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关于越南老街省孟康县坡龙乡坡龙街赫蒙族的田野调查表明,依其性质特征,当地仪式可以划分为人生过渡仪式、家庭仪式、家族仪式、村寨仪式与区域仪式等类型,它们与社会层面的个体家庭、父系家族、姻亲亲属、村寨地缘关系和区域民族关系等交相呼应。各类仪式的具体运作不但划分了相应的社会边界
湟水河流域在历史上是一个少数民族活动的舞台,现在也是多民族聚居区。历史上不同时期,不同地区的移民所带来的汉语方言跟民族语言融合,形成了湟水河流域方言。从不同地区迁移到此的汉族移民,同时也带来了迁出地的文化,这些文化跟当地的少数民族文化相互影响,相互吸收,形成了今天湟水河流域独特的文化现象。本书将方言与文化相结合,对湟水流域展开深入的文化研究...
西欧文明是整个西方文明(包括西欧、北美、澳、新等地域文明)的源头。不了解西欧文明,就无从理解和把握全部西方文明的历史和实质。本书以丰富的资料和深刻的阐发与分析,给读者生动展现了西欧的古典文明、中世纪文明、文艺复兴文明、近代文明和现代文明...
当代马克思主义政治观作为马克思主义中国化和时代化的理论结晶,是在中国特色社会主义政治实践的基础上进行的理论提升。刘吉发、陈怀平、殷峰编写的《当代中国马克思主义政治观》以马克思主义为指导,以政治发展的内在规律为理论主线,以“政治主体推进政治实践,政治实践生成政治文明”为谋篇轨迹,在全面梳理马克思主义政治思想的基础上,深刻分析了当代中国政治理论的精髓与内核,《当代中国马克思主义政治观》以全新的视角阐释了当代马克思主义政治观的理论内容
以墨子为代表的墨家,是春秋战国时期诸子百家中影响巨大的一家。墨家文化对中国古代文明发展和进步有着不可磨灭的贡献。睿智的墨家思想,虽曾因为历史原因受到传播限制,但却从来没有因为时间的流逝失去其内在价值。墨家在探讨一系列人生难题上所表述的种种观点,给人以深刻的启迪和警示。墨家对有关问题阐述所达到的思想高度,至今无人企及。《墨家文化的传播》从兼爱、尚同、尚贤、非攻、巧传、修身、节用、论辩等八个方面,阐释墨家的政治观、人才观、军事观、教育观、
李旭编著的《茶马古道》在20多年考察研究基础上,对茶马古道的定义、历史缘由、线路、运载主体、区域问综合环境调适和资源互补、城镇与人口流动、文化传播交流和精神价值、意义等进行了清晰深入的探究,试图说明,横断山脉与喜马拉雅文化带有着历史和空间的持久联系,它们的经济、文化和历史早已相互作用,相互依赖,形成网络紧密地联系在一起,并自然而然融入多元一体的中华文明。 《茶马古道》以交互流动往来的“交通线”,“通道”或“走廊”来动态地、
本书系统研究了日本的城市、城市的发展历史与城市文化,图文并茂,内容丰富,是一部有关日本和日本城市的百科全书...
冯天瑜先生是我国著名历史学家,国际知名学者,从事人文学教学及学术研究数十载,成就卓著,桃李满天下。值先生七十寿辰之际,武汉大学国家文化创新研究中心、中国传统文化研究中心共同发起举办“冯天瑜先生学术研讨会”,特邀冯天瑜先生学友及弟子相聚于武汉大学,并惠赐佳作,其提交研讨会的文章将结集付梓。研讨会拟定于2011年2月底召开,本书即作为此次会议用书。本论文集收入的文章主要包括三类:①对冯先生学术的评析(包括对冯先生的文化史研究、湖北区
一个没有思想活动和缺乏学术氛围的大学校园,哪怕它在物质上再美丽、再现代,在精神上也是荒凉和贫瘠的。欧洲历史上最早的大学就是源于学术。大学与学术的关联不仅体现在字面上,更重要的是,思想与学术,可谓大学的生命力与活力之源。 中南财经政法大学是一所学术气氛浓郁的财经政法高等学府。范文澜、嵇文甫、潘梓年、马哲民等一代学术宗师播撒的学术火种,五十多年来一代代薪火相传。在世纪之交,在合并组建新校而揭开学校发展新的历史篇章的时候,学校
《闽文化新论》是“福建省炎黄文化研究会闽文化系列研究”系列之一,全书分为贝壳与石锛的文化芬芳——闽文化初始;唐宋之变理学源流——闽学述论(上);闽中移民社会的构成与儒学的兴起——闽学述论(中)等数章内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
刘秀峰所著的《俗神叙事(传承流变与展演)》尝试参照表演理论的视角和方法,在文献爬梳的基础上,通过对地方俗神陈靖姑信仰的相关民俗活动的考察,从中着力探讨民间信仰语境中,系统内部不同文学叙事样式被信仰所规约的“神圣特征”的生成和演变过程,一方面深入到民间叙事内部进行文本分析,另一方面注重对文学叙事与民间信仰相关的情境性因素的考量,探寻信仰作为口头文学叙事思维机制的内在因素对口头文学叙事生成和变异的重要作用。《俗神叙事(传承流变与展演)》力
中外民间故事讲述研究的学术传统虽不尽相同、研究方法各有侧重,但都关注日常生活情境下的故事讲述行为。正是基于这一学术理念,作者以家乡辽宁省沈阳市辽中县徐家屯村为调查点,把研究视野从对文本或讲述人的孤立研究转向对讲述行为的整体观察。在重点讨论村落故事语境、讲述人和故事文本的特性之后,借用雅各布森的理论整体观照故事讲述行为,探讨故事要素之间互相作用共同生成故事讲述习俗的机理。最后,作者把自己纳入研究视野,反思作为家乡民俗研究者的角色冲突:由
长洲文氏是明代极具影响力的文化世家,自明初迁徙苏州以后,二百余年中传承十数代,涌现了以文徵明为代表的众多文化名人,他们在文学、书画、金石、造园、科举等各个领域取得了非凡的成就,赢得了很高的声望。杨昇所著的《长洲文氏文化世家研究》系统梳理了该家族的源流世系和联姻关系,并对家族主要成员的生平和艺文创作进行依次论述。《长洲文氏文化世家研究》着重讨论长洲文氏家族成员在不同时代和相应社会背景下的境遇、心态,以及这些因素对于他们的诗文、书画等创作
孟文镛编著的《越文化研究论著目录汇编》收录越文化研究的有关论著篇目和书目,并选录部分有关的通俗性文章篇目和书目。全书分甲编和乙编:甲编为论文目录,乙编为著作目录。内容分为三大部分:第一部分为越国文化研究的论著,第二部分为先越文化研究的论著,第三部分为百越文化研究的论著。《越文化研究论著目录汇编》的主要价值在于:一是提供了比较完整,系统的越文化研究的回顾和记录,填补了这一领域的空白;二是为学界对于越文化的研究提供了便利,使之成为未来越文
本书是一次文学上的文化考古研究,从“文学地理学”视角来探讨当代陕西文学繁荣的深层文化渊源。在整体阐述当代陕西作家与秦地传统文化在历史、民间文化遗存、地方志等层面上获得精神契合,以及作家们兼具忧患意识、史诗书写、苍凉美感等艺术风格的基础上,选择柳青、陈忠实和贾平凹三位代表性的作家展开深入研讨。从“集体无意识”角度,分析柳青作品中的“民族化形式”,探寻陕西作家史诗性与方言写作的地域文化渊源。运用文本细读与实地考察相结合的研究方法,发掘陈忠
汪振军编著的《河南非物质文化遗产传承与产业化研究》以河南十个文化改革发展试验区为例,研究文化试验区内的非物质文化遗产传承和产业化。这些地区是河南非物质文化遗产最有特色和文化资源最为集中的地区,在河南具有典型性。研究这些地区的非物质文化遗产有利于探索“保护、创新、发展、繁荣”河南文化产业新途径。传承非物质文化遗产的许多老艺人年事已高,如果我们不及时把他们的绝活传承下来,就有可能面临着人亡艺绝的危险。本书的研究有一定的独道之处。.
陈嘉庚先生是举世公认的华侨领袖、中华英杰和伟大的爱国主义者,是海内外亿万中华儿女和华侨华人学习的好榜样。 李清泉先生是深受海内外中华儿女敬仰的菲律宾著名华侨企业家、银行家、报业巨子和爱国侨领。 《世纪弦歌(陈嘉庚李清泉文化视野)》为“文化绿洲”书系的一种,重点研究两位华侨领袖发扬孔子、墨子等先贤教育精神,为建设祖国,教育兴邦做了很多伟大的贡献。作者阮温凌希望通过本书,以昔鉴今,力图为中国教育的发展提供有益的启示。 ...
周甲辰编著的这本《毛泽东诗词的文化阐释》从湖湘文化的角度分析毛泽东人格精神、价值观念的形成与特点,挖掘毛泽东情感体验与审美追求的独特内涵,进而分析毛泽东诗词的文化内涵、艺术风格及现实意义。本书采用作品分析的方法,透视作者的思想性格、精神特质。全书文笔流畅,基本能摒除政治色彩和个人崇拜因素,仅从文化角度进行剖解。...
国民阅读行为在数字时代的嬗变,将深刻影响出版传媒产业乃至人类文化发展。本书全面梳理了国内外数字时代读者阅读行为研究文献,描述了研究现状,讨论了已有研究存在的问题,整合分析了我国历年全国国民阅读及相关调查的数据,对“国民阅读行为嬗变”展开可操作化描述,提炼出一个包括阅读主体、阅读媒介、阅读环境三个维度的指标体系。根据这一指标体系设计问卷,在全国范围内展开调查。基于调查所得4256个样本数据,展开量化研究,描述我国国民阅读行为嬗变的具体表
在当代中国,陆域面积只有十多万平方公里、人口只有五千多万的浙江,也许只能算是个小省。 然而,进入改革开放时代,浙江大地处处阳光灿烂,如春风化雨,似钱江涌潮,一派盎然生机。2011年生产总值达到32000亿元,人均超过58000元;财政总收入和地方财政收入分别达到5925
胡玉康、潘天波编著的《大漆与中国文化》洋洋洒洒通述中国一万年来的漆艺文化,对大漆在乐器、建筑、诗歌、文学、绘画、民俗、科技、外传等方面产生的影响均作了详细、深入地研究。论著指出漆艺是生活的艺术,是实用的艺术,是通用的艺术,并针对后现代生态环保背景下漆艺的“担当”提出了许多有建
《多元村落民俗文化研究--以青海苏木世村落为个案》的作者是霍福。 《多元村落民俗文化研究--以青海苏木世村落为个案》以青海省西宁市湟中县苏木世村为研究对象,通过对这个自然村落中藏汉村民的物质生产、物质生活、人生仪礼、岁时节庆、口承民俗,以及在社会转型过程中村落民俗变迁等进
林晓平编著的《客家民间信仰与民俗文化》是2006年获批的教育部人文社科规划项目的成果,经过在赣闽粤客家地区所做大量的田野调查和资料搜集工作,历时6年多始得完成。该书稿已给作者几位同行初步审阅,认为这是全面系统研究客家民间信仰与宗教文化的第一部著作,且观点和论述上有不少创见及新意。 第一章 客家三大福主、先贤与行业神信仰;第二章 客家女神、水神与杂神信仰;第三章 客家的祖先崇拜;第四章、客家的自然崇拜与风水信仰;第五章 客家巫术与禁
本书以齐鲁服饰为研究对象,依托丰富可靠的文献、考古和田野调查资料,较为全面地记录了齐鲁服饰文化传承流布的状况,并系统地厘清数千年来齐鲁服饰文化中的优秀遗产。书中收录了近300幅精美图片,有画像石拓片、剪纸、年画、壁画、照片等。
《领风气之先(六朝东山谢氏家族文化研究)》(作者周淑舫)这部著作明确提出“六朝东山谢氏”说的观点。西晋国子祭酒谢衡南迁而自成一脉,至南朝陈时的谢贞,三百年来十二代血脉传承,事功卓越,文学卓绝。“岂少名山宇宙间,地因人胜说东山。”太傅谢安“东山再起”,不但显现越地山水的神奇与越
《非洲踏寻郑和路》是我国研究郑和下西洋与非洲关系的一部内容最翔实、且富有新意和深度的学术专著。作者运用社会科学与自然科学、书斋研究与实地考察、历史意义与现实影响 “三结合”的研究方法,在占有丰富材料、掌握最新信息和获得大量第一手资料的基础上,通过认真仔细考证,全方位、宽领域、多角度、深层次论述了郑和下西洋与非洲的关系,郑和舟师在非洲的影响,并在此基础上,将非洲华人移民史提前了二三百年。 郑和下西洋为何要四赴非洲?郑和本人是否到访过非洲
宝卷是集文学、信仰、教化为一体的民间说唱的文本。青海宝卷念卷是国内所存为数不多的活态念卷,是明清以来遗存下来的“宝卷流民间宗教”的重要表现形态。青海宝卷依赖于特定的地域文化和民俗环境,呈现出乡土文化、民族文化的特质,具有浓厚的乡土性、通俗性和大众性的特征。宝卷的演唱、传承建立在青海多元文化、多元宗教与丰富的民俗文化的语境之上,成为地域性民间文化的宝贵财富。青海宝卷被民众视为神圣的文本,宝卷的念卷活动也成为一种带有信仰因素的民俗活动,对
《归属论:中国古代文人归属意识及作品归属主题研究》介绍了归属意识是人类一种特殊的精神现象,也是最古老的精神现象。对于这一人类自身精神问题的关切,早在人类意识产生之时就一直持续着。归属意识又是生命意识的延展与升华,因此,寻找生命归属,始终是困扰人类精神生活的重大问题。归属意识的发生与发展,是构成中国古代文人思想与文学作品主题的一个重要部分。古代文学作品中体现的归属主题,不仅仅是文艺美学中的主题问题,而是支撑中国古代文人精神世界的基石
《内蒙古历史文化遗产的保护与利用研究》在对内蒙古历史文化遗产作总体分类概述的基础上,从分析内蒙古历史文化遗产所具有的重要价值入手,通过对内蒙古历史文化遗产保护工作已取得的成效和存在的问题、保护应采取的措施,如何在有效保护的前提下合理利用和可持续发展,及其保护与利用的良性互动关系等,进行了深入、系统、明晰的探讨...
清末民初(约18951923年)政治鼎革,文化剧变,人伦礼俗也随之发生了深刻变化。本书系统地梳理了近代精英思想与礼俗变迁的辩证关系。一方面,从孝道、贞节观念和社会礼俗等层面,多角度地研究了五四新观念的确立、社会传播及其局限;另一方面,以此时期主要文化娱乐为个案,从社会文化史视角考察了清末民初的京剧繁荣、商业化和坤角走红现象,并分析了“剧以载道”的思想转变。全书使用了大量历史报刊材料,关注当时的新闻报道、舆论热点和社会调查,并结合时人文
《中国节日风情论》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,坚持正确的理论原则,对古代岁时俗信的性质及其在古代社会化教育中发挥的重要功能进行了探析与研究。岁时俗信是几千年来节日文化不断传承与发展的精神支柱,它的普遍传播和广泛影响对中华民族传统文化的传承与发展意义重大。当然,必须准确判
本书是国家社科基金重点课题成果。通过对网络文化的学理研究,回答了网络文化研究的哲学观和方法论、局域性网络文化何以生成并实现多样化共享、中国特色网络文化何以可能等基本理论问题。从网络语言、行为文化、物态文化、消费文化、文化过程等多个侧面对我国网络文化的形态与演化进行了实证研究。系统分析了我国网络文化的发展道路,提出了加强我国网络文化建设与管理的对策建议...
彭立勋编著的《全面深化改革与城市文化建设(2014)》坚持一贯倡导的理论联系实际,理论性、前瞻性和应用性、实效性相结合的方针,借鉴国内外文化建设和发展的经验,结合深圳文化发展的实际,强化对城市文化建设的理论、战略和政策研究,注重问题性、探索性;该书从总报告、专文、全面深化改革与城市文化建设、学习型城市、公共文化服务、文化发展与升级、行业和个案以及借鉴与参考几个方面进行研究,介绍了文化发展与升级的新方法,总结了新的经验,提出了新
这是一部专门为新闻传播学类本科学生提高文化素养而编撰的涉及中国思想文化传播内容方面的教材,还会配套编撰一部涉及西方思想文化传播方面的教材。 书中对语言、文字、传播、媒介、信息等内容的篇幅有所加大,并涉及了思想的传播和传播的思想、中国古代的传播观等话题,企图体现出媒介与传播的联系,从而找到信息的传播与思想文化的渊源。 书的核心部分是中国思想文化传播依赖的地理、历史背景和中国古代文化的价值取向。针对这些内容,分别有一些章节来解决这些问题。
阳明山位于湖南永州,是舜文化、楚文化与瑶文化的发源地,具有深厚的文化和历史意义。圣辉、陈弘主编的《阳明山文化研究》是湖南科技学院主办的阳明山文化研讨会的结集,其中与会专家学者深入探讨了阳明山与传统儒释道三家之关系,不仅深化了永州历史文化的研究,而且进一步推动了中国传统文化的内涵建设...
书院是中国古代特有的一种教育机构,在长期的发展中,综合和改造了官学和私学的一些成分,形成了自己的独特特质。书院独立于国家教育体制之外,存在民间社会,具有很强的区域特性。蔡志荣著的《书院与地方社会(以明清湖北书院为中心考察)》怀着探寻当代教育改革良方的问题意识,通过对明清湖北书院的运行模式和特点,以及书院与地方社会文化之间的双向良性互动的考察,来总结反思明清湖北书院的发展历程。 本书研究的思路分以下五部分: (1)首先对明清书院发展规模
姜飞编著的《品道午餐学术沙龙演讲集(第1辑)》为系列出版物,收入新闻所午餐学术沙龙的演讲文稿,第一集收入21篇,内容广泛,包括对国内著名新闻工作者的研究、对重大新闻事件报道的研究、对新闻媒体如何建构中国软实力及如何建构中国形象的研究、对海外华文传媒的研究、对媒体改革问题的研究、对海外媒体关于中国报道的研究、国际传播问题研究等。所收演讲虽然有些口语化,但不失学术风范,更显幽默活泼,引人阅读...
本书认为区域文化产业应结合当地的历史文化基础、重要资源,它必须深深地嵌入该地区的历史文化环境中,才能吸取更多的营养,才能扎根于当地的经济社会,才能有更为广阔的发展空间。其次,文化产业发展至少需要两个关键条件的支撑,即居民文化消费与文化体制改革。文化消费是文化产业的外在支撑,文化体制改革是文化产业的内在支撑。脱离了这两个因素,文化产业发展就无从谈起。最后,特别关注政府与产业的关系,也就是通常说的政府与市场的边界问题。指出决策者需要关注的
为进一步强化越文化基础理论研究,牢固建立越文化研究方面的学术阵地,我们以特色立刊,依托浙江省首批哲学社会科学重点研究基地“越文化研究中心”和浙江省高校创新团队“中国语言文学与越文化研究”,团结、吸纳国内外越文化研究力量,在越地历史地理、越地文学艺术、越地经济发展等领域组织专题研讨,刊发了一大批颇有影响的文章,集中反映了越文化研究领域的前沿和热点,为推动海峡两岸乃至东亚地区的越文化研究作出了贡献,在国内外学术界产生了一定的影响。 高利
在这日新月异的时代,日本国民性或多或少发生着变异,但变异之中还是保有传统的核心。《艺道与日本国民性——以茶道和将棋为例》作者张建立是中国社会科学院日本研究所资深研究员,多年从事日本文化的研究。从艺道的角度探讨日本国民性,以前没有人做过,研究角度新颖,分析精当。是一本了解日本国民性的上佳读物。了解过去有益于理解现在及预测未来。对日本传统文化的剖析,对我们理解今天的日本,依然有着巨大的参考价值...
人在创造城市的同时,也创造了城市文化。杜瑜先生对中国传统城市文化进行了长达数十年的系统研究,对城市文化中的各个层面:官文化、士文化、野文化、匪文化等都有独到见解。本书读来兴趣盎然,知古鉴今,必有收益...
春秋战国是中国最为动荡也是思想文化最为繁荣的时期,食客在这样的背景下孕育产生并迅速兴盛壮大。随着秦汉国家的统一强盛,食客走向分化和衰落。本书从历史、文化和文学的视角观照该历史时期的食客,有对食客嬗变轨迹的描述,对食客类型、基本特征、与主人关系的分析,有对食客思想、观念的总结,也有对食客以主体身份进入文学创作活动和以客体身份进入史传人物画廊的分析描述,还有对食客之于中华民族性格形成及思想文化影响的阐述,其出版对我国食客历史文化研究具有重
本书为2010年教育部人文社科基金青年项目最终成果, 陕西师范大学211工程项目子课题成果, 陕西师范大学青年基金项目最终成果。 本文以跨国民族的文化适应理论为基础,根据作者2009年在中亚哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦东干村的实地调研,对中亚东干人的文化适应历程进行了历史追溯与理论探讨。通过分析中亚东干人跨国民族的形成过程及其主流文化适应与民族文化传承的实践,来说明跨国民族如何对待主流文化与民族文化的关系问题。最终提出跨国民族在树立国家意
本书作者曾在外交部喀麦隆、赤道几内亚、塞内加尔等大使馆任职,多年外交官的经历让他获得了对所驻国民众较深的了解。退休后将之前的所见所闻加以记录,书中对非洲传统社会的描述令人深临其境,十分精彩...
本书在吸收和借鉴前贤研究成果的基础上,以上海沦陷区女作家服饰及话语为研究对象,探索这一时期女作家对服饰的独特书写,完成其一系列人物服饰的研究,揭示其文化心理动因,同时,通过对作家以及作品中所体现出来的服饰情结、服饰对作品创作的影响和服饰情结背后体现的女作家群体生存状态等问题的追寻探究,寻找到在深厚的服饰情结背后隐藏的女性内心世界以及集体生存状态,透过服饰阐释女性纯真服饰的延续,反映特定时期的社会生活和社会文化,解读作家及作品心灵底蕴,
世居云南的独龙、德昂、基诺、怒、阿昌、普米、布朗等7个民族,其种类和人口数都占了全国人口较少民族三分之一左右。在外力发展的干预推动下,受到多种文化包围和冲击的人口较少民族文化尤显脆弱。如何更有效地保持弱势民族文化的独特性,如何在维护文化多样性的基础上,增强活力,和谐发展,仍然是一个的普遍性的难题。本书聚焦于对云南人口较少民族文化多样性进行系统综合和比较性研究。通过实地调查,以实证梳理与理论探讨相结合,探求弱势民族的文化现状和趋势,澄清
本论文集以汉民族与荆楚文化为主题,围绕汉民族在中国文化发展中的贡献,荆楚文化的历史地位及作用,汉文化与荆楚文化的互动关系等十个方面的议题展开讨论,对当代中国各民族物质生活和精神生活的发展变化、生活结构和生活方式变化、意识形态和价值观念变化、民族关系变化,各民族在现代化建设中的作用、海外华人在振兴中华大业和开展国际事务中的作用与影响、当代中华民族凝聚力及爱国主义具体内容等等问题的进行深入的研究...
《越文化研究丛书:祠堂与教堂》通过对韦伯命题的一般化处理,将中西方文化模式归纳为“祠堂模式”和“教堂模式”。以祠堂模式为背景,通过“准先发内源型发展模式”、“行担经济”、“后福特制”等概念,对浙江模式的形成和发展、浙商精神的特质,进行了学理化的阐述:浙江模式是政府与民间良
《先进文化和当代文学》由张炯等所著,《先进文化和当代文学》以马克思主义为指导,探讨了先进文化与当代文学的关系。作者力求做到历史与逻辑的统一,文学史与文学理论的统一,在理清理论概念的同时,保持文学理论与文学史的密切结合,努力做到论从史出,又以丰富的史实去升华和深化有关的文化和文学理论...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
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