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本书共分五个部分:一是缅怀文章,是写作者刘恪山所敬仰的几位老前辈,以寄托他对他们的怀念和感激之忱;二是作者写的美术评论文章和为友人出书、出画册写的序文,尤其是为我国书画大师董寿平先生写的传略和各种评介文章为多;三是作者写的有关我国民间工艺美术方面的学术论文以及为中国民间工艺美术委员会写的工作报告、工作总结等;四是近年来作者在一些大学、电台、电视台、会议上的讲话,根据录音整理成文;五是选辑了一些专家、学者、记者和一些老朋友为作者写
本书主要内容涵盖汶川县雁门乡通山村;汶川县雁门乡月里村;汶川县雁门乡白水村;茂县永和乡永宁村。本书是是一本采录部分羌族地区民歌的调查资料集...
《水墨研究》力求以全方位的视角,积极关注当代中国画研究的前沿问题,认真梳理当代中国画创作研究的现状,积极推介优秀艺术家的创作成果,努力发现新人新作,为中国画的创作研究提供资讯性、文献性的学术支持,以期帮助和推动中国画的现代进程。 ...
本书收集的访谈录有《艺术起源学研究与当代人类学美学的学科建设——郑元者教授访谈录》、《走向田野的艺术研究——方李莉研究员访谈录》、《传统音乐与非物质文化遗产保护——杨民康教授访谈录》等24篇,其总体特点是雏凤清于老凤声。 这两部访谈录的访谈者廖明君研究员是广西壮族著名学人,现任广西民族文化艺术研究院院长,兼广西非物质文化遗产研究中心主任,《民族艺术》杂志社社长、总编辑。海洋至今虽无缘与廖公谋面,但从友人凉山彝族巴莫姐妹处
周夏编著的《海上影踪(上海卷)/中国电影人口述历史丛书》力图打破主流电影史的框架,尽量涵盖中国电影史上具有相当影响力的各种人和事,不仅拓展了话题领域,而且扩充了资料文献,还在口述历史的理论与实践上作出了有益的探索...
神学在西方是康德说的“宗教哲学”,太深;在东方(像中国和印度)又常常和哲学、历史、文学混融一体,太玄。好在“神”没那么抽象艰涩,或背负十字架让人仰慕,或凝神端坐让人肃然。对于于现代人来说,生活中的确有一些不能用现实和说理能够表达的指导生命价值的东西,神(包括对各种神的信仰)就是其一。对于相信它的人来说,它是真实的,像空气一样重要;可是对不信的人来说,就是胡说八道。我们看不见空气,可是空气存在;我们看得见彩虹,可是它不存在。从心理科学讲
彝族古歌作为彝族歌谣中的精华部分,在语言文字、社会历史、精神信仰等层面,更能体现彝族文化的深厚底蕴和历史根基。《彝族古歌精译》是作者沙马拉毅在参考大量有关滇川黔桂地区彝族歌谣的基础上整理而成的。按演唱的场合和内容可分为儿歌、婚嫁歌、节令歌、决术歌、历史传说歌等。其中大多都是历经世代民间艺人和人民群众不断丰富、加工、提炼而成的经典。...
本书回顾与介绍了埃尔-达巴的音乐生涯和《第三交响曲》的创作背景,对《第三交响曲》进行了音乐本体分析,阐述了该曲在创作观念与创作手法方面的双重特征,指明了该曲在埃及民族主义音乐创作与埃尔-达巴音乐生涯中的历史意义与地位...
《北京民族教育丛书:民族工艺教育读本》简介了一些民族工艺及其简单制作方法,为中小学开展民族团结教育活动提供了素材。特别是提供了部分老师教案实例,为中小学教师开展民族工艺教学活动提供了可参考的资料性读物...
《碧罗雪山歌韵文化》既是木玉璋先生辛勤汗水的结晶,也是碧罗雪山腹地多民族山地文化的精英荟萃。它辑录有傈僳族著名的《射鸟歌》、《逃婚调》、《虎鹰叼羊歌》及怒族的《猎神歌》等诗歌,另外还有几篇介绍傈僳族著名文化传承人的传略以及关于傈僳族文化的论文,是一部珍贵难得的文献书籍...
敦煌石窟为人类留下了丰富的文化遗产,石窟艺术博大精深,文献资料包罗万象,其中不仅保存了数量庞大的疑伪经资料,还在壁画艺术中保存了极为丰富的疑伪经图像及相关资料。作者对敦煌壁画艺术中与疑伪经有关的图像作了梳理,尤其是以传统文化为中心,将敦煌石窟中的疑伪经图像及相关资料,放在中国历史的长河中进行了宏观考察,作了系统、综合的研究,让读者通过敦煌石窟艺术看到印度佛教与中国传统文化的撞击以及佛教中国化、世俗化的不同断面。在编排上着重跟踪历史的文
由中华人民共和国文化部艺术服务中心、中国国际书画艺术研究会共同主办的《美术观点》创刊首发式暨2004年全国中国画百家作品邀请展于近日在中国北京炎黄艺术馆举行。《美术观点》将以专业的思维全方位、多角度地反映当前美术界不同层面的思考,从而更好地服务于艺术、服务于社会、服务于人民。首发式同时举办了2004年全国中国画百家作品邀请展,试图给观众展示当前中国画的“全景图”式的图景...
从2011年获国家社科基金立项至今已有7年了,研究过程中的一些往事又浮上心头。2002年到藏区调查时在甘孜的马尼干戈就出现了高原反应,以后每次到藏区调查都有不同程度的反应。这次的研究课题中也有到甘孜的德格、白玉县调查的内容,我估计会在路过海拔3000多米的甘孜县城时开始有反应。哪知2013年到德格、白玉调查时,第一天才到海拔2600多米的康定县城就有轻微反应了,休息了两天,适应适应,第4天才到甘孜县城。当天晚上睡下不久就开始有反应
《西部大开发与西部电视剧创作研究》是2009年国家社科基金艺术学项目——“西部大开发背景下西部电视剧创作问题研究——以甘肃、陕西、四川为例”的最终成果。 《西部大开发与西部电视剧创作研究》选择西部电视剧问题进行研究,既有宏观上的考虑,也有微观上的考虑。从前者看,西部大开发战略实施以后,西部文化、文化产业发展状况可以视作是西部大开发战略对西部社会产生影响的一个缩影、一种具体体现,对这一问题的研究学术界已有不少成果,甚至是系统性的成果,
《电影大篷车:电影与滇川藏大三角地区社会变迁/传播与民族文化研究文丛》由10篇论文组成。以滇川藏交界区域的农村流动电影放映为视点,用传播学的研究理论和分析方法,对新中国成立以后电影这一媒介在当地的发生、发展状况进行考察,论述电影这一媒介在该地区的社会发展变化中产生的作用与意义...
太平鼓是流传在我国北方满、汉、蒙古等民族中的一种古老的祭祀仪式歌舞,又称“烧香”“单鼓”等。它来源于原始宗教的萨满跳神仪式,是满汉两个民族文化长期交融而形成的历史文化遗留。本文拟从满汉两个民族文化融合的研究视角,对岫岩太平鼓这种既特殊又典型的文化遗存进行历史的、文化的阐释,并对其历史成因以及深层因素进行探究,以音乐学例证尝试和解决汉文化与少数民族文化交融的问题...
《纪录片档案:鄂伦春族》旨在使参会干部从影片中了解一些少数民族的历史、社会文化习俗,对加强爱国主义和民族团结的教育起了积极的作用。...
本书共分七章,主要介绍了哈萨克族民间演唱艺人的形成环境;哈萨克族民间演唱艺人的类型分类;哈萨克族民间演唱艺人的传承方式;哈萨克族民间演唱艺人的演唱形式等内容...
本书特请中国书法协会成员书写了教育部审订的小学生必背古诗近百首,让小学生在学习古诗的同时练好书法,是一本实用性很强的图书。本书体例由书法作品欣赏、注释、今译以及写一写等内容组成。书法作品是本书的一大亮点,它不仅符合教育部的相关文件精神,而且还使本书具有较强的实践性。注释和今译也很有特色,它不仅采采纳和吸收了博家之长,更符合儿童的心理和语言规范。最后,动手写一写也是本书的一大特色,它能训练学生的拓展性思维,在娱教于乐中达到很好的教学效果
《钢琴艺术在中国》是西南民族大学学术文库中的其中一本。全书共分五章,内容包括:键盘乐器进入中国、中国钢琴艺术的萌芽、1949—1977年间的中国钢琴艺术、改革开放20年间的中国钢琴艺术、中国钢琴艺术迈向21世纪...
《道咸画学中兴说研究》,所形成的主要观点是: 1.“道咸画学中兴”说的主体是山水画,兼及花鸟、人物。 2.在金石学与山水画的关系中,前道咸年间以“渴笔勾勒”为主导, 道咸年问则较为重视与“墨法”关系密切的“董巨”、吴镇和“吴门”传统 ,原因可能与画家振衰起弊的主观愿望
金艺风编著的《中国羌族民歌旋律研究》是作者在长期田野调查的基础上,运用音乐专业知识全面综合分析羌族民歌的著作,具有较高的学术水平。羌族民歌作为羌族的原生艺术形式经过数千年的传承与发展,内容主要概述了羌族乐舞文化的传承过程及其现状,提出了羌族民歌的大分类、中分类、小分类、乐曲名等分类体系,将羌族民歌的旋律线型,分为旋律线、节奏型、旋律主题类型三个部分,并进行了实例分析...
乌兰杰著的《毡乡艺史长编》是关于蒙古族艺术历史的综合性论著,分为总论、音乐、舞蹈、戏剧、美术、建筑六编。书稿的总论部分综述了蒙古族的概况与历史,蒙古族的艺术的发展史,其余五编主要是阐述蒙古族音乐、舞蹈、戏剧、美术、建筑的产生、发展的历史...
《云南民族大学学术文库:云南纳西族民歌初探》以云南省丽江市纳西族地区的民间歌曲为研究对象,历时性地展现了纳西民歌产生、发展与变迁的历史脉络,共时性地比较分析了不同空间、不同场域中,纳西民歌的生存境遇,拓展了纳西族民间音乐的研究范围,总结了纳西族传统文化的保护与发展现状,提出了“文化自觉与文化教育”相结合的传统文化可持续发展之路...
该书是一部论文集。收录了西北民族大学舞蹈学院师生2008—2015年已发表的论文和科研成果,共148篇。撰写者除了从事舞蹈教学的教师以外,还有研究生和本科生的参与。全书分为“教学研究类”和“教学实践类”两大部分。该论文集通过科学的教学方法、合理的教学技巧、全面的教学艺术,结合以往的素材,筛选出典型的教学案例,使舞蹈教学实践活动富有生命力和艺术感染力...
《中国民族乐舞曲创作多视角研究》立足于民族音乐学的哲学观点,以人类学、艺术学、民族学、社会学、美学等理论为支撑,以点带面地介绍了中国民族乐、舞、曲的创作和表演形态。把西南、西北的少数民族乐舞从汉唐以来的胡人胡琴史延伸泛化,以国际化的视野将西部乐舞北上中、西亚、欧洲里海、非洲;南进西南水陆道,并深入南北亚洲诸国,既描述了中国五千年来基于传统美学观的中原民族音乐形态,又浓墨重彩地绘制了中国少数民族灿烂缤纷的乐舞画卷,尤其是将少数民族乐舞整
《多声部民族声乐作品》笔者根据多年在这一领域的研究,以四川的“藏、彝、羌”等少数民族民间音乐为主,研究其特殊的民族文化背景、音乐土壤、咬字、发音等方面的因素,孕育出弥足珍贵的多声部声乐作品,通过理论与实践的不懈努力,挖掘、整理、创作出一批民族多声部声乐作品,并对这些作品多方位、多角度进行长期的排练、展演,诠释了少数民族多声部声乐作品的丰富语境,展现了博大精深的民族多声音乐,从而形成具有创新意义的艺术教学成果。运用《多声部民族声乐作品》
本书稿主要通过分析不同时期、不同题材、不同类型的中国影视的创作手法、艺术特色、时代特征、理论范式和传播影响,廓清改革开放以来中国影视发展脉络,总结其在不同阶段的突出成就,反思当下中国影视发展中存在的问题,并对中国影视文化的发展趋向,对民众精神价值的影响,以及对中国影视产业形态建构进行深入探索。读者对象为影视学、文艺学、文学等专业的研究者及爱好者...
本书是一本中国土家族牛角腔民歌选,共分为神歌习俗系列、儿歌摇篮曲系列、劳动号子系列等...
本典按现代乐器纲目分为四章十九节,系统地阐述了中华民族古今一千一百多种乐器,涉及到乐器的历史沿革、构造规格、用材制作、品种改革、性能用途和乐曲演奏,以及重要的乐器发明、研制、改革、制作和演奏家的概况。文笔生动,富于知识性,趣味性,融入最新科研成果,是我国乐器学空前的鸿篇巨著,填补了国家空白,具有珍贵的历史价值、学术价值和收藏价值。本典适于各族广大青年、学生和音乐爱好者阅读,以获得必要的乐器知识,了解各民族音乐民俗;对从事民族音乐研究的
本书收录了26首五线谱乐曲 (如《康定情歌》《岁月悠悠》《多情的土地》等) , 每首乐谱后还有作者对此乐曲的“演唱解析”。本书稿打破以往许多声乐作品理论书籍只突出分析歌曲旋律的特点, 对词作者以及词作同样进行了较细的分析。在演唱分析部分, 重点突出分析演唱中遇到的技术重点与难点以及宏观情感把握问题...
《中国少数民族传统音乐考试读本》由柯琳和高乐编著,是专为报考音乐学院的本科生和研究生编写的考试辅导用书。作者将高效的学习策略、学习方法融入概念、要点的梳理中。将纷繁复杂的中国少数民族传统音乐内容打造成方便记忆的知识要点,使学生学习、记忆更加有效,为其取得理想成绩打下基础。本书简要介绍了我国少数民族人口、语言、宗教信仰、分布的特点和状况,系统介绍了中国少数民族传统音乐的概念、基本属性、历史沿革以及中国少数民族传统音乐研究的历史与现状,对
丹增次仁编著的这本《西藏民间歌舞概说》结合社会学、民族学、民俗学、历史学等相关的理论,综合运用有关历史文献、考古、岩画、壁画、舞蹈内容、民间传说、歌词内容、表演场合、表演对象、时间地点、服饰道具,特别是作者对西藏74个县的乡村、牧场、寺院实地调查之后编写的近300个宗教舞蹈、民间舞蹈、宫廷乐舞进行分析、研究、归纳,从而比较准确系统地论述了西藏民间歌舞的起源、发展、演变、流传、分布、数量、形式、内容、特点、作用、服饰、乐器、动作造型等。
本书以中国传统音乐美学理论为基础,借鉴了后现代哲学、教育学研究方法,对我国高等师范院校传统音乐教育哲学基础、特色路径建构、课程开发等问题进行了探讨。研究结果对解决我国传统音乐的教育问题、科学引导其活态传承具有重要意义...
《屐痕泥印集》以1978年恢复高考开始,主要记录了作者大学四年点滴体会,在大理白族自治州民族中学供职二十年的辛劳与愉悦,筹建大理州白族文化研究所以及退休以后继续耕耘在大理、白族历史文化园地的收获...
《影视人类学实践与思考》作者以亲身实践的经验和长期深入的研究,为中国影视人类学的发展历史勾画了一幅清晰的进化图谱...
中国绘画和西方油画在20世纪初发生了碰撞与融合,这是一次必然的相遇,中国绘画需要引入西方的造型观念和系统的美学知识,而西方油画也从各国艺术流派包括中国艺术中汲取营养求新求变。对中国石窟造像进行油画形式的表达,就是这两种绘画体系的早期交融成果。随着20世纪初徐悲鸿、林风眠、颜文樑等大师的出国学习,完整带回了西方的油画体系,提出了融合中西方绘画的观点,由此产生的中西融合的艺术观点一直在我国油画创作中风行不衰。中西方绘画在不同的文化背景
该书是根据云南省文山州广南县八宝镇(山+弄)洛村世代流传的壮族山歌搜集、整理而成的一部篇幅宏大、内容深广、具有重要文化价值和艺术价值的民歌集。全集有山歌1500余首,约20000多行。本书编者按照固定形式即图符、标题、正文、注释、方块壮字、国际音标、拼音壮文、汉语直译、汉语意译,对这些山歌进行了多方面的释读...
笔者所研究的《梵画卷》是后理国段智兴于12世纪后半叶于云南发展佛教建国信仰时,敕令其画工张胜温将其发展的《入法界品》佛王信仰的内容用绘画方式登录下来的画卷。《梵画卷》所登录的段智兴发展《入法界品》的佛王信仰,是2世纪后半叶龙树于南印度案达罗地方所奠立的一种佛教帝王建国信仰或佛教帝王统治传统。这一佛教建国信仰,也被称为“支提信仰”或“弥勒佛下生为转轮王的信仰”。《入法界品》的佛王信仰是支提信仰在发展中所奠立的后期信仰,因此张胜温制作
本书首先对胡琴类乐器进行溯源,其后分别就西部胡琴类乐器中的二胡、马头琴、四胡、艾捷克、藏弦胡、马骨胡以及萨塔尔、胡西塔尔等代表性的乐器进行了研究,最后从西部域内胡琴发展的现状、国际弓弦乐发展趋势、西部胡琴发展展望等方面进行了探析...
乡愁是当代社会一种具有普遍性的文化生存情结。城市化进程的加速,使社会文明越来越浓缩在人口密集的城市,这意味着原本散居在自然乡村的人口逐步向中心城镇迁徙,而中心城镇所体现的人类高度发达的文明形态则不断地以这种人口中心聚集的方式,对乡村文明与民族习俗进行渗透与消解。但人类的这种从乡村到城镇的过程,并不是简单的人口迁移,其也包括将乡村文化、民俗文化带进城市,更重要的是这种迁徙是种记忆携带的迁徙,乡愁也因这种记忆的携带而在现代文明中对人们
该书从楚简牍、秦简牍、汉简牍这几大类,以及敦煌、楼兰、甘谷、马王堆、银雀山这几种特质鲜明的书派入手,通过剖析每种简牍书法艺术根植的源泉,包括政治背景、演变发展等,乃至从结字特征、书体风格透视书法内在蕴含的思想,较全面诠释了中国简牍墨书在美学艺术方面的价值,可作为简牍教育极为重要的辅助教学丛书...
自从简牍帛从尘封千余年的地下被偶然发掘,对这神秘史物的探索就从来都没有中断过。直到20世纪70年代,那些记载了史料的简牍帛经过积累其数量已成规模、所涉门类已达众多,届时简牍帛作为一门历史分支的研究便水到渠成。截至当代,偶有片段的、独类的简牍帛史、简牍帛书法史有出版介绍,但笔者尚无缘读到一部完整的中华简牍帛史、或者中华简牍帛墨书书法史。我们这部《中国简牍书法实用指南》,原本是致力于想要完成一部对简牍帛书法历史较完整编著的宏愿,然深感
帛书,是古代春秋战国至汉代写在绢帛上的文书。帛书又名缯书,是以白色丝帛,即本色的初级丝织物为书写材料,常常有“竹帛”并举,并且帛是其中贵重的一种。现有很早的是春秋战国时代的完整帛书,以及湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书为大宗。就书法而言,布局大体齐整字体扁平而稳定,笔法圆润流畅,介于篆隶之间,这种将文字艺术化的追求,深受广大书法者的爱好。为更好地配合广大书法家、书法爱好者进行帛书的创作,书稿针对对联幅式产生的渊源、特征等进行集字谋篇,并对
本书为湖北民族大学音乐舞蹈学院教材,选取我国各地和各民族的民歌,通过视唱与弹奏,旨在训练演唱者的弹唱协调能力、和弦弹奏与和声听辨能力,提高民族音乐文化素养,掌握民歌弹唱技能...
汪曾祺
宋瑞祥 著
梁实秋
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
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