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该书主要汇集1949年以前史学家们对于《汉书》、《后汉书》的注释训诂、考证质疑、增补等专著,其他专著中涉及《汉书》、《后汉书》部分及两《汉书》合考的内容,依此分为综考、分考两部分。分考系关于正史某一部分,以纪、传、志、表、书排序,此外部分称为综考。其中搜集关于汉书的考证书目大约有110种,后汉书90种。本书共26册。其中《汉书》部分为16册,《后汉书》部分为9册,两《汉书》合考部分为1册,基本包括了1949年以前学者关于两《汉书》的研
《中华传统审美一百句》从中华传统审美宝库中精选了100个经典名句,时间从先秦一直到清末,依其内容分为十类,分别是:美善、中和、自然、风骨、快乐、同情、感兴、简朴、形神和境界。对选入的每一句作简要的注释,并加以必要的解说,配以若干幅极具美感和艺术性的书画作品、艺术品、风景名胜等图片,以使读者更好地把握它的精神内涵。《#中华传统审美一百句》可以作为各界人士了解中华审美传统的普及性读物,也可以作为中小学教师的教学参考资料...
历史的划分一般是以生产工具为代表的,史前人类主要的生产工具为石器,因此称之为石器时代,文明史的开端则是以青铜器为代表的,称之为青铜时代。 史前史一般分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代至少是一万年以前,可以推到距今三百万年前。中华民族的审美传统或用文字(诸如诗歌)或用器物(诸如宫殿)存在着,发展着,形成自己的体系和自己的传统。这种传统主要是在文明史中形成的,但是,它可以溯源于史前的审美文化。中国美学的几大传统,即天人合一传统、史筮合
2020年是故宫建成600周年,故宫博物院作为明清两代的皇家宫殿,是著名的世界物质文化遗产,然而,由于文物保护的原因,至今仍有将近40%的区域尚未对外开放。本书对故宫、尤其是那些尚未开放的区域做了详细的介绍,包括紫禁城里的内廷、外朝、养老院、宗教建筑、娱乐场所、皇子教育,以及明清两代紫禁城生活的点点滴滴。作者还详细点评了紫禁城里的艺术收藏,这些内容大部分都是外界所不了解的。作者文笔优美,结合历史上的一些经典故事,娓娓道来,向读者讲解明
本书以先秦青铜艺术为研究对象,在总结梳理已有研究成果的基础上,遵循先秦青铜艺术的发展轨迹,尝试构建先秦青铜艺术史研究的理论框架。全书的主要内容可分为三个层次:一是先秦青铜艺术史的研究框架建构。这一层次的研究立足于史学研究的成果,运用艺术学、美术考古学的基本理论和研究方法,梳理先秦青铜艺术发展的历史脉络。以时间发展为线索,构建先秦青铜艺术发展的横向研究序列;以空间发展为线索,构建先秦青铜艺术发展的纵向研究序列;两个序列共同构成了先秦青铜
奴隶制是人类文明伊始就已存在的制度。奴隶制的本质是什么?作者用“社会死亡”作了意味深长的概括。何谓社会死亡?就是将人置于较为性的暴力支配之下,剥夺其尊严,使之虽生犹死。奴隶,从其产生到被奴役,是一个体系化地被奴隶主社会疏离与异化的过程。奴隶释免,则使其社会生命失而复得。然而,自由的获得,对于奴隶,是奴隶主给予的一份赠礼,奴隶需要以一定期限的无偿劳动或其他方式回礼。凡是奴隶,无论其表面上的社会地位有多高,例如恺撒的家奴、伊斯兰国家的古拉
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价的“前四史”之一。全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均
今天所见《考工记》,是作为儒家经典《周礼》的一部分。《周礼》原名《周官》,...
历史地理学的研究领域覆盖自然科学、人文和社会科学的很多领域,对于从总体上认识人类社会的发展规律,具有重大的理论意义,同时也有很强的应用性。20世纪是中国历史地理学形成和发展的一个最重要的阶段,因为尽管中国历史地理学的传统可以追溯到2000多年前,但它出现并形成一门现代的学科却是在20世纪里。从这一意义上说,20世纪的中国历史地理学就是它迄今为止的全部历史。自称“只开风气不为师”的历史学家顾颉刚先生的三位学生谭其骧(1911-1992年
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
老王子
梁实秋
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