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《红蓝文稿·山河笔:李庄朝鲜战地报道》是20世纪50年代初,李庄同志深入战争前线,在炮火中记录下来的战地实况。全书主要由《李庄朝鲜战地通讯》《战斗十日》《李庄朝鲜战地日记》及李庄朝鲜战地报道回忆文章四部分构成。《李庄朝鲜战地通讯》辑录了从1950年7月到1951年3月,发表在《人民日报》上的26篇战地通讯,从正面记录了战争的过程;《战斗十日》则记录了中国人民志愿军一个营对敌作战的故事,战士们在极端艰苦的条件下,以弱胜强,圆满地完成
从先秦到清末,古代河北文学走过了一条曲折、漫长的发展道路。在河北地域内,最早出现的、较为成熟的文学形态是上古时期的神话。中国古代四大神话之首的女娲补天即与河北的冀州有关,河北省邯郸市的涉县至今仍保留着纪念女娲的娲皇宫。促使华夏民族得以形成的炎黄阪泉之战即发生在现今的河北怀来一带。承德的棒槌山和蛤蟆石也同样见证着大禹治水神话的流传。这些远古时期的神话传说肇启了河北文学的源头。进入周代,随着礼乐的建立、普及和礼乐文化的发展,《诗经》中的《
本书内容分为八章, 分别从不同时期分析了法语世界的鲁迅研究状况及特点, 包括域外对鲁迅作品的译介、对鲁迅文本与文艺理论的研究、对鲁迅的启蒙思想和革命思想的研究以及文学文化交流活动中的鲁迅研究等内容...
本书记述了作者的六年知青生活经历。内容完全根据作者当年的日记整理而成, 保留了“文革”时期的风格, 在知青生活中, 他曾任生产队记工员、代课教师、县副业工、生产队会计、村武装基本民兵排排长、村夜校教师、公社放映员等, 直到国家恢复高考后, 第一届考入大学...
《共和国阅兵纪事》较全面、系统地展现了新中国成立以来历次阅兵的辉煌场面,特别是深入挖掘了人民共和国历次阅兵的台前幕后、社会背景、高层决策、外界反映,乃至特点、影响等,追寻人民解放军留下的和正在留下的光辉足迹,以期折射人民解放军革命化、现代化、正规化建设的伟大征程,是一部比较难得的融历史性、知识性和可读性于一体,记述人民共和国与人民军队光荣历程的纪实作品...
《风雨凝笔端——杨洪立杂文随笔选集》是作者杨洪立从近十部已出版书稿中自选的一部杂文随笔选集,时间跨度二十余年,文字三十余万。 其作品都曾在公开报刊发表过,散见于《人民日报》、《求是》杂志、《解放军报》、《光明日报》、《中国青年报》、《科技日报》及一些省市的主流报刊,有数十篇还曾在各种评比中获奖。 《风雨凝笔端——杨洪立杂文随笔选集》内容都是针对党内外存在问题和社会上的种种怪相所作针砭、所发议论、所提建言。有对腐败行为的剖析,
本书是作者继《新文学的本原》后推出的又一力作。该书从生存现象学的视野,展示了鲁迅生存与其创作的关系,全然不同于历来的研究者从某种理论构架或文化观念对鲁迅及其创作所作的研究,径直从鲁迅的生存原点出发进行现象学的阐释。从此叙述视野呈现在我们面前的不再是鲁迅的精神发展史或文化思想史,而是他自己所展示的生存情态的演进史;起始于文言论文中的“萧条”与“寂寞”,爆发为划时代小说创作中的“呐喊”,深化为“无地独彷徨”的“孤独”,凝聚为“思即诗”散文
这是一部古典风格的诗词集,收录了少年诗人崖渊的绝句、律诗、古体诗和词数百首。其作品抒发本真的思绪,风格唯美,且其间洋溢着青春的热情,也有对历史、世事敏锐而冷静的洞悉,体现了少年独特的敏感细腻,将会引起读者强烈的共鸣...
《煮字集》是有名文史学者谭正璧先生的一部文史随笔集,所收作品主要发表于20世纪40年代。在这近四十篇文章中,作者对曹操、李煜、苏东坡、陆游、李香君、金圣叹、李鸿章等历史人物,以及清代的文字狱、古代的间谍等历史事件都有梳理和评述,对诸如西王母、二郎神故事演变以及旧小说作者“双包案”也有考证。作者笔耕一生,“著作三身”,长期从事古典文学和学术研究,遍读史书,写作历史小品游刃有余,史料信手拈来,并且常能发人之所未发,给历史以一种全新的解读。
俄罗斯文学是世界文学中的瑰宝,她曾影响我国整整一代人的人生观与价值观,也曾滋养无数文学青年的心灵;她可以使人的思想更深沉,胸怀更宽广,内心更强大。这里精选出十四位经典作家,以展现俄罗斯文学之冰山上最美丽的一角,并引导读者朋友们去探寻冰山下的巨大宝藏...
这是著名学者吉尔?摩西在上个世纪二十年代 写下的一部关于文学家和他们作品的评介长卷,出版后持久畅销,很大程度上取决于作者优美的文笔与广博的学问...
敢于直面*真实隐秘的自我,将人生与人性的所有的黑暗与光明、畸变与救赎、欲望与挣扎以及欢乐、悲伤、昂扬、卑微尽数赤忱袒露,毫不避讳,让人深感作者的坦荡与勇气。在这种开放背后,窥见的是一种大开大合、大起大落后的人生智慧。 ...
《四妹子》在陈忠实的所有中篇小说中占有无可替代的重要地位,也是那个年代的中篇小说创作的重要的收获之一。 ★陈忠实的作品具有浓郁的生活气息,对中国社会的角角落落和各色各样的人进行了深刻描绘。 ★作者用了一种对比的创作手法,用以前的事与现在的事发生比较,进而让小说起到了一种让人极其容易发生共鸣的文学效果。 ★这些作品全面体现了陈忠实的艺术追求和文学成就。 网站推荐语:陈忠实中篇小说代表作,读过长篇小说《白鹿原》更要读中篇小说《四妹子》。.
文学是多种精神价值创造形态中*自由的形态,是自由心灵的审美存在形式。 “文学的心灵”,一定是超功利、大慈悲、合天地的心灵。凡是不能切入心灵的作品,都不是一流的作品。 文学对于人生的意义恰恰在于它可以让读者超越人生的平淡状态而进入诗意状态。 通读“文学常识课”,会发现它是极为完整的文学观。无论是讲述文学的本性、自性,还是讲述文学批评与经典阅读,或文学与其他范畴的互动与对话(如文学与自然、文学与文化、文学与政治、文学与自我等),知识
长书短文,适应当今速食文化;旁征博引,快速提升国学素养。扫除精神雾霾,让心灵安静,让文化之花绽放...
2017年3月,湖南作家管弦创作的首部中医药散文由人民出版社正式出版,书名《药草芬芳发现中医药之美》,书号978-7-01-017013-8,全书共23万字、327页,定价39元。 这是一本探索传统中医药和自然、历史、美学、文学奥秘的书。作者历时5年,以散文化的笔调,把天地间花草树木等的形态、特点、功效、文化、传说,以及自己的实践、认知和感触糅合在文章当中,让读者能够在字里行间感受到万物之美、万物之用、万物之效。 作家管弦,女,湖南省
“最后一公里”曾是电商大佬们头痛的商业问题,但是现在,“最后一公里”变成了一段段有故事的路程。全中国超过200万的一线快递员们,在这段路程上找到了自己的位置:在大城市,来这里打工的快递员通过工作融入了社区这样一个熟人社会,与用户建立起信任关系;在乡镇,从大城市归来的青年人们,想借用快递这样现代的理念,通过送货来一点一滴改变家乡。 200万个个体就像200万个小小的“生态圈”,虽然他们可能没有意识到,自己每天正在微观层面上推动着中国社会
本书共分14篇,包括:克雷洛夫、普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、法捷耶夫等...
为深入学习贯彻习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的重要讲话精神,讲好身边故事,宣传抗疫事迹,凝聚起全市上下勠力同心、锐意进取的强大精神动力,在市区社区防控组支持下,北京市党的建设研究所联合北京市委前线杂志社,深入基层开展广泛调研,采访了街道(乡镇)和社区(村)党组织负责人、下沉干部、社区民警、医务人员、物业和保安、在职党员、楼门长、志愿者、驻京单位人员、外籍人士、湖北(武汉)和境外返京人员、在京居(村)民等各类群体代表10
本书为中国文字学会、西南大学汉语言文献研究所、西南大学民族古文字研究中心合作编辑的丛书《比较文字学研究》中的一本,集纳了近年来最新的比较文字学成果,内容涉及比较文字学理论、比较文字学史、北方民族文字比较研究、南方民族文字比较研究,均是比较厚重且为学界公认的很有代表性作品。因为比较文字学涉及的领域广泛,新作迭现。遴选本身堪称又一次耗时费力的研究。这是我国比较文字学学科的一项重要举措,对国学的积累和发展具有深远意义...
该选题主要由两部分组成:第一部分为舒乙先生近年来未出版过的新作,主要有散文、杂文、随笔等,涉及作者的童年趣事、一家人在抗战期间颠沛流离的生活回忆、故乡、亲情、作者的文学与艺术之路、老北京小吃、国外游历随笔、生态保护、文化遗产保护等内容,文笔生动优美。 第二部分为作者精选出的绘画作品,并有配词,画作被画界称为“文人画”,体裁广泛,具有深刻的思想性。其绘画作品的特点是不太注重技巧,而注重感受以及感受的自由抒发。因此,舒乙的画作大都是发自
作者认为:“世界上无有一成不变的文化,即使因为不变化而使文化发生中断,说到底也是一种变化。形形色色的变化形成了历史,形成了光怪陆离的各种画面。其中大的场景已有大的历史学家在大的著作里作了充分的揭示,零碎的小场面在许多著作里都付之阙如。……文化的变迁一方面是文化自身的发展,一方面是文化接触的结果。”本书的文章虽然发表于是多年前,但历久弥新,学术价值和现实意义仍闪耀光辉。...
出生在上个世纪60年代的一代人,如果是有幸能上大学的,多已经处在毕业30年左右的阶段,也正是处在自己人生和事业的顶峰时期,是社会的中流砥柱。他们经历过动乱的时代,却通过自己的努力与奋斗,他们挤过独木桥;通过自己的开拓与坚持,为社会带来变革与进步的同时,也为自己创造了不同于父母一辈又精彩纷呈的生活。《悄然30年》,就是一个平凡的60后,在毕业后30年所记录的自己的生活与感悟。林建华用真实的文字记录了他走过的路,吃过的苦,为之奋斗和坚持的
百万畅销书作家沈嘉柯经典散文精选集。包括《这世界,如你所愿的美好》、《岁月很长,不必慌张》、《远方的夜空有星光》三本代表作,收录沈嘉柯经典美文200余篇。书中多篇文章被设计成语文考试现代文阅读材料,连续十年被选作各类试题。书中所选文章全部在全国数百家作文与教学杂志刊载。入选全国知名特级教师、清华附小校长《窦桂梅教你阅读》。 北师大版七年级下语文第五单元测试课件选用《如果感到幸福就跺跺脚》。 长春外国语学校2009-2010学年
★选取部编本中小学语文教材中的古诗词篇目,按照诗词内容分类归纳为14个主题,便于中小学生掌握同类诗词的写作特点,提高赏析水平,并对所有诗词进行适合中小学生阅读理解水平的解读。 ★充分挖掘每首古诗词曲中所蕴涵的所涉及的历史故事、文化典故、文学常识等知识点,将其融入各首诗词的解析中,并结合中小学生的年龄特点和心理特点,深浅度把握得当。 ★让学生做到课内学习与课外学习相结合,真正完全理解教材内的古诗词,是学生学习的好助手。 ★语言简洁明快、
石破天惊,曹雪芹是写完了《红楼梦》的!云垂海立,前80回真本尽复原!后28回大揭秘!草蛇灰线,伏延千里,还原《红楼梦》全本的本来面貌。 思入微茫,处处引人入胜,开放思维,页页新意迭出。共享红学,嘤嘤争鸣求友,倒食甘蔗,节节回味无穷。 所谓古本《红楼梦》,古不古,分界线就是程伟元活字摆印本的出现,那以前以手抄形式出现的,都可以算是古本《红楼梦》。曹雪芹不是没有写完《红楼梦》,不是只写了八十回,故事没完,需要别人来续他的书。曹雪芹是把《红
本书是2005年由群众出版社出版的《中国改造日本战犯始末》的增订版。 以史为鉴,面向未来。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利65周年,我社增订出版这部被称为“纪录中国人以其信念、胆识与魄力写就的昭示世界的中国人权报告”的著作意义非凡。 自2005年该书出版后,作者仍不辞辛苦五年来补订了约10万字的内容,献给世人特别是第二次世界大战以后出生的、65岁以下的人,尤其是亿万青年人:中国不只创下引渡、关押、侦讯、审判、改
《不迷路,不东京》是作者访学客居东京期间的所见、所思与所读。作品紧扣“迷”字,分别从“迷走”(被东京道路上的风景和风情所迷,探索历史的轨迹)、“迷色”(被日本的绘画艺术、表演艺术所迷,品味艺术的盛宴)、“迷读”(被日本的诸多文豪所迷,咀嚼文学的成果)三个不同的面向来剖析日本的社会文化与人文历史,并适时地穿插一些中国的人文历史,对比中国与日本,对比自己与他人,看清彼此,以致“不迷”。这也算“他乡遇故知”。在异国他乡,从脚步到书本,从实体
今人写旧诗者众,然有真性情、真识见者少,颂圣谀世者多,由此可见本书之卓尔不群。...
本书稿共选明清几十位诗人之诗作总计二百多首,其中明诗约一百二十多首,清诗约一百五十多首(定稿时略有变化),先列作家姓名(基本按生卒年排序),每位名下有生平简介、诗作、注释、解读、辑评,以便为读者搜求探研铺路搭桥。注释参考前人评注,也参用时贤之成果。广采博取,熔铸精华,化为己用,重点突出,详略得当,力求评析透彻,有所悟得,详尽浅易。既能为研究者在经院宝塔中指点迷津,又可在街头巷尾娓娓道来,春风化雨滋润万物。力求精益求精客观公正...
听台湾人说台湾野花的故事,一定要认识的47乔木的故事。 从台湾枇杷树下的先灵恩怨,到 七月市场上萍婆的嫣红 滋味,到既可以作为染料、花晒干后可以制花茶香料、提炼后能作香水原料的栀子树…… 从台湾的乔木谈去,从乔木的博物学知识,到台湾当地的历史文化典故,记述个人在日常生活之中发现自然,与自然树木的相遇与相识。 既是一本快速掌握台湾及我国南部乔木的入门读物,又是一部有生活意趣的乔木人文读物...
新时期以来,随着中国社会与文化的深刻转型,文学创作与文学批评也获得长足发展,在小说领域包括中篇小说领域更是成绩斐然。中篇小说作为一种重要的小说文体,以其重大业绩体现理应获得学界更多的关注。其实,通过对于当下中篇小说生产与创作经验的关注、提炼和研究,可以获得对于当代文学发展、当代文学批评发展乃至当代文学理论发展的重要认识。基于这一理念和判断,本书积极关注当下中篇小说创作实践,以2010—2014年度五年间的中篇小说文本为具体研究对象,力
★春夏秋冬4个季节,200多首季节诗词,200多幅国画,100多则文化知识,满满一本关于古典审美与经典诗词的文艺手账,亦读亦赏亦珍藏。 ★以四季为诗,佐以文化小品,一页一幅古韵丹青,诗情画意的诗意空间,让孩子轻松了解关于四季的经典古诗词,掌握海量文化知识,培养艺术审美。 ★独特的手账形式,留白处随手记下读诗感悟,也可做笔记用,甚至即兴创作,练字,作画,可谓一本多用。 ★采用高档装帧工艺,可以完全摊平,便于阅读、欣赏、记事,带给孩子舒适
高密诗派是清代康乾盛世时期一个地域性很强的诗歌流派。它以“高密三李”李怀民、李宪暠、李宪乔为代表,趋步中唐诗人张籍、贾岛的“苦吟”。其诗学理论则乖离盛世文化主流,具有明显的针对性,为整体认识和了解清初诗学开辟了另一新颖的视角。宫泉久编著的《清代高密派诗学研究》共分六章分别是:高密派诗学理论的价值厘定、诗歌主体的伦理道德本质、宗尚性情的诗歌本体阐释、对诗歌兴寄传统的继承和发展、韵致与情趣的审美趋同、“入格求新”的诗歌法度等内容...
《中国人的善恶困惑》主要是探讨《西游记》这部古典神话长篇小说的精神内涵。经典之所以成为经典,是因为它的作者所揭示的生活哲理具有独特性、普遍性和长久性,不会因时代变迁、地域转换而失去其价值。《西游记》正是如此,它通过孙悟空与妖魔、孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒等矛盾冲突,揭示了善恶相克、善恶互补、善恶转化、善恶有度、善恶归一等生活辩证法和人生哲理。“纲举目张”,抓住了这一精髓,也就抓住了小说的“纲”。我们阅读《西游记》时,每一次都会
《当代批评理论》由张永清、陈奇佳主编,本书中“批评与越界”、“阿甘本专题”、“悲剧理论”三个专题所选的部分篇目即触及这样一个批评观念的革新问题。当然,这些“创新”的批评方法远不是无懈可击的,它们具有怎样的普适性,其理论的自洽性如何,又有何独到的深刻性等,都还需要实践的检
本书收录穿针引线、那是谁的手、疼痛的语词、醉里挑灯看剑、我活在今天、从钥匙出发、纸上的河流、同一条河流、马是孤独的、蝴蝶飞呀、醒来的歌吟等作品...
《中国近现代文学的发展与无政府主义思潮》从学理方面为人们更加深刻地认知无政府主义思潮提供了足够的启发,从史识方面为人们更加准确地理解无政府主义与文学的关系提供了珍贵的导引。张全之教授的这项研究起步较早,单篇论文影响也较大,只是因为需结合国家项目的结题要求,推延了出版时间,但其学术深度较为明显,学术创新力度较大,因而其学术锋芒并没有因前述其他著作的行世而灰暗隐钝下去...
小说是小说家在特定语境中,对作者-人物-读者这一横向轴与叙述-叙事-故事这一纵向轴各修辞要素之间的距离与关系进行调节与处理,以实现作者与读者之间在某些方面的相互认同的修辞行为。小说修辞张力结构中的各个要素,都会随时代的转变而改变,这使小说的修辞语境、修辞契约、修辞策略以及修辞认同等方面都具有鲜明的历时性特征。20世纪中国小说修辞,大体可以区分为现代修辞的萌生、现代修辞的确立、现代修辞的转向与现代修辞的分化四个阶段。以1895年傅兰雅举
中国现代文学史上出现了众多的诗歌社团流派(共同体),它们的存在与变化构成了中国新诗发展的主要脉络。本书运用范式理论和现代美学理论,系统地研究了中国现代新诗的审美范式转型,突破了传统的现当代文学的时间界限,历时性地描述出中国新诗审美范式演变的同时,致力于研究中国新诗审美转型的内在逻辑关系,注意研究同时期的外来诗歌对中国新诗所产生的影响,或同时期的诗歌共同体之间在审美方面的相互影响,发掘后起的审美范式与已有的审美范式之间的内在关系。在此基
本书是《林芝区域文化丛书》的一种。 西藏林芝,有着悠久的历史和丰富的文化,藏族、门巴族、珞巴族、怒族、独龙族、傈僳族、纳西族、白族以及僜人等共同生活在这片土地上。雅鲁藏布江的孕育使林芝成为一片诗的沃土,各个民族的民歌浩如烟海,各种民族舞蹈姿态万方。本书为我们呈现了林芝地区的宗教、历史、文化以及富有乡土气息和生活趣味的情景、场面,具有强烈的民族特色和浓郁的地方色彩,同时体现了林芝人民热爱生活、乐观向上的精神风貌...
对于《水浒》中的英雄,我们总是想当然地认为他们在古代的场景中也是大受民众欢迎的。果真如此吗?翻翻二十四史就会明白,所谓梁山好汉被当作王师受到欢迎,不过是今人的一种想象罢了。如果说李逵、武松这类人在古代的确不乏粉丝,那也只是在游民、流民这样一个极小的圈子里。作者认为,《水浒》是游民文化的产物,在英雄的标准上,游民、流民不能代表古人,不能说被游民、流民所喜欢的李逵、武松就是多数古人的偶像。 金圣叹﹑张恨水,甚至鲁迅和周作人,都非议
本书是六卷本的《乔木文丛》之一,文丛是对三卷本《胡乔木文集》的一个重要补充,也是《胡乔木传》编写组为传记所做的理论准备之一。应编者和家属要求,在今年6月乔木百周年诞辰时,我社再版了三卷本《胡乔木文集》,文丛也应此修订再版。胡乔木诗词集分为“正编”和“补编”共收入诗词110首。“正编”基本上是作者编定出版的《人比月光更美丽》;“补编”编入其之外的诗作共35首,均按诗体分为两辑。作者生前没有公开发表过的个人之间的赠答之作,大多没有收入这部
诗歌是人与人交流的一种形式,是人心灵的流露、细心的感知和真实的表达。北大从来不缺诗,胡适、徐志摩、朱自清、俞平伯、卞之琳、海子等,一代又一代,他们及他们的诗歌作品成为北大的一种象征和代表。但此诗集却意义非凡。30年前,同学们从五湖四海汇聚北大,未名湖映照出他们激扬青春的模样,博雅塔承载了他们求知的渴望;30年后,同学们天涯一方,但浓浓的同窗谊使他们天涯咫尺。北大,是他们的归属,是他们青春的洗礼,更是他们珍贵的回忆。北大精神
本书收文七十一篇。最早的一篇是1930年4月乔木中学时代的论文《近代文艺观测》,最后一篇是他去世前三天阅定的《人比月光更美丽再版后记》。其中有23篇是选自胡乔木亲自审定的三卷本胡乔木文集;48篇是从乔木相关的文章、讲话、谈话及书信中选收的。本书充分展现了乔木一生对文学艺术的热爱,对文艺工作者的关心和爱护,以及对中国左翼文艺运动和社会主义文艺事业的关注和贡献...
读张承志的文字所受到的痛彻灵魂的震撼,是一种惊心动魄的体验。他的散文,尤其是独行者的夜语或独白,更直接地触及到生命的本质,触及到灵魂的骨头,而不是温柔地抚摸一下皮肉所获得的舒服和愉悦的感受。这样的文字,如在厚实的木板上钉粗长的铁钉,穿透力凝聚在每一次对心灵的捶击之中。...
本书中的作品有些是*生前审定公开发表的,有些是*逝世后,他的亲人、同学、战友、民主人士在缅怀*的回忆录中发表的,有些是从史料中发掘出来的。它们在创作时期、题材、体裁、艺术风格等方面,特别是*青少年时代和晚年的一些作品,对于读者了解*从学习创作期、成长期、直至成熟期,晚年进入衰退期的发展过程有一定的参考价值。...
文学批评是行动的美学,基于现实的迫切需要,根据党的十八大和党的十八届三中全会发展繁荣社会主义文化的精神,本书汇集了从2014年1月至12月在《人民日报》“文学观象”专栏发表的系列评论文章,文章由中国社会科学院组织文学界知名专家学者和著名作家,就当前文学发展过程中的重要现象、热点话题和焦点问题进行辨析、探讨,开展深入有力的文学批评和理论研究,以期正本清源、引导创作,推助当代文学繁荣健康发展。本书内容具有很强的针对性,对当前我国文艺工作者
本书由四个部分组成:第一部分“楚辞在朝鲜的传播”,阐明了楚辞传到朝鲜的大致时间,简要介绍了朝鲜各个时期文人学者接受楚辞的基本情况;第二部分“楚辞与高丽文学 ”,主要阐述高丽时期的李奎报、李齐贤、郑梦周等文人政客接受屈骚的状况;第三部分“楚辞与朝鲜朝文学”,主要论述前期的徐居正、金时习,中期的郑澈、申钦、李植、张维,后期的李德懋、朴齐家、丁若镛与屈骚的关联。第四部分为“综合论”,综合考察朝鲜古代文人的楚辞观、接受楚辞的基本动因等
宋代文体学思想是宋代文体学、宋代文学思想及其宋代文学史和批评史的有机组成部分。宋代文体学思想研究就是揭示宋代文学史、宋代文学批评史上重要作家、思想家、批评家及文学流派、文学运动的文体观念,及其形成的文学文化、哲学思想、时代政治、社会环境等因素。 《宋代文体学思想研究》重点对宋代文学史、批评史、文学思想史上占有重要地位和起过重大影响的作家诸如欧阳修、黄庭坚、吕本中、朱熹、周密等人的文体学思想进行具体分析和比较研究,发掘其文体学思想
本书选取中国古代精典诗、词、文三十三篇;在文体方面,诗、词、文皆备,以文为主,文中又兼顾辞、赋、书、表、序、记、论等各种文体。本书在每篇开始处设置一个二维码,用手机微信扫描后可呈现诵读音频,方便实用...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
汪曾祺
梁实秋
缪哲 著
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