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本书是沈复《浮生六记》两种抄本的彩色影印本。沈复(1763—1825),字三白,号梅逸,清长洲(今江苏苏州)人。清代文学家。工诗画、散文。《浮生六记》为沈复所存世唯一著作,影响巨大,该书存世版本以排印本为主,存世抄本仅发现两种,分别为周大辅鸽峰草堂抄本、张宗祥抄本,均藏于浙江图书馆。本书即影印此浙江图书馆所藏两种抄本,系首次披露,对于研究《浮生六记》的版本流传状况具有较高的学术价值...
唐宋时期散文名家名作迭出,呈现出极为繁荣的创作局面。本书以“唐宋八大家”为主,通过对诸多唐宋有名散文作家作品进行讲解与赏析,介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况,以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则,在博采众长的基础上,吸收现有研究成果,以时代和人物为线索,分为十二讲,每讲下设若干小节 。各讲之间互相独立又互相联系,形成了合理的结构体系,既具有贴合专业特点的优势,又能够满足当下社会大众了解古代文学知识
《秋水轩尺牍》共二百二十九篇,多是幕友间的往来酬应之作,包括叙候、庆吊、劝慰、请托、辞谢、索借、允诺七个方面的内容,基本反映了作者生活的方方面面。尺牍本来即是人们联系、交流的载体,所以与日常生活与个人情感 为贴近。其所写多为真人真事,所抒多为真情实感,因而 能由此体察作者的生活状况和内心世界。《秋水轩尺牍》就真切地勾勒出一幅清代中后期底层文士的生活图景。本书以清道光十一年秋水轩原刻本为底本详注...
《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作,主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的人物故事,内容涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等各个方面。文笔简洁明快,语言含蓄隽永,只言片语即可刻画出鲜活的人物形象,是我国古典文学名著之一。《世说新语选译》一书,面向青少年读者及相同知识水平的读者,精选284则,约占《世说新语》总规模的四分之一,体量适中。分门导读,名家精注、全译,有助于青少年读者自主阅读,提升文学素养...
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作,堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容,是中国文化的珍品,是中国古人想象力的集中体现。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本,全面呈现了这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作,深刻反映了上古时代种种神话传说,是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理,喜欢研究神秘古怪事物的读者来说,不失为一个好的选择...
《西京杂记》是一部记载西汉奇闻逸事的笔记小说。“西京”指的是汉代都城长安,鉴于此,故有人支持此书署名方式为“汉刘歆撰,晋葛洪集”。《西京杂记》是一部记录长安生活为主的内容丰富庞杂的著作。蕴含了天文地理、动物植物、科技常识、遗闻逸事、风俗制度、历史述评等方面的知识,涉及哲学、政治、历史、文化、语言文学和自然科学诸多领域,具有较高的文献价值,可补《史记》《汉书》之不足,也为考古发现提供了书面印证材料。其作为笔记小说,叙事视角独特、描写曲折
林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷,共104则食谱。所谓“山家清供”,是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名,非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情,也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作...
《浮生六记》是沈复写的回忆性自传散文,记录夫妻家庭生活中点滴趣味及漫游经历,反映了中国人的审美情趣、人生遭遇、爱情和家庭的波澜起伏的形态。书中他和妻子陈芸志趣投合,伉俪情深,企望过一种粗茶浈饭而充满诗情画意的生活,却由于迫于社会礼教的压力与贫困生活的煎熬,终至理想破灭,最终漂零他乡、生离死别,另外,书中对山水园林、饮食起居等方面均有独到的评述。该书有很高成就,著名文化学者林语堂称赞本书是“足以代表中国生活艺术及文化精神的专著之一”...
本书以楹联为引子,立足吴文化发祥地镇江,展示吴文化发祥源头的文化内涵与影响,介绍江南文化的发生历史、基因特质、文化内涵和文化遗产。主要内容包括汉字文化基因,吴文化的发祥,吴文化背景下的家国情怀、名联趣联、民风世俗、节日庆典等、各行各业情况等,涉及的有名典故有泰伯奔吴、永嘉南渡、南宋抗金、赵曾望与《楹联丛话》、赵祖望与《宋词集联》等。全书图文并茂,以楹联为引,历史文化知识为主干,配以精美插图,大众性与学术性兼容...
本书是“浙江文丛”系列之一,是清代海宁著名藏书家蒋学坚的诗文集及目录文献著作整理本。蒋学坚生于海宁硖石蒋氏为清代藏书世家,递经数世搜求承传,聚藏宋元以来的精椠善刻、书画碑帖以及金石文物等数量甚多,所筑来青阁、别下斋、衍芬草堂等均为江南一地知名藏书楼。蒋学坚诗宗白、苏,又关注乡邦文献,勤于著述,为清末浙江著名的文人。本书据蒋氏后人家藏手稿整理,是蒋学坚著述的首次全面整理本...
《古文辞类纂》为清人姚鼐纂集的一部文章总集,通常被视为中国古代最重要的古文选本之一。卷首《序目》略述各类文体特点及源流,系姚鼐首创。选文七十五卷,收录战国至清代的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。所选作品以“唐宋八大家”的古文为主,亦选录战国、秦汉及明清的作品。整理者精心撰写导读,并为疑难字加注拼音,以便于读者诵读和品鉴古文的高妙...
《红楼梦》有说不尽的话题,本书出入原著,对细节往复推敲,读出字缝里的意趣,不仅让人领会《红楼》精细描摹的妙笔,更可由此轻轻触碰曹雪芹的文心。此书为作者已发表的数百篇《红楼》随笔的精选集,除谈及《红楼》人物、名物、写法之外,还旁涉中外名篇如诗歌、小说、戏曲等,为品读《红楼》平添了丰富的味道。“荷叶浮萍”是原著中戏改《诗经》的典故,喜诗文不好四书五经,读经典不必正襟危坐,也正是曹雪芹的读书观...
《张尔耆集》收录张尔耆著作三种:《夬斋日记》《夬斋诗集》《夬斋杂著》。《夬斋日记》稿本一册,藏于上海图书包括《寄生录》与《课儿日记》两种。《寄生录》记同治元年事,其时正值太平天攻松江,日记讲述了张尔耆及其亲友在战乱时期的亲身遭遇,作为重要历史事件下的私人记录,具有一定的史料价值。《课儿日记》为张尔耆同治二年至六年的课儿记录,该日记是清人家庭启蒙教育的鲜活实录,有助一步了解礼学家张锡恭的幼年成长经历。《夬斋诗集》《夬斋杂著》为张尔耆存世
《冠悔堂全集》,清杨浚著,何丙仲点校。是书包括《诗钞》八卷、《赋钞》四卷、《文钞》六卷(存三卷)、《楹语》三卷。其中《冠悔堂诗钞》辑录了杨浚自清道光丁未(1847)至光绪庚寅(1890)年间所作古今体格律诗,厘定为八卷。文前有陈棨仁所撰序,称其早年的诗“有独立苍茫之感,写志拓抱,无不以诗发之”云云。《冠悔堂赋钞》收录了杨浚赋,共四卷,由其子整理刊行。陈棨仁盛称“雪沧先生生于闽而工于赋者也,逸气云上,隽才飙驰。托体既高,食古能化。或伫兴
方弘静(1516—1611),字定之,号采山,歙县人,明代中后期徽州地区重要的学者和诗人,与汪道昆齐名,是天都社创始人之—。有文集《素园存稿》20卷、杂著《千一录》26卷。其杜甫诗话主要见于晚年撰的《千一录》,卷9—12“诗释”部分较为集中,计近800条。这些论杜文字,深度参与明代中后期诗学论争,体现明代中后期杜诗学研究的总体成绩和不足。本书以诗体分卷,以作品系年排序,对方氏全部论杜文字进行系统化重新编排,校订错讹,适当注释...
这是沈复写给妻子芸娘的唯美情书。 从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉;从谈诗论画到赏月弄花,平平淡淡的柴米夫妻,将清贫的日子过成了一首诗。 他们遭逢家庭变故,半生坎坷,颠沛流离,却一直相扶相依,不离不弃。 芸娘病故后,沈复用清丽典雅之笔,作《浮生六记》六卷,以慰生死隔离之相思。 《浮生六记》有着落花流水的时光散漫,庭园梦境的从容静寂,与布衣蔬食的晨光之美。 自晚清至今,已流传一百余年...
本书书由《〈乡贤区西屏集〉辑注》和《〈区奉政遗稿〉辑注》两个部分组成。《乡贤区西屏集》《区奉政遗稿》分别为作者的先祖西屏公区越、见泉公区元晋所著。《乡贤区西屏集》《区奉政遗稿》被列入《广东省人民政府关于公布第一批省级古籍重点保护单位和第一批省级珍贵古籍名录》中的珍贵古籍。作者有感于二位先祖诗词歌文文采斐然,却遗憾阅读者唯有古文水平相当方可雅读,便以白话加注脚,辑录成册,辅助今人阅读...
本书由《马端肃公奏议》《马端肃公三记》《马端肃公诗集》三部分组成,基本将马文升的诗文搜罗齐备。又有二种附录——《马文升诗文辑补》《明人所撰马文升诗序辑补》。其中《马端肃公奏议》以明嘉靖二十六年葛洞邗江书馆校正刊刻本为底本,以明崇祯十一年平露堂刻《皇明经世文编》节录本《马端肃公奏疏》、天津师范大学图书馆藏清初刻本《马端肃公奏议》、浙江图书馆藏清刻本《马端肃公奏议》、国家图书馆藏《四库全书》底本《马端肃公奏议》、《四库全书》本《端肃奏议》
本书稿以格萨尔称王后,阿古加党挑拨阿朗部与北地魔国的关系,致使魔国进攻格萨尔为主要内容,详细叙述了阿古加党如何试图说服旧部五位将领进攻阿朗部,说服失败后如何历经艰辛来到魔都见到魔王,又如何说服魔王攻占阿朗部,阿朗部如何召集兵马迎战等。于故事的起承转合中再现了格萨尔不畏强敌敢于为人民作战的勇气、胆识。书稿分为五章:《格萨尔称王国富民强 阿古加党欲勾结报复》《阿古加党召集老部下 一意孤行前往魔王部》《处心积虑挑拨魔部王 居心叵测离间格
本书精选历代赞颂元圣周公姬且的诗、词赋、额联、楹联、祭文、碑文,收集修建曲阜周公庙、洛阳周公庙、岐山周公庙、登封周公祠 的碑刻记录和名人为周公嫡裔姬姓家谱撰写的序言等文献,对其进行注释,汇集成书。本书精选历代赞颂元圣周公姬旦的诗、词、赋、额 联、楹联、祭文、碑文,收集修建曲阜周公庙、洛阳周公庙、岐山周公庙、登封周公祠的碑刻记录和名人为周公嫡裔姬姓家谱撰写的序言 等文献,对其进行注释,汇集成书。本书精选历代赞颂元圣周公
陆云家世显赫,名震江东,是西晋文坛的一流作家,在中国文学目前也占有重要地位。其诗赋创作、文学思想、佚闻趣事,在后世文人的著述中也不绝如缕。但相对其他文学大家而 言,二陆研究,尤其是陆云研究则较为寥落。2010年,刘运好教授在凤凰出版社出版《陆士龙文集校注》,为学界提供了一个较为完备的陆云集读本。2021年,该书收入凤凰 出版社“江苏文库·精华编”,作者在原版基础上进行修订。在校勘方面,追求版本之“善”与文本之“善”的统一。在校释方面,
本书分为26卷,包括故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、讥谑、药议等内容...
《云自在龛随笔》分论史、书画、金石、书籍四卷,共五百余则,从侧面反映出缪荃孙先生作为目录学家、金石学家的学者风貌与深厚的国学素养,也间接反映了民国时期的社会风貌。本书通俗易懂,既方便读者阅读欣赏,亦为研究近现代历史和文学提供了系统资料,具有重要的史料价值...
《辛丙秘苑》主要以笔记形式记述了1911年至1915年间的朝野掌故,是袁克文的笔记中的精彩之作,均属稀缺史料,可作为民国史研究的参考资料。《寒云日记》,是作者日记,记录甲子(1924)至庚午(1930)7年间事,主要叙述友朋游燕之迹,而于所酷嗜者如货币、邮券、图书等多有记述。据传甲子、乙丑二册为张学良将军携带,后在香港遗失,现所遗存,仅丙寅(1926)、丁卯(1927)二册。1936年,少岩将其影印出版,其中凡述及重要文物如印玺、货泉
范成大是南宋重要文人、“中兴四大诗人”之一,足迹遍及广右、巴蜀,在诗、词及游志、地志等领域,卓有贡献;其文学、文化活动对后世影响深远;石湖诗词,风格特异,语言鲜明,很多遣词用语,为其首创,是研究南宋文学、江南地方文化的重要文献。 已界耄耋之年的吴企明先生,荣休后始终笔耕不辍,在没有项目要求和考核压力的情况下,毅然将全部心血投注在古典文学研究事业上。这种对传统文化的锲而不舍和对自己所从事事业的热爱,为我们所钦佩。老先生这种对待人生和
本书稿对《柳宗元集》的各家注本作全面整理,汇集各家笺注,辨明文本真伪,厘正文字是非,并补充新注,辑入佚文。对有关评论资料,分碑传、著录、序跋、艺文等部分分类归纳,同时附录柳宗元年表,末列篇目索引,资料收集全面,颇便读者...
“唐宋八大家”是唐宋时期在散文创作史上极有成就的八位作家的并称。唐代韩愈和柳宗元主张推行古道,反对六朝以来辞藻堆砌、大量用典、讲究对偶排比的浮艳骈文,力导古文运动,以复古的旗帜从事文学革新,对中国散文传统进行了一次调拨。到了宋代,欧阳修继承韩愈的道统和文统,在他的影响下,宋代的王安石、曾巩、三苏推演这条路线,以各自的创作实践,使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路。对后世的影响极其巨大。 清代张伯行所明代茅坤编写的《唐宋八大家
范成大是南宋重要文人、“中兴四大诗人”之一,足迹遍及广右、巴蜀,在诗、词及游志、地志等领域,卓有贡献;其文学、文化活动对后世影响深远;石湖诗词,风格特异,语言鲜明,很多遣词用语,为其首创,是研究南宋文学、江南地方文化的重要文献。 已界耄耋之年的吴企明先生,荣休后始终笔耕不辍,在没有项目要求和考核压力的情况下,毅然将全部心血投注在古典文学研究事业上。这种对传统文化的锲而不舍和对自己所从事事业的热爱,为我们所钦佩。老先生这种对待人生和事
袁枚,字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任沭阳、江宁等地知县。父亡后,袁枚乞归养母,在江宁小仓山购置随园,故世称“随园先生”。其论诗主张“性灵”,是乾嘉诗坛性灵派的核心人物。著有《小仓山房集》《随园诗话》《随园诗话补遗》《新齐谐》及《续新齐谐》等。集中反映其诗论主张的,便是《随园诗话》...
《笑林广记》是清代一部极为重要的笑话集,按主题共分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、谬误部等十二部。全书文字简练生动,语言犀利,结构精巧,极富喜剧效果,对于常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象,多有嘲讽。尤其值得称道的是,在文字狱盛行的乾隆时期,全书仍以相当多的篇幅讽刺揭露了形形色色的贪官污吏、腐儒、道学家们的丑恶言行,展现了一幅封建社会的百丑图,具有较强的批判精神...
《容斋随笔》全书分为《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》,共五集七十四卷,其内容涉及经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等,是我国古代笔记小说中不可多得的珍品。这本书一经问世就在朝野引起了强烈的反响,之后历代的文人学者也对它赞誉有加。大家普遍认为该书可与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》相提并论。《四库全书总目提要》对《容斋随笔》有如此评价:“南宋说部当以此为首。...
本书包括记游、怀古、修养、命分、学问、祭祀、兵略、时事、佛教、道释、异事、人物、古迹等内容...
《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,是一本集合儒释道智慧精粹的小品文集。全书共有十二集,主要阐述了为人处世、修身养性的方法,文字清雅,格局高远,处处可见作者砥砺操守中的看破生死、名利的超然智慧,为明代清言的代表作之一...
张潮著的《幽梦影》是一部随笔体格言小品文集,其内容丰富,文笔优雅、洒脱,天上地下、行云雨露、花鸟草木、湖光山色,看似信手拈来,娓娓侃谈,实则深蕴理趣,令人遐思...
李渔的《闲情偶寄》,是生活艺术的经典著作。它共包括“词曲部”“演习部”“声容部”“居室部”“器玩部”“饮馔部”“种植部”“颐养部”等八个部分。论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、器玩、饮食、花卉、养身等艺术和生活中的各种现象。而本书限于篇幅,只节选其中七部,“声容部”并未入选;由于李渔曾说他生平有两项 技,一是创作戏曲,二是修建房屋,故“词曲部”“演习部”“居室部”入选篇目较多,“器玩部”“饮馔部”“种植部”所选篇目比例较小;而
张鹏翮(1649—1725),字宽宇,号运青,清代四川遂宁黑柏沟(今四川省遂宁市蓬溪县任隆镇黑柏沟村)人,清代名臣、治河专家、清代第一清官,是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。张鹏翮谥“文端”,撰有《张文端公全集》八卷,现有清光绪八年(1882)刻本。 本书以清代光绪八年(1882)刻本《张文端公全集》为底本,加以详注点校,具有较高的学术价值,为当代研究清史和张鹏翮提供了珍稀文献,为全市养心文旅名城建设提供了深度参
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情,从不刻意造作,得以浑然天成,独树一帜,达“乐而不淫,哀而不伤”之境界,深为后世文人所推崇,流传至今,已成经典。《浮生六记》原有六卷,现存前四卷。卷一“闺房记乐”描述了作者与妻陈芸闲居沧浪亭畔时怡然自得的生活。卷二“闲情记趣”叙述了作者在生活穷困中,凭着爱美的心性,领略无处不在的真趣,阐发了作者不同凡俗的美学观。卷三“坎坷记愁”记述了作者伉俪不被封建大家庭所容,两次遭逐,飘泊无
《唐宋散文选·家藏文库》甄选唐宋时期二十三位名家的三十九篇散文,加以注释、阐析和赏评。所选作品,既力求经典,同时也顾及其在文学史上的价值,包括《师说》《岳阳楼记》《爱莲说》《赤壁赋》等名篇。“注释”部分,涉及语词、史实、人物、官制、地理等。“阐析”部分,主要从文章结构的角度阐释分析其立意和艺术表现等。“赏评”部分,则在前贤有关评点基础之上,循其文而申其意,阐其艺而畅其趣...
本书将徽州之美凝结于文字里,除了历史的沉淀外,更是充满着诗情的田园景色,洋溢着画意的陌上风光,一派独属于徽州的语言、色彩和符号作者用心捕捉每一处的徽蕴精髓,带领读者随她一起走进寻常巷陌人家,打开尘封千年的民间记忆。徽州如斯之景,如斯之美,只为了等待与你眼眸一瞬的相逢...
宋、元、明、清数代对三苏作品大体是一视同仁的,而最近数十年才偏爱苏轼,冷落苏洵、苏辙。有关苏轼的选本可谓汗牛充栋,而苏洵、苏辙作品却很少有人问津。本书是作者在多年研读三苏作品基础上选出的,所选三苏作品中的文,足以代表三苏的文学成就。注文详尽,对所选作品的写作背景和主旨多有考辨,融会了选注者多年的研究心得。一些作品的注文之后,还选录有历代名家评论,有助于读者鉴赏。...
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作,创作于1908-1909年间,最初发表于《国粹学报》,以传统词话的形式,融合西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心,立论精辟、自成体系,是中国古典文学批评里的经典作品。本书收录王国维删改修订《人间词话》定稿64则、未刊稿49则、附录29则。并对每则都做了适当的注解和文白对译,让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时收录原文提及的145首古诗
本书属于中国海洋文学研究方面的著作,内容由探寻·先秦时期的海洋创世神话、觉醒·秦汉时期的海洋意象探知、勃发·魏晋时期的海洋诗赋创作、怒放·隋唐时期的海洋传奇情韵、远航·宋元时期的多姿海洋情愫、归途·明朝时期的海洋文明曙光、梦醒·清朝时期的海洋文学余晖、新潮·现当代的蔚蓝海洋之魂等八章组成。以中国不同历史时期为背景,对中国古今的海洋文学发展轨迹进行了梳理和研究,对海洋文学、海洋文化相关领域的从业者有一定参考和借鉴意义...
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文,是沈复写给妻子芸娘的唯美情书,是浮世生活的诗意写照,堪称一部“生活的艺术”,为清代传记散文中的感人珍品。沈复以“全是人工,却归于天然”的散文,道出人在世上生活的真面目。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉;从谈诗论画到赏月弄花,平平淡淡的柴米夫妻,将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故,半生坎坷,颠沛流离,却一直相扶相依,不离不弃。芸娘病故后,沈复用清丽典雅之笔,作《浮生六记》六卷,以慰生死隔
《匏翁家藏集》系明代前中期有名人物吴宽的诗文集,共七十七卷,其中诗三十卷,文四十卷,为吴宽自订。后七卷疑为其子吴奭所增益。文侧为吴宽墨迹。诗三十卷不分体制以年月先后为序分卷编次,共收诸体诗一千四百六十九首,诗余三十二首。文四十七卷则分体汇编而年月先后亦隐寓其间,收记九十七篇,序九十篇,引七篇,说五篇,表六篇,颂二篇,致语七篇,箴二篇,铭二十三篇,赞二十五篇,题跋二百七十一篇,祭文二十六篇,杂文二十四篇,行状述四篇,传十一篇,墓志铭一百
《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本,保留了元刊杂剧的原始样貌,具有非常重要的文献价值和版本价值。此次整理《元刊杂剧三十种新校》,作者在广泛吸收学界研究 新成果的基础上,对之前的校勘破陈出新,全面修订。修订工作主要集中在以下几个方面:1.修改了初版一些编校错误;2.修改了正文中不同于底本的文字讹误;3.补充校例, 如“频婆”补充了数则方志释例等;4.修改校例,如《风月紫云亭》中“恁尊君”,初版“君字,形误为居”,修订版改为“原
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汪曾祺
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