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这部小说堪称旧时成都的社会生活百科全书,小说的故事和戏剧冲突无疑是为了展示成都风情而铺设的引线,场景的着色远比情节更下功夫、更浓墨重彩。进入小说,你就进入了往日的成都。从市街坊里到工商百业,从酒楼茶馆到烟寮赌场,从名厨佳肴到风味小吃,从剧场影院到街头卖艺,乃至监狱刑场、拉壮丁的黑栈窝等无所不有,全都带有旧成都的色彩...
推荐您购买创美工厂其他精选图书:1. 2019新版,高中甫德文原版直译,随书附赠古希腊神谱卡!完整收录《诸神的传说》《英雄的传说》和《俄底修斯的传说》!2. 《古希腊神话与传说》是古希腊人智慧的结晶,它向人们展现了一个神秘的充满奇幻色彩的世界,是历代文学艺术大家们创作的灵感源泉。3. 古希腊神话是人类美丽童年的诗,宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯……众神依次登场,留下传颂千古的的史诗!4.在施瓦布的笔下,古希腊神话和传说被梳理得脉络分
本书收录了最具代表性的古罗马神话故事,内容包括神的出世、神的家族、神的创造、神的战争、人类的起源、人神爱恋等...
揭开神的王国和英雄世界的神秘面纱,古希腊神话是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一 种艺术回顾,是古希腊人在同大自然的长期斗争中,在对高 尚和文明的不懈追求中,创造出的一系列神的故事传说,反 映了古希腊人民在历史蒙味时期对神秘自然的执着追求,对 英雄神圣的信仰崇拜,对和平生活的热情向往以及对美好未 来的无限憧憬。本书收录了具代表性且深受人们喜爱的古希 腊神话故事,内容包括神的出世、神的家庭、神的创造、神 的战争、人类世界
本书内容包括: 神话的源起、普罗米修斯捏黏土造人 ; 儿童的乐土 ; 巨人的陨落 ; 铁匠伏尔甘 ; 俄里翁重见光明 ; 维纳斯降落凡间 ; 迷宫通往哪里 ; 珀尔修斯征服海洋 ; 飞马珀加索斯等...
中国民间故事的科学搜集与探究,于五四新文化运动前后兴起,在二十世纪二三十年代的中国引发研究热潮,艾伯华的《中国民间故事类型》便在这样的条件下诞生了。他参考国际通用的AT分类法,并主要按照中国故事的特点加以归纳和概括,提供了相当丰富的故事类型,共计二百余个。作者还尽可能地指出了这些类型所涉及的中国古代典籍或其他出处,并发表了许多对中国民间故事各方面事象的见解。正如著名民俗学家钟敬文先生所言,本书“是关于中国民间故事的一种具有相当意义的学
关于“对联”,《现代汉语词典》、《汉语大词典》给的定义均不合适,笔者拟给“对联”下一个新的定义:“对联是一种独立的文学体裁,由上联和下联组成,上下联之间讲求对仗。” 对联形成于中古,千百年来不断发展,明清时期臻于全盛。文人大都乐于对联的创作,产生了大量的优秀作品,同时也不乏
此书以创新的观点全面介绍了中国各民族的古代神话,点面结合,对盘古、布洛陀、府方、杨亚等创世神话和龙神话及伏羲、黄帝、蚩尤等重要的神话,都作了重点分析、从神话与中国民族精神及和谐文化的发展,盘古神话在不同民族和不同地区的演变,花图腾与估羲神话的关系,到黄帝的神话传说及其与炎帝、蚩尤的关系以及神话思维的特点等等,都有许多新的发现。 这是一本深入浅出的神话知识读本,语言明快,全面普及了神话知识,引导读者对“中国文化之根”有一个更深的印象
《拍手为歌》是《乱时候,穷时候》作者姜淑梅收集整理的一部鲁西南老民谣集,也是她的第yi本画集。鲁西南老民谣,即当地人口中的“小唱”,曾经是乡间孩子们玩耍、情人们表情达意的一种方式,是农人在天地与四季间随口吟唱的歌谣,如今已慢慢被遗忘。姜淑梅不自知地像三千年前的采诗官一样,去民间搜集诗歌,这些搜集来的“小唱”也有如《诗经》,有言志的传统、比兴的手法,尤其是“情歌杂唱”部分,有很浓的文学色彩。 为了让老民谣更为具象,姜淑梅
《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集,《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻,在儒家裨益世风的框架下自行怀抱,熔炼阐释,闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎,剪裁、润色、编改、加工,二次发挥而成的,颇能“追踪晋宋,不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事,也有些是利用既成的传统怪谈,改编为诙谑笑话,博人一悦。
《绿野仙踪》以一个不为我们所知的奥芝国为背景,讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫芒奇金的地方。在那个非常美丽的奥芝国中有东西南北四个女巫:住在东方和西方的女巫是恶女巫,住在南方和北方的女巫是好女巫。多萝西的房子降落在芒奇金的时候压死了东方的恶女巫,还得到了一双有魔力的银鞋子。被解救出来的北方好女巫指引多萝西到奥芝国的翡翠城找大魔法师奥芝,寻求回家的方法。一路上,她遇到会说话的稻草人,全身都是铁皮很容易生锈的铁皮樵夫,
推荐一:袁珂先生一生写就诸多神话著作,关于中国民间传说,虽在多部著作中提及,但是却无集中记述这一内容的著作。《中国民间传说》填补了袁珂先生无专门记述中国民间传说著作的空白。 推荐二: 《中国民间传说》尘封半个多世纪首次出版。“《中国民间传说》一稿内容,经父亲校订过,也做了认真的誊清,收藏于藤箧底。”袁珂先生后人袁思成先生颇感遗憾的告诉我们。但同时也表示,幸得后浪发现此宝,方能面世,短小精悍,足见袁珂先生对这一领域的关注。
你是否想知道,伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹,这些上古传说中的帝王们,他们都经历了哪些逸事,做出了哪些伟大的业绩?强韧及其特有的不平凡,作为中华民族的文化源头,在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征。 作为炎黄之孙,毫无疑问,我们有必要走近那段历史,走近那亦真亦幻的瑰丽。 东篱子编写的《有多少你没有听过的上古传说》将带着读者朋友们一起穿越时空,回到那遥远的过去,去感受上古先民们的生活,体会他们对于自然
本书分自箴、贺寿、哀挽、题署和题赠五个部分,收录曾氏对联430多副,并做注释...
在漫长的史前年代,华夏先民就已经在用史诗、歌谣等口耳相传的方式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迂徙的*以及英雄历险的故事,讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧,讲述着宇宙象、日月运行、季节轮同、大地草木、林间群兽以及尘世间的生老病死、爱恨情仇,讲述着时间的开始和终止,讲述着大地的深邃与宽广,讲述着人类的诞生、灭亡和再生,讲述着那些游荡于荒定之域中的神仙和妖怪的故事……刘媛等编著的《中国神话与民间传说大全集》精选了
中国妖怪文化源远流长,如同基因一般,自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来,关于妖怪的记载更是汗牛充栋,《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变,构建了独属于中国人的精神世界。 妖怪的诞生、定义、分类,妖怪出现的场所、时间,妖怪的类型,妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期,妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化,只有从源头厘清妖怪版图
《贼歌》叙述一对热恋中的青年男女正在忙着备办嫁妆,突然风云骤变,狼烟骤起,各地土司四处调兵征战,男青年也在征调之列。与恋人分别之时,虽然依依难舍,但因头人逼迫,只好挥泪惜离别。到达前线之后,时值春夏之交,阴雨绵绵,敌对双方在深山峡谷连日鏖战。正当打得死去活来、胜负难分之时,土官突然下令偃旗息鼓,丢甲弃械仓皇还乡。还乡路上,无粮无饷,为了活命,男主人公只得典去身上衣,卖掉头上帽,换取筒把米,以求得一饱。经历万般辛苦诸多曲折,终于保住性命
民族故事指的是一个民族内部可以称得上故事的神话、传说、古谈、童话、寓言、笑话、杂说等的总称。不过,从社会学角度看,它却是在社会群体中自然发生、自然发展的集团性产物。换句话说,是在一个社会群体的集团生活中,自然形成的那个集团的思想、感情,以及生活事象的表现。另外,即使是从外民族传人的故事,只要它与集团生活合拍,自身实现大众化,那么,它就会成为这个集团的民族故事。如此看来,民族故事不是个人的,或是属于统治阶层的贵族阶级,而是集团的,平等的
《安徽古籍丛书:桐城耆旧传》专门记述明清两代桐城(含今安徽省桐城市和枞阳县)乡邑的先正遗事。全书十二卷,正编十一卷,立目一百二十三,为专篇二百八十人、附见六百五十人;附编列女一卷,立目十三,为专篇二十六人、附见六人。全书有名可征者总计逾九百六十人。《安徽古籍丛书:桐城耆旧传》广征载籍,抉幽发微,脉络清晰,在记述先正遗事还注意探求家风,思考治政,研讨学术,展现形象,堪称一部资料翔实、可以传信的乡邑文献...
著名作家成君忆将中国文化中的爱情经典——《牛郎织女》,用现代的、耳目一新的言说展开,如同《水煮三国》出色的叙述方式,看似荒诞不经,实则大有深意,意外的新鲜不断引入,自成一个刻骨另类的爱情短篇,再辅之以身心灵的思考方式,用内观的写作方式娓娓道来。这是牛郎与织女的人生与爱情,也是许多人的人生与爱情。虽然不是鸿篇巨著,却有着传心的妙义。 小说的哲学意义和灵性光芒会一直牵引着你走,就像牛郎听从老牛的牵引,抑或是老牛听从命运的牵引。无论你视之为
《安徒生童话故事集》是一部妇孺皆知的文学巨著,它是由丹麦著名诗人、童话作家安徒生历时近40年创作而成。安徒生生前曾得到皇家的致敬,他用童话故事的魔力征服了世界,他的童话被译成150多种语言在全球发行出版。《安徒生童话故事集》收录了《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》《拇指姑娘》等166篇经典童话作品...
本书收录的作品包括: 《幸福王子》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《少年国王》、《小公主的生日》、《了不起的火箭》、《星孩》等...
《山西故事·成语传说》,《山西故事丛书:成语传说》是一本记录山西历史文化的普及性读物,其创意原始而简单,在浩繁的历史时空中,萃取时光凝成的精华,选出与自古以来发生在三晋大地的重大历史事件、著名人物等有关的成语故事90则,包含丰富有趣的历史变迁和传承至今的文化风物知识。全书体例新颖,图文并茂,内容通俗易懂,故事性强,作为向全国乃至全世界推介山西的旅游类图书,可以让读者在愉快的旅途中、茶余饭后的休闲中轻松地了解中国山西、读懂中国山西、爱上
本书从我国古今楹联中精选了各行各业的实用对联三千副。按行业性质分列为商业百货、农、林、牧、副、渔、工矿、乡镇企业以及科技、邮电、文教、体育、卫生部门等111类,既有实用性、又有欣赏价值,可供城乡各行各业的读者选用、参考和楹联爱好者研究、鉴赏。 ...
孙琦、陈勤建所著的《白娘子传说》讲述了属于中华传统文学宝库的优美曲折、感人至深的民间口头创作《白蛇传》,本书在对大量《白蛇传》传说研究资料的搜集整理基础上,采用更多鲜活的民间因素,向大家展示一个更加立体、形象、完整的《白蛇传》。...
《闲情偶寄》是清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结,论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题,触及到中国古代生活的许多领域,具有极强的娱乐性和实用价值。清代文学家李渔是著名的才子与“玩家”。 《闲情偶寄》也堪称是明清小品文中较富盛名的一种。 《闲情偶寄》以轻快的文风,表现了当时文人蓄声伎、好歌舞,游山水、筑园林,嗜茶酒、谙美食,着蓑衣、披僧袍,读闲书、作雅事的追求自然与惬意
在人类文学目前,《伊索寓言》是2500年来人类生活智慧的结晶。它用动物世界映射现实社会,用简单的故事讲述人生哲理,成为影响人类文化的一百本书之一...
“黑龙江民间文学丛书”,是对黑龙江民间文学的一次系统的整理,它覆盖了黑龙江省不同地区、不同民族多种形式的民间文学样本。这些样本,包含了各民族的民间神话、民间传奇和民间故事,有记述英雄、有记述地理、有记述民俗,有记述奇异植物、动物,有对爱情的向往,对善良和美丽的讴歌,对贪婪、丑恶的诅咒。堪称黑龙江的一套完整的地方风物志、地方民俗志、地方传奇志。本卷主要收录了大庆地区的民间文学作品...
本书由沪上知名灯谜专家江更生先生所著, 系统、全面地介绍我国的灯谜文化, 分为“灯谜津梁”“谜趣谈丛”“谜人谜事”“谜廊漫步”等四部分, 让读者朋友了解灯谜这种体现中华民族优秀传统文化的文学小样式及益智好娱乐, 让人们在文字游戏中获得有益的文化知识, 陶冶情操...
《古事记》是日本第一部文学作品, 包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。内容包括: 伊耶那岐命与伊耶那美命 ; 天照大御神与速须佐之男命 ; 速须佐之男命 ; 大国主神 ; 天照大御神与大国主神等...
本书主要内容包括: 死新郎 ; 骊龙珠 ; 三宝罐 ; 罗刹国 ; 鲛人泪 ; 吉祥子 ; 七母子 ; 宝扇缘 ; 阿芙蓉...
本期合订本将2023年2月(上、下)、3月上汇编成册。本期合订本一如既往,栏目众多、风格迥异,给读者以丰富的阅读体验。深受广大读者喜爱的笑话栏目推陈出新、紧跟时代、笑点密集,风趣又不庸俗;新传说栏目是当代国人生活的万花筒,照见了人生百态,苦辣酸甜;传闻轶事既有古代传说又有近代传奇,天马行空,让人大开眼界;东方夜谈栏目则是脑洞大开,尽情放飞作者和读者的想象力,在故事的世界里遨游;中篇故事仍然是每期的重头戏,情节曲折离奇,逻辑严密,读来酣
本书根据作品题材和风格,分为“时代·生存篇”“诱惑·万象篇”“真情·灵魂篇”“人生·启示篇”四个部分。书中收录的故事均是从《故事会》杂志历年发表的作品精选而来,集结了传奇类好故事的资源。所选故事情节曲折,人物鲜活,思想健康,喜爱“新传说”“中篇故事”等栏目的读者都能在书中找到自己喜爱的作品...
志怪小说和传奇小说是非常具有奇幻色彩的中国古典小说,本书通过四篇较为通俗的文章《六朝志怪略说》《汉译佛典与六朝小说》《唐人小说与唐人传奇》《绵延千年的想象力文言志怪传奇小说的奇幻世界》,深入浅出地讲解中国小说的早期形式:志怪与传奇,阐述它们的叙事特点、母题来源及对中国小说发展的深远影响。志怪小说的概念最早由鲁迅先生提出,发轫于六朝时期,最早只是如实、简要地记录下听到或者看到的离奇故事。六朝志怪小说被视作中国小说史的雏形,对于中国小说史
《中侨大讲堂:成语故事大讲堂》遍搜中国浩如烟海的历史文化典籍及相关成语故事集,在体例编排上注重知识性,可读性和完整性,每则分释义,出处,故事三部分,按笔画多少的顺序排列,便于读者检索查阅。 《中侨大讲堂:成语故事大讲堂》的成语故事搜罗宏富,出处广博。读者可以追本溯源,从生动有趣的故事入手,去体味中华五千年历史文化的博大精深,也可将其作为工具书查阅,可谓一册在手,中华成语故事全掌握...
丰富多彩的神话与民间传说是远古历史的回音,是中华民族天真烂漫的童年,它真实地记录了我们民族在成长时期的瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹。神话与传说不仅为我们提供了一个了解历史的平台,而且能让我们在感受神话王国美丽的同时,加深对传统文化的理解,激发起内心潜藏的想象力和创造力。了解一定的神话与传说已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环。 然而,中国古代神话与传说零散、缺乏系统谱系的现状,给读者了解、学习、研究造成了诸多不便。为此
《吴地古今桥联》收集了吴地古桥楹联八百余副。每副桥联之下,对古桥的历史、建筑形态、艺术特点、空间尺寸、现存状况以及桥联的内容,做了一些简要的注解。在存录吴地古今桥梁楹联、弘扬楹联文化和桥文化的同时,也为吴地古桥保存了一些历史资料...
《杨家将》,原名《北宋志传》,是明代英雄传奇小说。书中生动描写了北宋名将杨业及其子孙前赴后继英勇抗辽、保卫边疆的事迹,较好地塑造了杨家英雄群像,叙述了杨家“一门忠勇尽亡倾”的悲壮故事。其中,杨门女将个个都是征战沙场的巾帼英雄,这些女英雄群像,是一种开创,也是一种突破。杨家将的故事流传很广,向为读者所喜爱,直到今天,杨家将保家卫国的传奇故事仍在以各种形式传诵...
小说叙写北宋仁宗年间,包拯在众位侠义之士的帮助下,审奇案、平冤狱以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象,充分地体现了底层人民的愿望。其中包公平冤狱、“铡庞昱”、“除藩王”等情节,在一定程度上暴露了封建统治的黑暗,表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为,彰显了他们侠之大者、为国为民的高尚精神...
《茶馆》的三幕戏反映了三个时代,在此,剧本是以高度的艺术概括手法,描写了19世纪末到20世纪中叶近五十年的旧中国社会历史发展过程和种种人物命运的变迁,生活画面非常之广阔。但作者在表现这些内容时并没有从正面去描写那些重大的历史事件,而是选择了北京城一家世代相传的茶馆作为全剧展开的一个中心地点,透过社会的一角,去反映当时的社会现实...
《列那狐的故事》借动物世界的事情,搬演人类社会的活剧。列那凭着机智狡猾,克敌制胜,暗喻了市民阶级对封建领主的报复行动。这个题材,随着法国中世纪社会生活的变化而被赋予了新的寓意。《列那狐的故事》对法国乃至欧洲文学都产生过很大的影响,其富于讽刺性和喜剧性的特色,不仅是17世纪法国著名寓言诗人拉封丹作品的直接源头,而且为18世纪的写实小说和19世纪的批判现实主义小说开辟了道路。 本书翻译自保兰·帕里改写的《列那狐的故事》,不仅保留了中世纪原
远野乡地处日本岩手县,群山苍翠,风景秀美,同时也流传着很多奇妙的故事。既有天狗、河童等妖怪的传说,也有某个女人进山后神隐而去,几年后突然归来的奇闻,更有男子难舍爱妻尸体而食其肉的怪谈,数量众多,又诡异神秘,充满了远野人民对自然的崇敬和畏惧。 柳田国男著张琦、刘晗译的《远野物语(柳田国男选集)》收录的,是柳田国男收集了远野乡的故事后整理而成的《远野物语》及后续的《远野物语拾遗》,这两部著作为其成为日本民俗学奠基人奠定了基础。故事的叙述者
人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙, 最初的原型为何? 究竟是如何通过人们的谣传、误解, 编程如今我们所描述的形态的呢? 在本书中, 柳田国男融合了各个妖怪的故事, 站在民俗学的角度, 从其由来、传说等入手, 逐步分析其中脉络, 力图找出关于妖怪的奥秘...
《巫女考》系日本民俗学家柳田国男系列作品之一, 本书稿《巫女考》由12篇文章构成, 巫女的形象在日本的民间有着深远的流传, 主要分为祭祀巫女和传谕巫女, 巫女的角色和形象深入民间, 是日本普通民众信仰的代表。作者柳田国男利用民俗学、人类学、历史学的研究方法, 对日本的民间信仰进行了大量的田野调查, 成书也采用类似研究综述的写法, 对各个时期, 日本各地对于巫女的产生、变迁、文献记载及研究成果进行了大量的梳理...
《孽海花》采用隐喻的手法,以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索,展现了同治初年至甲午战争三十年间中国社会政治、文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对当时知识分子与官僚士大夫的刻画,突出了虚伪造作和庸腐无能...
《说岳全传》是一部以抗金为背景,以岳飞及岳家军为主线,贯穿史实,虚实结合的长篇英雄传奇小说。全称是《精忠演义说本岳王全传》,作者为清代钱彩、金丰,生卒年均不详。最早刊本为清康熙金氏余庆堂刻本,共二十卷八十回。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为,揭露了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行和君主的昏庸无能。小说故事生动,情节曲折,语言通俗而有风趣,塑造了一大批栩栩如生的人物。本书是“说岳”系列小说中成就最高的一部,也是清代英雄传
本书内容包括: 《日本传说》、《山人考》两个故事...
《中国各民族神话:土家族 毛南族 侗族 瑶族》将多个民族神话相聚一处,既可看到各民族人民豪迈、粗犷、激情澎湃、气势磅礴的情怀,也可看到其默默无闻、勤勤恳恳、扎扎实实履行自己职责的品格。中华民族流传千古的性格、思想、美德无不清晰入目。倘若从神话美学角度来看,民族意识、民族美德、民族精神在神话中已表现得淋漓尽致...
本书面世于1942年,是一本经久不衰的畅销书,被翻译成多种语言,在全世界销售数百万册,成为古典神话领域里的经典作品,被欧美多所知名大学和高中列为指定阅读书目,影响了几代读者。本书是美国著名古典文学作家伊迪丝汉密尔顿经典作品的全译本,是被广泛认可的希腊罗马神话最佳入门书,堪称关于希腊罗马神话的总纲性著作。在书中,作者分门别类地以神祇篇、英雄篇、家族传奇篇等为主题讲述神话故事,方便读者最有效地掌握神话世界的全貌,可谓是写给普通读者的经典故
“人文日本新书”是一套关注人文日本,介绍日本文化及中日文化交流的新型文化学术类图书。全套图书均由中国日本文学研究界一流的学者专家写作,题材广泛,立论严谨,内涵深刻...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
林奕含
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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