湖畔涛声:《无锡职院》报创刊十周年优秀作品选

本书分湖畔览胜、湖畔撷英、湖畔拾贝三篇，主要内容包括：部省市有关领导专家聚会我院 共商改革发展计划；两专业定为部级教学改革试点专业；中央电视台来院拍摄专题片等...

娱乐的本性-电视娱乐节目的娱乐性研究

本文通过聚焦“娱乐性”这一电视娱乐节目的根本属性，通过对娱乐性的本性认定和功能界定，厘清多年来人们对于娱乐性的错误认识和片面理解，确认电视娱乐节目娱乐性存在的合法性和必要性，阐明电视娱乐节目的娱乐性的本体特征以及对节目创作的指导意义，并指出：当下电视娱乐节目中出现的诸如“

哈节-中国节日志

全面展现京族节日的著作，记录京族节日的历史风貌和现代元素...

观潮节-中国节日志

《中国节日志·观潮节》是由文化部民族民间文艺发展中心主持的国家级社科基金特别委托项目子课题之一。全书包括综述、志略，以及相关观潮节活动及关于盐官钱塘江边“弄潮儿”系列人物等三篇调查报告组成。钱塘江大潮，又称浙江潮、钱江潮，以涌潮水位高且规律性强，而成为世界一大奇观。但谁也没有想到，历史上，潮涌坍塘，两岸民众家毁人亡，闻潮色变的事例比比皆是。早期钱塘两岸民众参与的规模化的祀潮活动，首要目的是祈求平安。祭潮等活动以一定的程式和内容固化、沿

中国文化的根基特色文化产业研究-第二辑

本书的读者群包括政府相关职能部门工作人员与文化企业员工，同样本书也可作为大学文化产业及管理科系本科生与研究生的辅助教材。此外，还适于公共文化服务、城市建设、文化遗产保护等行业的专业人士进行阅读...

六月会-中国节日志

六月会是流传于青海黄南藏族自治州同仁地区的一种原始宗教氛围浓烈、文化形态与内涵丰富的人文现象，每年农历六月十七至六月二十五日举行，由当地50余个藏族、土族村落共同参与，是历时10余天的民间祭祀仪式。六月会的内容涉及祭神、请神、迎神、舞神、拜神、祈祷、送神等，以"拉什则""勒什则"和"莫合则"三类祭祀舞蹈为载体，展示了隆务河流域人神共舞的节日氛围。此外，还有生殖崇拜、拉伊对唱、民间藏戏表演等各类仪式及活动...

南海醒狮的历史、文化与技艺

南狮，又称醒狮，发源于广东南海并传承至今，主要集聚于粤、桂、港、澳、台及东南亚一带，在欧美华人社区亦有一定分布。其外究形体规范，内求精神传意，世代相传，经久不衰，在中国狮舞体系中极具代表性。醒狮以南海县佛山镇的大头狮为正宗，其外形与唐初神陵的石狮相像。传统醒狮取自三国演义故事，分为刘备狮、关公狮、张飞狮等，颜色一般以黄、红、黑等为主，以南拳功架为根底，透露出强烈的英雄崇拜色彩。醒狮重在演绎“采青”程式，充满了戏剧性、趣味性和技巧性

原乡·文脉·老家

《原乡·文脉·老家/光明社科文库》以振兴乡村战略，保护利用农村文化遗产为出发点，首先从博物馆学的角度提出并初步界定了“中国农村博物馆”的概念，引入介绍了国外农村博物馆和国内农村博物馆发展的实践与案例，并重点指出了我国经济发达的苏南地区建设农村博物馆的模式。其次，围绕“农业、农民、农村”为核心，对可资建设农村博物馆的主体对象“中国农业文化遗产、中国名村、（江苏）传统村落”等，进行了多角度的调研考察及梳理分析，探讨它们在建设博物馆方面的价

传统文化与人文精神

本书围绕“文化与人化”、“传统与现代”、“人文与意义”“儒学与未来”等基本题目，讨论“文化的多元定义”、“现代性与现代化的吊诡”、概括“中国传统文化的基本精神和特征”，并基于“道德理性的中和性”来说明中国传统的人文精神，并与以“认知理性的对立性”为特征的西方人文精神作历时性比较。而引进现代新儒家唐君毅、牟宗三的相关文化哲学理论，目的在分析指出：现代新儒者打通“本土的心性论”与“西式的认识论”的学术工作既表现了他们融合古今中西的思想诠释

慈善组织公信力修复与重建研究

近年来我国慈善危机事件时有发生，慈善组织公信力下降，正面临重建的重任。本书通过实证研究发现了影响慈善组织公信力的主要因素，发现披露真相、弥补错误修复策略的公信力修复效果最好。慈善组织重建公信力路径是多维的，承担社会责任、建立或完善规范、承担社会责任、重塑形象、惩罚都是较好的重建公信力路径。本书还提出了慈善组织公信力重建的对策与建议。本研究在理论丰富了慈善组织公信力管理研究。在实践上，为破解慈善组织信任危机提供参考，助力慈善组织公信力重

博士生导师学术文库——网络化新论(精装)

本书的主要内容包括：网络化问题的人类主体建构、社交网络生活的现代性征候、网络社会意涵及其本体论诠释、网络空间中的人类心身关系、网络文化价值与网民核心价值观、追寻复杂性网络化社会和谐的理想、网络生活方式与网民生活质量、微信化生存的社会人类学分析、从网络化生存到数据化生存技术的社会演化、虚拟制造企业和谐互动的动态匹配协调管理模型和网络美好生活的伦理维度及建构等...

文化:发展、服务与治理

《文化：发展、服务与治理/博士生导师学术文库》收集了作者十余篇公共文化服务研究成果，其关切点是公共文化服务的均等化发展。譬如，关于城乡公共文化服务的均等化发展、关于农民工群体的公共文化服务问题，尤其是关于农村公共文化服务体系建设和发展的探讨，都是围绕促进公共文化服务在城乡、区域和人群之间的均等化发展这个主线来展开的...

文创理念与当代中国文化传播

《文创理念与当代中国文化传播/博士生导师学术文库》一书，从中国文化与人文精神入手，以人类文明迭代更新的角度，揭示中国文化所具有的独特价值与应承担的历史重任。在文创产业实践基础上，**性地提出“文创理念”这一全新概念，阐述文创之根基在“文”，即文化；关键在“创”，即创意；目标在“新”，即基于文化传承与文化融合的文化创新创造。运用文创理念观察文化发展的创意视角、科技视角和生活视角，以具有时代气息的鲜活案例，对网络时代的中国文化进行了深入解

中国资本账户开放问题研究

本书在梳理我国资本账户开放的发展历程与国际经验之后，深入阐述资本账户开放、跨境资本流动与系统性金融风险的逻辑关系，随后应用最新发展的半参数平滑系数模型、SV-TVP-VAR、复杂网络分析方法和TVP-FAVAR模型实证探究了资本账户开放对短期资本流动、金融市场、外汇风险传染和系统性金融风险的影响机制。而后，综合利率市场化、汇率改制和资本账户开放三大金融改革的脉冲响应关系揭示了人民币资本账户开放的路径选择；同时就其面临的风险提出必要的审

文化产业动态能力研究:基于理论及实证

《文化产业动态能力研究：基于理论及实证/先进文化传播文库》在具体研究过程中首次提出了文化产业动态能力概念，并对文化产业动态能力进行审视和规律性探索，如对文化产业动态能力的内涵、特征和作用机制等进行深入阐释和廓清；分析文化产业动态能力的影响因素，认为文化产业动态能力受到文化产业相关政策的驱动性、经济环境的兼容性、人口因素的拉动性、产学研合作的协同性以及产业融合的交融性等方面因素影响；提出文化产业动态能力表征，即文化产业动态能力表征主要聚

《道德经》新识及其生态文明启示

《新识及其生态文明启示/博士生导师学术文库》是研究《道德经》生态思想的学术图书。《新识及其生态文明启示/博士生导师学术文库》从《道德经》是一部以“道法自然”为公理性假设且具有严密逻辑的哲学著作的视角，对对什么是“道”，如何认识“道”的本质特征（“无”），如何认识并遵从“道”之“无'为'”与“无'不为'”准则，如何认识并纠正“不道”等人为行为等问题进行了分析；阐释了《道德经》的自然宇宙观、社会系统思想、认识规律的方法论；讨论了《道德经》

文化旅游理论与实践研究

《文化旅游理论与实践研究/光明社科文库》是关于文化旅游的理论与实践的研究。其中理论层面包括国内外文化旅游研究的综述、文化旅游产品开发理论和现代市场营销战略等，实践层面以若干案例分析旅游吸引物与文化旅游产品、文化旅游产业融合、文化旅游开发等...

茶村生计---一个福建茶村的空间与社会变迁

本书研究的载体是对4个自然村、165个乡村厂宅样本的田野调查及深入“测度”，实现对乡土空间及日常生活的“小视角”阅读；同时辅以“大视角”，展现一个茶村研究在全球贸易史及茶产业格局中的意义，以及对改革开放以来乡村民族工业发展研究的启示。本书首先历时性地展现武夷山茶村空间结构及桐木村乡土建筑空间模式如何在全球茶叶贸易和地方制度变迁中成型和重建。接着在共时性维度，分别从地方家庭、茶叶生产、茶叶运销三个层面，探索了桐木村新的家庭关系、生产关系

(精)光明社科文库:古代锺馗图像研究

本研究主题选择中国古代人物画和民间绘画中的驱鬼大神——锺馗，属于民俗艺术专题。锺馗是许多画家喜欢描绘的对象：不仅文人爱在岁末年初或失意时涂抹之；一些皇帝也曾描绘其形象，作为年末的礼品赏赐给臣子；坊间民间画工常将其描绘在大门或屏风上，民间年画铺更常见其身影...

中国东南古代社会考察

本书就东南汉人融合疍家造就了中国海洋文化展开了论述，书中展现了从畲人到客家种山经济在东南的漫衍，沿袭南方文化的女性劳动习俗对女性家庭地位的两面性，并从血缘、地缘、神缘到业缘、学缘，以男性为核心的乡族社会形态的多样多样性进行了研究，同时作者全面考究了以福建为核心的古代东南社会底层中的义门、械斗、厚嫁、溺婴、结契等社会习俗...

光明社科文库——湘赣苏区红色新闻研究(精装)

本书是对在湘赣苏区出版、发行的媒体所报道的新闻进行研究。其一，从湘赣苏区新闻宣传的必要性出发，研究湘赣苏区新闻报道的社会环境；其二，根据苏区新闻报刊创办的原则，研究湘赣苏区新闻报刊的出版和组成；其三，根据苏区共产党的新闻宣传要求，研究湘赣苏区新闻报道的指导思想；其四，通过对新闻报刊的解读，研究湘赣苏区新闻报刊的具体内涵和宣传艺术；其五，对湘赣苏区新闻的传播价值进行探讨...

宁波风俗传说

宁波风俗传说故事是宁波人民长期锤炼和传承的文化传统的结集, 表现了浙东人民的性格、精神和真善美, 是宁波各县市区彼此认同的标志, 是宁波人民共同情感的纽带。本书汇编流传于宁波地域的风俗传说, 包含婚嫁、丧葬、寿诞、传统节俗、行会庙会、民俗信仰、风物习俗、特产习俗八个篇章, 供民俗专家、民间文艺家和广大读者阅读和研究...

古器图录与商周礼制文化研究

本书共分五章，除第一章绪论外，每章探讨一个专题：第一章通过梳理“饕餮”词义形成的历史文献，阐释饕餮纹主要应用于鼎、簋、尊、鬲等重要礼器的根本原因。第二章逐本溯源，发现火纹在上古取象于日，蕴含着“圆道周流”、阴阳相合的哲学意义，最终解释了火纹被刻画为圆形并铸于酒器的原因。第三章北宋古器图录中觥与匜常混称，通过对二者形制与用途的考释，进一步阐释了二者所包蕴的不同礼制内涵。第四章通过梳理古器图录所载乐器，对以下三个问题进行了探索：其一，八音

江南文化与唐代文学研究

本书从地域文化的角度全面深入地探讨江南文化在唐代文学发展中的实际影响，细致考察江南历史文化传统、地理民俗等社会性因素，是如何进入唐代文学作品内部、如何成为文学作品语言结构的有机组成部分，如何影响唐代区域文学整体倾向等理论问题。不仅对唐代区域文学状况研究，而且对整个中国传统文化发展流变研究均具有较重要的意义，学术价值突出。该项研究对今天发展祖国丰富的传统地方文化，促进并加强区域文化的健康活泼发展，也具有一定的借鉴和指导价值...

进步观念——从认知概念到伦理理念

本书通过区分进步观念的两种解释原则，即认知概念的解释原则和伦理理念的解释原则，力图论证我们在理论上批判的是作为认知概念的进步，而实践中坚持的则是作为伦理理念的进步。马克思对进步观念实现了变革性的理解源于他提出了实践观点的思维方式。如果说形而上学思维方式是认知概念解释原则的深层根源，实践观点思维方式则是伦理理念解释原则的内在根据。马克思对进步观念的变革性理解，对进步观念进行了辩护，使进步观念作为一种不在场的在场，推动着人自由和解放的实现

运河迢迢洗铅华 画舫悠悠录文渊:扬州文化资源研究

本书综合创新文化资源的理论与方法, 建构了符合扬州文化资源的基本规律和特点的分类框架, 为扬州文化资源研究提供基本的理论工具。按照物质资源、社会资源和审美资源三大分类原则, 对内容丰富、层面繁多、关系错综的扬州文化资源进行比较系统的梳理与编码, 为扬州文化资源的开发、创意和产业化提供素材和要素系统...

千载化育 璀璨华章:人文无锡读本

城市是自然和地理的单元，是人类选择的聚居方式；城市也是经济的区域与文化的空间；城市是一部打开的大书，有读不尽的自然、社会与人文，记载着千年文明的传承与演进，记录着一代代人的奋斗、期冀、抱负与梦想；城市有历久形成的民俗风情，城市也融合了群体禀赋与文化性格...

蓝天白云

骀日-中国节日志

嘉绒藏族作为藏族的一支，主要居住于川西北大渡河流域以及岷江上游流域，其历史悠久，文化独特。其中，骀日是嘉绒藏族为祭祀其降魔英雄阿米格冬而形成的一个古老的纪念性节日。嘉绒藏区宗教氛围浓厚，深厚的苯教文化底蕴是产生和传承阿米格冬文化的土壤。《中国节日志 骀日》通过对骀日的起源和变迁、基本内容和过程、意义和功能等的记述与分析，如实展现出骀日习俗的丰富内涵，历史发展中的演变过程及现状，以及这一古老节目背后的原始古朴的信仰特点与思维模式...

萨玛节-中国节日志

《中国节日志·萨玛节》介绍了，萨玛节，是流行于南部侗族地区萨玛崇拜的一种宗教祭会和民间习俗。它以村寨为基本组织单位，全民参与，是纯粹的集体性活动。举办时间一般在秋收之后、春播之前的农历十月到十二月或者正二月间。其基本内容与环节包括请萨、饮萨玛茶、转寨、哆耶、会餐等。鸡骨卜、走阴、杀牲、献生、献熟等也是非常重要的内容和环节。有的村寨，萨玛节期间还邀请客寨来“为也”，开展赛芦笙、演侗戏、对大歌、行歌坐夜等娱乐竞技活动，宾主同欢，人神共

中国文化的再全球化-现代文艺思潮与东方文化复兴

《中国文化的再全球化 现代文艺思潮与东方文化复兴》以新文学与新文化的思潮史、文学史、思想史、学术史为研究对象与范畴，阐述了中国百载以来的东方现代文明重构的思想文化史与文学艺术史、美学批评史，并在三大思潮的历史综合与文化综合研究中，探索了东方现代学术文化史与文学艺术史的内在联系，以及现代文明重构的文化承传与文化创新、文化发展与文化复兴问题，并对中国文化再全球化的文学艺术史论与学术文化史论，做出多方面的探索...

《红楼梦》双解(全2册)

《双解（文本特点与诠释困境 套装共2册）/光明社科文库》分上编和下编，上编告诉读者，《红楼梦》文本真真假假，似是而非，模棱两可、错漏百出，根本不能以常法来阅读。当今主流红学家们坚持《红楼梦》只是一部小说，这个被广泛接受的结论，在学术上却是不成立的。下编介绍阅读《红楼梦》的科学方法隐训法，隐训研究表明，《红楼梦》有两面，正面是满纸荒唐言的小说，背面则是一部追踪蹑迹的真传，这部真传才是曹雪芹真正希望世人了解的。...

深入生活 扎根人民:文艺名家讲故事

《深入生活扎根人民——文艺名家讲故事》辑录中国文明网上的“文艺名家讲故事”栏目报道，讲述自己亲身经历的小故事，从中感悟为祖国、为时代、为人民而歌的责任担当，传递真善美、传递向上向善的价值观，展示广大文艺工作者深入学习贯彻重要讲话精神、积极培育和弘扬社会主义核心价值观的生动实践...

新邻里的故事

《新邻里的故事》“邻”与“里”，不仅是人们因居住而产生的地缘关系，也是一种基层社会组织单位。我国历史悠久，邻里相恤有着厚重的文化传统。亲仁善邻、守望相助，不仅是百姓的道德目标，而且是民众的生活方式，对和谐乡里、文明社会发挥了重要的作用...

文化再造-中国文化产业实操

《文化再造 中国文化产业实操》分知识文明、非物质文明、管理文明、制度文明、生态文明五个方面与文化产业实操案例，具体阐释了文化再造的创新体系与研发规划的实操案例阐发...

北京影像:都市的想象与现实

中国电影与都市文化研究开山之作，从影视作品创作之变，看北京城市发展之...

文学研究中的空间图画转向

本书对文学研究中的“空间转向”与“图画转向”作了较为全面的梳理，同时对文学中自古有之的ekphrasis术语作了较为详尽梳理。通过对核心文献的深入阅读与归纳性阐释，突出核心概念和理论重点，澄清术语内涵和使用语境；同时提供两种转向背景下的文学文本阐释案例，试图将理论与实践进行结合，丰富文学研究的广度和深度...

中欧关系;文化.认知.传播

本书聚焦中国欧盟战略伙伴关系，通过政治、经济、文化、环境科技等议题对双方的相互往来和彼此认知和传播情况进行探讨，试图探究当前中欧认知的表现与特征，厘清已有的资源优势与合作基础，找寻现今存在的问题与出口。在此基础上，本书对现有双边认知的形成路径进行回溯，并尝试阐明媒体报道在双方相互认识过程中的作用与特点，同时指出其中存在的问题与不足，为进一步优化和推进中欧关系以及中欧形象传播提出建议和展望...

赤水河流域酒文化廊道

本书从历史学和文化地理学的视角，以文化生态和文化廊道为理论支撑，深入阐释赤水河流域作为一条酒文化廊道的内涵及其成因，系统分析该廊道在不同历史阶段的发展流变过程，从整体上对赤水河流域酒文化的发展历史进行勾勒与呈现，是国内第一本系统研究赤水河流域酒文化生成原因、历史流变及其当代保护与发展的学术著作。 本书探讨了何为赤水河流域酒文化廊道，赤水河流域酒文化廊道的空间走向与主要特征，并从自然生态环境和社会人文环境的视角分析了赤水河流域酒文化廊

西南地区傩面具谱系整理研究

本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中，去窥探傩面具发展演变的历史轨迹，在特定历史文化时期和社会风貌大背景下，去探究西南少数民族傩面具从到艺术，从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹，旨在构建一个能反映西南少数民族地区傩面具艺术发展和演变的谱系架构，对各西南民族文化之间的交流交融，中华传统文化认同，无疑具有十分重要的学理价值和现实意义...

治理视域下的高校话语传播与共识秩序

该书主要以 “冲突与争议”“传播与建构”“修辞与认同”“共识与焦虑”“治理与对策”五个板块展开论述，解析现代社会高等教育突发事件社会现状与社会语境，透视高等教育突发事件形成争议的成因。运用传播要素分析和新闻框架分析挖掘高等教育突发事件的传播机理。为解码高等教育突发事件中所形成的话语共识及探清这一共识形成的原因。该书采取分析话语文本的研究方法，对相关事件案例中的话语语义、叙事、修辞等等进行话语分析，并对这一共识背后的逻辑和形成机制等进行

邯郸成语概说与集萃

本书展示了邯郸学院多年来打造的“成语文化进校园”工程。以“成语文化戏剧节”、“校园成语大会”、“成语主题书法、绘画、摄影、歌舞剧展”、“课间十分钟讲成语典故”等主题为核心，以“校园成语元素景观建设”、“校园建筑成语元素命名”、“成语读本”、“成语有声读物”、“成语纪念品”、“成语动漫”为方法论，探讨了地方传统文化精神内化于学校教育的可能性...

文化创意理论生发

当今是信息的世界，亦是信息的时代，信息无孔不入、无处不在，信息的幽香从不打烊。本书立足于创新信息概念内涵，联通各分枝，开掘出新的思考方向，在更大层面拓展其理论与现实价值。信息概念成为本书逻辑结构中最为基础的核心概念，由此有效关联到复杂而又颇具特殊性的文化产业各细分产业与关联领域，发展出大判断: 信息是文化产业的学术根基；文化产业研究特别承载着中国学术与中国转型的当代传奇。 本书理论原创性强，学术观点密集度大，新颖而视野开阔，研究视角丰

天下无路——茶酒相伴出书斋

《天下无路：茶酒相伴出书斋》领读者地上辨华夏、观天下。神州东西南北起伏九万里，华夏古往今来跌宕数千年。作者积五年行述，以华夏人文地理辨析人类文明，审思当下生活，融通具象、抽象，交错微观、宏观。中西映照，动静互参。　　作者深情凝望大地，恭谦身临其境。书中有故事，也有景物；有风雅，也有硝烟。一册在手，读者可闲坐慢读，神游吾国历史；可按图索骤，亲历华夏山川...