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本书围绕行住坐卧、言谈举止、迎来送往等几个部分, 全面讲述中华传统礼仪的内容及其文化背景, 让人们认识到传统礼仪的价值精髓。此外, 作者还特别专注礼仪的古为今用, 从众多的环节中选出具有当代价值的内容进行详细解说, 帮助人们学以致用...
由于研究方法关涉众多的技术层面,人们很容易忽视其背后更大的图景,如我们为什么开展教育研究,研究在何处以及如何改进教育。本书将引导读者了解教育研究广阔的社会和政治背景,尤其关注一些基本问题,如什么是教育以及教育的目的。在此基础上,本书对那些在教育研究理论和实践进行“正统”介绍时被忽略的主题进行了讨论。格特·比斯塔的讨论涵盖了教育研究项目的一系列关键问题,如专业性、民主以及学术出版的社会和政治维度。本书每一章都包含一组设问,以激发读者进一
《明清社会和礼仪/新史学&多元对话系列》客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达(也可称之为“有意义的礼仪标签”),这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祗的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等,并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究,对于统一的中国社会进行了详细的论证,重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史,以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史,展现了中国
本书是著名教育哲学家格特比斯塔教育三部曲之二。比斯塔深刻地洞察到,过分关注对教育结果的测量,无形置换了对于教育目的的讨论,好教育问题几乎不见了踪影。比斯塔回溯了当前的循证研究、问责文化和消费主义等如何影响了教育实践,邀请我们去反思教育的目的是什么?他发展出一个以教育的资格化、社会化和主体化为脉络的分析框架,并指出测量的使用看似提高了教育的质量,但实际是错置了教育目的。比斯塔探讨了为何当今好的教育难以实现的原因,并提出从教育的政治、伦理
当还是个孩子的铁凝万分珍惜地读着千辛万苦从造纸厂里才搞到的世界名著的时候,当周梅森被一本由拾破烂的老人发现的、前后都少了几十页的《巴尔扎克传》深深吸引的时候;当韩静霆去图书馆偷偷拿出那些查封起来的书,抄唐诗、宋词、楚辞、汉赋,用线穿起来,做成“书”来看的时候;当陈祖德听着广播里杰克伦敦的《一块牛排》、读着中江兆民的《一年有半》而战胜了癌症,重返棋坛的时候……我们能真切地感受到书籍给人们带来的力量。 在那些贫穷困苦的年代,书籍成为
讲“中国文化史”,首先就是“讲什么”的问题。一次与外校一位同行交谈,我问:您讲“文化史”。讲什么?一问之下,他笑,我也笑:这是我们共同的疑难!讲“中国文化史”偌大的题目,得涉及历史,可讲历史,则有通史、断代史在;得涉及思想观念,可讲思想观念。则有哲学史、思想史在;得涉及语言文学,可讲语言、文学,则有语言史、文学史在:得涉及艺术,涉及建筑……如此类推,任你讲什么。都有专门的学术,也几乎都有专门史。讲“文化史”。与这些在学科上早巳成熟或相
中国民俗文献史的研究和数字化管理工作,在理论和实践上突破了一些难题,可以促进现代民俗学的基础理论建设及应用研究。 在理念上,钟敬文先生所倡建的中国民俗学派理论是本次研究的重要支撑,但这个草图还需要后学去充填。在本次研究中,通过对我国民俗文献史的系统搜集、整理、研究,扩大了以往民俗史的研究领域,还可以为加强民俗学史的建设打底。这有助于进一步发展钟先生的学术设想,丰富中国民俗学派的内涵。在本丛书中,《数字钟敬文工作站》一书对此作了详
简介 本丛书是一套精心雕琢的名家小书,又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉,以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨,形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺,到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗,无不气韵深长,情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物,到明清的残阳晚景、伏流奔莽,无不生气盎然,历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗,拥之入怀,化之于心,俯仰之间,风华尽
本书自一九八二年出版以来,由于独具的文化价值,受到专家、学者的关注和好评。二十多年过去,原书也不易买到了,应广大读者的要求,也为了使读者更好地共享这些宝贵资料,我们对原书进行了修订。 此次修订我们做了如下工作: 一、原书手稿和释文是分开排版的,此次修订,我们把释文随手稿排,以便读者对照阅读欣常。 二、对手稿原件进行电分,图版质量更加清晰,使读者能更好地欣赏章太炎先生的手迹原貌。彩 色印刷,更加精美。
在北京师范大学的百余年发展历程中,历史学科始终占有重要地位。经过几代人的不懈努力,今天的北师大历史学院业已成为史学研究的重要基地,是国家“211”和“985”工程重点建设单位,首批博士学位一级学科授予权单位。拥有国家重点学科、博士后流动站、教育部人文社会科学重点研究基地等一系列学术平台。科研实力颇为雄厚,在学术界声誉卓著。 近年来,北师大历史学院的教师们潜心学术,以探索精神攻关,陆续完成了众多具有原创性的成果,在历史学各分支学科
本书是作为研究生教材及教学参考书选编的,各篇选文略加注释,不搞今译,目的是让同学们直接去读,直接跳下水去游。 读本只选唐以前的文化与文学典籍,唐以后的文学典籍较容易读懂,并且唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学作品一般人多少都了解一些。为节约篇幅,就未选录...
本套丛书选取中国传统文化中颇具特色的元素,以故事为主线展开,立足于真实的民间生活,自然渗透中国传统文化的内容,使读者在阅读中既感受到温暖和爱,同时也自然而然地了解中国传统文化,唤起心灵深处对中国传统文化的热爱并长存记忆之中。1.本套丛书不局限于讲述传统节日、中国传统文化等的来历,非知识读物,而是以生活故事为主线自然渗透,实现了心灵启迪、故事欣赏、传统文化学习等的融合。2.书名以诗词、谚语、民间传说等作为引子,颇具中国传统文化特色
我们这里讨论的国民艺术素养,是指国民面对艺术时展现的选择、理解、质疑、评估和创造等个体素质和涵养,由媒介素养、形式素养及其他相关素养的总和构成。对此,不妨从如下三个关键词去作简要分析:国民、艺术、素养。国民,就年龄来看可以有婴幼儿、少年、青年、中年、老年等;就身份来看可以有幼儿园学生、小学生、中学生、大学生等;就职业来看可以有工人、农民、商人、军人、管理人员等。还可以从性别、阶层、民族、信仰、教育等去分类。艺术,就通常分类来说可以有
《古代罗马文明》是世界古代文明系列丛书的一部分。其内容主要包括罗马文明的发展及其罗马文明在精神层面的展示。在西方的文明史上,指从前9世纪初至在意大利半岛中部兴起的文明。历罗马王政时代、罗马共和国,于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。到395年,罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。罗马是后起的,但同时,罗马又是地中海其它文明的征服者。罗马人非常成功地处理好了罗马文化与地中海其它文化共存的关系。创造了罗马为
本书精选中国传统文化及思想中的道家、儒家、发家、兵家、墨家以及禅宗等经典内容,附有注释、解读,力图使大学生领悟蒙学的精髓、儒家的进取、道家的无为、法家的权谋、兵家的智慧、佛学的超脱、墨家的兼爱,更主要的是挖掘地方传统文化资源,促进高校国学的教育,进而帮助大学生传承中华美德、健全人格、陶冶情操、铸造精神、提升智力...
本书为北京市社会科学理论著作出版资助图书。本书以时间为纲,以点代面,对德国思想史、文学史、艺术史中的中国形象进行了哲学解释学研究,着重描写德国文化中具有影响力的汉学事件和汉学人物,并阐释其历史影响力,勾勒出一条德国人眼中中国形象的演变史和发展史。在此基础上,本书进而思索了德国人的自我认同与中国作为异在之间的张力问题,由此总结出德国文化史中的中国形象的发展历程,即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程:由十七世纪以前在德国文化中作为“
《田野民俗志》是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品,是国内系统研究民俗学方法论的作。作者董晓萍继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论,抓住现代民俗学学科建设中的症结,首次提出了“田野民俗志”的概念,构建了民俗学研究的新方法,全方位地论述了田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此强调民俗学的本体研究,同时也提倡民俗学与人类学、社会学和历史学的跨学科研究,符合中国实际。书中提供了丰富的民俗学田野作业教案样本和正规训练项
由曲如晓所著的《中国文化产品贸易的理论与实证研究》在现有研究的基础上,将文化产品纳入到规范经济学分析框架,以文化产品贸易作为切入点,系统地阐述了文化产品贸易理论模型,并结合中国文化产品贸易发展的实际特征,从贸易规模、贸易伙伴等方面,对中国文化产品贸易发展进行详细描述。在此基础上,分析了影响中国文化产品贸易的因素,提出了符合中国文化产品贸易发展的对策建议和启示。作者自2006年起开始从事国际文化贸易领域的研究,至今已有10年的时间。本书
作者把人类文化比作一棵大树,扎根在史前文化悠远的土壤之中,它的不定根和气生根落地之后,长成了许多附生的树干;它枝杈横生相互绞结;它最终长成一片盘根错节、枝杈交叠的丛林。换言之,人类的文化源头在人类祖先的亚人动物的进化之中;人类文明的起源是多源头并行发展的;各种文明是相互影响交相辉映的,为读者勾勒出一幅壮丽的文化景象...
本书为宁可先生回忆录,是宁可先生去世前撰写。经过十余年的积累,终于碎忆成篇。2012年7月,宁可先生获知罹患肺癌后,多次入院,在医院仍然笔耕不辍,除了校对和修改《中国封建社会社会历史道路》书稿外,把主要精力放在撰写回忆性的文章上。《南开杂忆》、《儿时记忆片段》,是从2005年开始撰写;《北大的四位老师》是2008年为北大校庆110周年而应光明日报之约撰写的;《记忆中的城市》是从2011年开始撰写的;《卧饮消夏录》写于2002年,为罹患
本书透过对晚清民国四川社会与文化史上几个片段的勾勒, 试图对中国近代的地方、国家和认同进行更深入思考, 尤其希望凸显“全国地方性”和“地方民族主义”这两项相辅相成的文化现象的重要性...
本书是关于童庆炳先生的追思回忆录, 童庆炳先生的诸位弟子、同仁回顾了童庆炳先生作为文艺学的奠基人与学术泰斗的为人、为文、为学之道。童庆炳先生一生致力于文学教育, 其弟子中既有精于学理研究的教授, 又有以莫言、余华、迟子建、毕淑敏等为代表的当代作家。他们将从不...
为了集中展示、有效传播高校人文社会科学优秀研究成果,充分发挥其推进理论研究、服务社会现实的功能,根据教育部领导的要求,在名刊名栏评选的基础上,围绕近年来理论研究热点问题和国家重大需求,拟聚焦8个主题遴选优秀论文,辑成一套丛书,本书是关于区域文化研究的热点探讨,具有较高学术价值...
《技术创新文化论》主要内容包括绪论、文化视野中的技术创新、技术创新文化的社会形成、技术创新文化的本质和特征、技术创新文化的形态等。 ...
这是由当代中国国学研究领域知名学者倾力打造的一部高等院校中华优秀传统文化经典教材,凝集了当代国学领域知名学者对中华优秀传统文化教育的深刻思考和全新探索。主要特点为: 1. 强大的编写阵容,quanwei的理论架构。该教材由中国传统文化研究专家、北京师范大学文学院教授、博导过常宝担任主编,国内知名先秦史专家晁福林、古典文学专家郭英德、民俗学专家萧放、文化学者于丹等担任编委。古典文学、文献学、民俗学、文化学等学科的多视角关照和切入,既完整
本书为强素质作表率中央和国家机关读书活动2018年上半年文化类推荐图书在中国特色社会主义建设进程中,在实现中华民族伟大复兴的历史征途上,文化自信是具有引领意义的纲领和信念,也是富有前景的追求和展望。 在当代中国,文化自信是具有时代性的命题。 坚持文化自信,在为祖国和人民立德立言中实现价值 ...
按照全国文化基层队伍培训工作总体安排,根据当前基层文化队伍培训缺乏统一教材的实际情况,为指导、推动各地基层文化队伍培训工作,2011年初,文化部委托国家公共文化服务体系建设专家委员会编写了《全国基层文化队伍培训指导纲要》。专家委员会高度重视《指导纲要》编写工作,集中了国内相关领域著名学者和实践经验丰富的地方图书馆、文化馆负责人。经过近一年努力,完成了《公共图书馆业务培训指导纲要》和《文化馆(站)业务培训指导纲要》编写工作。书稿完成后
国学是什么?如何评价国学?国学与当代政治有什么关系?国学在世界文化上有什么地位?这些都是国学热中需要思考的问题。作者对这些问题都作出了具体分析,发表了独特的见解。西方人爱讲中国有“四大发明”,实际上中国远不止四大发明,更重要的有四大创新,这对人类发展和世界进步都由巨大贡献,是世界文化瑰宝...
本书整理了王一川教授多年对于文学与艺术领域的学术散文与随笔,文字隽永,思辨性强,具有较深厚的文字功底和可读性。本书收录的文章汇集王一川在美学界、文艺理论界治学二十余年,的学术思想,融汇其由西入中、中国本位的脉络。其文章以丰富的著述、勤奋的反思与紧密结合文艺生态的学术敏感著称,面对浮躁的社会风气,王一川提倡跨越物质的层面通向心灵的升华,面对传统文化的流逝,他提出传统文化在现代社会研究的新转向...
本书既不是一部研究北京文化史的书,也不是研究北京文化的某一具体门类的书,所谈论的是城与人,一个大城与它的居住者,一个大城与它的描绘者。包括话说“京味”、何者为“京味”、风格诸面、当代数家、京味小说与北京文化、文化的北京、文化眷恋与文化批判、家族文化·商业文化·建筑文化、文化分裂与文化多元等角度展开论述,极有学术价值...
国粹派所以为国粹派,说到底,是因其提出了独特的文化理论和主张,在20世纪初年别树一帜,且产生了广泛的影响。因之,无论人们或臧或否,国粹派的文化思想毕竟是构成其历史地位的主要基石。其优长集中于斯,其失误也主要集中于斯。《北京师范大学史学探索丛书:晚清国粹派文化思想研究》拟在系统考察晚清国粹派崛起的历史机缘及其新学知识系统的基础上,对国粹派的文化思想,包括文化观、史学思想、伦理思想、经学思想,作具体深入的研究。并力图在20世纪初年中国社会
《大学公共课系列教材:中国文化概论》主要内容包括:中国文化概述;中国传统思维;中国伦理道德;中国传统民俗;中国礼仪文化;中国神秘文化等。 ...
本选题为公共基础课程教材,主要面向军队院校开设的“中国传统文化”课程。本教材的编写旨在通过了解中国优秀传统文化,提高军校学员人文素养。以增强军人使命感、荣誉感,深化爱国情怀为宗旨,注重文化引导,突出能力培养,促进个性发展...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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