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上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果,从他20世纪30年代初任清华大学教职开始,到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止,时间跨度约十年。本书收录闻一多拥有代表性的神话学研究成果九篇,除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外,还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法,又借鉴外国的民俗学、人类学理论,并把系统联想与严实的考证结合起来,颇具启发性和创
西方随笔的内容,十九世纪以前主要表现人们日常生活和大自然;二十世纪以来随笔的功能,在人文领域得到了扩展。一是由于社会矛盾的激化,与政治军事相结合;二是由于生产发展的需要,与科学技术相交融;三是由于全球环境恶化,与生态保护相促进;四是由于世界市场的形成,开始为经济管理服务。西方随笔的这种发展趋势,阅读本书即可得到印证。 这部《百年人文随笔》(外国卷),视野广阔,内容丰富,风格多样,同本书“中国卷”一样,是帮助读者提高整个文化素养的一
《扈伦传奇》是流传于明末清初扈伦四部后裔中的有关祖先兴亡的历史传说故事。从发端到形成,大约走过了近三百年的漫长道路,虽然多次劫难,时断时续,也还有遗漏和谬误的可能,总体上来说,基本上保留了故事的原貌,不致湮没失传。 《扈伦传奇》讲的是扈伦四部佚闻故事,不是讲的扈伦四部历史。所讲之事都是实录不载,史籍阙如,而又是祖先们所见所闻,亲身经历的真实故事,好些还是有案可查的...
1.20个治愈故事,20部文字电影。在一个咖啡店,上演20部文字电影,喝着咖啡,读着故事,情到浓处,我红了眼眶。2.感悟爱情,感悟不一样的人生。 故事曲折,感悟才刻骨铭心。邻城酒肆每每讲到动情处,便不能自抑,所发感悟深刻而入人心,发人深省。 3.听别人的故事,走自己的路。 故事是别人的,路却是自己的,我们读着别人的故事,走着自己的路。读故事,借鉴别人的经验,这样我们在路上就会少一些坎坷,多一些坦途。 ...
本书共分为四章, 主要内容包括勇敢的人才能谈恋爱 ; 不会聊天的女生怎么办 ; 杨过和他的叛逆 ; 西安不过是一座我爱过的城...
《女真谱评(套装上下册)》从九天女与函普经过一段神奇的经历结为夫妻。被完颜族人尊为始祖起,历述了德帝乌鲁、世祖劾里钵以及太祖阿骨打各个时期的传说,向读者展现一幅波澜壮阔的历史画卷,堪称女真族的无韵史诗...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,由傅英仁讲述,王松林整理。下部由富育光讲述,王洪刚整理。传说一建州女真人的名族英雄王杲的生平事迹为主线,展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革...
《东海窝集传》反映黑龙江省宁安地区大山里的“林中之人”,由原始社会母权向父权过度的神话传说。书中讲述佛涅部落女王的长子先楚、次子丹楚被嫁到东海窝集部。两人不甘于女王的统治,历经千辛万苦,广招人才,壮大力量,终于打败东海窝集部女王,实现父系掌权,统一东海...
这是一部原在东海女真人中流传的秘史,这是一曲充满血泪恩仇的浩歌。在明朝开国皇帝朱元璋开疆拓土的斗争中,东海女真人浴血奋战,屡建奇功,涌现出众多有血有肉、可歌可泣的英雄人物,更有许许多多扣人心弦、脍炙人口的故事。情节跌宕起伏,扑朔迷离...
在吉林省吉林是乌拉街满族镇内有一座土筑高台,叫做“白花点将台”,为女贞部落首领的女儿白花公主为抵御契丹国的进攻所逮。在敌兵压境时,白花公主帅兵突围,于是演绎出雄伟悲壮的一幕,千百年来,一直为人民传颂。本书读来耐人寻味,更让人想深入细致的了解吉林省的历史,也能够更好的对前辈英雄竖起大拇指,真情实感,让人身临其境,很好的诠释了临危不乱,勇敢献身的大无畏精神,这幸福生活是多么的得来不易啊!要让世世代代来珍惜和守护,也希望大家对古人的付出有所
本书是记载我国历目前从长白山松花江流域不断迁徙的海西女真部族中一个叫亦吉海的杰出造船世家亦氏家族的生活故事。而其中“亦吉海”这个民间人物恰恰又是历目前我国有名的数十次造船率兵出使黑龙江以北的奴儿干都司地区,收复明朝时期广袤领土的重要人物亦失哈的生活经历...
本书讲述了满族先世靺鞨人创建渤海国,与同时代的中央政权唐王朝彼此交往的一段佳话,从而歌颂了以红罗女为代表的一大批各族英豪的果敢智慧、坚韧顽强、勇于同邪恶势力进行斗争的民族性格。故事情节跌宕、气势恢宏,有很强的吸引力...
阿骨打建立金朝后,怎样处理与宋朝的关系,又是怎样以弱少的兵力灭掉称雄一时的大辽王朝。本书以生动的语言、感人的情节,向人们栩栩如生地讲述了阿骨打解放奴隶,爱人才,爱艺人,爱民众,聚民心,兴金灭辽等一系列生动感人的故事...
该说部讲述乾隆年间,少林奇侠窦尔敦在杀贪官的斗争中被诱擒。大学士傅恒晋劝乾隆皇帝,“化敌为友,天下归心”,将窦尔敦发配黑水爱辉。窦尔敦在爱辉教民众武术,抗击沙俄入侵,战死疆场,以身殉国。本书是讲了一位传奇英雄人物,他的一生是辉煌的,奋勇杀敌,却落入敌人手中,不得不被折磨,但是精神仍在,不屈不饶,很终为国献身,也算死得其所了。这种大无畏的精神是值得后人学习和传颂的,只有这样的人物才能深入人心,书中对窦尔敦这个人物的描写惟妙惟肖,印象深刻
奥克敦妈妈是满族先民千百年来传下来的的教育子孙神,她与生育子孙神佛陀妈妈并列的两大神。该书以丰富的想象和奇特的情节讲述奥克敦妈妈到处奔波,教育民众要拯救人类,团结友爱,孝敬父母,仗义救人的史诗性的神话故事。这个人物形象很好高大,在人们的心中留下了深刻的印象,本书的想象部分很吸引人,让人当时就进入了那个情境,夸张的手法看得读者直呼过瘾,同时也打开脑洞,用言语击穿了人们内心那份保守和落后,用亲身经历来言传身教,这位伟大的神也受到了大家的爱
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。本书是赵东升家传。传说包括《布占泰传奇》和《洪匡失国》两个传说,反映以为女真族人物不平凡而悲凉的一生...
该说部讲述吉林省吉林市乌拉街满族旗民如何捕鳇鱼向朝廷进贡的故事。书中的生动的语言和跌宕起伏的情节,告诉人们捕鳇鱼和朝贡路上的艰难以及为此两个家族的血泪斗争,同时向人们展示北国江城绚丽多彩的民俗民风。这本书主要通过夹叙夹议的手法,生动的诠释了进贡的悲与欢,让人读来耐人寻味,同时也很好的展现了北方人民的生活习性和生活态度,这部血泪史会有一部分的现实意义,警醒世人努力才能换来现在的美好生活,不发出感叹,故事都是高于生活但是又都来源于生活...
该书通过生动的语言和跌宕起伏的故事情节,向人们展示清代中期吉林省奖惩令人眼花缭乱的社会景象,歌颂边疆大吏富俊,德英等几位吉林将军为国家、为黎庶,鞠躬尽瘁、勤劳一生的可贵品德。本书比较有教育意义,更紧跟时代的脉搏,让人们对过去的历史更加清晰可见,不得不感叹时代在进步,社会在发展,同时也能体现出故事情节的曲折性,更耐人寻味,看到章就想一口气全部读完,很生动的再现了英雄人物的命运和品德,更好的让后代的子女铭记前人的教诲,也积累较多的经验...
这两个故事讲述东海女真人的一支恰喀拉人为了生存同大自然做顽强的斗争,在读者面前展示出十分壮阔的渔猎生活场面和他的吃苦耐劳,英勇奋斗的精神。以生动曲折的故事情节,表现出小莫尔根的智慧与乐观、豁达、开朗的可贵品格,该故事具有浓厚的幽默性和趣味性,发人深思。这个人物塑造活灵活现,更直观的展现了作者对人物个性的赞扬和推崇,也希望读者都能有一个好的心态,这样遇到任何大的苦难都能知难而上,不要胆怯,要勇敢、顽强的展现自己的自信...
本书描写渤海国巾帼英雄红罗女,三次救驾,三次挂帅,三打契丹的生动感人故事,以及她与乌巴图联姻的曲折坎坷经历,歌颂她为国杀敌逐寇的忠诚骁勇和忠孝仁义的高尚情操...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。赵迎林讲述,于敏整理。本书讲述了阿骨打从少年跟随父辈统一女真完颜之都,后来称为勃极烈。竖起反辽的大旗,很终消灭称雄二百余年的大辽王朝,建立金国的英雄事迹...
在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中,黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原,她聪明、机智、勇敢,被称为“草原的月亮和百灵”,后与皇太极相亲相爱,生子于荒郊,被狼群养大,从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈,错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下,扼腕叹息...
该说部讲述在元朝统治下,很多女真人背井离乡,逃到深山野谷,成为放荡无羁的兴安野叟。元朝末年的丞相纳哈出,为安抚这些人,搭建了许多“打兴的歇脚窝棚”。这些窝棚便成为后来的驿站。本书比较悲凉,而且叫人读来有些酸楚,兴安野叟,苦不堪言,无家可归,幸好遇到好心人得以搭救,很终才有了自己的家。这本书让现代人很受教育,也会很好富有爱心,真的是心存善念才能得以天报。我国从古至今,历朝历代都有值得歌颂和为后人传颂的美德,也让当今的老百姓能体会到古人的
该说部讲述孝庄皇后为皇太极围攻林丹汗等重大斗争献计献策。皇太极驾崩后,孝庄皇后临危不惧,左右逢源,使自己儿子福林顺利登基继承大宝,并辅佐顺治、康熙儿孙两代皇帝,力行改革,为后来的康乾盛世打下坚定基础。感情至深,情感表达的很到位,而且比较有教育意义。读者会很喜欢看到关于历史方面的书籍,也能对历史人物有一个深刻的了解和剖析。本书让人读来意犹未尽,让我们一起走进古人的世界去探索遨游吧,预计会有一个很好的社会口碑...
从“东海窝集”走出的满族先民,经历了怎样残酷、激烈的斗争,又是怎样经过了由母权制向父权制的过渡?本书以生动的语言、感人的情节,抽人们栩栩如生地讲述了古代征战、部族兴亡的故事,展现了满族先民原始生活的人文景观和蛮荒古祭等五光十色的民俗场景...
《苏木妈妈》是满族说部中的“给孙乌春乌勒本”,它以极罕见的说唱形式,歌颂阿骨打的大夫人苏木帮助阿骨打灭辽兴金建立的英雄业绩和传奇的一生。《创世神话与传说》是短篇神话故事与民间传说的集锦。它是在讲述说部中间穿插的小段子,也叫“故事岔子”。这些故事以丰富的想象力、情趣盎然的情节、生动的语言。荟萃成为满族及其先民万花筒式的往昔生活...
剑侠佟春秀出身于明代“勋阀世家”,一次巧遇努尔哈赤而喜结良缘。她积极协助努尔哈赤构筑波罗密山城、佛阿拉山城,内务,参谋军政,和亲睦族,统一女真,建立政权。本书以生动的语言讲述了这位女政治家鲜为人知的传奇故事...
寿山为清末黑龙江将军。该说部从明末袁崇焕被捕下狱,祖大寿救出其爱子入八旗讲起,到袁崇焕六世孙富明阿、七世孙寿山、永山,讲述了一个神奇的军事世家,祖孙效力疆场,戎马一生面对外敌入侵,大义凛然,毫不畏惧,为国为民,流尽血汗的英雄事迹...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,由傅英仁讲述,王松林整理。传说一建州女真人的民族英雄努尔哈赤的生平事迹为主线,展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。本书写铎琴去往京师寻找亲人,寻见皇帝的故事,他们带去了两只棕熊,还现场让棕熊表演:一边又记述家乡老罕王对他的思念...
本书收录了高富大学至今的一些散文、随笔, 作者以其独特而灵动的笔触, 酝酿出一篇篇感人肺腑的美文佳作, 苦与乐, 知与行, 亲情友情及乡情, 人生与思考, 每一篇都是作者的真知灼见, 淡而率真, 回味无穷, 感动之余, 如饮甘露, 心灵也获得了充分的浸润与升华...
本书是有名诗人、儿童文学作家钱万成的诗歌力作。作者用主情的文学体裁,以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。以诗歌传递爱心,鼓舞民心、为了让更多人读到这些富有感染力和穿透力的原创作品,特从中精选出22首,辑为此书,以飨读者。同时,很多朗诵名家用声音让此书中的诗歌生出翅膀,将爱和温暖洒满人间。书中又将每首诗用二维码的形式展现给读者,让融媒体在诗歌文化与智能时代充分
丁易先生是我国三四十年代的著名文化人,早年师从黎锦熙、钱玄同就读于北师大,担任过民盟的领导,任《民主报》总编辑,后到解放区工作。丁易先生才华横溢,文字作品亦充满自身特点,编辑本书,亦使读者对这些文字及其所产生的时代有所了解,也是一件有意义的事情。本书是丁易先生的作品选集,书中收录了丁易先生在各个时期的代表作,包括杂文、社论、诗歌、小说、随笔、散文等作品...
本书提出一种诗词学习与写作的简易方法——节奏说。近体诗作为唐诗的重要组成部分,具有平仄、押韵、对仗三要素,其中平仄是最重要的。本书以“平仄是诗的节奏”为依据,用组合排除法得到4个五言平仄基本句,继而简单地得到五言、七言绝句和律诗的平仄规律。 通过对诗歌形式发展、近体诗三要素、诗词的异同及其学习与写作方法等的论述,作者试图揭开诗词的面纱,露出其“庐山真面目”。本书有利于中小学教师的教学,也便于诗词初学者快速了解诗词及其平仄、押韵和对
蔡元培先生一生提倡美育,在他的影响下,中国的美学学科初步建立并走向完善。他认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用,但可以避免宗教的保守和宗派之见,又提出了“以美育代宗教”的思想。本书通过对蔡元培美学理论与实践进行归纳,梳理出其美学思想是在融合中国哲学与西方哲学的基础上,进行比较研究,并全面吸收了德国古典美学尤其是康德美学思想的精华,提出并论述了康德美学中的普遍性和超脱性,并指导其以后的美学研究及美育实践活动。正如他在《美学观念》一文中
正如梁启超所言“情感是趣味的条件”“是趣味的构成”也是“趣味的实质”。本书也是秉持梁启超先生的这一理念,结合其论著和生活点滴,引出本书的中心思想,即趣味教育的根本是情感教育,而情感也正是人之趣味得以生成的关键因素。本书着重在生活的趣味与情感方面,对梁启超的美学思想作出系统的梳理。梁启超曾言“因情立趣”在吸纳西方现代美学情感独立、审美自律等核心理念的同时,又传承了以儒释道为代表的中国传统文化以人生为中心、知行合一的实践精神、体验方法;这
本书是散文名家杨朔作品,收选作者不同创作时期的代表性散文50余篇,按不同类别分为四辑,包括《荔枝蜜》《雪浪花》 《香山红叶》等名篇。作者创造性地继承了中国传统散文的优长,于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界,结构精巧,语言清新凝练,时代气息浓郁。杨朔散文的一个突出特点是“寻找诗的意境”。善于从平凡的事物中提炼出动人的诗意,托物言志,借景抒情,在诗的意境中闪现出时代的风貌。杨朔散文的结构精巧,初看常有云遮雾罩的迷惑,但峰回路转之后,曲径
这是一部现代诗集。作者生在南方,后落户并工作在北方,正是这南北生活的跨度,使得他的诗歌有了南方的火热、北方的广阔,给人以多样的审美感受。全书以“爱情、亲情、乡情”为主题,一共分为四辑,每一辑都有一定的主题。第一辑“爱,永不搁浅”,以一种崇敬的笔墨抒写对母亲、父亲的怀念。第二辑“写给你的情诗”,分为“青铜”“爱,在途中”“情诗,只写给你”,歌颂了美好真挚的爱情。第三辑“赤子情怀”,分两节,一是歌颂祖国和家园,二是歌颂“乡思乡情乡愁”。第
文艺发展、文学创作诗歌写作、歌曲艺术、表演艺术,是作者多年来文学艺术创作思考、研究、评论的结晶。 本书包含了诗思:诗歌创作的特定艺术思维形态;“知觉说”与“晤境”美;从解读方式演化看诗歌的审美接受;诗的叙事抒情等作品...
《松茂柏悦:序跋评论及其他》是一部文艺评论类的文集。系作者担任《崆峒》杂志主编期间,以文学化的笔法所写的“每期话题”文章,活泼且富有生机。“评论:蝉语蛩音”,系作者对当地文学、文史、影视、民间文艺等方面作品、书籍的评论。“序跋:荆冠芒鞋”,系作者多年来为当地文学、书法、摄影、新闻、民间文艺等领域的书籍所写的序言、跋语或后记之类,体现了作者对各文艺门类的认知、对地域文化的理解和对基层作者的扶掖。“在场:雪泥鸿爪”,系公开发表的作者就文艺
本书以“日本文学的多元化表现研究”为题,在内容编排上共设置六章:第一章日本文化与文学,内容涵盖日本文化概述、日本文学的发展过程、日本文学批评的确立与发展、日本文学的季节感与景物观阐释、日本文学的“物哀”审美意识;第二章探讨日本海洋文学中海洋意象的表达,内容涵盖日本海洋文学的渊源与文学内涵、《古事记》中的海洋、三岛由纪夫《潮骚》作品中的海洋;第三章基于日本生态文学及其作品视角,分析日本生态文学、石牟礼道子及其生态文学作品、有吉佐和子及其
作者作为音乐教师经过三年支教路程,记录了那段难忘的岁月。本书中的故事均来自作者的亲身经历,与其说是支教随笔,不如说是一篇长篇的报告文学。书中有课堂上的故事,有对教学的思考,有创作的经历,有教学实践的实录,还有当地的风土人情和历史文化……真正做到了融真实性、可读性、时代性、推广性于一体...
本书为吉林师范大学中文系杨公骥教授所著。全书包括原始文学、殷商文学、周与春秋文学、战国文学四编。此书系统地论述了中国文学发生、发展的过程和规律,详细地分析了作品,广泛地征引了史料,并对所选作品了考据、校勘、注释和语译,是中学教师、大学生、研究生自修或研究中国古典文学的读物。为使读者学习方便起见,先秦的作品都附有译文。讲义中的译文只是辅助读者理解原文 ,而不应是作为加工的代用品,因此 如果能看懂原作,大可以不看译文...
本书将文学的内涵、文学作品及其创作、文学接受、文学价值、文学鉴赏、实践视域下文学理论的演进、实践视域下文学理论的多元化及实践视域下文学理论的现象关注、文学与其他学科的关联性等内容作为研究对象,将理论知识与实践应用相结合,提出了一些关于文学理论与文学实践的浅见...
本书是一部描摹中外文化人物的随笔录,所涉人物是多个领域的泰斗、翘楚,包括诗人、画家、作家、翻译家、文史家、装帧家、电影家、音乐家、收藏家等,均为驰名世界之精英。作者在书写其成就的同时,巧取视角,展示其人文情怀、性格品德、精神气象及遗闻轶事...
《书琐记》是当代诗人张洪波先生介绍朋友、师长签赠著作的随笔集,充分自由地表达出作者的内心世界,真实地反映作者对事物的认识和评价。这些文字散见于《解放军文艺》《作家》《当代人》《文学港》《海燕》《鸭绿江》等多家刊物。同时,本书还记录了张洪波与签赠作品的朋友、师长们之间轻松的、坦荡的、投缘的、真诚的交往,如记载了电影《天下无贼》的小说原作者赵本夫、《小兵张嘎》作者、老作家徐光耀、有名诗人郭小川、有名七月诗人牛汉以及有名诗人李瑛等诸多名家和
"作者从2015年到2020年,接近六年的时间,以深入介入的姿态、敏感的神经触角、理性睿智的思考,以乌喇街旧街村为根据,完成了对当下乡村的再理解、再认识、再书写:如《花袭人》《小畅挂秋千》《赠送树荫》等篇目,是对农民内心的洞悉和理解;《帮助南瓜》《葎草的阻拦》《玄鸟》是对乡村生态环境问题的忧虑;《鸟临》《两只猫头鹰》表达了作者对生态向好的喜悦…… 该书涉及农民、粮食、蔬菜、种子、农药、饮用水,涉及昆虫、候鸟、河流、野生动物,以
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
缪哲 著
宋瑞祥 著
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