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文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章。随着历史变迁，口语的演变，文言文”成了读书人的专用。本书精选了多篇文言文，意在为读者展现一幅文言文的美丽画卷，让读者在欣赏文言文之美时，体味中华历史发展脉络...
《四季醉》是作者第三部散文作品集，全集精选在全国报刊杂志公开发表及获奖的散文、随笔60余篇。散文集以现实生活为背景，以亲身经历为话题，讲述人间好故事，颂扬祖国新变化，传播社会正能量，让读者在阅读中深受启发教育。全集共三章。回望故土。采取随笔形式，记忆亲情乡愁，传播好人好事，传承孝道文化。第二章，吟唱环江。采取故事形式，讲述革命岁月，歌颂乡村变迁，歌唱时代精神。第三章，写意华夏。采取游记形式，描绘祖国大美，展现锦绣河山，激发爱国情怀...
《四时之书·盛夏，叫醒未眠的花》这本书以夏为主线，以二十四节气中的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑为主题，集结了多位名家关于夏之物候方面的经典散文作品。在他们的笔下，夏天代表火热、代表激情、代表勃勃生机。他们不仅看到了夏天的颜色、形象，还感觉到了夏天的声音与内涵。作者抓住夏天大自然中一些细小的事情，展开丰富的联想，描绘了一些细腻别致的感受，进而获得了一些深刻且富有哲理的启示。本书是一套了解中国传统文化的必读佳作...
本书是关于庐山的回忆性文章汇编, 文章作者均为在现庐山市区域内工作或生活过的各界人士, 他们用自己的亲身经历跨时空、多维度回忆关于庐山的方方面面以及曾经在庐山的点滴故事...
无论被叫作香格里拉，还是勐巴拉西，云南都是“人间天堂”的意思。在雷平阳眼里，云南是他的文学诞生地，是他生活的现场，更是他的桃花源和乌有乡。 这本散文集即为他的“桃花源记”。 澜沧江、怒江、金沙江、牛栏江，乌蒙山、哀牢山、基诺山、南糯山，山水相依；天空、丛林、废墟，寺庙、悬崖、墓地，人神鬼巫，共生共荣，死生无迹。云南的山川物候、历史文脉、民生世情转化为其阔大的写作景深，接通了雷平阳的无际视域： 他发见云南故乡悲情的大地上，深陷现实泥淖，
本书主要内容包括: 福星耀我, 与子同袍、在你眉眼之间看到的尽是繁华、转战在乡村和社区之间、谁给我封了个“共享老公”称号、半为苍生半为民、愿在“硝烟”散尽的岁月重逢、没有一个冬天不会过去、值守过隔离点的, 都是生死之交、君子论迹不论心等...
本书主要内容包括: 愿你天黑有灯, 下雨有伞、我不敢跟你说加油, 我只想偷偷祝福你、风和日暖, 我们遇见、独闯的日子里, 愿你不孤单、你是我的独一, 我是你的无二、我见过黄昏追逐黎明, 却再也没见过你、所有遗憾, 都是对未来的成全、很多道理都是虚妄的等...
人人都知道阅读是件好事，可真正读书时又会遇到各种困难：没时间读书，不知道该读什么书，读得太慢，读了记不住、做不到…… 本书是一本关于阅读的方法论。全书分为六章，从阅读时间的管理，选书的方法，快读、精读的技巧，分享阅读，实践运用等方面解答了读什么书、怎么读书的问题。资深阅读推广人麦小麦根据自身多年阅读的心得与从事出版行业累积的选书、做书经验，结合丰富的案例，在介绍理论的同时提供了大量可供实践的阅读方法，教会读者如何通过阅读提升自己，带领
《沽酌集》收录止庵文章五十四篇，大多与书有关，或是书人书事，或是书评随想。书中既有对周氏兄弟、张爱玲、废名、钱穆等现代文学作家及其作品的品评与考据；也有对日、法、俄等外国文学、历史、艺术作品的赏读；更有说“文心”的篇目，兼谈作者买书、读书、写书、编书的心得。从古到今，不论中外，臧否人物，漫谈世事与学理，舒展自然中见性情，内敛平淡中见积淀，很好地诠释了“把阅读视为对于真理和创造的一种认同过程”的阅读观。 ...
“任何物质甚至金钱带来的快乐，远没有园艺和木作给我们带来的快乐多且持久。”——快乐农妇 快乐农妇和她的先生是城市中的知识分子，但对山野庭院生活的向往促使二人打造了属于自己的“归园山居”。从最初繁忙往返于城市与乡村；尝试性地开垦、种植、设计；逐渐深入山野的四季与节奏，慢慢生活、辛勤劳作；与山中农人交往、邻里之间互通有无；造园、种植花草与果蔬；采摘花园食材制作餐食美味；动手木作家中物什……凭借双手获得更加坚实和自给自足的生活。 ...
这部乡土题材散文集有四十余篇，作者运用具有鲜明地域特色的方言，以其洗练的文笔、淳厚的情怀和淡淡的乡愁，呈现出作者曾经历过的乡村生活的点点滴滴，传达出了作者朴素的人文情怀和乡土情怀。这部散文集除大量回忆关中独特风情、抒写淳朴乡恋的文字外，还浓墨重彩地聚焦故乡的乡党，二十篇文章生动刻画了秉性各异、形象鲜明的乡党，和他们悲欢离合的传奇故事。可以说这些作品是作者写给乡村的骊歌、挽歌和赞歌，是画幅逼真的关中农村的过去式浮世绘；一个文化旅人心里不
《家在山水白云间》是一部质朴饱满的散文集，全书分为乡关何处、岁月无痕、血脉亲情、知己有恩、金玉良缘、食之为先等六个篇章，作者饱含深情地刻画了关于故乡、岁月和风土人情的那些人和那些事，语言清晰、流畅，不事雕琢，笔端尽诉至真、至纯、至美的通透情感。《家在山水白云间》文笔自然淳朴，字里行间展现了家在山水白云间的那些悠悠风光，同时也充满了作者对人生的感悟和对生命的哲学思考...
回望故乡，它不断地给予我生活的勇气、前进的力量，使我至今虽然步履蹒跚、仓促，却仍能坚持行走而不至于倒下、迷途，纵然我怀有走向更远、更广阔天地的渴望，但我生命的根系，依然牢牢扎根在生我养我的那片土地，我的身体情感所需的一切滋养，依然来自它，并无可替代。 《一些被风吹过的事物》写给每一个漂泊无依而又不忘初心的你...
地生万物，自有万物存在的道理。作者选取120种与人类生活息息相关的动物、植物以及农具，用诗意、哲理、知识、趣味等笔法书写，给人启迪，令人思考，让人警醒，催人奋进。青少年阅读，开阔视野，增长知识，敬畏生命，对了解自然，熟悉自然大有裨益。自然是人类的生活家园，爱护自然，就是爱护人类自己。母亲生我，大地养我。书写大地，铭记母恩——这是作者创作本书的主旨。本书配有彩印图画若干幅，皆出自专业画家之手。对广大青少年而言，本书无论内容还是形式，都不
为纪念深圳经济特区成立40周年，《我的光辉岁月——深圳散文四十年》散文汇编集通过深圳四十年优秀散文作品的展示这一形式，为读者提供文学观察下的深圳人在四十年城市建设史中的情感流向和观念脉动。 全书共收录了104位作者，共106篇作品，从1980年至2019年娓娓道来，浓缩了改革开放以来整个中国城市化进程的深圳诗歌叙事，再现当代中国四十年来发生的巨大而复杂的历史变化，以及当代人与之风雨同舟的情感与心理变化。...
《扶贫家书》从壮丽宏大的脱贫攻坚战中独辟一个人文微观视角——驻村扶贫工作者与家人（父母、夫妻、儿女）、与同事、与村民的书信往来为切入，讲述扶贫干部们在进驻扶贫一线后殚精竭虑开展扶贫工作之余的生活化、人性化的一面，全面展现扶贫工作者们为大家，顾小家，贯彻使命，秉承初心，努力奋斗，实干兴国的奋斗者形象和真挚的儿女情怀和家国情怀，向全体扶贫领域的工作者展现丰富立体有血有肉的新时代党员干部形象。 本书选取的家书视角广泛，涉及扶贫工作者生
《别有根芽（灵魂深处的光）》秉承“文以载道”的优良传统，考虑到当下快节奏的阅读方式，创作了一批短小精悍的小品文。融合历史、文学、哲学于一体，涉及人性、情感、理智、生活、世俗，思接千载，视通万里。冀文简而意深，言近而旨远...
这是一本让人笑中带泪读完的书。在《一生里的某一刻》中，善于创造故事的张春用异于常人的敏感与开朗记录了她生活中的吉光片羽：在厦门冰激凌店“晴天见”的动物、植物、客人和孩子们，真实存在于她生命中的可爱的朋友们。她也用发自肺腑的深情书写与家人和朋友的羁绊，描摹了一幅幅感人至深的人生场景。她更用优选的诚实与勇敢，记录了她与抑郁症同行的日子，带给许多人抚慰与勇气。 生命中的经验、情绪和故事不可能重来，这样的书写也不可复制，因而成就其独特与珍贵.
《典故北京》是京味儿文学作家刘一达的全新散文集。全书分为两部分——上篇“引经据典”42篇；下篇“谈天说地”11篇。谈典故其实就是讲古话旧。对于一般北京人，更不必说新北京人，北京到处都有古代文化的遗存，人们在日常生活中也习焉不察地使用着一些其实很有来历的说法，却少有人往深里探究，想深究的人往往也无从下手。这便凸显出了《典故北京》这部作品的文化价值。作品探寻老北京“三山五顶”“五大镇物”，趣说造办处与“燕京八绝”；解密老北京“四大凶宅”“
"资深生活家"汪曾祺经典美食美文，精选46篇流传数十年的美食佳作，吃八方美食，品百味人生。只有懂得生活的人，才是幸福的人...
《行者图语》是李兴钢在寻觅心中“理想地图”过程中的旅途游记，是对日常“行望居游”所得感悟的草图记录和短语注释，是“胜景几何”思想形成和实践操作背后的思考图示和思想密码，全书分为游/憩、行/旅、望/栖、居/造四个部分，共收录草图300余幅，语释1.5万字，涵盖山水写仿、园林、山水旅行、聚落、城市、建筑、日常、场地、设计、研究等内容，是理解李兴钢“胜景几何”建筑思想的有益资料，可视为《胜景几何论稿》的姊妹之作...
《回望张恨水：此山 此水 此人》是张恨水生平研究文集。 《回望张恨水：此山 此水 此人》是作者十多年来寻访张恨水生活足迹活动的真实记录与文化思考，其中所展示的是易被人们忽略的有关张恨水的生活、创作的细节，图文并茂，可以看成《张恨水年谱》的姊妹篇，凡年谱不好展开的内容，在《回望张恨水：此山 此水 此人》里均得到了一一再现...
《朝花夕拾》记述了作者童年的生活与青年时代求学的历程，追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友及师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动势力和守旧势力进行了抨击和嘲讽。《野草》则是以象征手法表达了作者的内心情感，以及对当时社会现象的勇敢抗争。 《朝花夕拾》除选取鲁迅的散文集《朝花夕拾》《野草》外，还精选了杂文集《坟》《华盖集》等中的篇目。鲁迅的杂文，始终保持着一种“批判”的主题。在文章中，鲁迅对旧社会和旧道德、对资本主义和帝
《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，长达五十六回，用诙谐幽默的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、贪污官吏的卑劣丑恶刻画得入木三分，深刻地揭示了封建末世的精神道德和文化教育的严重危机。 《儒林外史》是中国小说目前一部带有开创意义的杰作。作为一部真正意义上的现实主义讽刺小说。它在继承了原有的讽刺小说的艺术手法的基础上，大胆突破，奠定了我国讽刺小说的基石，对后世文学的发展影响巨大而深远...
本书真实还原了上海市批援鄂医疗队医护人员援鄂67天的工作状态与精神风貌，体现了医护工作者在抗击疫情过程中所彰显的万众一心、同舟共济的守望相助精神；闻令而动、雷厉风行的英勇战斗精神；顾全大局、壮士断腕的“一盘棋”精神；舍生忘死、逆行而上的英雄主义精神；充满信心、敢于胜利的积极乐观精神。充分展现了中国共产党领导和我国社会主义制度的显著优势，弘扬了医护工作者的勇敢与担当，也表达了党校人对重大突发公共卫生事件中党的建设和党的制度优势的理解与阐
本书是鲁迅文学奖得主、有名诗人胡弦的散文集。作者选择了生活中很常见的近四十种蔬菜，以超乎菜类本身的感染力为着眼，挖掘蔬菜所蕴含的情趣、格调、人情、文化，以美文的形式，使熟悉的蔬菜重新给人以新鲜和陌生感，激活其“精神味蕾”。作者生于乡村，对蔬菜相当熟悉。又有多年地理游历和在城市生活近二十年的经历，经常出百姓厨房和大小菜馆，对蔬菜从种植到品味都相当熟悉。同时，作者还是具有较高知名度的诗人、散文家。本书从私人角度，把常见蔬菜和菜品以轻松、诙
本书为中国作协定点深入生活项目签约作品，也是“乡间系列三部曲”之一，分为炊具部、风俗部、牺牲部、作料部四个部分，描写鲁西南与炊事相关的器物、风俗以及饮食相关的传说与流变，对传统乡间饮食风物做出了一次比较清晰而完整的梳理，呈现出一幅充满野趣的乡村生活图景。这是对农耕文明的一次深入探究，复原先民生活的悲喜，也是对每个现代人浓浓乡愁的精神抚慰...
本书分为新闻消息、通讯特写、观察思考三部分。主要内容包括: 围海造地廿五年 崇明新增半个岛 ; 崇明团沙截流大坝合龙 三年后可围垦近十万亩地等...
本书通过原型研究、文本细读的方法，深入分析《红楼梦》中那些常被读者忽略的细节，立体展现人性的真实、多变，揭示了复杂的社会问题等，从细微之处勾勒出原著中人物的内心世界、性格特征和人生际遇。用现代视角解读原著中若干人物的生存法则，挖掘人性中的闪光点，探讨原著中所暗含的人生哲理，以古为鉴，启迪当下。尤其对原著中的小人物和女性人物充满人文关怀，对弱势群体顽强的生命力，充满欣赏...
大橘是一只男子汉猫，大大咧咧，随性而为，每日出来进去，在院角小黄猫的温柔乡里流连忘返；三宝见多识广，本是北京小土著，去过东莞和乌鲁木齐，来到武汉，高贵淡然，任尔东西南北风，我自岿然不动；五宝温柔敦厚，乖巧可爱，每日趴在我的臂弯里浅眠，时常疑惑“大橘哥哥何时归来”……在梧桐大院，它们探险、捉迷藏、会朋友、恋爱，自由自在，无忧无虑。 我细心呵护着它们，也从它们身上汲取着快乐与温暖，并因此变得更加柔软、真诚、开阔、豁达、勇敢、独立，更加懂
本书是肇庆学院音乐系毕业的女大学生刘洁在新疆帕米尔高原支教经历的亲身描述，从她毕业前夕在学校看到书记的号召“到西部去，到基层去，到祖国很需要的地方去”，决定到新疆帕米尔高原支教，在支教过程中发现那里的孩子虽然学习成绩不好但具有很好的艺术天分，她通过音乐与美术的课堂教育激发孩子们的艺术天份，带领他们唤起对阅读、学习和集体活动的热爱，使孩子们的素质得到了全面提升，收获了孩子们与她之间的深厚情感以及家长们和当地教育部门的认可，并实现了自己的
本书从文化、文史甚至考据的角度谈老北京旧人旧事，不是浮光掠影，而是发自内心的热爱、研究老祖宗留下的文化遗产。北京的一年一月，一街一巷，一堂一殿，都能写一本厚厚的大书——怎么写？本书的优势就是把静态的建筑与相关的人物合到一起描写，注入人文精神，历史文物也就写活了。书中的很多内容是作者过去曾在报刊上发表的文章，很多作品是写北京，因作者熟悉北京民俗，运用北京语言, 京味浓厚是本书的一大特色，书中分为“京华人物”“春明旧事”“家山谈荟” “燕
本书集结了朱自清、老舍、郁达夫等人的40余篇散文经典作品，通过他们的所见、所闻、所思、所想、所感、所忆，传达出了一种从容淡定的人生智慧。内容包括：《我的梦，我的青春》《你为什么不来》《荷塘月色》《幸福的家庭》《故都的秋》《可爱的成都》《落花生》等...
本书是晋中市作家协会会员、首任左权县作家协会主席张基祥的个人作品集。记录了作者已出版作品的前后经过以及与文友们交流沟通的心得体会。记录了作者从一个山村小男孩一路成长为新闻工作者和作家的点点滴滴，语言质朴真实，值得一读...
本书为知名出版人潘凯雄自2016起于《文汇报》开设的“第三只眼看文学”个人专栏合集。内有专文50则。这50则文绝大部份都是细读某一具体文本后的心得。少数几则议论的对象是某种现象而非文本，但这些现象亦事关阅读，且对现象的阅读也算是一种阅读。 本书是作者个人四十年来阅读与专题写作的一个阶段性小结。该书中包括“长篇小说的‘长度’到底多‘长’为适宜”“报告文学文体的变异”“信念不朽”“不产业无产业”“小说创作只有精彩与平庸之分”等读书专栏文章
《远在他乡》共分城市非根、相山有梦、乡村是痛三辑。首辑主要写城市发展过程中的新变化，以及发展中的阵痛，不安，失落。第二辑主要是回忆曾经的大学生活，对所在城市的感受，校园风景的情怀，还有浪漫单纯的情感世界。第三辑既有对过去乡村田园牧歌生活的歌颂、眷念，也有对农村发展变化的喜悦和兴奋...
本书是作者继《德国四季》《茵波梦影——在莱茵河拐弯儿的地方》两本散文集后，又一本关于德国旅行的笔记散文。收录作者记录自己骑自行车沿莱茵河、易北河旅行，以及意大利之旅的文字。作品用自然风景和历史古迹的游历作为人生探索与生命审美的表达线索，在实证主义的旅途中生发形而上的思考以及对社会人生的有益启示...
《扶灯望羽集：戏里戏外京剧人》的特色是具有一种清新脱俗的征服力，一点不像时下许多读来索味、记述俗套、情感很虚的专业性回忆录；或者仅凭道听途说而成的某些读物那般空洞、虚假、离奇。 《扶灯望羽集：戏里戏外京剧人》一是均为作者个人亲历，二是记述包玥的个人所感，三是真实表达师友之情，四是所收之人范围广阔，五是朴实直书但又颇具意趣。这些都贯注起书的精神，激活了被记述者的生命，当然就能很真实真挚地表达出作者的情感世界...
自创建湖南通道玉带河国家湿地公园以来，通道县委宣传部组织县文联、县林业局、教育局共同开展文学、书法、绘画、摄影、剪纸等作品征集活动，靠前众多专业和业余爱好者蜂拥而至，上至近70岁的作家，下至8岁学童，纷纷前往湿地公园采风观景，并创作了一大批有关文学、摄影、绘画等作品。本书精选其中的作品汇集成书，为方便读者阅读、观赏和索引，将这些作品汇集成书，为三个部分。笫一部分《相约玉带 邂逅湿地》篇，主要收录以湿地公园相关人文、历史、景观、生物为创
本书精选古代有名诗人文士写给孩子的书信、戒子书、示子诗90首，进行注释和赏析，并配以精美的插图。他们将心中很赤诚的信念、深切的关怀、毕生的经验写在“示儿诗文”中赠予孩子，其中蕴含着丰富的文化精神和教育经验，是对很好传统文化的弘扬和继承，对当今社会所倡导的家风与家教传承有借鉴作用...
《长长的话，慢慢说》通过记录阎纲与老舍、吴冠中、路遥、陈忠实、贾平凹、蒋子龙等人的交往与自身对生活的感悟及成长自述，记录女儿从得癌症到去世这段时间的一点一滴心态，以人生过来人的姿态，为每一个读者提供生命的启示和前行的力量。 该书是对生命、死亡、信仰、爱、价值以及理想、奋斗、成功、态度、金钱等问题的深刻思考，影响着无数彷徨迷茫的人...
2020年初，新冠肺炎暴发，武汉告急，湖北告急，全国告急。数万名医护人员逆行奔赴很危险的前线，家书成为他们与家人互诉思念与挂怀、互相安慰与鼓励的载体。本书精选援鄂医护人员与家人间的通信五十余封，分“为你出征”“等你归来”两编，分别收录逆行者写给家人的信与家人致逆行者的信。每封家书后附家书背后的故事，图文并茂还原家书写作的背景、逆行者在前线的故事与心曲、逆行者与家人的温暖日常。《在使命面前，“害怕“这个词必须放下》《这仗我不打，着实面对
作者爬梳史料，重返历史现场，感受时代氛围，还原张充和在诸多历史境遇下的真实面貌，在展现其一生的更多细节，澄清有关其生平的诸多误解之外，更呈现了一个“不一样的张充和”，一个与你我一样，有血有肉，烦恼不断的活生生个体。在作者看来，张充和的迷人之处，不仅在于她能不受现实拘囿，不被生活淹没，一生与诗词、书法、绘画、昆曲相伴共守，成就了一段风雅传奇，还在于她何以能如此。她娴雅而洒脱，温婉而坚韧，恬淡而执着；在她身上，人间烟火、文人雅趣与生命意志
深喜，是一切向内看的沉静，是与自己的过去和当下和解，是个体生命从矛盾到自由的飞升。本书写的是一个外省女孩到榕城福州生活工作的过程。这个过程除了生存，还有找寻，找寻自我、塑造自我、成为自我的过程，映射出的是一代人相似的成长轨迹。成长的生命中少不了痛苦、迷茫、犹疑与孤独，同时又不乏欣喜、自足与静定时刻。作者在书中用真挚、细腻、低吟浅唱般的文字一一道出。童年记忆中川南小城的炊烟、晨雾、星夜、蝉鸣，身处东南都市的榕荫、集市、江海、园林。麻辣与
本书力图全面而立体地呈现奥登诗学的风貌，展演诗人在风云变幻的历史大背景下如何通过自身的深度思考和积极探索持续地对外界做出反应，考察诗人与自我、社会以及诗歌这门艺术的微妙关系，从而看到一位诗人介入社会与时代的方式，以及随之而来面临的诗学问题和诗路选择。本书主体部分的论述，分为“奥登诗学的思想谱系”和“奥登诗学的艺术伦理”两个既相对独立又相互关联的方面。“奥登诗学的思想谱系”主要从影响研究的角度审视奥登与主流社会思想之间的复杂渊源，从中找
作者作为见证者、践行者、记录者，以人民警察和女性的特有身份、视角，通过在贫困村驻村扶贫深入生活、扎根人民、六年坚守的经历，讲述脱贫攻坚战中贫困户、非贫困户、驻村工作队，帮扶干部等各个层面，不同类型的人物、生活和故事。全书唱响脱贫攻坚主旋律，凝聚弘扬正能量，讲中国故事，显中国精神，增强人民获得感、幸福感...
全书分为六个部分，即客家之味、客家之醉、客家之美、客家之魅、客家之慧、客家之归，涉及客家的美食、审美、民俗、历史、智慧等方方面面。详略得当、图文并茂地讲述了客家的风俗人情，书中图片真实，契合了客家文化的审美和味道，行文有据可依又有趣，是一部了解客家起源历史、发展历程、人文现状的经典图书...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
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