古道寻踪:你所不知道的地方

本书以“你所不知道的地方”为主线，把科考，探险和旅游集于一书。中国历史源远流长，留下许多扑朔迷离的历史之谜；中国文化博大精深，很多奥秘深藏于人所未知的地方。作者骆汉城系中央电视台资深记者，他以新闻工作者的敏锐眼光捕捉遗迹，以执著的探索精神探求历史，曾多次带领央视记者参与科考、探险，并制作编播了多集专题片。他的独特感受、惊奇发现、有趣探索，将一个个历史之谜旱现给读者，与大家共同解读。让更多的人与作者一起从这些自然风貌、人文地理、历史占迹

中国节日风情论

《中国节日风情论》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，坚持正确的理论原则，对古代岁时俗信的性质及其在古代社会化教育中发挥的重要功能进行了探析与研究。岁时俗信是几千年来节日文化不断传承与发展的精神支柱，它的普遍传播和广泛影响对中华民族传统文化的传承与发展意义重大。当然，必须准确判

神话-理解中国传统文化的媒介化生存-基于对电视传播的考察

本书运用多种理论资源，揭示中国传统文化在大众传媒生存的隐秘之义，是较为全面、透彻的反思之作。以电视传播为切入口，考察半个多世纪以来中国传统文化传播的历史脉络、仪式化的生存形态、知识化转向、国家权力实践与娱乐修辞的理论实践。同时针对当代文化复调格局，提出中国文化发展的交往路径。著作为中国传统文化传播提供了启示。全书资料翔实，风格思辨，视角独特，从中可以获知中国传统文化在资本与权力中的境遇，以及文化传播趋势...

2012-城市文化自觉与文化深圳建设-深圳文化蓝皮书

《深圳文化蓝皮书2012：城市文化自觉与文化深圳建设》论述了培育文化自觉和文化自信的重要意义，全面总结了深圳培育城市文化自觉的成就和经验，并以高度文化自觉意识，分析了深圳文化发展面临的新形势和新问题，对如何打造“文化深圳”、建设文化强市进行了深度研究。从培育城市核心价值和入文精神、完善公共文化服务、发展文化创意产业、创新文化体制机制等方面，探讨了推进城市文化改革发展的路径，提出了一系列新的思路和对策建议，可供文化研究和实践决策参

茶马古道-横断山脉.喜马拉雅文化带民族走廊研究

李旭编著的《茶马古道》在20多年考察研究基础上，对茶马古道的定义、历史缘由、线路、运载主体、区域问综合环境调适和资源互补、城镇与人口流动、文化传播交流和精神价值、意义等进行了清晰深入的探究，试图说明，横断山脉与喜马拉雅文化带有着历史和空间的持久联系，它们的经济、文化和历史早已相互作用，相互依赖，形成网络紧密地联系在一起，并自然而然融入多元一体的中华文明。 　　《茶马古道》以交互流动往来的“交通线”，“通道”或“走廊”来动态地、

齐鲁服饰文化研究

本书以齐鲁服饰为研究对象，依托丰富可靠的文献、考古和田野调查资料，较为全面地记录了齐鲁服饰文化传承流布的状况，并系统地厘清数千年来齐鲁服饰文化中的优秀遗产。书中收录了近300幅精美图片，有画像石拓片、剪纸、年画、壁画、照片等。

领风气之先-六朝东山谢氏家族文化研究

《领风气之先(六朝东山谢氏家族文化研究)》(作者周淑舫)这部著作明确提出“六朝东山谢氏”说的观点。西晋国子祭酒谢衡南迁而自成一脉，至南朝陈时的谢贞，三百年来十二代血脉传承，事功卓越，文学卓绝。“岂少名山宇宙间，地因人胜说东山。”太傅谢安“东山再起”，不但显现越地山水的神奇与越

中国式日常生活:茶艺文化

《中国式日常生活:茶艺文化》以日常生活理论为背景来展开叙述，主要涉及了茶艺文化哲学研究、茶艺性质要素与结构研究、茶艺规则与程序研究、茶艺历史沿革研究、茶艺审美创作及茶艺产品研究等领域，综合运用了哲学、自然科学、艺术学、社会学等研究方法与陈述方式，以茶艺的作品实现以及作品与

周代殷商礼乐接受研究

殷、周易代以后，殷商族群丧失了文化上的话语权，但其礼乐活动作为一种涉意实践依然存在。由于殷、周两族群文化上存在差异，故传世周代文献记载的殷商礼乐，不可避免地浸染了周人的价值判断。《周代殷商礼乐接受研究》在近百年来考古发现的基础上，试图超越传世文献立场，重新解读殷商族群的礼

中国古代文明与国家形成研究

这部专著将我国特定历史夏、商、周三代文明的起源和发展进程同国家建立紧密联系起来，并围绕王权为核心全面展开论述。书中对我国古代文明的标志，早期国家形成的物质基础，文字出现与文明的关系，战争与王权的形成，夏商国家结构特征，夏商王权地确立和神话，商朝社会的阶级结构，商朝国家形态在中国古代国家发展中的地位，周朝的建立及华夏国家的形成等一系列中国古代文明和国家形成的重大问题，在吸取前人研究的基础上，进行了全面深入的阐述，提出了许多具有重大意义的

证验千年活版印刷术

本书系统介绍了新发现的各种活字鉴定方法，阐述了活版印刷史上的诸多疑难问题，对于四大发明之一的印刷术的深入研究，具有重要意义。　　特别值得一提的是，作者发现了一批存世的宋代汉文活字本。宋代活字本的发现，不仅将改写中国古代活版印刷史，而且有利于捍卫中国的活字发明权。 作者从2004年开始探索古代活版印刷的奧秘，经过五年艰苦卓绝的努力，终于取得阶段性成果。作者通过大量的活字本实物以及文献证实：沈括《梦溪笔谈》所记载的活版印刷方法一

澳门文化创意产业策略与发展

澳门的城市发展，要从历史出发，也要考虑到现状，更重要的是关注它的未来。而会议第一天上午的有关发言，实际是种种不同观点的展示，这些观点之间并不是互相排斥的。有位代表在回应观众提问时讲了个很好的意见：并存。在并存的过程中去找到共同点，然后去树立这座城市的符号。 关于行业发展路向。澳门文化产业的行业发展，在会议上也有尖锐的、争论。这在学术层面上是一种很可喜的现象，意味着我们能够包容不同见。在会议上大家梳理出来的有如下行业：会展业、动漫

改革开放与城市文化发展-2009年深圳文化蓝皮书

改革开放30年不仅带来经济社会的巨大变革，也推动了文化的繁荣和发展。本书以深圳为范例，全面揭示了改革开放以来城市文化建设的嬗变和成就，分析了在新的历史起点上城市文化发展面临的新形势、新任务，以大力提升城市文化软实力为中心，对培育城市人文精神、发展城市创意文化、创新城市文化体制、完善城市公共文化服务、壮大城市文化产业实力等问题，进行了深入探讨，总结了新经验，提出了新思路、新对策，可供理论研究和实际决策参考...

宋代《春秋》学与宋型文化

本书欲以宋代《春秋》学来管窥中国经学，以宋型文化来锥指华夏文化，以宋代《春秋》学与宋型文化的关系来蠡测中国经学与华夏文化的联结。首先，本书全面检视宋代《春秋》学文献，并把它们放在宋型文化的大背景下，划分出阶段，勾勒出轮廓，概括出特点，进而将其连缀成一部完整的宋代《春秋》学发展史。其次，本书跳出经学研究的狭小苑囿，着力于考察宋型文化背景下宋代《春秋》学与政治、史学、理学、文学等多个文化层面的交互渗透的征迹和双向会通的动因。一方面发掘宋型

仪式类型与社会边界-越南老街省梦康县坡龙乡坡龙街赫蒙族调查研究

关于越南老街省孟康县坡龙乡坡龙街赫蒙族的田野调查表明，依其性质特征，当地仪式可以划分为人生过渡仪式、家庭仪式、家族仪式、村寨仪式与区域仪式等类型，它们与社会层面的个体家庭、父系家族、姻亲亲属、村寨地缘关系和区域民族关系等交相呼应。各类仪式的具体运作不但划分了相应的社会边界

唐代节日研究

唐代是中国节日文化发展史上的重要环节，不仅对汉魏以来传统节日体系进行了完善，而且呈现出新的时代特点。《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》是对唐代节日的专题研究。 　　《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》重视利用多种历史文献，从国家节日制度安排、宫廷与

多元村落民俗文化研究-以青海苏木世村落为个案

《多元村落民俗文化研究－－以青海苏木世村落为个案》的作者是霍福。 《多元村落民俗文化研究－－以青海苏木世村落为个案》以青海省西宁市湟中县苏木世村为研究对象，通过对这个自然村落中藏汉村民的物质生产、物质生活、人生仪礼、岁时节庆、口承民俗，以及在社会转型过程中村落民俗变迁等进

郑和与非洲

《郑和与非洲》是我国研究郑和下西洋与非洲关系的一部内容最翔实、且富有新意和深度的学术专著。作者李新烽运用社会科学与自然科学、书斋研究与实地考察、历史意义与现实影响“三结合”的研究方法，在占有丰富材料、掌握最新信息和获得大量第一手资料的基础上，通过认真仔细考证，全方位、宽领域、

中西方文化产业比较研究

《中西方文化产业比较研究》借助于严谨的理论梳理，力争构建较为完整的理论体系，运用丰富的国内外资料进行对比和深入探究。在研究中找到中西方文化产业发展的共性，发现现实中存在的差距，遵循规律，结合实际，吸取西方先进的理念与实践经验，为中国的文化产业发展提供有益的理论指导空间和借

大漆与中国文化

胡玉康、潘天波编著的《大漆与中国文化》洋洋洒洒通述中国一万年来的漆艺文化，对大漆在乐器、建筑、诗歌、文学、绘画、民俗、科技、外传等方面产生的影响均作了详细、深入地研究。论著指出漆艺是生活的艺术，是实用的艺术，是通用的艺术，并针对后现代生态环保背景下漆艺的“担当”提出了许多有建

中国文化史探究集-冯天瑜先生七十寿辰学术研讨会文集

冯天瑜先生是我国著名历史学家，国际知名学者，从事人文学教学及学术研究数十载，成就卓著，桃李满天下。值先生七十寿辰之际，武汉大学国家文化创新研究中心、中国传统文化研究中心共同发起举办“冯天瑜先生学术研讨会”，特邀冯天瑜先生学友及弟子相聚于武汉大学，并惠赐佳作，其提交研讨会的文章将结集付梓。研讨会拟定于2011年2月底召开，本书即作为此次会议用书。本论文集收入的文章主要包括三类：①对冯先生学术的评析（包括对冯先生的文化史研究、湖北区

孔庙祭祀研究

孔庙祭祀在中国古代是一项常行的礼仪活动。它既是学礼的重要组成部分，更是国家实施教化的重要举措。一次完整的祭孔活动主要由以下要素组成：祭祀场地、祭祀时间、享祭者、献祭者、祭祀品物、祭祀乐舞及祭祀仪式等。在两千多年的祭孔历史上，这些要素都发生了很大变化。 本书稿从孔庙、享祭者、献祭者、祭品与祭器、祭祀乐舞、祭祀名类与释奠程序等方面对孔庙祭祀进行了较为全面深入的研究，并从礼的角度对祭孔活动这一有机整体进行礼制、礼仪、礼物等方面的综合考察。具

英汉植物陷喻的跨文化理解研究

本书以语言认知原理和概念隐喻理论为基础，结合跨文化理解的视角对英语和汉语植物隐喻进行了详细的分类对比分析。同时通过英汉植物隐喻理解状况的调查，分析比较了中国大学的英语学习者和外国中高级水平的汉语学习者对目的语隐喻信息的加工处理方式，探讨了隐喻理解误区产生的认知影响因素。本书结合英汉植物隐喻的自身特点，及学习者的相关认知要素，建构了英汉植物隐喻的跨文化理解模式，以期从语言、文化和思维认知的多重角度推进外语或二语学习者对目的语植物隐喻的理

土家族非物质文化遗产的学校教育传承模式研究

本书是作者基于湖北民族学院医学生参与“益暖中华”公益活动“恩施地区非遗传承人健康调查”而开展的深入思考。本书研究的核心是探寻非物质文化遗产传承人的高校教育传承培养模式和实现路径...

民族民间审美文化消费式传承-以湖北省五峰土家族自治县为例

本书突破文化研究的纯理论化、思辨化研究范式，通过理论研究与实证研究相结合、经验总结与实践活动相结合、分类研究与综合研究相结合的方法，以五峰土家族自治县为例，对民族民间审美文化消费式传承进行综合性研究、边缘性研究和交叉性研究...

岭南武术文化研究

本书在深入挖掘岭南武术文化的本体文化及相关文化的基础上，揭示了岭南武术文化的概念及其内涵；在研究方法上，除运用文献资料法、人类学社会田野调查法、个案研究法等传统方法外，注重借鉴历史地理学、文化心理学及文化社会学等相关学科研究方法的运用，多方位论述了岭南武术文化的特色，尝试提出了岭南武术文化形成及传承的“中心/边缘圆周理论”、文化结构的“四层分”理论、国际传播的“综合创新论”，力求在地域武术文化研究理论上有所突破，是结合岭南地域武术文化

日本的自画像与他画像

崔世广、张建立主编的《日本的自画像与他画像》是从社会、文化和思想的角度对日本人的自我认知与对外认识进行探讨的一部文集，主要包含三个方面的内容：一是关于日本人的自我认知特点的研究，主要探讨了日本政治精英、普通民众等社会各阶层的自我认知特点，中日相互认知的差异，民族主义、自由民权等社会思潮以及日本人的自然观、“格”意识等问题；二是日本人的对外认识，主要梳理了战后日本对华认识研究的现状，并以代表性的汉学家、政治家等为案例，以日本小学教科书、

贵州少数民族传统戏剧文化及当代转换研究

贵州各少数民族特有的戏剧种类主要有侗戏、布依戏、彝人戏、傩戏、苗剧毛南戏、仡佬族茶灯戏等。从共性上说，贵州民族戏剧是人民群众在节日期间自娱自乐的业余性演出活动，本质上是一种大众化的自发性社会文化活动。具有浓郁的贵州气派、贵州风格和浓厚的民族性。贵州民族传统戏剧有其丰富的文化历史价值，在现实生活中有重要的地位及作用。本书内容主要涉及：贵州少数民族传统戏剧概述、贵州民族传统戏剧文化的内涵及价值、贵州少数民族传统戏剧文化当代意义的阐释、贵州

河南文化发展及其产业提升对策研究

本书内容分四部分，共11章。第一部分：从文化入手，阐述了文化的内涵、特点，功能及其意义，由文化引出河南文化的特点、意义，以及其精神实质。对河南省建国以来文化发展历程进行梳理，进行阶段划分，区域划分，分类划分与梳理。第二部分：分析河南文化发展战略、河南文化产业发展的现状及问题。第三部分：对河南文化中比较有特色的古都文化、工业遗产文化分别分两章从发展概况介绍、存在的问题、提出具体发展的建议。第四部分：从和谐文化对和谐社会贡献的角度阐述河南

民族档案与民族文献研究丛书白族大本曲非物质文化遗产建档保护研究

本书以档案学理论和非物质文化遗产理论为指导，通过文献调查和实地调查，从白族大本曲非遗的现状和建档保护的现实需要入手，系统梳理白族大本曲非遗建档保护的总体思路，深入探讨白族大本曲非遗建档保护的社会协同参与模式、白族大本曲非遗档案资源共建共享平台以及白族大本曲非遗建档保护的业务工作等问题...

国际纪录片节的价植构建-中国(广州)国际纪录片节调研报告

广州节作为中国纪录片产业脉动的风向标——国家产业政策和国际发展趋势的官方权威发布平台，是研究中国纪录片发展不可或缺的参照系，也是中国影视节展案例研究的典型范例。然而，目前国内针对广州节进行全方位的调研项目尚未呈现。已有文献对广州节的考察往往只停留在现象层面的描述，缺少理论层面的总结和提升。部分文献集中于某些关键时点，缺少对广州节发展历史的全面梳理。本课题试图填补以往对广州节研究的空白，并从中揭示出一些对纪录片节展的运行发展具有启示性、

满足说部的当代传承研究

满族说部的传承模式发生了重要转变，从传承方式、传承人的身份，传承语言和讲述形式上，再到传承范围都发生了明显的变化。探索满族说部在当代的传承方式，首先要尽量恢复满语的讲唱环境。其次，开拓满族说部新的传播空间。除坚持动态保护、静态传承，静态与动态共同发展、共同促进的原则外，还要将满族说部纳入民俗。讲唱说部时，常常选在比较隆重的场合，尤其是在祭礼、庆功、寿诞、氏族会盟等家族重要的节日中，氏族成员按辈分围坐、聆听。昔日讲唱说部的场合，通常被称

中国文化史(全二册)