处。《多宝塔碑》上承初唐四家之风，下启楷书之新貌。对于初学楷书者来说，此碑是入门的上佳范本之一：一是可以沿着颜真卿的书法道路继续前行，体悟颜真卿的“篆籀”笔法，上溯古文的源头；二是通过《多宝塔碑》

水墨·名家:方免衰和他的乱线画

阿秋的理发店

梨子笔下的《阿秋的理发店》有一种真实的品质、想象的力量和审美的愉悦，以第三人称的视角将阿秋的故事娓娓道来，在*后视角一变，用长镜头铺展出了阿秋眼中的世界。 充满生活气息和诗意的画作总能触碰我们的心。梨子的插画充满色彩的魔法，集结了可爱、生动、童真、顽皮与精致，带着平凡生活中的乐观主义。我们跟着梨子在画中旅行，她对自然和周遭环境细腻的观察力和敏锐的感受力，画中糅和的正统的写实主义与抒情甜美的画风，那些生活中瞬间的美丽风光、生活于此地的人

灵飞经

《灵飞经》全名为《灵飞六甲经》，无书者名款，旧传为钟绍京所书，但当今学界普遍认为《灵飞经》为唐经生所作。此卷经历了北宋和南宋的宫廷御藏，元代藏处不明。明代晚期该经卷再次被发现，流入董其昌之手。其后辗转流传，被翁同龢之父翁心存购得，在翁家留存逾三代。明清时人们用刻石的方法把《灵飞经》镌刻在石版上，先后出现了《渤海藏真帖》《望云楼帖》和《磁蕙堂帖》等刻本。《灵飞经》在翁家流传期间大部分真迹佚失，只有其中的四十三行真迹传至玄孙翁万戈之手

精缮碑帖大字阴符经/精缮碑帖

《大字阴符经》为褚遂良晚年代表作，书于唐永徽五年（654）。世传褚遂良的《阴符经》共有三种，即草书、小楷和大楷。此为大楷，墨迹本，共96行， 461字。《大字阴符经》用笔丰富，多用侧锋取势，一波三折，点画粗细轻重极尽变化，隶意可辨；结体欹侧俯仰而不失重心，中宫饱满，松而不散；笔势纵横清晰，动势强劲，气脉通畅，憨厚不失妩媚，飘逸不失端庄。为帮助学习楷书者欣赏与临习，编者尝试将《大字阴符经》编排成册，放大出版，同时为了便于广大学书者更深入

追寻吴兴文脉·书画里的吴兴

本书以图文并茂的形式，从雅与俗的两个维度追寻吴兴文脉，追寻一组释放无穷魅力的吴兴文化密码。第一辑为《书画里的吴兴》。历史上与吴兴渊源深厚的书画大师如王羲之、王献之、颜真卿、苏轼等都曾在湖州为官；吴兴本士的书画大家如曹不兴、张僧繇、高闲、燕文贵、赵孟順、王蒙、金廷标、费丹旭、王一亭等都是开宗立派的书画俊才。《书画里的吴兴》，以时间为线索，分两汉六朝、隋唐、两宋、元代、明代、清代、近现代六个章节，选取不同时代的60位书画家的100件书画佳

峄山碑

《峄山碑》是秦始皇二十八年东巡登峄山而立。小篆，传李斯书。石碑已遗失，今存摹刻本。此碑帖“精神奕烨”，字体简直，笔画圆劲，古意毕臻，是小篆书体中的精华本...

钢琴名曲进阶荟萃-拜尔.车尔尼作品599.849.299配套乐曲选-2-本册附光盘2张

本书是一套针对国内广大钢琴学生与爱好者，特意精心编选的钢琴曲集。编者从我国钢琴当前的教学实际出发，从提高习琴者的音乐兴趣与素养入手，以独到的眼光和新颖的思路遴选古今中外的相关钢琴乐曲，在当前的国内钢琴教材类曲谱中可谓独树一帜。位于全书开头的曲目，是适合初学者的简易乐曲，演奏的技术要求较低。而位于全书最后的曲目，则是具有一定演奏难度的乐曲，适合具有中等程度的钢琴学生选用。这套曲集的编排采用了四首乐曲一组的原则，以利于教师的选用和学生的练

绝世名琴

《绝世名琴》以一张明代古琴为线索，描写了一段诸暨的历史。人物形象丰满，语言生动活泼，让人们通过这一美丽的故事了解历史，传扬美好的文化...

青田印石千秋誉

本书主要内容包括：印石之祖、松雪始取灯光、天下尽崇灯明石、温润可爱、莹洁如玉、价重于玉、质雅易刻、笔意得尽、价重于玉、纵横转舒等...

汉印分韵合编

《汉印分韵合编》根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，正集为清代袁日省辑，续集为谢景卿续编，三集为孟昭鸿续编。《汉印分韵合编》共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。内容分为上平声、下平声、上声、去声、入声、汉印集评、拼音检字表、笔划检字表。上平声下为“一东”下有“东”“同”“峒”“童”“中”等字，每个字收汉印文若干个，字形粗细、直曲、结构不同，供读者选择的余地较大。此书

精缮碑帖——李阳冰《篆书千字文》

精缮碑帖李阳冰篆书千字文以《千字文》为内容作书始于梁武帝时代。梁武帝酷好王羲之书法，搜集了不少王羲之的书法真迹，命殷铁石摹出不重复的一千个字，叫文学侍从周兴嗣将它编成韵文，后来成了学子识字习书的课本。李阳冰，约生于唐玄宗开元年间。唐代书法家。字少温，谯郡（治今安徽亳州）人。工篆书，初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。尤精小篆，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也”。他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身”，甚至被后人

吴让之节临西狭颂

《西狭颂》是著名的摩崖刻石，在“碑刻”大家族中，“碑”（狭义上的碑）与“摩崖刻石”虽同属一类，但审美特色却大不相同，这主要是因为它们的形制和制作方式不同。“摩崖刻石”即在表面不平整的山体表层镌刻文字，山体复杂的构造和质地增加了镌刻的难度。为避开坚硬的石质而脱离汉字应有的理性造型的情况时有发生，由此产生了一些客观上用笔的误差。所以，摩崖刻石除了要遵循汉字的构成原理之外，还要考虑到大自然的情况，这是“碑”类刻石所不需顾虑的。当然，也正

乙瑛碑

《乙瑛碑》，全称“汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑”，又称“孔庙置守庙百石卒史碑”“孔庙置守庙百石孔龢碑”或“孔龢碑”等。碑文记录了司徒吴雄、司空赵戒据前鲁相乙瑛之言，上书请求为孔庙设置守庙百石卒史一人，以执掌礼器庙祀事宜的往来文书，保存了东汉诏报文书制度和格式，可与《史记》相关文献互证。碑文未记刻立时间，著录多附碑文记事的东汉桓帝永兴元年（一五三）。原石立于山东省曲阜市孔庙东庑，现存孔庙汉魏碑刻陈列馆。碑高一百九十八厘米，宽九十一点五厘

民国印论精选

《民国印论精选》大体上把民国印论分为印学管见与印谱序跋二大板块，其中印学管见涵盖印史研究、印学讲义、印话、现象研究等内容。而印谱序跋是民国印论资料来源中数量*多的一方面，因而与之并列，构成一个单独板块。总体而言，《民国印论精选》在选编文献上，确保民国印论的主线与脉络，使主要文献不遗漏，诸如黄宾虹《叙摹印》、马光楣《三续三十五举》、蔡守《印林闲话》、王世《治印杂说》、马衡《谈刻印》、王光烈《印学今义》、王献唐《五镫精舍印话》、王个簃