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本书在广泛收集辽代壁画墓图像、出土饰物、人物造像、纺织遗迹及文献资料的基础上,系统探讨辽代服饰文化的特点与演进历程。通过服饰各部分类型和搭配组合的考古学研究,剖析服饰的民族性、等级性等社会属性;在辽代壁画墓分期编年墓莽研究成果的基础上,探索服饰的时空变迁,分区域展示服饰发展演变进程中的阶段性差异;通过与辽代疆域内外汉族服饰文化、胡族服饰文化的对比研究,探索服饰的文化交流,揭示出在三种服饰文化运行轨迹中,平行发展与交叉融合并存的演变规律
本书价值:吕思勉先生是一位自学成才的史学家,一生的文史研究和学术成果,都以自学为基础,靠自学而达成。与许多纯以史学研究为职业的学者不同,吕先生的终身职业是教师,一生五十余年,自小学、中学,再入大学,始终未离开过学校的课堂讲台。因有此两层关系,吕先生所谈的读书和治学方法,既得自自己治学的亲身体会,又能顾及一般青年学生的实际状况,这与一般随便开列书目或泛泛而论方法的大不相同了。 本书态度:真正的学者,乃是社会的、国家的,乃至全人类的宝
司马迁的学术思想是《史记》研究的重要组成部分,近年来,《史记》研究取得了长足的进步,但司马迁的学术思想一直是《史记》研究中的薄弱环节。司马迁为《史记》树立的文化标尺是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。站在这一逻辑起点上考察司马迁的学术思想,不但在利于进一步地澄清司马迁学术思想的来源,重新发现司马迁与先秦学术思想的传承关系,而且还可以进一步认识《史记》的文化使命以及它在中国学术史上的地位。本书由六章组成:第一章,汉初世风与司马迁的
该书主要汇集1949年以前史学家们对于《汉书》、《后汉书》的注释训诂、考证质疑、增补等专著,其他专著中涉及《汉书》、《后汉书》部分及两《汉书》合考的内容,依此分为综考、分考两部分。分考系关于正史某一部分,以纪、传、志、表、书排序,此外部分称为综考。其中搜集关于汉书的考证书目大约有110种,后汉书90种。本书共26册。其中《汉书》部分为16册,《后汉书》部分为9册,两《汉书》合考部分为1册,基本包括了1949年以前学者关于两《汉书》的研
本书较为深入地探讨了历史学的本质,历史知识的性质和特征,并对后现代史学的理论结构和思想局限进行了系统分析。本书对历史、历史学、历史学家三者的关系进行了整合,对中国思想史研究中的一些基本问题,进行了方法论的批判性思考。此外,本书以史学大家黄仁宇和何炳棣的自传为对象,富有创意地提出了“跨国界的中国史学史”这一概念和研究思路。 本书是一部较好的史学理论著作,对初涉历史者在史学理论修养提高上具有一定的参考价值...
书稿第一章对清代法定监狱的有关律例条文作一梳理;第二章重点探讨清代私牢的各种类型及时空分布;第三章重点探讨衙役群体如何运作私牢,以达到逐权济私的目的;第四章主要论述清廷和地方官幕对私牢的态度及具体治理措施;第五章主要阐述清代传统私牢与清末狱制改良之间既断裂又相关的双重性;结论部分对前五章的内容进行了实证性的概括和提炼,并尝试作出了一定的价值性的分析和反思。本书主要以西方狱制狱理进入中国之前的本土狱制为研究对象,但为了解清代班房、自新所
本书为形象史学研究的论文专集,均为国内外文史社科领域的专家学者的近作,力图从各种物质文化遗留中窥探中国古代物质文化与精神文化的诸多层面,所收论文涉及中国古代历史的诸多时期,研究范围也颇为广泛,既有理论研究,又有专题研究。另外,随着形象史学研究的逐渐兴起和引起关注,本期文章内容与质量均较以往有较大提升,更收有香港、越南等旅外学者的论文,文章立意新颖而不失学术水准。每篇文章都附有一定数量的精美图片,图文并茂,形象生动,充分反映了“形象史学
19、20世纪之交,现代意义上的西方国有经济开始经历一个漫长而复杂的发展过程。本书以20世纪国有经济在西方主要国家的历史发展轨迹为研究线索,将西方国有经济的发展变革过程大致分为四个阶段,即兴起、发展、繁荣和改革阶段,并分别对其发展过程中经济、政治和社会等因素展开分析,对各阶段的历史条件、特点和作用等重要问题进行梳理,从而揭示国有经济在西方国家产生和发展的根源并非单纯经济原因,而是在社会化生产发展过程中经济、政治、科技和社会等多种因素彼
本书以传统的历史记述与史论结合的方法,对中国二十世纪九十年代历史小说叙事思潮进行横断面和纵截面的分析,在现代文学资料尤其是生活化史料发新发现的基础上,力争对传统的文学史常识,进行新的阐述,重新梳理和分析二十世纪九十年代的历史小说面貌和特色以及对新世纪历史文学格局的影响,由此进一步深入探讨中国当代历史小说创作的发展规律...
历史上,秦皇汉武等帝王均巡游过碣石;魏武帝曹操“东临碣石,以观沧海”,吟诵出千古名篇《观沧海》,使碣石名扬天下。但就是这样一座历代学者公认的远古航标、海畔名山,千百年来争论不休,成为一桩千古疑案。本书根据明末清初大历史地理学家顾炎武《山东肇域记》“今此山(马谷山)既在九河之下,而又巍然独出于海滨之上,其为碣石无疑”的明确断言,搜集史料、实地勘察,用新的观点和方法,充分论证了“《禹贡》碣石在无棣、秦皇汉武东巡之碣石在无棣、魏武帝曹操东临
本书是一部深入探讨历史规律问题的学术专著。作者根据自己对此问题的理解,层层递进地阐释相关理论问题。第一章分析历史规律的认知模式及其依据;第二、三章揭示历史解释与历史评价的规律性;第四章探讨历史规律的本质与时间内涵;第五章运用包括新近科技成果在内的手段,从方法论上探索寻找历
位于七朝古都开封的河南大学,中国古代史研究具有悠久的优良传统,与历史专业一同起始于1925年。雄厚的师资力量,长期以来形成既重视历史知识更强调历史通识的学术传统,在国内享有盛誉。著名学者如范文澜、嵇文甫、蒙文通、高亨、姜亮夫、郭绍虞、马非百、朱芳圃、孙海波、孙作云、朱绍侯
价值虚无是当今世界精神状况的主要危机,也是处于社会转型期的中国所面临的重大社会问题;而从历史观上看,价值虚无的根源就是历史主义。本书是国家社科基金青年项目的最终成果,不仅系统研究了历史主义的兴起、发展、内在理路和危机,而且批判性地考察了西方学者克服历史主义价值危机的方案,从历史唯物主义视角出发揭示历史主义价值危机的实质,从哲学层面给出了克服历史主义价值危机的出路。本书对于我们反思历史主义思潮,克服价值虚无主义具有重要的参考价值...
本书以新中国成立六十年来中国历史学的发展路径作为主要的研究对象,作者以马克思主义立场、观点和方法,一方面,重点阐述了新中国历史学发展的道路,包括:新中国成立之初“十七年”历史学发展的曲折道路、“文革”时期中国马克思主义史学遭受的严重挫折,以及新时期开拓进取的发展态势。另一方面,展示了“十七年”和新时期中国历史学家和史学思想发生的巨大变化,以及在古史分期、现代化史观等若干重大问题研究和史学理论与史学史、社会经济史、社会史等重要学科领域取
公羊学的研究,尽管相对于“十三经”范畴中的《易经》、《诗经》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等著作的成果而言,要薄弱很多,但这些年毕竟在传统文化热的推动下,在经济社会发展需求的召唤下,在学术研究的拓展性研究渴求下,有了可喜的进步...
人类的历史是一部纷繁复杂的历史。它包括漫长的岁月中许多国家民族方方面面的历史,但概括起来说,整个世界史实际上是一部人类文明形成发展的历史。《文明论:人类文明的形成发展与前景(历史类)》是国内外第一部用马克思主义理论系统阐述人类文明形成、发展过程及其前景的理论著作,也是第一本系统阐述世界历史理论的著作。《文明论:人类文明的形成发展与前景(历史类)》试图从总结世界各国文明形成发展的具体要求体史实出发,从理论上论证世界文明形成发展的一般过程
出身贫苦,奋斗不息,从乞丐到皇帝,朱元璋只是帝国深宫中的“小农”?朱元璋实行海禁只为寻找虚幻的安全感?我可能认识了一个假的朱元璋! 本书作者从独特传统政治文化角度分析朱元璋,向读者展现一个意想不到的明太祖。...
《中华传统审美一百句》从中华传统审美宝库中精选了100个经典名句,时间从先秦一直到清末,依其内容分为十类,分别是:美善、中和、自然、风骨、快乐、同情、感兴、简朴、形神和境界。对选入的每一句作简要的注释,并加以必要的解说,配以若干幅极具美感和艺术性的书画作品、艺术品、风景名胜等图片,以使读者更好地把握它的精神内涵。《#中华传统审美一百句》可以作为各界人士了解中华审美传统的普及性读物,也可以作为中小学教师的教学参考资料...
长期以来学者们从美学思想史的角度研究中国美学史,已经取得了丰硕的成果。但是,中国美学史的研究还需要从中国历代具体的艺术实践和日常生活实践出发,借鉴西方的研究方法,从当代的视角直接提炼、概括和总结蕴含于其中的审美意识,揭示五千年来中国审美意识的发展脉络。这种对审美意识及其发展史的研究不仅是由于史前时代没有文字记载,而只有实物遗存的缘故,更重要的是审美意识本身包含着艺术家等人的丰富的审美趣味和理想,需要作认真的概括和总结。它们与美学思想史
历史的划分一般是以生产工具为代表的,史前人类主要的生产工具为石器,因此称之为石器时代,文明史的开端则是以青铜器为代表的,称之为青铜时代。 史前史一般分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代至少是一万年以前,可以推到距今三百万年前。中华民族的审美传统或用文字(诸如诗歌)或用器物(诸如宫殿)存在着,发展着,形成自己的体系和自己的传统。这种传统主要是在文明史中形成的,但是,它可以溯源于史前的审美文化。中国美学的几大传统,即天人合一传统、史筮合
本书稿围绕隋唐儒、佛、道的发展问题,略以时间为序,分别从纵横两个方面对该问题展开讨论。本文以各阶段的政策为基础,探讨了三大思想文化的发展特点。儒、佛、道各有自己的发展脉络及其特点,但在争夺意识形态领域的支配地位之时,既相互斗争又相互吸取对方的精华,以适应统治者的需要,很终形成了以儒家思想为主体,糅合了佛、道观念的理学,成为封建社会后期的官方哲学。通过以上几个关键点的论述,能够比较理性地把握隋唐儒、佛、道及政治思想的特点和轨迹...
刘中玉主编的《形象史学研究(2016上半年)》为形象史学研究的论文专集,均为国内外文史社科领域的专家学者的近作,力图从各种物质文化遗留中窥探中国古代物质文化与精神文化的诸多层面,所收论文涉及中国古代历史的诸多时期,研究范围也颇为广泛,既有理论研究,又有专题研究,文章立意新颖而不失学术水准。每篇文章都附有一定数量的精美图片,图文并茂,形象生动,充分反映了“形象史学”的内在涵义与优势性特征,有助于读者深入理解和体会文章的内容,*有助于读者
本书为形象史学研究的论文专集,均为国内外文史社科领域的专家学者的近作,力图从各种物质文化遗留中窥探中国古代物质文化与精神文化的诸多层面,所收论文涉及中国古代历史的诸多时期,研究范围也颇为广泛,既有理论研究,又有专题研究,文章立意新颖而不失学术水准。每篇文章都附有一定数量的精美图片,图文并茂,形象生动,充分反映了“形象史学”的内在涵义与优势性特征,有助于读者深入理解和体会文章的内容,更有助于读者既形象直观又深刻全面地掌握中国古代文化之精
作者以独到眼光、尖锐笔锋,对历史知识的生产过程进行个案诊断、文本剖析,指出历史从来没有过的这种重要性乃是民族国家的产物,是一种典型的现代性规划,是现代意识形态的核心内容。作者揭示了“意底牢结”的编织技法、消费模式与精神兴奋模式,披露了作为历史知识生产者的史家隐身其后的目光、意图与手段,展现了知识生产从Du家垄断向民众自产后所引发的阅读焦虑与公共危机,并尝试提出突破双重困境的可能路径以及公众应有的心智准备与理性担当...
今天所见《考工记》,是作为儒家经典《周礼》的一部分。《周礼》原名《周官》,...
2020年是故宫建成600周年,故宫博物院作为明清两代的皇家宫殿,是著名的世界物质文化遗产,然而,由于文物保护的原因,至今仍有将近40%的区域尚未对外开放。本书对故宫、尤其是那些尚未开放的区域做了详细的介绍,包括紫禁城里的内廷、外朝、养老院、宗教建筑、娱乐场所、皇子教育,以及明清两代紫禁城生活的点点滴滴。作者还详细点评了紫禁城里的艺术收藏,这些内容大部分都是外界所不了解的。作者文笔优美,结合历史上的一些经典故事,娓娓道来,向读者讲解明
明清时期东亚华人通事群体是时代的产物,在顺应世界历史发展的进程中华人通事贡献颇多。他们在中国与东亚各国的经济文化交流和外交往来中起着“桥梁”作用,既推动了东亚社会经济的发展,也有助于中国的社会经济发展。 本书论述明清时期华人通事在中外关系史上的作用。首先,对明清以前通事的产生、发展概况及研究情况做了历史的回顾,并从世界历史发展的视角出发,具体分析明清时期东亚华人通事群体形成的历史背景和社会原因,从宏观角度阐述明清时期东亚华人通事在东亚
赵匡胤作为后周禁军的**统帅,凭借“陈桥兵变”而“黄袍加身”,开创了宋王朝三百余年的基业。他在位17年,对后世产生了深远的影响,也留下了宝贵财富,是中国历史上最有作为的皇帝之一,是推动历史发展的杰出人物。他兵不血刃、市不易肆地悄然开国,开国后优待前朝君臣,以“杯酒论心”,使“大将解印”,极大程度保证了社会的稳定,奠定了长治久安的基础。他以“士”的情怀尊儒崇文,重视教育,改革科举,行文官政治,令武人读书,完善法制,开辟了有宋一代的文治社
明代中期以降,以山清水碧的江南为中心,产生了一个新的知识群落——山人诗人群。他们多终身为布衣,能诗善文,自标山人,却不愿如山林樵子老死山中,更不愿意放弃他们在俗世间的恣意享乐与人生快意,而是穿梭在都市与山林草野之间,既纵游天下山水名胜,享受青山绿水的赏心怡情;又进出达官显贵门下,靠打秋风获取钱财馈赠,隐人迹之山市,食人间之烟火。他们中不乏不学无术之辈,也多才情洋溢、经纶满腹之人。他们歌唱自然,吐露心中之声;谄媚权贵,唱言不由衷之音。身
《中西政教关系史比较研究》以马克思主义宗教观为指导,以“大文化”为背景,以“宗教与政治关系”为主线,从历时性的顺序深刻阐释和分析了中西政教关系在起源、基因、定型、差异、不同影响、现实状态等六个方面的异同。书稿认为,中西方当代社会政治制度的差异,很大程度上来自双方政教关系的差异。没有中世纪的封建割据制度,没有严重的政教冲突,就没有西方近代的宗教改革和民主革命。而西方当代社会的基本价值,仍然建立在基督教的文化基础之上。当代中国在中华文化本
本书以口述史的形式记叙了邬沧萍从出生到期颐之年的人生之路和治学育人历程, 包括在动荡的年代中成长、我爱我的祖国、与新中国人口学共同走过的岁月、与中国老年学的不解之缘、百年回首等主要内容...
《滇越铁路史研究》以马克思主义为指导,对滇越铁路做客观辩证研究。马克思以英国在印度的殖民活动为例证,对西方殖民者的作用进行过中肯的评价:“印度失掉了它的旧世界而没有获得一个新世界,这就使它的居民现在所遭受的灾难具有了一种特殊的悲惨的色彩”。“铁路在印度将真正成为现代工业的先驱”,“建设性的工作总算开始”。马克思充分肯定了西方工业文明,因为资产阶级“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还
历史地理学的研究领域覆盖自然科学、人文和社会科学的很多领域,对于从总体上认识人类社会的发展规律,具有重大的理论意义,同时也有很强的应用性。20世纪是中国历史地理学形成和发展的一个最重要的阶段,因为尽管中国历史地理学的传统可以追溯到2000多年前,但它出现并形成一门现代的学科却是在20世纪里。从这一意义上说,20世纪的中国历史地理学就是它迄今为止的全部历史。自称“只开风气不为师”的历史学家顾颉刚先生的三位学生谭其骧(1911-1992年
中国传统城市变革过程中,都城的变化是很引人注目的,并且拥有典型意义。人的变化是所有变化的核心。城市社会阶层经常与其他问题综合或混合研究,对城市社会阶层的独立和整体认识带来缺憾。唐宋时期城市社会阶层中的中下阶层是本书研究的重点,但并没有对各个阶层进行逐一或面面俱到的研究,而是采取了切入式的方式,对诸如流入都城的工匠、肆虐于街市的“恶少”、上下其手的“京吏”、本地化的军、日益崛起的城市商人等进行了重点研究。书中涉及如何认识“唐宋变革论”、
《文心雕龙》研究是国内外研究的显学。本书以《文心雕龙》源文本为研究基点,以美国《文心雕龙》翻译与研究文本为研究对象,选取20世纪50年代末至2010年之前所有美国学术机构与学者通过翻译、研究、编选《文心雕龙》所形成的研究资料,对这些研究资料进行再研究。通过援引接受美学“效果历史”的阐释框架,梳理了《文心雕龙》源文本在跨文化传播中所形成的“翻译史料”、“阐释史料”、“影响史料”三种接受形态,分析了三种接受形态与源文本形成的“文本家族”关
天津南开中学是周恩来同志的母校,也是他形成初心的地方。《周恩来南开中学故事》根据周恩来在南开中学求学期间,以及留日归来与南开中学相关的史迹,提炼编撰了25个故事。把周恩来青少年时期成长的史料情景化,体现了“大事不虚,小事不拘”的编创原则,是一本生动形象地表现周恩来初心的好书...
书稿对清代嘉庆朝吏治治理问题进行了梳理,勾勒出嘉庆一朝吏治治理的方方面面,对于考察有清一代吏治问题的前后贯通,以及当今的反腐惩贪提供一定的历史借鉴。书稿通过对嘉庆帝、中央官员、督抚、士人等不同阶层对吏治的差异认知,考察督抚制下官僚体系的上下遮掩、彼此回护对皇权的冲击以及治吏的阻碍,揭示嘉庆帝不仅难以纠正制度的积弊难返,更无法应对官僚体系的惰性与颓势。深入反思嘉庆朝这一承上启下时期的吏治问题,借助法律学、社会学、政治学的概念与框架重新解
从铁路视角观察近代区域社会变迁,已经成为铁路史研究的热点问题,也是一个发展较快的研究方向。在中国近代目前,粤汉铁路是一条十分特殊的铁路,表现为:一是建设周期漫长。从1898年与美国合兴公司签订草合同,直到1936年9月才全线贯通,建成周期之长,在世界铁路建设目前亦十分罕见。二是粤汉铁路采取分段建设、分段管理的体制,这在中国近代铁路目前是相当少见的。该路由湘鄂段、株韶段和广韶段组成,其中广韶段、湘鄂段建成较早,而株韶段直到1936年6月
本书以墓志资料为主,辅之以传世文献,探讨唐代士族妇女生命历程中“为人女”“为人妻”“为人媳”“为人母”几种身份的权利与责任,分析她们在家庭关系中的权利等级。重点考察在室女出家现象及原配妻子与继室妻子、生母(嫡母、庶母)与继母的礼法地位、丧葬、封爵权利差异,探究主中馈的嫡室与以色侍人的姬妾侍的家庭权利和礼法地位差异...
明代是我国历史上人口发展的一个重要时期,无论是人口数量、人口分布、人口比例、人口结构以及家庭规模等,均形成了鲜明特点。同时,这一时期又是我国古代经济发展的一个高峰期。本书稿从明代人口管理制度、人口政策、人口分布、人口分布对社会经济的影响、人口与区域经济、人口思想及其经济活动、区域灾荒应对等方面入手,研究明代人口与社会经济发展、与灾荒应对之间的关系,在人口史与经济史、灾荒史的结合上作了深入探讨,提出不少创新性观点。特别是就学术界研究较少
《第九卷·杂文》汇集了作者史学理论方面已刊和未刊的论文。内容涉及历史学自身的理论问题为研究对象,如关于历史学的特点,历史学的功能(包括社会功能、科学功能、教育功能),史学工作者的历史认识的特点,史学发展与历史发展的关系,历史文献和史学方法问题,史学遗产的批判继承问题,历史研究成果的社会表现形式问题,史学家的素养与时代使命问题等等。这些研究和观点有的澄清了当时史学理论研究中的很多根本性概念问题,加深了学界对史学理论一些根本问题的认知,很
留法勤工俭学运动是五四新文化运动的重要组成部分,也是中国近现代史上的一件大事。它不但为民族复兴准备了一大批科技人才,更为早期的我党锻造出一大批政治精英:毛泽东、周恩来、刘少奇、蔡和森、邓小平……但这场运动根植何地?缘起何由?首倡何人?中间过程及结果如何?知晓者却并不是很多。为让更多人了解这段史实,本书采用文献纪录片脚本的创作方式,从六个不同角度,以大量的历史史料和图片为素材,全方位厘清了这场运动与保定这座文化名城的关联,展示了众多五四
书稿从“心智”的界定、“心智结构”的阐释入手,在吸收已有研究成果的基础上,采用历史学、社会学、心理学等多学科的理论和方法,对明代宗室群体的心智进行了全面、系统的研究,界定了明代宗室群体心智的内涵,阐释了明代宗室群体心态及其嬗变的原因、影响,考察了明代宗室群体掌握已有知识和探索未知状况的不同类型、明代宗室群体知识状况的特征及成因,论述了明代宗室群体信仰的类型、形成原因、社会影响,总结出了明代宗室群体心智的特点。勾勒出了明代宗室群体心智的
唯物主义历史观的创立,是人类认识目前伟大的革命。唯物主义历史观对中国的历史研究发生了巨大的积极影响。为了掌握和运用唯物主义历史观来指导历史研究,我们首先要认真学习马克思主义历史理论经典著作,即钻研经典作家的原著。 《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》是为了帮助大学本科生通过学习马克思主义历史理论经典著作,掌握马克思主义历史学的基本理论和方法,为他们今后进行历史的学习、研究和宣传、教学工作打下初步的,同时又是比较扎实的理论基础。教材
本书以先秦青铜艺术为研究对象,在总结梳理已有研究成果的基础上,遵循先秦青铜艺术的发展轨迹,尝试构建先秦青铜艺术史研究的理论框架。全书的主要内容可分为三个层次:一是先秦青铜艺术史的研究框架建构。这一层次的研究立足于史学研究的成果,运用艺术学、美术考古学的基本理论和研究方法,梳理先秦青铜艺术发展的历史脉络。以时间发展为线索,构建先秦青铜艺术发展的横向研究序列;以空间发展为线索,构建先秦青铜艺术发展的纵向研究序列;两个序列共同构成了先秦青铜
从司马迁完成《史记》开始,《李将军列传》便被各个时代的读者所批评接受,东汉、魏晋是李广形象接受史的早期阶段,文人主要在史传、散文领域对其进行批评、改造;从文晋南北朝开始,则主要在诗歌领域接受李广形象,是李广形象接受的过渡期;唐代则是李广形象接受的高潮期,在李广形象的接受方面多方开拓,作品良多,也因此,李广才最终在唐代成了诗歌,更成了中国文化史中的一个经典人物形象。此后,两宋是李广接受的丰富期,这个社会从更多角度接受、批评李广,李广正式
本书整合利用大陆和台湾的档案资料以及日记、书信回忆录和口述史,运用多学科的理论与方法,综汇学术史、社会史和文化史于一体的研究,考察了历史语言研究所(1928-1949)的缘起和发展过程,系统梳理了该机构的组织、制度建设和取得的学术成就。史语所在确立现代人文学术研究的制度、范式中发挥了重要作用,其在人才培养、专业研究和中外学术交流等诸多领域建章立制,这一套完整的制度体系对学术话语的建立产生了深远影响,导引了学术潮流的发展,开创了新的学术
中美的考古学家对万年仙人洞和吊桶环展开30多年的考古科研,在这里发现了改写中国历史和世界历史的“无字地书”——一个保留和记录着25000年来人类文明演进的清晰地层堆积;出土了“天下第一罐”——距今20000年的人类最早手工制作的陶罐;发现了“世界第一粒稻种”——距今12000多年的人类稻作起源种子;还发现了人类最早刻符记事的文字符号等很有价值的文物。 千年世界时空,景德镇最为雅璨。景德镇的历史文化遗产,可比世界上任何一座城市文化遗产技
齐世荣先生上世纪八九十年代给首都师范大学历史系的博士、硕士研究生开了一门课叫《史学方法入门》,其中一章专门讲史料,内容非常精彩,许多其他学校的师生听说了,都希望来旁听或借讲义一读。先生80岁之后,有意把这一章扩充成一本小书,后因年纪已老、精力不济,便抽出其中一部分,加以修改、补充,写成若干篇讲文字史料价值的文章。这些文章都是专讲史料的,有的专门综论官府文书和私家记载着两大类文字史料,有几篇则是分论日记、书信、回忆录和小说的史料价值。关
在知识经济时代,知识的创造和技术的创新已经成为国家竞争力的核心。在深入推进“新工科”建设的背景下,掌握知识产权知识不仅有利于理工科学生创新思维的培养,而且有利于指导理工科学生从事发明创造,以及促进理工科学生的就业创业。 本书在知识产权总论部分介绍知识产权领域具有一般性和普遍性的相关理论基础知识,通过对无形性、专有性、时间性以及地域性等特征的梳理,介绍知识产权概念的内涵与外延,然后分章介绍专利权、商标权、著作权以及其他知识产权,最后为顺
唐人张扬个性、推崇英雄品格、抒写壮美的人生理想,与“丝绸之路”的再次贯通、拓展延伸有密切关系。唐人喜欢游历和书写雄浑壮阔的西北,唐代的英雄诗篇多出自河西走廊与西域。 本书从文本出发,选择了与唐代“丝绸之路”关系密切的玄奘、王昌龄、高适、王维、李白、杜甫、岑参、张惟俭、张籍、李贺10位作家、诗人,集中探究他们的丝路行迹及其笔下的“丝绸之路”,包括西行求法、万里赴边、诸国朝贡、西域人物与物产、沿途气候、自然景色、边关烽火等等。因为多是亲历
老王子
梁实秋
汪曾祺
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
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