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新中国成立60年来首都北京的文化建设和发展,是在新中国社会主义制度下的文化建设与发展,是在延续和弘扬中国传统文化和北京地域文化中的建设与发展,同时也是基于新中国成立以来北京文化需要的建设和发展。本书以历史发展为基本线索、以区域性文化为基本内容、以主题性文化为基本结构,分五个历史阶段,从北京城市的文化定位、历史文化名城的建设保护、首都精神文明建设、社会科学研究、教育事业、文学艺术、新闻出版、体育事业和公共文化体系建设与对外文化交流等九个
《北京的舆论环境与文人团体:1920-1928 》以1920年代的北京知识界为考察对象,试图从报刊史、教育史、文学史和思想史的多重角度,关注这一时期以同人杂志和高等学府为中心所构建的舆论环境和文人集团。从这个角度看,虽然论文讨论的课题不小:一个历史阶段的文人团体和舆论氛围,但论述的切入点并不大。因此,《北京的舆论环境与文人团体:1920-1928 》的写作方式,将有意识地从最细微处的盘根究底开始,试图通过一个个具体问题的深入探讨,逐步
北京特色是什么? 北京魅力在哪里? 这个问题乍看起来,似乎十分简单,几乎不值一提,是一个不成问题的问题,偌大一个北京,低头不见抬头见,谁还不知道北京有什么特点? 然而,仔细琢磨起来,这又确实是一个值得研究的大问题:多少年来,不少专家学者,仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。 2008年北京奥运的临近,更从一个全新的高度,重新突出地提出了这个问题: 在主办奥运会的这个世界历史性的大舞台上,北京应当怎样展现自
明治时期开始,随着日本和中国交往增多,发展出了商务汉语需求和言语社团汉语的需求,《燕京妇语》八种为此期北京话教科书的汇集,对研究早期北京话、北京风俗文化等有重要的文献价值。...
《文化语言学视域下的北京地名研究》以北京地名为考察对象,以文化语言学的研究视角全面系统深入地考察了北京城区及郊区的地名文化,通过对现存地名进行回溯,由地名的命名、更名理据梳理出北京城区和郊区的地名文化资源,并从其文化内涵的角度考察专名中蕴含的封建衙署、经济生活、驻军营卫、社会意识、社会心理、宗教信仰、民族融合、移民情况、宗族观念、历史人物(含民族英雄)、历史事件、传说故事、五色五行观念、地标建筑等诸多信息。借此让读者通过北京地名,了解
1644年,中国东北以满族为主体的清政权入关以后,在汉语这一强势语言的影响下,熟习满语的满人越来越少,因此雍正以降,出现了一批用当时的北京话注释翻译的满语会话书和语法书。这批教科书的目的是教授旗人学习满语,却无意中成为早期北京话的珍贵记录。《清代满汉合璧文献萃编》抢先发售对这批文献进行了大规模整理,对北京话溯源和满汉语言接触研究具有重要意义,也将为满语研究和满语教学创造极大便利。由于底本多为善本古籍,研究者不易见到,本书将以重排、点校
大栅栏街长270米,老字号多,奠定了京师商界“货真价实 ,童叟无欺”的品格;老戏园子多,是京剧成长的摇篮和中国电影的诞生地。与之临近的街巷,炉房、钱庄、银号、银行聚集,浓缩了中国金融的生成史,而它身边的古玩街珠圆玉润,显露了多少人奇货真的山水。大栅栏气场强大,辐射邻近地区,乃有西河沿、珠市口、鲜鱼口……尤其是西延的观音寺、“八大胡同”、延寿寺街和蜚声中外的古文化街:琉璃厂。大栅栏是寻梦人苦斗圆梦的沙场,更是解读京味儿文化的一把钥匙
清末民初,北京出现了许多白话报纸,上面的新闻、评论、小说、散文很多都是用当时的北京口语写成的。里面的北京话词汇一些现在消失了,例如“老斋:对世事一窍不通的人。”一些和现在的意思不一样,例如“马上:现在。”还有一些属于旗人用语,例如“奶奶:旗人对母亲的称呼。”我们阅读了几千万字的白话资料,从中选出几千个现代人已经不能理解的语词,做出解释,对于早期北京话词汇研究有重要的参考价值,对于词汇的历时研究也有一定的借鉴作用...
《一个“50后”心中的北京》:了解老北京文化、历史、生活的纪实类书籍...
本书主要是对香港亚文化现象的描摹,是一个70后作家贴近描写波希文艺范儿的众生相,以文学、音乐与诗歌去贯通。廖伟棠在亲身感悟过其中的生活后,以一贯锐利沉郁的眼睛,拍下了香港此时彼刻的文化景象。读毕此书你会发现,其实是文学,是音乐,是剧场,是抗争,以及当中的情愫等等,刻画出一个城市深刻的轮廓...
她,一个弱女子,在那个炎炎夏日的成都街头与一个神秘男人不期而遇,从此开始了一段意想不到的西藏自驾之旅。两人耗时数月,从“天险”的317国道进藏,历经林芝、昌都、那曲、拉萨、山南、日喀则、阿里等大半个西藏。一路发生许多故事,守望雪山、觐见活佛、拜访藏民、探寻文明,然而在班公错那个寻常的夜晚,这段旅程又出乎意料地戛然而止。数年过去,她对那次西藏之旅终究念念不忘,在无数的夜晚为之辗转反侧,梦想回到西藏,回到旅途开始的地方...
所有对话、词语均用苏州话、普通话、英语一一对照列出,特色词语还用波浪线加以突出;对每个词语、句子注音,且配以录音,音文并茂,便于初学者学习;《实用苏州话(中英文对照版)》内容涉及日常生活的方方面面,学习本书可以了解苏州的风土人情和风景名胜,感悟柔糯的苏州文化...
乌江风光神奇多变,乌江文化源远流长,其多民族文化遗产尤其丰富,是中华文明宝库中不可或缺的重要组成部分...
香港中产文化,可以作为内地逐步兴起的中产阶层的一种对照与借鉴...
中央广播电视大学的主校区已从北京市西城区复兴门内大街160号,迁到了海淀区复兴路75号,并改为国家开放大学,标志着中央电大又完成了一次质的飞跃。 本书比较系统地呈现了作者在中央广播电视大学当校长的一段经历,主要是这段经历中的所思所想、所感所悟等心路历程。改革开放初期,这所大学家喻户晓,为成千上万的青年人插上了理想的翅膀。经过一段沉寂之后,上世纪末以来的十余年间,这所大学抓住信息技术日新月异的历史机遇,实现了质的飞跃。本书从
ig">闽文化是中华文化的一个重要分支。本书首先论述了闽文化的源流和特点,然后分章从哲学、史学、文学、艺术、工艺、宗教、民俗、教育、建筑、经济、科技等方面全面论述闽文化的历史和现状,较为深刻地揭示了闽文化的内涵以及它在整个中华文化中的地位。既有纵的论述,又有横的分析,其中所引资料丰富、珍贵,是一部上乘的文化教育专著。适用于电大文科师生、社会、哲学及其他人文科学工作者...
本书从主观互动的角度分析了晚清民国时期北京话的主要语气词的语义, 把握其基本功能, 观察语气词在不同环境下对句子语气的作用及内部差异, 通过定量分析, 较为全面地展示出了晚清民国时期北京口语中语气词的基本面貌...
本书是以北京大学新闻与传播学院肖东发教授开设的《北京风物与传统文化》(该课2008年曾在北京大学全校通选课排名,2150人争选)的选课很好生为作者,以及多年来学生采集到的信息资料为蓝本,是一部关于青少年传承北京历史文化的中型基本读物。北京有太厚太重的历史积淀,有四平八稳的建筑格局,有温和敦厚的人情风貌,有内涵丰厚的人文底蕴,有吸纳八方的气度胸怀;这既是北京又是中国,这城的文化就是中国人的精神。遗憾的是广大青少年包括大中学生并不能清楚地
《城市文化:在流动与积淀中创新演进——以深圳的文化发展为例》是荔园文创书系中的一本,同时是深圳市哲学社会科学“十二五”规划课题结项成果。本书介绍了深圳的文化发展事业,体现了其城市文化的精髓。具体内容包括: 人文、人文底蕴与深圳文化;深圳文明历程;边缘城市的文化追求;深圳的人文城市文化积淀; 深圳人文城市精神积淀——深圳十大观念;比较视野下的深圳人文城市底蕴;移民文化与深圳城市精神;深圳的创新文化;深圳文化创意产业人才发展战略;深圳当代
本书以人类进化和文化的生态经验为主线,结合作者多年来大量的实地考察资料,揭示了中国文化中的理想人居景观模式,如山水画、山水诗及园林艺术中的景观,与日常行为和统计心理学的理想景观模式等具有的共同结构特征,从而对中国景观理论进行了地理、文化、生物和哲学意义上的阐释。与此同时,作者尝试揭示人类理想的景观及其深层含义,对美好居住环境的创造具有重要意义,这也是作者十多年来的一个主要研究方向,探索中国人和中国文化中的理想人居并揭示其背后的意义。本
汪曾祺 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
吴光磊
(美)雷夫 艾斯
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