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《济南范儿》深入挖掘济南的人文传统精神,将收录代表济南的城市文化标识77个,字数约20万字,图片约300张,向全国和全世界推广和宣传济南。该书出版后将作为济南一张亮丽的文化和外宣名片,增强世界对济南的认知和认同,向全社会呈现独属于泉城的济南范儿...
本书为“济南故事”系列第二辑的其中一本,将李清照的每一段人生用她的一首代表词作来概括,如少女时代之《点绛唇》、晚年生活之《声声慢》等,结合历史大背景,从宏观视野入手,讲述了李清照的生平及其与济南这座城市的关联。李清照被称为“千古才女”,是济南历目前很好重要的历史文化名人,济南的山水塑造了她刚柔并济的性格,而济南也因为她增加了文化含量和知名度。深入挖掘李清照的生平,讲好济南故事,能够激发人们对传统文化的兴趣和对济南历史文化的了解...
芙蓉街是济南的“金街”。在那些清泉前、铺面后,修篁疏柳间,风檐庭院中,曾经留下多少名人雅士的旧踪遗韵与风雅过往。百花洲头,曲水亭畔,闻着醉人的缕缕清香,你便可以来到这条街上,因为,它多少年来一直是济南的“闻香一条街”呀!红尘似水、繁华如烟,一书在手,芙蓉街三百年芳华尽收眼底。在那些泉池前、铺面后,斑驳陈旧的街巷门洞里,日渐褪色的风檐庭院中,留下了多少名人雅士的旧踪遗韵与风雅过往。本书整理了三百年来芙蓉街的风流人物、风雅旧事,其中多半为
本书以时间为轴,人物相关故事、灵岩八景等景点为辅,重点解说千佛殿彩塑罗汉、墓塔林、辟支塔、石刻等核心文物价值,以及解读其建筑结构特色,阐述灵岩寺为何被誉为“四绝”。除了描述关于灵岩寺那些引人入胜的民间趣事和名人轶事以外,还将着重笔墨阐述灵岩寺在中国禅寺院中的历史地位和文化意义,体现灵岩寺作为齐鲁大地人文美景科考价值于一体的佛门重地的重要地位。灵岩寺,始建于东晋,距今己有1600多年的历史。该寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,自唐代起就与浙江国
宋神宗熙宁四年(1071)六月十三,53岁的江西南丰人曾巩来到济南任知州。该书主写“唐宋八大家”之一的曾巩在济南为政两年的政绩以及对济南文化、城市建设的贡献,他为这座城市留下了他为政著文、为人处世的重重密码。解读这些密码,还原他在济南的日日夜夜,你会发现“水之江汉星之斗”是对他很为贴切的评价。一次心动,一生心动。这就是在济南为官的曾巩。两年惠政,济南人一记就是上千年!全书娓娓道来,却暗藏大胸襟大手笔,有高度又有精度,读之使人心静,又令
小清河的存在证明人们对伪齐皇帝刘豫的评价有误?乾隆皇帝为在小清河畔等待一幅画,误了和结发妻子的很后一面?传说中人山人海的“八蜡祭”是什么东西?蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方;溯游从之,其美如凰。它原是从《诗经》中逶迤而来,复航掀开了它的神秘面纱。贡院、茶棚,梧桐瓜果、茶话美食,上元节、八蜡祭,五音戏、码头调琳琅满目,如入《清明上河图》。溯流而上,它是千千万万生命的结束和开始;溯洄从之,它充满“智慧”的美学形象从模糊到清晰,逐渐
华不注,你的身影,你的气象,很懂山水审美的郦道元向你投下一抹青睐的眼神;李白则幻想在你“绿翠如芙蓉”的怀抱里挟飞仙以遨游;赵孟頫大笔挥洒心中很爱的《鹊华秋色》;王士禛为你创造出数百年流传人口的优选妙喻。哦,这还遗漏了元好问令人击掌叫绝的赞誉,那是怎么说的? “水底看山山更佳,一堆苍烟收不起。”这端的是:千年一梦水中山,风烟胜赏华不注。华不注山,历史文化悠久,早在唐宋时便是有名的风景名胜之地。无数名人垂青于此,一幅《鹊华烟雨图》曾让此地
济南这片厚重的土地上,出现了很多文化名人,李清照、辛弃疾、李开先、于慎行等。他们曾经生长过的地方,散落着老房子、泉池、草地等。探秘幽深的古村落,从漫山的泉中勾画出生活。因为历史文化的丰厚,村庄不再是普通的村庄,而积淀出独特的地方文化。作者从自己的感觉和体悟出发,通过对史料的梳理和实地的考证,用诗性的语言还原村庄历史的真实,与时间深处的灵魂对话。这些古村落,令人流连忘返,难以忘怀。我们在这里品读典故传说,倾听历史的悠然回音...
泉水“咕嘟咕嘟”的济南城,究竟有着怎样的名山胜景?舜耕历山,那一抹蜿蜒的苍绿是如何延续到今天?弥勒佛、万佛洞、文昌阁、黪娄洞、观音园、十八罗汉,又有哪些传说与故事?“济南山水天下无,晴云晓日开画图。”佛山胜景,大舜风范,不知令多少古今名士流连忘返。莫道敦煌路太远,佛山就在家门口;休论云冈多神秘,亦真亦幻寻乐趣。无论踏春相亲,还是登高望远,喧嚣与静美,禅示与遥思,就这样赓续一座城的诗意与风雅,就这样把时光深处的历史风景一一呈现...
城子崖是中国早期近代意义上的重大科学考古发掘地,可以说是中国考古事业的发端。1928年春,中央研究院历史语言研究所吴金鼎在此做考古调查时,发现此地有远古遗存。1930年和1931年,中央研究院对此遗址进行发掘,发现有板筑城垣,因此名之“城子崖”。此遗址发现了以黑陶为代表的的史前文化,因地处龙山,不同于以彩陶、红陶为特征的仰韶文化,便定名为“龙山文化”。此次发掘,是中国早期近代意义上的重大考古发掘活动,是全国发现并挖掘的处新石器时代遗址
继李清照、辛弃疾、张养浩之后,济南文坛又诞生一位“宗工巨匠”——他就是明朝倡导文学复古运动的“后七子”李攀龙,曾主盟文坛二十余年,影响及于清初。李攀龙辞官回到济南,晚年在百花洲上筑白雪楼,隐居高卧。白雪楼是他读书、会友、藏书、居住的地方,取名“白雪”用“阳春白雪”之典,以示他孤高自许,不同流俗。该楼四面环水,且无桥可通,唯靠小舟与州岸往来,李攀龙知是志同道合者,才会放船迎客。一些达官显贵以其接见为荣,学人士子更以其品评来衡定自己的身价
未及弱冠便以文章名满天下;入仕不满30年就从小小学官升至朝廷大员,参决军国重事。这份“人生简历”实在是熠熠生辉!你知道他是谁吗?他并不是幻想小说的主角,而是一位确确实实在济南这片土地上生活过的元代名臣。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”很多人都是从这一句散曲才开始知道他的。这样一位身负“主角光环”的人,却在知天命之年频频拒官,其中又有什么内情呢? 七聘堂主、云庄主人——张养浩,邀请你来居官为政、饮茶赋诗...
从闻说东夷有圣人、中华民族的道德鼻祖、摄政时期的虞舜、尧舜禹勋业、活跃在济南周围的虞舜后裔等丰富的历史故事角度切入,展开宏大历史画卷,详细生动地再现伟大虞舜,近距离感受虞舜为中华文明带来的深远影响,体察历史长河中为国为民做出重大贡献的虞舜。舜,具有万民所归的人格感召力,所到之处,农人让畔,渔民让居,民众追随他,一年成聚,二年成邑,三年成都。 舜,发明作室、筑墙、茨屋和箫韶之乐,是远古创造发明的人格化代表...
《徐志摩(诗意之城安诗魂)/济南故事》描写了徐志摩三次来济南的历史场景,真实而全面地展现了徐志摩与济南的生死之缘,以及济南人对诗人徐志摩的一系列追思、祭奠活动的历史画面。如果岁月能够倒转,济南人想重新遇到那个心怀星辉的人,他们可以一起去看河畔的金柳,吟唱那水莲花不胜凉风的娇羞;也可以一起仰望群山的苍老、追寻那夹着朱砂梅清香的雪花;然后再一起挥挥衣袖,轻轻地不带走天边的一片云彩……没错,那个人就是将诗魂永远留在了济南的徐志摩,而济南
“扁鹊”的真名叫什么?世上真有“起死回生”的医术?中医的“切脉”“针灸”是如何被发明出来的?只要医术精湛就可以被称为“神医”吗?仁心仁德是否同样重要?带着这些思考,行走在千年前的鹊山烟雨中,与“神医”扁鹊邂逅,仿佛自己也是他锄下错过的一棵药草,等了千年,才等到今生。今生,就做他的一名弟子吧,与一众师兄采药炼丹、游医列国、悬壶济世,续写千古传奇…… 本书以时间为脉,参考史书记载和民间故事,讲述扁鹊药山采药、鹊山炼丹、游医列国、魂归鹊山等
济南的明府城始建于明朝洪武四年(1371年),距今已有600余年历史,是济南大规模建城的开始,片区相当于明朝时期济南城市的范围,是“泉城特色标志区”的核心区域。这里有100多处泉水,大多隐藏在居民院内,形成了“家家泉水,户户垂杨”的泉城风貌,景色以曲水亭街附近为甚。本书分为9个章节,以通俗易懂、朴实又兼具故事性的语言,向读者介绍关于明府城的方方面面,故事性极强,在作者的笔下,重现明府城的前世今生,引领读者深入体会明府城的古城风韵...
(美)雷夫 艾斯
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
吴光磊
刘争争
宋瑞祥 著
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