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纳博科夫如何在穿越美国的旅途中写出了《洛丽塔》? 在牛津,刘易斯·卡罗尔如何创作出了《爱丽丝漫游奇境记》? 爱丽丝·门罗与温哥华这座城市之间,有着怎样深层的联系? 博尔赫斯在故乡布宜诺斯艾利斯留下了那些痕迹,这座城市又如何塑造了他? 本书是《纽约时报》“文学履途”专栏的集结,收录了38篇与伟大作家有关的旅行地的游记。风格各异的《纽约时报》专栏作者,用文字带领我们探寻文学家在自然与城市中留下的“遗产”,以及他们创造出的那些不朽作品的源头
“在早春枯叶未凋的时候……当我在屋外巡游,我就感到一种刺激般的快感,这种快感是那些不住在这里的人无法知晓的。” 《千曲川风情》是日本自然主义文学大师岛崎藤村远离都市,退隐信州小诸教书七年里写下的风景速写散文,也是日本文学史上的自然写作经典。 在这个千曲川流经的古老村落,他深入商人、士族、幼儿、青年知识分子中,倾听山民的故事,在古老的语言与风俗中慢慢浸染,感受人与自然的隐秘联系。在暧昧又无常的乡村气候嬗变中,走过桑园、水田、菜地,观赏四
父母的职业决定子女的职业,父母的收入决定子女的收入,父母的阶层决定子女的阶层,寒门再难出贵子?私立学校贵族化,公立学校精英化;职业教育缺失,大学生毕业即失业;年轻人没有存款,养老金杯水车薪;人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。 日本经济学会会长,用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况,并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场,以人文主义的关怀,试图为
法国伽里马出版社著名的“无限丛书”之一。本书通过对法国经典文学作品中人物形象的分析,对游离于法国社会边缘的艺术家群体进行了充满哲理的分析,如:法国诗人兰波、马塞尔?埃梅、普鲁斯特等。通过对作品中人物形象的分析,得出结论,他们的存在是一种新观念,是一种美学的延伸。海宁长期供职于法国解放报,作为社会专栏作家,他有丰富的采访经验,他的博学为其写作带来深厚的底蕴。他视角独特,能够突破传统观念,另辟蹊径,带来耳目一新的观点...
如何在全/球化文化大熔炉中审视自身文化 正如他曾经主张的那样,利用和魂汉才或和魂洋才的方式,以日本精神来包裹西方文化,这种做法是不能吸收和消化西方文化的在今天流行的词语中,日本科学是一个浅薄、轻率的词。虽然加上了日本这一前缀,但这学问并未因此而不同。 如今所有国家都只能存在于与其他国家的紧密联系中,并与其他国家共有这个时代目前的情况要求我们做的,不是封闭在自身的特殊性之中,而是面向世界开放自身,对世界文化的发展做出贡献。 创造世界性的
在古代世界文明史上, 玛雅文明似乎是从天而降, 却又在极璀璨之时黯然消失。那些让人大开眼界的城市建筑, 无与伦比的数学造诣与天文历法, 令世人惊叹。古玛雅人与外星文明有关系吗?他们的繁荣因何而起, 又因何消失?他们去了哪里?跟随本书, 一起去探究地球上最古老神秘的文明之一...
这不是一本单纯的地理书,它不但介绍了世界地理的概况,更具特色的是,房龙把各地的地理特征和当地人的脾气特性以及生活状况联系在一起,来解读世界地理。这《房龙地理》里没有深奥的地理名词,通俗易懂,且令读者灵活记忆。这些特点也使这《房龙地理》成为经久不衰的畅销书...
作为一名为戴安娜王妃和马龙白兰度撰写过讣告的记者,玛里琳约翰逊沉迷于讣告,沉迷于离开这个世界的人们的故事,醉心研究讣告为什么会这样吸引读者。她每天在网上阅读讣告,还拜访了《纽约时报》的讣告版编辑,参加世界讣告作家大会,她找出了英语语言中最出色的讣告,还前往各地细细品味了最刻薄和最有文化的讣告,偶尔还探访了那些专门写讣告的作者,像学者一样钻研各种讣告,并比较讣告之间的差异,在此基础上写成了这本描绘讣告中的传统和文化的《先上讣告后上天堂》
东方艺术史家常任侠先生,游学东瀛,挥洒文字,笔端游走于文学、绘画、歌舞、茶道诸艺。本书所录文章大致分为印象与研究两部分,记录游学见闻,探讨日本文化精义。书中还收录常先生1935年至1936年的求学日记,细致记录其读书观艺生活。更珍贵的是,作为亲历者,常先生也记录下战争阴云中日本社会的郁悒气氛...
作者池泽夏树在日本被誉为理科系的村上春树,曾任日本*重要的文学奖项芥川奖的评委。 书中插图均由大英博物馆授权使用。...
我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年,纵横数万里。房龙娓娓讲述人类数千年的文明发展史,精彩的历史场景重现,扼要的历史人物点评。房龙给了我们一双观看浓澜壮阔的历史长河的眼睛——理性、睿智而宽容...
本书讲述做一道名菜,是那么难么?要知道这些所谓的佳肴,大多数原来就是家常菜。有了时间考验,才变成经典。经验告诉我,任何一个国家的名菜,都要在当地吃,才不会走味...
本书内容包括:波斯神话的起源、波斯宗教对神话的影响、图腾崇拜与神山圣地、波斯诸神的谱系、波斯神话经典典籍、波斯经典神话选萃等。 ...
文化交流是增进国家间、民族间了解和友谊的桥梁。文化交流在深层意义上说,是各个国家、民族、地区的人们之间的情感交流、心灵交流、智慧交流。中苏文化交流,特别是1949—1966年的中苏之间大规模的文化交流,在中外文化交流的历史上具有特殊重要的地位,对中国社会和历史的发展产生了重要的影响。这一时期的中苏文化交流具有主要依靠官方推动、政治意识形态色彩浓厚、不平衡性和大起大落等特点...
零落散在各个小岛上的夏威夷曾经是日本人的居住地,那里到处是油漆着不同颜色的木造商店,街上都是悠闲晒太阳的笑眯眯的老爷爷,还有掩映于花海之中的住宅,椰子树下的本愿寺。这里绝不豪华艳丽,而是伴随着季节与岁月自然营造出的闲适氛围,是自然风景的大宝库! 杉浦爽编著的《夏威夷初体验》以漫画的方式,图文并茂地讲述了夏威夷的旅游知识...
《我还是向往波士顿/感受世界名城细部丛书》近四百张图片,从历史、教育、艺术、博物、商业、城市交通、公共设施等多个视角,用细致入微的视觉细节捕捉波士顿这座文化名城的人文格局与情怀。书后由三位知名文化学者杨扬、李若虹、琳琳引导读者在这座城市的书店与美术馆寻寻觅觅。《我还是向往波士顿/感受世界名城细部丛书》图文并重,希望通过视觉感受与文字点染的结合,与你分享波士顿独特的城市气质...
如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在面对和思考日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本奠定
早在1世纪末2世纪初的古罗马文献中,就已可以见到有关斯拉夫人起源的记载。当时,他们生活在西起奥得河、东抵第聂伯河、南至喀尔巴吁山、北濒波罗的海的广大地区。斯拉夫人有着悠久的历史文化传统,并在历史发展中创造了独树一帜的斯拉夫文明。斯拉夫文明源远流长,对人类文明进步做出了重要的贡献,在人类文明发展历史上占有不可替代的地位...
本书是亚历山大·沃另一部著作《古典音乐——一种新的聆听方法》的姐妹篇,书中配有大量图片,用时间进度线的方法赏析八部最受欢迎的歌剧片断,并随书赠送超过70分钟的一流歌剧CD,既是初学者最佳的入门读物,也能为已入门者带来聆听的乐趣。 作者通过对八位大师代表作品的细致分析,说明了不同声部的所有分类及如何辨识的方法;对歌剧历史、各个要素以及其他五十部歌剧的概略介绍,使读者对歌剧这种独具魅力的艺术形式有了全方位的了解。书中精美的图片配合所附
本书分为四卷,共四十九讲,另有各种附表。内容涉及广泛,主要论述有:法国文化的特征、五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学、关于灵魂性质的讨论、日尔曼人对欧洲文化的影响、日尔曼入侵后的高卢状况、中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质等...
这本采访从完稿到最后的出版,并不是一个很迅速的过程。在这个众声喧哗的狂欢年代,我们都在等待。等待烟雾散去,等待更心平气和的那一刻。这时候我们开始回首,这些曾经处于喧嚣中的当事人,他们说了什么,他们是怎么说的,他们当时的状态、情绪、态度、悲喜、愤怒、疑惑,甚至绝望。而那些轩然大波,早已是隔日黄花...
《自我演戏以来》是我国著名艺术家欧阳予倩先生前半生的记录,讲述了他儿时、少时、留学、归国、创艺、敌后宣传抗日的经历。他在《自我演戏以来》一书里说:“这篇文字是我前半生的自传,也就是我的忏悔。空在戏剧界混了许多年,毫无贡献,只剩下些断纨零绮的记忆,何等惭愧!追思既往,悲从中来,极目修途,心热如火!今后的记录当不至这样空虚罢!” ...
在西方传统中,“发现”的主体通常是欧洲人,比如哥伦布“发现”美洲本书却不同,这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者,而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时,伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲,在数学、医学乃至各门科学上,学会阿拉伯文就可以接触到当时最先进的知识。作者以翻转西方学术传统的气势,探讨了穆斯林对西方认识的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式,以穆斯林的观点重述了图尔
本书作者通过自己游历美国的所见所闻来反思中美文化存在的差异,让我们对美国的社会、文化、生活有一个相对全面的认识和理解,通过中美文化差异的对比,从而使我们认识到自己的不足,并不断地提升自己。于对比中,我们学会了如何从小正确地教育我们的孩子,如何保护我们的环境,如何为他人提供真诚无私的帮助这种反思和对比,有助于理解别人为什么称呼我们为土豪。全书内容丰富,信息量大,通过一些平凡的故事,我们能真切感受到国人身上的土豪气。认识到自己的不足,才能
美国真的像电影里那样处处都是繁华吗?美国人的生活真的如美剧里那样丰富多彩吗?真实的美国到底什么样? 享誉世界的文化观察大师比尔·布莱森,亲身游历美国38个州,行驶 13978英里,考察上百个美国小镇的风俗、饮食、娱乐、交通,最后惊奇地发现:在美国绝大部分的土地上,人们的生活状态,似乎并非我们想象中的灯红酒绿,而是在平凡真实中透露出淡淡的寂寞。 美国小镇之间遍布着长得望不到边的公路。你可能得一路和平淡无奇的玉米地作伴,直到迷迷糊糊开
在巴黎的每一条街道都刻着女人的名字,即使你住在巴黎、熟悉巴黎,你也会通过这些文字对这座女性之都有一个全新的认识。 这是一段随性而自我的旅程,也是一段追寻自我的文化冒险,作者带我们穿越几百年的时光,追寻那些创造和滋养了世界文明都市的迷人女性。 作者露辛达·霍德夫斯,曾任澳大利亚外交官员,副总理助理,及就职于澳大利亚ABC电视台。目前为职业撰稿人。她对法国历史文化艺术有着深入的了解和认识,同时对那些超凡女性的人生有着极大的热情,文字自然流
《图腾柱文化象征论》是在目前中国学界对世界民族文化研究比较薄弱的状况下,根据东方文化语境对图腾柱象征意义进行的首次解读。 北美洲西北太平洋沿岸印第安人图腾柱文化是印第安文化的重要组成部分。本书以象征人类学、阐释人类学的理论与方法,科学地梳理了北美西北太平洋沿岸印第安人图腾柱文化的产生、衰落以及复兴的历史过程,展现了这一演化过程的文化图景,挖掘出图腾柱文化变迁过程中负载的文化内涵,阐发了图腾柱文化失落、厄运、复活的象征意义。本书的研究
本书是国家社会科学基金项目“礼仪的伦理学视角”的研究成果,致力于从伦理学的角度观察和分析礼仪。基本的思路是从分析礼仪道德在传统道德中的地位开始,系统而深入地研究礼仪的道德本质、道德结构、道德功能及运行机制,全面地概括和整合礼仪的伦理道德内涵,揭示将道德自律与道德他律有机结合的道德功能的实现途径和机理,礼仪在传统和现代融合中的发展趋势。 全书共七章。第一章主要阐述中国礼仪与道德融为一体的特征,分析我国礼仪研究的历史与现状,提出从伦
中印两国都是文明古国。中印两大文化圈之间,自古以来是如何相互学习、彼此影响的,从而促进了中印两国文化的发展,对此季羡林先生长期以来进行了大量研究和考证。 本书以时间为序,研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况,范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖,等等。 书中对于交流是“单向流动还是双向交流问题”,季羡林先生做了大量研究和考证,纠正了中印两国社会上一些不准确的看法和说法,产生
妙趣横生的文化故事,发人深省的真相考证,如小说般的章节标题,独出心裁的妙语佳句,浅而不谬的叙述,深而不晦的解析,观照他人以辟独立见解,对比合理方显文化的互重,为您讲述日本文化...
烟草从何时起出现,最早出现于何处,又如何扩散到世界各地,促进这个过程的一切偶然因素,《吸烟的历史》为你说实道来;从第一个吸烟的古代烟客到烟草弥漫全球后的现代烟客,烟客及其烟文化的发展,也将在《吸烟的历史》中条分缕析;从早期祭祀典礼上的礼仪到把吸烟者送上...
泰迪熊,从一则美国老罗斯福总统的猎熊轶事中诞生。2000年是泰迪熊诞生一百周年,在这一百年中,泰迪熊有了自己“沧桑”的历史、外貌的演变,以及多姿多彩的各种品牌创立,组成了一个世纪的熊熊家庭。本书循序渐进地帮助读者了解泰迪熊的历史、材质演变以及收藏分类方法。传递最实用的泰迪熊收藏秘诀。分享作者十几年收藏历程的乐趣与内心世界...
这本书全面介绍美国文明,分上、中、下三篇。上篇写美国文明的历史形成与发展,从殖民时期开始,到20世纪的美国,包括50个州的现状和概观。中篇写美国的政治、体制、教育、司法以及大众媒体和大众文化等。下篇从形而下进入形而上,主要谈美国精神,包括宗教、社会哲学思潮等。这本书比较系统,又不同于一般的手册,内容丰富,有可读性,可作为一种普及读物。片断:殖民时期一、哥伦布发现新大陆地理大发现在欧洲历史上,15世纪是一个地理大发现的时代。在此之前,地
多瑙河是一条著名的国际河流,发源于德国西南部流经奥地利、捷克、斯洛伐克、匈牙利、克罗地亚、前南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚、乌克兰等9个国家后,流入黑海是世界上流经国家最多的一条河流。多瑙河,欧洲最富有诗意的河,最受音乐家宠爱的河,世界上“最文化”的河。弗洛伊德、海德格尔、维根斯坦、卢卡奇、贝多芬、斯特劳斯、莫扎特、海顿、歌德、卡夫卡、卡内蒂、裴多菲等都与之结下不解之缘。在多瑙河畔,作者和您一起欣赏迷人的风光,领略历史的变迁,与顶级文化
加拿大文化起源于原生的北美土著文化,后来衍生了法、英北美殖民地文化,建国后注重探索和发展自身特色,逐渐形成直到今天的以双语多元文化为特色的加拿大现代文化。 编者在广泛汲取国内外学者最新研究成果的基础上,努力从理论与实践、历史与现实的结合上,在广阔的社会历史背景下对加拿大文明进行多方位的探讨,试图能较完整地勾勒出加拿大文明的历史与现实,进一步推动对这些问题的研究,并使对加拿大文明有兴趣的各界读者从中获益...
缅甸是我国的友好邻邦,也是中南半岛上最大的国家。中缅国人民之间素有“胞波”情谊。我国史籍中也记载了很多两国友好交往的史实。研究缅甸不但是我国在对外交往中一项长期的任务,也是我国与东盟国家10+1合作模式中一项重要的任务。对缅甸的研究离不开对其民族习俗的研究,对习俗的研究也将充实对其文化的研究。此外,随着我国与缅甸政治、经济、文化交往的加深,必将有大批中资企业挺进缅甸市场,也将有大量中国游客到缅甸旅游,到缅甸不能不了解缅甸的习俗与禁忌,
语言上的障碍使两个西方人都会产生文化隔阂,更不要说一个东方人和一个西方人之间的隔阂。如果你只会一种语言,只看一家电视台,就会受到桎梏。有人说:“语言是一种武器。”翟华说:“语言更像是一扇扇窗户,掌握不同的语言就会在自己眼前推开不同的窗户。如果再对流一下,一定会有很多意外的收获。” “学好数理化,走遍天下都不怕”早已成为历史。进入21世纪,中国这地方不过是地球上的一个大村子,中国人心目中“天下”的内涵也在延伸。从《东方文化西方语》开始
作者俞力为上海世博局新闻宣传部助理部长,2005年曾参与由中国贸促会组织的日本爱知世博会中国馆设计运作等工作。他以一个展览策划人的视角,通过图像、文字记录和分析了爱知世博会的形态构成,主办国的规划设计、展览活动、展事服务,参展国、参展国际组织等的展示内容与形式,以及它们在爱知世博会上共同演绎的“自然的睿智”主题。 本书资料翔实、图文并茂,能给读者一个完整、直观的爱知世博会印象,也提供了当今世界最新的展览创意范例...
大国,永远是历史星空的最亮点;大国兴衰,则始终是历史研究的不变课题。一年前,中央电视台播出的文献纪录片《大国崛起》再度掀起了关于这一课题的讨论热潮。其中,著名经济学家吴敬琏先生的评论引起了我的关注。先生在对节目予以充分肯定的基础上提出了两点意见:一是关于标题,先生说:“在我看来,这部片子的标题并不十分恰切,因为问题并不在于一个国家是否能够‘崛起’为称雄一时的‘大国’,人民的福祉、国家的繁荣昌盛才是最重要的。”二是关于内容,先生说:“对
欧洲是多民族的社会,它的多元文化异彩纷呈。欧洲也是产业革命的发祥地,先进的生产力催生了资本主义。这个制度经历了周期性的繁荣发展、衰退、危机、动荡、冲突乃至两次世界大战的洗礼,有着深厚的政治和意识形态上的沉淀,留下许多可供世人思考研究的命题;既有他山之石,也有前车之鉴,作者写来亦庄亦谐,读者读后见仁见智。 作者用散文形式,给读者带来看似逸闻、趣事,属于风俗人情的内容,读者可以作为休闲或知识性读物来欣赏,但文章却蕴含着哲理,引人思考
这里有繁华的大都会,人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡,使城市散发着致命的诱惑,纽约、巴黎、东京……就是代表;这里有别致的小城市,婉约动人、灵秀质朴、浪漫唯美,这样的城市让我们对其一见钟情,斯德哥尔摩、维也纳、布拉格……就是它们中的佼佼者;这里还有一些别致的城市,热闹却不嘈杂、繁华却不失浪漫,如西雅图、温哥华……为了能够展现这些城市生动的、独特的、最具风情的一面,编者尽可能全面地了解这些城市,在了解的基础上,把最有价值的内容奉献给读者。希望
文明理论和文明发展战略的研究为何迫在眉睫? 当今世界主要的两个发展趋势意味着什么? 世界各主要国家的文明发展战略是什么? 如何制定适合我国国情和时代特征的文明发展战略? …… 面对经济全球化和我国已经加入世贸组织的新形势,如何更好地弘扬中华文化的优秀传统,积极地吸收、借鉴世界各国的优秀文化,建设中国特色社会主义新文化,是我们研究制定文明发展战略所要解决的关键问题。 笔者认为,本书各章所涉及的一些文明理
《三字经全集》在编写的过程中,不仅兼顾了儿童的阅读。同时也照顾到成人的阅读需求。不仅对原文作出了详细的注释和翻译。还在此基础上注入了一些新的认知和感悟,并在相关链接中对原文涉及知识进行了详细的说明和拓展。使读者能快捷准确地了解《三字经》的内容。懂得其中的寓意。另外。我们还在《三字经全集》的附录中增加了国学大师章炳麟的《重订三字经》和明代学者吕得胜的《小儿语》,以便大家更好地了解和领略中华文化的精髓...
她们是谁? 她们是噼啪女郎。英国最聪明的女人。终老精神病院的女雕塑家。左岸丑女。前卫文学王后及性猎手。布鲁姆斯伯里女王。“体验过该体验的一切了”的天才女作家。一生多情的“现代主义之母”。以自杀终结的女诗人。琴弦上的古怪精灵。令厄普代克着迷的布鲁克林抽象表现主义女画家。让尼采又爱又恨的特立独行的女权主义者。独立于情人海德格尔而存在的思想先锋。把一切交给了爵士乐的黑人女伶。 一共14个女人,她们魅力四射,总想改变世界。
本书沿着19世纪以来历届世博会直至2010年上海世博会的足迹,一步步探寻这一世界盛宴的辉煌历史,而这一历史正是人类源源不断的灵感,无穷无尽的创造力的最好见证...
这是我国第一部用中文写的古代日本文论史专著,论述时间在公元721——1945年,分古代中世、近世、近代三阶段,每阶段按先后分门别类,着力于日本各时期代表性文论家及文论著作之梳理、评价和译介。本书拟为中国语言文学学科所属的比较文学与世界文学专业研究生教学之用,故论述力求要而不繁,简明扼要...
作者房远的奶奶是当年被日本政府迁居到东北的日本人,而他的爷爷是个地地道道的东北汉子。两种血统的融合,两种文化的喂养,让作者在看待日本的视角更具说服力,也更有时代感,区别于我们五六十年代遗留下来的对日本的认识观念。以年轻时尚的视角,解读现代、真实的日本,真实的日本平民的生活。 作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写,以描写日本普通民众生活为主要内容,旨在从日本普通民众生活的点滴,发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及
中央电视台继“岩松看日本”、“岩松看美国”后,再度推出大型看世界节目“感触俄罗斯”。该书即为栏目制作人的采访手记。作者通过一个多月的采访,从经济、社会、政治等多个视角,详细解读了俄罗斯近年来的发展和变化。作者语言平实,侧重于生活中的细节,可读性强,有助于普通读者加深对俄罗斯的了解...
铃木贞美,1947年出生,学术博士,人类文化研究机构,国际日本文化研究中心教授,综合研究大学院大学文化科学研究科教授。主要著作:《日本的“文学”概念》(作品社,1998年)、《棍井基次郎的世界》(作品社,2001年)、《日本文艺史——表现的源流》全八卷(策划编辑,河出书房新社,1986—2006年)、《日本的文化民族主义》(平凡社,2006年;武汉大学出版社2008年出版中译本)、《闲寂·空寂·幽玄——“日本特色”之路》(合编,水
缪哲 著
汪曾祺
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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