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对青少年及大中学生来说,中国民俗文化是一部必备的书,它是一部让你认识我们祖国几千年优秀传统文化的教科书,它是一部让你了解社会林林总总的文化事象的教科书,它又是一部让你学会如何做人、怎样处世的教科书。对每个人来说,这部书是一座桥梁,让你穿过历史的隧道而沟通古今,让你走向人生社会而融合你我,让你跨越复杂的现实而立身不败。 本书突破了学术界对民俗文化的传统的四大分类法,按照中国民俗文化存在的形态,分为饮食民俗文化、服饰民俗文化、民居民俗文化
“五福寿为先”。在中国传统的“五福”中,寿是排在第一位的。人的幸福是以健康长寿为前提,有寿即福,短寿者一切皆空。古人在庆祝寿诞的历史过程中,常借用寿星、王母、麻姑、八仙、东方朔等仙境长寿吉祥人物,长寿吉祥动物、植物、山水、器物等,或巧妙地运用谐音、同音双关,从而形成一幅幅约定俗成的祝寿图画,如松鹤组图。松为长青之树,鹤寿千年,故此称“松鹤延年”。在海浪波纹中有岩石,天空有蝙蝠的画稿中,岩石长寿、海阔无边,蝙蝠谐音福,故此画稿可称为“寿
本书描写对象是白族, 以文图并茂的形式, 叙述了白族的历史渊源、经济生活、文化习俗、历史人物、名胜古迹和区域自治与现今情况等...
本书内容包括: 羌源脉远 ; 汇融各族 ; 岷涪江流 ; 生计方式 ; 民俗风情 ; 宗教信仰 ; 文化艺术 ; 凤凰涅槃 ; 羌乡名胜 ; 羌族代表人物十章。主要包括: 彩陶绽放、神农化育、禹兴西羌、四向迁徙、汉晋内附、继立秦国 取...
《田野民俗志》是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品,是国内系统研究民俗学方法论的作。作者董晓萍继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论,抓住现代民俗学学科建设中的症结,首次提出了“田野民俗志”的概念,构建了民俗学研究的新方法,全方位地论述了田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此强调民俗学的本体研究,同时也提倡民俗学与人类学、社会学和历史学的跨学科研究,符合中国实际。书中提供了丰富的民俗学田野作业教案样本和正规训练项
《云南普洱茶的饮用与品鉴》用篇章结构编写,特点是理论和实践相结合,图文并茂地介绍了普洱茶的采收、压制工艺流程,重点介绍了普洱茶的特点、营养价值、饮用方法、品鉴要点。本书采用篇章结构编写,内容丰富,可读性性强...
作者选取了河北涉县这一典型社区。位于河北省涉县中皇山上的娲皇宫,是全国规模大、肇建时间早、影响地域广的奉祀女娲的历史文化遗存,被誉为“华夏祖庙”。因此,千百年来,女娲对于俗民生活有了巨大影响,从而形成了中华民族传统文化中不可缺少的一部分。本书围绕俗民生活中受到女娲影响的现象,研究了当地俗民女娲民俗观念和行为的建构。女娲已与俗民日常生活的各个方面水乳交融,甚至影响到了一般俗民大众的思维。作者还以俗民为立足点,考察了不同俗民群体和个体在女
本书主要内容包括:仁的含义及其历史演变、仁的一般要求、当代人如何践行“仁”、背诵部分、熟读部分、行仁之政——齐景公等...
本书是庆祝钟敬文先生诞辰一百周年而召开的民俗学国际研讨会论文集。由中国社会科学院民族文学所与北京师范大学联合主持,收集了国内外著名的民俗学者近年来的民俗学论文,探讨了新时期下民俗学如何发展,如何为国家的文化建设做出自己的贡献。本书的出版对国家文化政策的制订会有一定的借鉴作用...
这是一部关于中国名茶安溪铁观音原产地——安溪的风土志。作者回溯三百年时光,与历史对话,从安溪这“不可复制”的自然、地理、人文环境中,探寻铁观音这一伟大植物发源于安溪山岩之上的因缘际会。跟随作者走遍安溪的山川丘壑、村落茶田,我们会发现正是这茶乡大地的山、水、人、情,别样的风土,孕育了安溪铁观音的“观音韵”与“非常意”。端起一杯醇香的安溪铁观音,我们品尝到的不仅仅是植物的、天然的“圣妙香”,其中还蕴涵着安溪人对天地人伦的敬畏崇仰之心、安溪
电视春节联欢晚会(以央视发端的1983年为起点)已经走过了30年,创造很多奇迹: 创造了一种综艺形式; 创造了一种新民俗,三十儿晚上吃饺子、放鞭炮、看春晚; 创造了一种让很多记者心向往之的采访目标,以致有了“防火防盗防记者”的内部约律; 创造电视节目的收视神话; 创造了诸多观众耳熟能详且口耳相传的流行语…… 《春晚30年流行语》以春晚为范本,以流行语为切入点,汇集了自1983年以来流传而来的幽默流行语。 记住那些过往; 记住那些曾经带
《九莲帐书:叩问苍穹的文化之旅》主要叙述关中影戏的起源、分布与传播,介绍关中影戏的剧本与剧目、音乐唱腔以及关中影戏与民俗、造型艺术等内容...
许桂香编著的《中国海洋风俗文化》是《话说中国海洋》丛书文化系列中的一本,海洋风俗文化是海洋文化中的一个重要组成部分,本书通过大量的实例考察,生动翔实地展现了海洋神灵崇拜、海洋生产风俗、海洋服饰、饮食文化、居住风俗、娱乐风俗、节庆风俗、婚嫁风俗、生育风俗、丧葬风俗等内容...
《中华年俗文化》丛书从历史、民俗、传说等角度,通过对中华吉祥年俗文化(福、禄、寿、喜、财)演进变迁、渊源流向的客观陈述,力图为广大读者充分展现具有中华民族特质的喜乐观和人生观,使得每位朋友都能纳福、进禄、增寿、添喜、生财。 本书对民间祈福纳福习俗、民间认为可以带来福气的宝物以及纳福的文化内涵及注意事项、福运和住宅的互为依存关系等诸多方面予以层层讲析,内容通俗易懂易于实践,非常适合所有对纳福知识感兴趣、渴望改善自身福运的读者阅读...
中国人都在看的风俗礼仪 学中华传统文化 做好中国老礼儿 权威 经典 实用 传统风俗浓缩本 精美插图...
《泉州南音(絃管)集成》第一册属曲词卷,收录曲牌体门头属二调、大倍、小倍、中倍与倍工的门头,并以“弦管总论”,以将近四十年时间的实地调查所见为基础,归纳性地描述泉州南音/台湾南管的音乐文化现象、合乐方式以及南音的扩散,呈现该乐种古老性的各个层面、音乐风格特色。本册收录曲牌体门头九十七调,曲目五百余首。泉州南音属曲牌类曲子,同一门头诸曲目有相同的形式(曲词与乐曲两方面),故事多出自宋元南戏或明传奇,内容多为抒情性,描述古代社会青年男女的
中国古代小说、戏曲等通俗叙事文学作品的产生,是瓦舍勾栏中的说话、杂剧等口头叙事伎艺文本化的结果。可以说,没有瓦舍勾栏的出现就没有中国古代小说与戏曲。宋元时期的瓦舍,实际就是都市中公众的娱乐场所,然而,自秦汉至唐封闭型的都市空间中这样一个独立的公众娱乐空间并不存在,所以,公众也就无法群体性地聚在一起去听说故事,这是“说话”等面向世俗群体的口头叙事伎艺不能在唐以前大规模兴起的主要社会原因。唐宋之际,都市空间由封闭转为开放,市民有了充分的空
★家风家教是社会道德的延伸,是个人修养的基础。家风是土壤,是阳光雨水,每一个家庭成员从中获取养分。历史上的孟母三迁、岳母刺字诸葛亮《诫子书》、朱子《治家格言》、到《曾国藩家书》与《傅雷家书》都闪烁着良好家风思想。★本书《中国家风》采取的是讲故事的方式。倡对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读,启发读者感悟思考。★《中国家风》精选了有具有代表性的家风故事,讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解、体悟和力行,是广大父母、教师、孩子进
1.本选题是《林芝区域文化丛书》的一种,由西藏林芝市政协组织编写并出资出版。 2.西藏林芝,有着悠久的历史和丰富的文化,藏族、门巴族、珞巴族、怒族、独龙族、傈僳族、纳西族、白族以及僜人等共同生活在这片土地上。本选题为我们呈现了林芝地区的宗教、历史、文化以及富有乡土气息和生活趣味的情景、场面,具有强烈的民族特色和浓郁的地方色彩,同时体现了林芝人民热爱生活、乐观向上的精神风貌。 3.本书由编写组成员多次专程赴林芝市所辖七个县,实地采访部分
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式“讲古”。本书由祁学俊讲述,主要讲述了黑龙江将军寿山的家族历史以及兄弟俩在抗俄斗争的事迹。袁氏一族,先有袁崇焕将军的尽忠报国,后有寿山将军抗日抗俄,为了中华民族流尽了血汗...
18个中外节日,30只观复萌猫 37幅原创手绘,29件传世宝物 观复猫为你讲述节日背后的文化进程 带你重温节日的仪式感 体会猫样人生的温暖瞬间 ...
阿兰·邓迪斯是20世纪后半期美国民俗学界的代表人物。他在民俗学基本理论方面确立民俗阐释为民俗研究的最终目标,积极推动民俗的语境研究,扩大了民俗的范围;他在民俗学研究方法上融汇历史—地理、结构主义、精神分析等,形成了独具特色的综合研究方法;他在民俗学研究实践上对具体民俗事象往往做出异于前人的独到阐释。他的民俗学研究对中国的民俗学发展有启迪意义。丁晓辉著的这本《阿兰·邓迪斯民俗学研究》即是对阿兰·邓迪斯民俗学研究的论述。全书共分五章,内容
1.能记事的旅行指南,留下一整年的美好回忆。 2.时尚的高颜值日历,送给爱旅行的亲人、朋友,优质的贴心之选。 3.中英双语版,也同样适合送给外国朋友,让他们了解中国底蕴深厚的历史文化和旖旎壮丽的自然风光。...
在中国甘、青、宁的撒拉族、回族聚居区和新疆地区的维吾尔族聚居区,在民间婚礼中,曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演。然而,随着历史的推进,有的舞种经久不衰,有的舞种悄然消失。这是一个令人感兴趣的舞蹈历史现象。舞蹈历史兴衰的“谜底”是什么? 本书以生活在中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族婚礼中的民间舞蹈为研究对象,在大量*手调查资料、文献资料的基础上,试图分析撒拉族的《堆依奥依纳》、回族的《宴席舞》和维吾尔族的《纳孜尔库姆》这三
本书分为王家大院及静升文庙楹联诠释和王家大院及静升文庙匾额诠释两篇, 共九章, 主要内容包括高家崖建筑群楹联诠释 ; 红门堡建筑群饮料诠释 ; 中华王氏博物馆楹联诠释等...
本书以已有考古发现和最新研究成果为基础, 以纵向的传承和横向的传播为主线, 考察了江西陶瓷发展及对外交流的历史, 回答了江西古陶瓷是如何影响周边并走向世界这一问题。江西陶瓷文化河源远流长, 2万年来薪火相传, 名窑迭出, 精品纷呈, 创造了辉煌的陶瓷文明...
《礼记》是一部秦汉之际儒家著作的汇编,共49篇。由朱彬撰写的《礼记训纂(上下)/十三经清人注疏》对全书进行了深精到的研究,在继承郑注孔疏的基础上,广泛地吸取了多家研究成果,在训诂上尤其有所创新。本书为竖排繁体中文版...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式-“讲古”。本书写铎琴去往京师寻找亲人,寻见皇帝的故事,他们带去了两只棕熊,还现场让棕熊表演:一边又记述家乡老罕王对他的思念...
本书以图文并茂、以图为主的形式, 通过近几十年多次深入走访调查, 全景式地展现了独龙族生产生活方式、文化、信仰、风俗习惯、民族发展、社会变迁等方面...
由张士闪主编的《中国民俗文化发展报告(2014)》以当代民俗发展进程中的生活与现象为考察对象,关注民俗变迁在当代中国社会所引发的深层变化。报告内容分为总报告和若干分报告、专题报告。分报告分别从田野考察、学术研究和相关国家政策的角度,对民俗文化发展状况予以立体展示。专题报告关注焦点,剖析热点,涉及传统节日、民间信仰、民俗旅游、网络谣言等。...
本书从艺术文化的视野,对浙江菇民区内以香菇种植这样一种中国农耕文化中存在的典型的经济民俗事项,以及围绕香菇生产而产生的菇神信仰、菇民戏曲、菇民山歌、菇民曲艺等独特的文化现象和艺术形式,进行较为深入的阐释。作者从民族音乐学的角度,在实地考察的基础上,对这一具有地域代表性,保存较完整的传统民俗文化、民间艺术,进行整理、分析和深描;从信仰体系和社会文化角度切入,分析其生态环境与信仰、仪式演绎与群体文化之间的互动关系;从艺术人类学的角度分析与
本书以作者对自己数十年间在不同季节、时段、空间品饮各类中国茶的切身体验为前提,在一篇篇短小精炼的茶道日记中,将古今茶事、诗事、画事、佛事融于一杯杯香味氤氲的清茶中,让读者在种种日常感悟中见证真正的茶道精神。 笔者在书中梳理了中国茶文化的历史和代表人物,讲解了茶道的基本知识和素养,其间穿插了自己数十年间在不同的季节、时段、空间品饮不同茶叶的感受和心得,细腻之中足见性情。有理论知识,有历史眼光,更有个人心得,由此,本书深具中国文化之心印真
2018,岁戊戌,生肖狗。特以灵犬日历迎新贺岁,寓意兴旺安康。 荟萃西方博物学百年珍藏,汇集365张灵犬精美手绘。 一日一读的小百科全书,在狗年细详有关狗的知识与文化。 每一帧的时光,每一页的相伴,左手博物艺术,右手天天吉祥。 寓知识与审美于日常生活,集艺术与博物为一体,兼具实用性与收藏性。 材质考究,装帧精美。独特书口彩绘,华丽不失典雅,360度美好。 爱犬人士必备,生肖狗者特藏,读者诸君送往迎来佳选。 ...
千人千茶,千茶千味。 一个人,一杯茶,就可以构建一个完整的属于自己的时空。 茶道:味觉的审美 茶艺:以茶汤为作品的艺术创作 作者以生动的文字和精美的图片给人一场视觉和味觉的华美盛宴。 我们民族的古老饮料和我们*原始的感觉器官之间,是有默契的。我从此相信:茶,深入到中国人的基因里,不是满纸写出来的茶文化,而是鼻头上嗅到的那缕气息。 如果心中无禅,哪杯是禅茶?如果心中有禅,何处不
阿侯氏族是凉山彝族中保留彝族文化传统较为完整的黑彝氏族,其祭祖大典自然具有研究价值。《魂归洞天:彝族阿候氏族祭祖大典》是由作者对阿侯氏族祭祖大典的整个仪式的现场笔录,并进行整理和注解而成。内容包括开篇社会文化背景;叙篇主办、执行和参与祭祀者;序篇祭祀的准备及相关活动;正篇祭祖大典仪式等...
本书内容全面,是一本集识茶、鉴茶、泡茶、品茶、茶艺茶道为一体的精品茶书,详细介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶等茶两百多年的历史,鉴别、冲泡和储存方法,并将百余幅清晰大图和精湛文字结合在一起...
《中国客家姓氏祠堂楹联》收录客家227个姓氏的祠堂、家庙或宗祠的优秀楹联30000余副,包括历代客家人编撰的对联,海内外客家人聚居地、迁徙流转地的对联,非客家作者为客家所题撰的对联。全书按姓氏编排,先说明该姓氏的图腾、姓源、分布、郡望和堂号,再介绍该姓氏的祠堂楹联。楹联按门联、堂联、栋对、龛联、祠联编排,对于有典故来源的楹联进行注释...
“中国西部民族文化通志”坚持民族学的广义文化概念,将中国西部少数民族的各种文化构成要素划分为33个方面,相应形成了哲学卷、伦理卷、心理卷、宗教卷、政治卷、历史卷、古籍卷、法律卷、社会卷、妇女卷、婚姻家庭卷、游牧卷、农耕卷、建筑卷、交通卷、贸易卷、科技卷、生态卷、教育卷、饮食卷、服饰卷、体育卷、娱乐卷、旅游卷、节日卷、礼仪卷、禁忌卷、文学卷、艺术卷、影视卷、工艺美术卷、傩文化卷、吉祥物卷等33个分卷,几乎涵盖了中国西部少数民族文化的
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华优秀传统文化积淀着中华民族zui深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。在中华文明发展的历史进程中,诞生了一大批经典著作。这些经典是中华民族的文化宝藏,是中华民族的精神载体,是中华优秀传统文化的精髓。数千年来产生的经典著作璨若星河,为方便当代读者选好经典、学好经典、用好经典,中华书局编辑部编辑隆重推出《中华优秀传统文化百部经典读本》...
(1)全书共24个章节,以及附录,从文化角度阐述的同时,也从科学的角度解释季节更替的原理。 (2)画面是先于语言*直观的表达,致力于将大自然的美好和中华传统文化的智慧传递给更多人。 (3)从农业和生活的角度阐释节气的由来。 (4)精心挑选的古诗让小朋友在接受中国传统文化熏陶的同时,更能领会每个节气的特殊氛围。 (5)用自然语言将古诗讲述的生动有趣,有助于小朋友的学习和理解。...
家训是从人生经验总结出来的智慧,把伦理道德化成日常的行为规矩和礼仪,培育文明而高雅之人,千百年来成效显著,潜移默化中规范着我们的思维和行为习惯,乃至构成了中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力。...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式-“讲古”。本书是赵东升家传。传说包括《布占泰传奇》和《洪匡失国》两个传说,反映以女真族人物不平凡而悲凉的一生...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式-“讲古”。讲古,即流传于满族各大家族内部,讲述本民族的特别市本宗族历史上曾经发生的故事,本书从爱新觉罗的起源将起以及爱新觉罗的历代皇帝的故事...
本书记载了我国历史上从长白山松花江流域不断迁徙的海西女真部族中一个叫亦吉海的杰出造船世家亦氏家族的生活故事。而其中“亦吉海”这个民间人物恰恰又是历史上我国著名的数十次造船率兵出使黑龙江以北的奴儿干都司地区,收复明朝时期广袤领土的重要人物亦失哈的生活经历...
《泰国民俗与文化(第二版)》从泰国人的衣食住行、岁时节日、家庭伦理、宗教信仰、道德礼仪以及民间文学艺术、竞技娱乐等方面,介绍了泰国的民风民情,展现一幅丰富多彩的泰国民俗画卷,并从文化的角度,对泰国民俗进行考察,探讨它的起源、构成因素以及与其他民族文化的相互影响。本书可作为大专院校泰国语专业的教材,也是社会各界认识了解泰国的理想读物。这次修订在文化方面修改、补充较多,其次是对有些模糊不清的地方作进一步的交待,同时删去了些主观的推测或学界
中国的TED大学网络公开课连续16周雄踞人气榜首、4月次点击**的课程,经过课程主讲人之一浙江大学茶学系王岳飞博导及徐平老师历时一年半的修改写作,始成本书。图书较之同名网络人气课程有更多专题内容及图片。本书内容经茶多酚专家杨贤强教授逐字审读定稿,许茶一辈子的茶学家、茶树育种栽培专家刘祖生博导作序推荐,多家茶企与茶文化公司将本书视为茶人知识进阶书,是内容严谨准确、行文易懂可读的真正茶书。...
本书分为俗文学及文献研究、俗信仰研究、俗语言研究、域外俗文化研究述评四部分, 收录了《道教冥界组织与雷法信仰系统之关系》、《大足石刻文献俗字考探》等文章...
本教材是根据全国技工院校通用教材要求编写的, 由个人形象礼仪、常用社交礼仪、常用商务礼仪3个教学模块、22个活动内容组成。内容将理论和实践相结合设计教学, 教材分别从案例、理论、情境训练、角色体验等方面, 安排学习重点 ; 注重现代礼仪学习方法和学生礼仪素养的实践训练, 以方便教师教学和学生自主学习...
《中华灯谜纵横谈》是一部研讨灯谜的学术论文著作。全书以事实为依据, 从“灯谜理论”“谜史发展”“组织活动”“其他研究”四部分论述...
本书主要指嫁娶礼俗与结婚喜庆。包括古代婚姻礼俗、现代婚姻礼俗等,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,适合广大读者阅读和珍藏,也适合各级图书馆装备和陈列...
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
林奕含
老王子
缪哲 著
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