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谁铸就了30年前文学的黄金时代?★百位作家、翻译家、编辑及出版家眼里的八十年代文坛★ 90年代先锋作家马原镜头里的文坛大家说★ 一部值得珍藏的当代文化口述...
《日本物哀》是18世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(1730-1801)以“物哀论”为主题的作品集。本居宣长对日本文论的最大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调:“物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意,富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的
穿梭在人界与自然的妖怪神魔,不是争人畏惧的异类,只是这千变万化的人性缩影他们是这个婆婆世界中,不可或缺的一个群体,也是最美丽奇妙的群体,《妖怪玩物志》介绍日本妖怪的类型及赶展,妖怪学与日本文化、历史、文学及艺术的关系,并收录近百件经典妖怪食玩模型,解说各式妖怪的特色、形成背景妖怪绘师的原画绘卷,模型设计师的奇思幻想,剖析详尽、立论精彩,深具知识性与趣味性,是了解日本妖鬼千古传奇的最佳入门 现在,就让我们打开传说,坠入异国心灵,一起俯嫩
杨树达先生以“礼俗”为研究的对象,原意当包括礼仪制度与民间风俗,而其中的礼仪制度,自然与通常理解的政制不同,实是一种因“俗”而生,又制约着“俗”,与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”,是社会生活中特别值得重视的现象。然而,自五十年代以来,“礼俗”,似乎已经退出了社会科学常用语汇。...
纵观五千年的中国灿烂文化历史,有很多家长堪称“严父”、“慈母”。他(她)们不仅养育了儿女,而且还父(母)懿垂范,教给儿女文化知识,更重要的是教育儿女去如何做人、做事。 《非淡泊无以明志——中国古代家教故事一》汇集了中国古代“严父”、“慈母”经典传统家教故事百余篇,旨在给天下父母们一个借古喻今,参考借鉴的活生生的家庭教育范例。 该书详细介绍了历代父(母)亲是如何含辛茹苦,节衣省食、忍辱负重、言传身教;把她们的后代精心培养成人、成材、
纵观五千年的中华灿烂文化史,有很多家长堪称“严父”“慈母”。他们不仅养育了儿女,教给儿女文化知识,更重要的是教育儿女如何做人、做事。本书汇集了中国古代“严父”“慈母”经典传统家教故事百余篇,旨在给天下父母一个借古喻今,参考借鉴的家庭教育范例。该书详细介绍了历代父母是如何含辛茹苦,节衣省食、忍辱负重、言传身教,把他们的后代精心培养成人、成材、成名的过程,他们为后世人做出了榜样,他们是历代父母的楷模。从他们成功教子的过程中,可使我们做父母
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
汪曾祺
老王子
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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