裕固族口头文学研究

口头文学是一个民族文化传统的重要组成部分，裕固族口头文学在裕固族民俗文化生活中占据重要地位，发挥着重要作用。一是承载历史。裕固族历史源远流长，但是典籍记载十分有限，不同时期的历史脉络主要隐藏在不同形式的口头文学中，镶嵌着口头文学的各类仪式是裕固族人认识历史面向未来的重要途径。二是规范传统与乡土教育。裕固族纷繁复杂的历史与周边多元文化的频繁接触，形成了多姿多彩的生活习俗和文化传统，当族群内部交流与身份确认时，口头文学起着重要的桥梁和认同

与一条江相守千年-独龙族

《与一条江相守千年：独龙族》主要内容包括六进独龙江，独龙江之原色写生，工业社会遗失的生活，生活就像桃醋点豆腐，一种顽强与灵巧——溜索，文面的女子，独龙江的平安夜...

口头传统民间表演与地方社会-基于甘肃中部地区一个村-镇共同体的小曲研究

《口头传统、民间表演与地方社会：基于甘肃中部地区一个“村—镇共同体”的小曲研究》是一本甘肃定西人描写甘肃定西所属通渭县流行“小曲”的书。　　《口头传统、民间表演与地方社会：基于甘肃中部地区一个“村—镇共同体”的小曲研究》是一本民俗志，宏观看也可说是民族志，抑或可说是一本民间文化志性的著作。　　是通渭人写通渭县马营镇（“村一镇共同体”空间里的）民间文化事项；或可说是“民俗文化志”的作品。当然，更可以说是“田野民俗志”的著作...

张家川回族研究-(2)

张家川形成回族聚居区的主要原因是，清同治年间（1862-1874年）西北回族反清斗争失败后，清廷把被迫投降的官兵安置到甘肃清水、秦安两县境内的张家川镇、恭门镇、龙山镇、胡川、刘堡、平安、张棉驿、川王、连五、梁山、阎家等15个乡镇。他们大多利用已逃亡或迁徙汉民所遗留的村庄或屋舍居住，被安置在张家川的降清回民军共有三部分：一是李得仓部。李得仓在宁夏固原肖河城降清后，其所部“南八营”官兵及群众，共有9.62万人，被安置在张家川的有3.1万人

走向世界的纳西文化-20世纪纳西文化研究述评

《走向世界的纳西文化：20世纪纳西文化研究述评》以人物和专题相结合的范式，对中外学者20世纪纳西文化研究进行了回顾与梳理，特别就纳西族历史、语言、文字、宗教、文学、艺术及婚姻家庭研究所取得的成果，以及学者们研究的理论与方法进行了系统全面的评述。全书通过探溯源头，分别流派，为读者厘清纳西研究的脉络，呈现成就，展示特点。是一部可读的学术论著...

民族地区特色产业孵化研究

左莉、张晓庆、刘爽、刘大志、马林编著的《民族地区特色产业孵化研究》遵循“从实际出发，博采众长，融合提炼”的原则，全面研究和借鉴了国内外关于民族地区特色产业和孵化器理论方面的研究成果和有益经验，并与中国的具体国情相结合，使本书的内容*富有实践性、科学性、民族性、时代性和先进性。 本书分为以下十章内容：第一章介绍了本书的研究背景，论述了民族地区的发展对于中国经济的重要性，以及民族地区所面临的机遇与挑战。第二章介绍了孵化器的相关理论。

植物文化概论

《吉首大学民族学学科建设学术文库 生态人类学研究丛书：植物文化概论》简要介绍植物的基本知识和植物文化基本概念，并将植物文化归并为六个类型（品格植物文化、传奇植物文化、传播植物文化、习俗植物文化、宗教植物文化和观赏植物文化），进而探讨了各种文化类型的形成简史、表现形式和本质特征，并以中外植物文化现象进行例解，最后比较分析了植物象征意义在中外民族的共性和差异...

昆仑魂-国魂.军魂.英魂

本书稿以青藏兵站部为国支边执勤60周年的发展历史为主线，以兵站部官兵的赤诚奉献的精神为主题，以不同时期涌现的英模事迹为重点，向世人展示青藏线的历史作用和伟大意义，展现青藏兵站部的光辉历程、辉煌成就和肩负的光荣使命...

黎族文身-海南岛黎族的敦煌壁画

《黎族文身 海南岛黎族的敦煌壁画》是国家社会科学基金项目、黎学论丛首批重大课题。作者王献军在广泛搜集前人研究成果的基础上，深入实地进行调查，主要研究黎族文身的历史、现状、功能、与其他民族文身的比较及其价值等。《黎族文身 海南岛黎族的敦煌壁画》既有学术价值，也有可读性，对黎族文化以及文身文化有兴趣的研究者以及大众都有一定的价值，因此很有出版价值...

彝文古籍选读

《彝文古籍选读（彝文、汉文）》的主要内容包括阿诗玛、凤凰记、妈妈的女儿、董永记、教育经典、契约文书、人生哲理篇、太上感应篇和彝族六祖等等...

大地书写者-信仰与生活

内容涉及民族文化的历史、文字典籍、宗教信仰以及民族风俗、风情等，并配有适量图片。书稿中的文章不仅语言生动活泼，而且在相关学术问题上比较严谨，融知识性与可读性于一体。图书的出版对于广大民众了解民族文化会有一定的帮助...

畲族文化研究论丛-2012中国.丽水 畲族文化国际学术研讨会论文集-2

浙江省是一个少数民族散居省份，现有少数民族常住人V1120多万、少数民族流动人口209万余。浙江省少数民族人口分布广、成分多，全省各市、县均有少数民族居住，55个少数民族成分齐全，世居少数民族以畲族人V1为最多，约17万人。设有全国的畲族自治地方——景宁畲族自治县，还有18个畲族乡（镇）和437个民族村。人151分布上具有大分散、小聚居的特点，农村的少数民族多以行政村、自然村聚居。　　少数民族在历史发展过程中创造着财富，也创造着灿烂的

蚩尤与中国文化

历史上蚩尤其人其事，有贬有褒。褒贬双方，各 执一词，尖锐对立。为索其究竟，作者秋阳身入虎穴 ，窥其虎子。并将探索所获，一一梳理辨析，诉诸笔 墨，不想竟成《蚩尤与中国文化》一书。 　　在“虎穴”中进行的时候，不断有新的发现，所 见“虎子”——蚩尤的形象日益清晰明朗，而贬者所 描摹的历史旧貌凶神恶煞，则渐行渐远，但又不完全 像褒者所称道的“兵主”和“战神”，而是一位未曾 见过面的新人从神话中走了出来，站在今人面前。他 就是：从尘封的华夏

节日文化纵横

中华民族的传统节日具有深厚历史渊源，是富有独特文化魅力的重要文化资源和宝贵文化遗产。从2008年起，清明节、端午节、中秋节被列为我国法定假日，由中宣部、中央文明办等单位倡导的“我们的节日”系列活动随即在全国各地蓬勃展开。中国民间文艺家协会充分发挥民间文艺传承民俗、广接地气的优势，紧紧抓住“人民的节日人民办、人民的节日人民过”的特点，在节日特色鲜明、群众参与广泛的地区主办了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等重大传统节

西部地区体育文化产业发展研究-基于区域典型案例的实证调查

《西部地区体育文化产业发展研究：基于区域典型案例的实证调查》分别从宏观的理论基础、发展思路、政策创新，中观的体育旅游、户外运动产业发展，以及微观的实证案例进行了探讨。尤其是着重从国内、区域、项目等角度调研和解剖了大量个案并重点结合湘西地区案例开展深入实证案例研究，期望能为西部地区体育文化产业发展提供宏观视角和微观操作思路，进而给西部地区体育文化产业发展提供相应的借鉴和参考。总体上，《西部地区体育文化产业发展研究：基于区域典型案例的实证

中国民间文化杰出传承人名录一

《中国民间文化杰出传承人名录一》主要内容包括：民间文学类、民间表演艺术类、民间工艺类、民俗技能类、附录、后记...

滇黔武术文化研究

《滇黔武术文化研究》从开始调研直至最后完稿经历了4年多的时间，但由于对民族学、人类学、考古学的理论和方法学习不够深入，田野调查还不够细致，有许多论述不到位的地方，希望专家、学者和研究体育人类学的同行们给予指正。我深知我所做的这些研究仅仅是开始，还有很多问题有待深入展开。在今后的研究过程中，我愿意和国内外的专家、学者共同努力，充分挖掘滇黔地域各民族文化中所蕴藏的独特而丰富的武术文化资源，建立和丰富滇黔武术文化系统，为滇黔地域武术文化的理

甘肃特有少数民族服饰文化研究

全书分三章对东乡族、保安族、裕固族三个特有少数民族的服饰质地、形制、特点、功能、文化内涵和审美取向等一一阐述，并附有大量实地采访所得照片。书稿文风朴实，叙述清晰，图文并茂，分析深入，全面、系统地展示了东乡族、保安族、裕固族服饰之风采，是一本不可多得的研究少数民族服饰文化的佳作。 当今中国，社会经济飞速发展，人民生活蒸蒸日上，举国上下，东南西北，服饰鞋帽，争奇斗艳，异彩纷呈，美轮美奂。民族的，也就是世界的，服饰亦是如此。服饰于人，不分

西去丝路第一国-哈国纪事

丝绸之路是古老的、遥远的、神秘的，在元代以后，由于明朝和北元之间的战争，特别是西去广袤地区游牧部落国家的阻隔，丝绸之路就开始衰落了。最近，重新振兴丝绸之路的战略决策吸引了国内外各界的广泛关注，特别是可能涉及的投资开发机遇深深吸引了沿丝绸之路的有关国家。　　哈萨克族是一个拥有强烈的民族自豪感和民族历史优越感的民族。正像其他欧亚大陆的游牧民族一样，他们重视民族起源的历史长短。这其实是新兴的现代民族必然走过的历史轨迹。因此，了解哈萨克民族的

雷山苗族理经

《雷山苗族理经》讲述了：苗族理经形式上是巫师祭祀神灵和驱鬼逐魔所念的祭词和咒语，但其内容却非常丰富，其涵盖的内容包括苗族历史、诉讼、古歌、道理歌等等，可以说苗族巫词是苗族历史文化的源头和集苗族文化之大成。透过雷山苗族巫词的内容，可以挖掘和深入研究苗族的历史文化。它具有历史学、民俗学、民族学等研究价值，是苗族极富特色的文化现象...

坳瑶历史与文化

《坳瑶历史与文化》共九章，分别是绪论、生态环境与自然资源、山中坳瑶——龙军屯、经济生活及其变迁、风俗习惯的演变、婚姻与家庭、坳瑶的社会组织、原始宗教与宗教信仰、现代科教文卫，对广西金秀大瑶山瑶族的重要一支坳瑶进行了系统研究...

小村大美-广西仡佬族文化变迁图像

这套丛书资料详实，整体风格多样统一，语言生动丰富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者，即可视作了解广西各民族情况的基础读本，也可当作进行学术研究的参考文献。它的编纂出版，对于进一步贯彻落实党的民族政策，加快民族地区经济发展和社会进步，积极有效地保护和弘扬各民族优秀文化遗产，都具有重要的现买意义和长远的发展意义。由于调查时间限制和经验不足等原因，以及各分册主编自身学科背景的影响，丛书中一定还存在一些不足，还望各级领导、专家以及

西北少数民族大学生文化适应研究

西北少数民族大学生从乡村进入城市，从经济相对落后的地区进入经济较发达的城市，从少数民族地区进入以汉族为主体的地区学习和生活。当他们进入全新的文化环境后，就面临着如何适应突如其来的社会、语言和生活方式等的一系列问题，这种变化，无疑会给他们的学习和生活带来很大的压力。　　《西北少数民族大学生的文化适应研究》以文化适应和文化变迁的相关理论为依据，对西北少数民族大学生在校跨文化学习、生活的几个领域进行了深入的定性和定量研究。论文采用人类学、教

生存智慧与文化选择-达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究

由戴嘉艳著的这本《生存智慧与文化选择——达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究》在田野调查的基础上，选取一个典型的达斡尔族农耕村落为个案，以生态文化特征为视角，运用生态人类学的相关理论着重考察其农耕实践中生产技术过程民俗、农事信仰、仪礼民俗的表现形态、社会功能、生态价值及发展变迁情况，在此基础上揭示农业民俗的本质以及生成、演进的基本规律和相关文化内涵...

德都蒙古文化简论

贾晞儒著的《德都蒙古文化简论》撰写的主要出发点在于向广大有志于学习、研究蒙古族语言文化的非蒙古族读者介绍一些德都蒙古族传统文化的基本内容和知识，除了例句、词语是蒙古文以外，还用拉丁转写符号标出书面语读音，以便于不懂蒙古文的读者阅读；在撰写策略上既有叙述，又有论述，重点在论述。希望不太熟悉或不懂蒙古族语言文化的读者，通过对那些似乎比较繁琐的民俗事项和文化规约的论述，在理性层面上能够对其本质特征和文化精髓有一个较为清晰、深刻的认识；同时，

中国彝族非物质文化遗产概论

《中国彝族非物质文化遗产概论》是一部专门针对彝族非物质文化遗产撰写的学术性专著。《中国彝族非物质文化遗产概论》以彝族非物质文化遗产的保护为出发点，基于彝族千百年来发展与演变留下的宝贵的非物质文化遗产，着眼于彝族非物质文化遗产的现状，切实地反应了彝族非物质文化遗产所面临的困难，全面、系统并深人地对彝族非物质文化遗产的重要性、唯一性以及独特价值性进行阐述，并针对目前存在的突出问题提出了相应的对策建议，目的在于为彝族非物质文化遗产的保护

景颇族习惯规范研究

《景颇族习惯规范研究》以景颇族习惯规范为考察对象，以景颇族习惯规范的鼎盛时期——20世纪“民主改革”前的山官制社会为考察中心，以笔者三次只身深入景颇族聚居区进行田野调查收集的、利用景颇族习惯规范解决的百余件纠纷为主要参考资料，试图对近代景颇族聚居区的法秩序做一个简单的勾勒，力求还原景颇族习惯规范维系景颇族社会秩序的本来面目。尊重历史才能最大程度地还原历史，承认历史才能为当今法治建设夯实基础。《景颇族习惯规范研究》通过具体的案例分析，把

民族 村落 家庭-酉水流域土家年研究

林继富、覃金福所著的《民族村落家庭--酉水流域土家年研究》以田野调查的方式，通过实地调研、采访，对酉水流域土家族的土家年进行记录和实证性研究。土家年是居住在清江流域、酉水流域和乌江流域的土家人的重要节日，相当于汉族的春节，有着独特的文化内涵与不同的民俗事项，但至今土家年的传统已经被淡化甚至被遗忘了，所以，调查、记录当下土家年的生存状态成为保护土家族传统文化的重要内容之一，也是保护当代土家人生活的重要内容的一种手段...

丫鬟山传说

丫髻山历史悠久，传说众多。经近年来人们的搜集整理，传说不下百篇。这些传说，源于丫髻山的山川风物，源于丫髻山的庙宇建筑，源于与丫髻山有关的人物，也源于丫髻山的道教文化，洋洋洒洒，丰富多彩。既有生动的可读性，又有较高的艺术性，还有一定的写实性，既朴实，又浪漫，既充满智慧教化，又充满奇思妙想，是丫髻山历史文化的组成部分，具有重要的历史价值、文学价值、艺术价值及民俗价值...

新疆世居民族民族文化概览

《新疆世居民族民俗文化概览》将带领大家走近新疆的少数民族，将独具魅力的地域民俗文化展现给大家。《新疆世居民族民俗文化概览》首先系统地从民俗学的角度阐述民俗文化的概念界定、基本特征、社会功能、与旅游的关系，并整体讲述了新疆民俗文化发展的概况；其次是全方位展现了新疆13个世居民族民俗文化的整体面貌，从服饰、饮食、民居、信仰、节庆、人生礼仪、禁忌、民族文学与艺术等多方面阐述新疆独特的民俗文化资源。新疆的每个少数民族都有着悠久的发展历程和灿烂

开封回族-宋都古城发展历史中的优秀一员

正是这一切，不仅清晰记述了开封回族光辉的历史，证明了其的确为宋都古城开封发展历史中的优秀一员，而且使我们深刻地感受到，在今日开封市的建设发展中，这一切又是一极其宝贵的精神财富和资源力量。对其进行挖掘整理，展示在大家面前，不仅对少数民族回族的发展十分重要，对全开封市及全省各族人民和谐相处与共同繁荣发展，也都十分有利和重要。正是基于这一思考和开封市整体建设发展的需要，我们决定将自己多年收集的有关这方面的文章、资料，汇编成《开封回族：宋都古

1998-1999-1998-1999-凉山民族研究-4

《凉山民族研究4（1998-1999）》得到了各级领导和社科界知名学者的关心和支持。时任全国人大副委员长、著名社会学家费孝通教授，国家民委副主任伍精华，四川省委副书记冯元蔚，中国社会科学院民族研究所胡庆钧教授，中共凉山州委书记刘绍先等领导和学者为本刊题了词；著名书法家启功先生为本刊题写了刊名；时任中共楚雄彝族自治州州委书记王天玺、凉山彝族自治州州长马开明为创刊号著文。坦白地说，凉山彝族自治州民族研究所成立时，业务人员都缺乏学术专业

西南民族地区面具文化与保护利用研究

本书主要由两大部分组成，一是正文部分，二是调查报告部分。其中，正文部分是核心部分。在正文中，研究内容又分成两板块：一个板块主要对西南民族地区面具文化所处的生态环境、面具文化的基本分类和基本面貌、面具文化的基本特点、面具的制作工艺、面具文化的传承、面具文化的传播六个方面(共

非物质文化遗产保护-东亚经验

本书为非物质文化遗产保护“东亚经验”学术会议论文集，收集了与会专家学者提交的论文20余篇，从不同方面论述和探讨了东亚三国——日本、韩国、中国的非物质文化遗产保护的经验、措施，如韩国典籍领域非物质文化遗产的传承现状考察、日本特有的“纸筒描画法”、中国“非遗”名录及其存在的三大问题等...

唐宋粤西地域文化与诗歌研究

摆在我面前的《唐宋粤西地域文化与诗歌研究》，是钟乃元博士在学位论文基础上修订而成的一部专著，属于地域文学研究的范畴。应该说，从地域文化的角度切人探讨某一地区的文学现象和特性，在学界由来已久，方兴未艾。但以往的研究多集中在发达地区，对欠发达或边远地区的关注则不够。具体到作者

仡佬族民俗文化研究

仡佬族是中华民族56个民族中的一员。新中国成立之初人口登记时仅2万余人。20世纪80年代初经民族识别后，至第五次人口普查有57．9万余人，分布在黔、滇、川、渝、桂等省市。其中以贵州省遵义市最多，有道真、务川两个仡佬族苗族自治县，一个遵义县平正仡佬族乡。 　　所谓仡佬族文化指仡佬族人民千百年来在语言、文学、艺术、习俗、生活和生产方式等方面创造的物质和非物质形式的集合体。仡佬族在历史上虽是一个弱小的民族，但她在艰辛的自然环境和社会环

云南少数民族盟誓文化

盟誓作为一种社会现象和文化现象，是维系社会运转的重要手段之一，在人类社会发展过程中发挥了重要作用。长期以来，作为研究对象和研究内容，国内外不同学科的学者都对其予以了关注，产生了一大批成果。稍显遗憾的是，对少数民族盟誓的研究一直处于“冷门”的状态，特别是在中国民族种类最多的云南省，异常丰富的少数民族盟誓文化较少进入学者们的视野(尽管也有一些单一民族的单篇论文发表)，从而断裂了认知少数民族文化体系的整体性。其实，无论是在历史上还是当下，盟

彝学研究-第二辑

《彝学研究(第2辑)》是推出的又一集云南彝学研究最新成果的论文集。此书共收入46篇论文，主要涉及彝族语言与文字、彝族文献典籍、彝族哲学、彝族医学、彝族服饰文化、彝族教育、彝族族源问题、彝族民间文学和彝族礼俗文化，以及彝族跨境文化研究等多方面的内容。这些文章以翔实的资料和内容向彝学界展示了云南彝学在彝族语言文字研究领域所取得的新成果。本书由张学立主编...

藏彝走廊里的白马藏族-习俗.信仰与社会

本书为国家“211工程”和“985工程”资助课题成果 　　本书是中山大学第二批实习教学示范基地立项项目 　　“中山大学平武教学科研实习基地”的最终成...

仡佬族地区民间游戏荟萃

申健强、王文乔、申利丽编写的《仡佬族地区民间游戏荟萃》分为上、下两编。上编为理论篇，主要讲述了“游戏的基本问题”；下编为实践篇，列举了“花样繁多的仡佬族地区民间游戏”。为了做到图文并茂，生动形象，易于模仿，便于操作，在实践篇中将每个游戏以简笔画的形式绘制成图...

文化实践与民族发展-当代中国社会热点观察

《当代中国社会热点观察：文化实践与民族发展》一书围绕与文化实践与民族发展相关的若干主题，选择一些重大的理论前沿问题和时事热点问题进行研究和讨论，力求体现重要的国家政策和社会发展战略，帮助人们认识和理解文化需求、文化发明、文化探索、文化创作、文化争鸣、文化记录、文化整理、文化保护、文化传播、文化交流、文化传承、文化经营、文化管理、文化产业等各种文化现象和热点问题...

远山信仰的魔力-仡佬族崇拜与祭祀

无所惧怕的人，不知谦卑；懂得惧怕的人，才知敬畏。 　　惧怕源于弱小，敬畏出自惧怕，敬畏产生崇拜，崇拜而生祭祀。在崇拜与祭祀中，咒语伴法器、供品与傩戏，架起了人神间的桥梁，沟通了灵界与尘世，祭拜者自愧形象渺小，放大的是祖宗的恩德与神灵的荣光。于是，幻想中的神灵似乎受到了感化，心生慈悲，听从人愿，人的心灵得到了慰藉，精神找到了寄托，灵魂有了归依。冥冥之中，人仿佛得到了神灵的启示和护佑，备感能量巨增，弱小的自我高大了起来。由此，古老的民

社会转型与土家族社会文化发展

土家族的发展是在中华民族发展的大背景下进行的，中华民族的发展与命运决定包括土家族在内的各个民族的发展和命运。土家族研究要走向深入，必须走出就土家族谈土家族的狭隘路径，将土家族文化研究与中华民族文化研究结合起来。与此同时，土家族的发展与同区域的苗族、侗族、瑶族、汉族等民族有着密不可分的关系，只有将土家族研究与同区域这些民族的研究结合起来，才能对土家族文化发展有更加科学的认识...

丫鬟山

柴福善著的《丫髻山》以简洁流畅的文字，辅以相关图片，从丫髻山的历史到现状到每座庙宇的建筑格局、雕塑彩绘以及轶闻掌故、历史文献、诗文等，全面展示了丫髻山道教的历史文化。《丫髻山》一书对于丫髻山的游历朝山者、研究者，是一本不可多得的精品读物...

中国广西与周边国家民族文化之旅

本书主要内容包括：中国广西周边国家的民族和神奇迷人的民族文化旅游胜地；广西多姿多彩的民族风情和奇特秀丽的山水风光等...

侗歌民俗研究

本书以“侗歌”为研究对象，通过对黔东南小黄三村及广西高安等侗族村寨的实地考察，从人类学角度进行分析研究，作出了粗浅的评述和阐释。全书以“相关综述”、“实地报告”及“专题论述”相结合的形式完成。结构安排如下： 第一部分对20世纪后五十年的“侗歌研究”进行综述，分别从文学、音乐和民俗的层面逐一总结，在肯定和继承前辈学者丰富成果的基础上，提出了与现今侗歌研究相关的个人思考。 第二部分是侗歌民俗经由田野考察后的文本展现，基本目的在于

原生态文化 资源价值与旅游开发 以黔东南为例

达斡尔族斡米南文化的观察与思考-以沃菊芬的仪式为例

朝鲜--韩国学研究论文集:朝.汉

朝鲜民主主义人民共和国，是位于朝鲜半岛北部的国家。简称“朝鲜”，另因其地理位置而称为“北朝鲜”、“北韩”，首都为平壤。其成立于二战后的1948年9月9日，位于朝鲜半岛北部……韩国，全称大韩民国，韩国的英文名Korea源于古名“高丽”。成立于1948年8月15日，国名来源于古代朝鲜半岛南部的辰韩、马韩、弁韩等“三韩”部落……这本《朝鲜-韩国学研究论文集(朝汉版)》(作者中央民族大学朝鲜-韩国学研究中心)是关于研究朝鲜、韩国学研究的专著.

藏族传统编织工艺手册:藏文

《格萨尔王传》与藏族古代民俗

彝族俐侎人《龙门调》

“中国少数民族非物质文化遗产研究系列”是对中国少数民族萨满文化遗存进行调查、整理的成果，它对非物质文化遗产的抢救与保护，对萨满文化的深入研究具有重要的意义与价值。 杨逸平编写的《彝族俐侎人龙门调》是该系列中一本，分为俐侏人的神话传说；《龙门调》等数章内容...