道德经

《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的很高概念“道”和与之密切相关的“德”。“

《帝范》集注汇校

《帝范》，今传四卷，分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇，共4000余字，是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练，也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验，为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种，也调查了中日韩古代典籍征引情况，为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。本书首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本，汇集了现存《帝范》古注

拾遗记

中华书局 中华经典名著全本全注全译丛书 传统经典 伴你一生 【丛书卖点】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中为经典的著作，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者购买收藏。 1.《拾遗记》里的故事比《山海经》还要奥秘和科幻。如*卷记述了尧帝时代的UFO事件，浮于西海之上夜明

尚书考异 尚书谱

明代梅鷟《尚书考异》一书的问世，被视为尚书学史上的里程碑之作。《四库全书总目》谓："宋吴棫、朱子、元吴澄皆尝辨其伪，然但据其难易以决真伪，未及一一尽核其实。鷟是书则以安国《序》并増多之二十五篇悉杂取传记中语以成文，逐条考证，详其所出。"《尚书考异》一书对《古文尚书》进行了广泛而仔细的辨伪搜证工作，发现《尚书》古文经二十五篇中的文句与先秦两汉文献蹈袭雷同之处甚多。《古文尚书》辨伪工作自此进入了一个新的阶段...

全民阅读国学经典无障碍阅读书系 山海经

《山海经》饱含了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。不单是神话, 而且是对远古地理的描述, 其中包括了一些海外的远古山川鸟兽, 是一本具有历史价值的著作...

白话左传

白话《左传》，就是把《左传》译成白话。可是汉语古今语言相距几千年，未免隔阂较大，作者试图缩小它们之间的距离，因之虽说“白话”，不免仍夹杂一些文言辞句。这样做的目的，一则是想借此使读者略窥文言白话的近似，以此逐渐提高阅读古书的能力；二则使读者比较文言白话的近似，不要视文言为畏途...

易经-理雅各权威英译本

国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流

诗经

国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流

《淮南子》徵引先秦诸子文献研究

先秦诸子在整合上古文献基礎上所进行的思考舆写作，构成了中国古典学术的真正源头。《淮南子》一书则是融合先秦诸子之学的集大成之作，其中文献来源甚古，均被纳入到刘安的理论体系中。或明引，或暗引；或踵成其说，或敷演其義。由朱新林所著的《淮南子徵引先秦诸子文献研究》一书採取专题研究的形式，以考论结合的方法将书中徵引的部分诸子之学加以勾稽梳理，希冀通遇这种方式勾勒出西汉褚子学的大致面貌，亦可视为封中国元学术的一种重新考量...

藏琴录笺注

《藏琴录》为杨宗稷所著。杨宗稷是近代琴学大师，古琴九嶷派创始人。其所著《藏琴录》详细记述了其所藏五十三张古琴的琴名、款识、形式，并述与琴有关的典故、人物等，多以琴系事，皆其自所经历。书中尤其配以所述古琴的实物资料，对于了解古琴的琢制及古琴款式大有裨益。本书有笺注，便于普通读者阅读...

老子-国学经典-典藏版

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...

宋词三百首-国学经典-典藏版

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黄帝内经素问

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世说新语

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唐诗三百首-国学经典-典藏版

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庄子译注

《庄子》是道家的一部重要著作，十余万言，由庄子和他的门人以及后学所著。现存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。内容丰富，博大精深。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。《庄子译注》对《庄子》原文中的疑难字词进行精确注释，在此基础上将每一章原文译成白话，力求通顺畅达...

陶庵梦忆 西湖梦寻-国学经典-典藏版

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剑虹居古文诗集校注

作者秦焕是清后期咸同时代的诗人，出生于江苏，长期在广西供职。秦焕的作品，诗文俱佳，思想性和艺术性都很出色。其散文《病说》针砭时弊，剖析人性，理念新颖，笔法奇特，可称佳构。可以比拟作清代后期的《狂人日记》。他的诗作取材广泛，想象丰富，真实地反映了大动荡时代的社会状况。秦焕宗奉宋代诗风，多以学问、议论入诗，用典尤多，因此有较多尖锐的类比和联想，借古讽今的笔法比比皆是，可作真实的士大夫心态写照。秦焕诗文皆有汪洋恣肆，尖新奇异的特点，有很高的

元曲三百首详注

《元曲三百首详注》从近四千首元散曲中精选三百首并加以详细注释，每首曲分作者简介、说明和注释三方面内容，既通俗地注释诗的词句，又深层次解读作品的内涵真义。深入浅出，雅俗共赏...

诗品-国学经典-典藏版

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元曲三百首

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尚书-国学经典-典藏版

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舌华录-国学经典-典藏版

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颜氏家训-国学经典-典藏版

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四书章句集注-新编诸子集成

大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣，然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。 一有聰明睿智能盡其性者出於其閒，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黄帝、堯舜所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆，其法寝備，然後王宫、國都以及閭巷，莫不有翠。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆人小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射

读书偶识

西溪丛语-子海精华编

《西溪丛语》为南宋姚宽所撰。姚宽，字令威，南宋越州嵊县（今属浙江嵊州市）人，著名史学家、科学家，生于宋徽宗崇宁四年（1105），卒于绍兴三十二年（1162），年五十八。姚宽一生所涉艺术门径较宽，长于工技，善于词章，颇工书法，篆隶皆佳。其著述有《西溪丛语》二卷，《西溪集》十卷，《五行秘记》一卷，《玉玺书》一卷，注司马迁《史记》一百三十卷，补注《战国策》三十一卷，又注《韩文公集》未毕，仅数卷。以上著述完整传世于今者，只有《西溪丛语》。《西

麟凤呈祥书校释

本书按妇女经、带、胎、产之生理、病理特点，全书分为种子、调养经水、经闭成痨论、崩漏论、带下论、胎前门、娠妊论、小产论、产后论、妇科杂症、医学入门、瘟疫、万病单方、妇人应种男种女之月年14章共3万余字。然本书体例结构不完整，未见序言、目录，且作者、年代书中并未提及，因此考证难度较大。就书中文字、内容及行文风格来看，初步判断本书为晚清时期著作。作者对此书进行过整理校注及研究。内容分三部分：《麟凤呈祥秘书》校注；《麟凤呈祥秘书》方考；附篇《

张栻师友门人往还书札汇编

張栻是當時學界與政界中一個地位顯赫而又善於溝通多方的重要人物。在政壇，作為宰相張浚之子，張栻早年就以都督府書寫機宜文字的特殊身份，擔負在宋孝宗與張浚之間傳遞信息的重任，并由此與宋孝宗“遂定君臣之契”，得到天子的信任，並與當時朝廷大臣如趙汝愚、劉珙等人關係密切。在學界，張栻早年師事胡宏，而後成為湖湘學派的中堅人物，主持岳麓書院多年，不但培養了一批弟子，還與朱熹、呂祖謙、薛季宣、陸九齡等著名學者密切往來，成為不同學派溝通的橋樑。 本書

老子校释

《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主, 参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种, 进行校勘 ; 并引用了王念孙, 孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得, 加以考订、阐释 ; 还以江有诰韵读为主, 参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说, 推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书...

诗词格律

本书共分四章, 内容包括关于诗词格律的一些概念 ; 诗律 ; 词律 ; 诗词的节律及其语法特点等...

楚辞今注

《楚辞》是我国诗歌的起源之一，是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通，符合当代读者阅读、研究的需

朱子《尚书》学研究

《朱子〈尚书〉学研究》拟以朱子《书》学为研究重心，剖析朱子《尚书》学的学术渊源及学术背景，理清朱子《书》学与其思想体系的内在逻辑关系。以朱子《书》学为核心，探讨朱子解经的方法及价值取向，揭示经典现代化可资借鉴的路径，进而阐明朱子《书》学在《尚书》学史及中国学术史上的地位...

放翁词编年笺注

陆游为南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备...

国语译注

《国语》是我国最早的一部内容丰富、文字优美的国别史，要了解先秦的社会和历史，离不了《国语》。这部完成于二十多年前的《国语译注》，系华东师范大学邬国义教授的代表作之一，他将《国语》的原文全部译成了现代汉语，并加注释。译文以前人疏注为依据，力求做到信、达、雅。这次将此书列入《中国古代名著全本译注丛书》，作者又作了一定程度的修订...

左传

《左传》是《春秋左氏传》的简称，此外，在历史上还有《左氏春秋》《春秋内传》等名称。此书是我国史学史上一部著名的编年体史书。它按年编排记载了春秋时期以鲁国为主的各诸侯国的政治、经济、文化、军事、外交等各方面的许多历史事件。 《左传》不仅是一部非常重要的历史著作，也是一部非常优秀的文学作品。因而近代学者皮锡瑞在《经学通论?春秋》中高度评价《左传》的学术价值说：“左氏叙事之工，文采之富，即以史论，亦当在司马迁、班固之上，不必依傍圣经，可以

晏子春秋译注

《晏子春秋》是一部记录春秋时期齐国著名政治家、思想家和外交家晏婴言行的著作。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。《晏子春秋》的成书和其他先

周易参同契

《周易参同契》。东汉魏伯阳著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的经籍...

山海经译注

陈成编撰的《山海经译注》是中国流传久远的一部古书，它用简单的语言介绍了许多山川、国度和神怪。《山海经》的“年龄”是个谜，它的作者也是个谜，它的内容让后世的读者似懂非懂，但又有着很强的可比附性和不确定性...

孟子新注

《孟子》是国学元典，目前图书市场上虽然各种校本、注本比较多，但错讹比较多。本书以宋代朱熹《孟子集注》（中华书局，1983年版）为底本，对《孟子》进行校勘和注释。然后参以上海涵芬楼借清内府藏宋刊本景印《四部丛刊经部》、1980年中华书局影印清阮元校刻《十三经注疏附校勘记》、1986年中华书局重印《诸子集成》本、康有为撰《孟子微》八卷本。历代为《孟子》作注的学者比较多，清代以前大约就有75家。《孟子新注》对原文的校勘，反复比照，择善而

诗经译注

本书由著名学者程俊英教授翻译并注释，将诗三百零五篇完整地介绍给读者，除原诗外，每首诗包括题解、注释和译文三部分。每篇题解都采取"就诗论诗"的态度，阐明背景及诗旨，剔除古代经生们牵强附会的解释。注释浅显易懂，生疏字词皆有注音，只注今音，不注古音，并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗，逐句对译，便于比照原文。可谓《诗经》入门必备读本...

诗经-插图本-增订版-全本

《诗经》共收集了305篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了...

诗经译注

在二十一世纪的当代中国，国民的阅读生活中最迫切的事情是什么?我们的回答是：阅读经典! 　　在承担着国民基础知识体系构建的中国基础教育被功利和应试扭曲了的今天，我们要阅读经典；当数字化、网络化带来的“信息爆炸”占领人们的头脑、占用人们的时间时，我们要阅读经典；当中华民族迈向和

对话《诗经》

本书主要针对中小学教师、学生家长及对《诗经》感兴趣却又面对纷繁复杂的研究论著望而却步的广大普通读者，为他们提供一个兼具权威性和通俗性的《诗经》读本。本书内容分为“学《诗》对话”和“《诗经》名篇解读”两大部分。“学《诗》对话”主要围绕《诗经》的内容、性质、整理情况、时代精神和研究概况等重要问题以两位名师对话的形式阐释出来，“《诗经》名篇解读”选取《诗经》中有代表性、经典型、普遍性的重要诗篇进行解读，包括原文、注释、章旨、解读四个环节。内

论语说解

本书内容包括: 学而第一 ; 为政第二 ; 八佾第三 ; 里仁第四 ; 公冶长第五 ; 雍也第六 ; 述而第七 ; 泰伯第八 ; 子罕第九 ; 乡党第十 ; 先进第十一 ; 颜渊第十二等...

尚书(精)--中华经典名著全本全注全译丛书/王世舜,王翠叶译注

《尚书》是传统“五经”之一，是上古历史档案资料的汇编，是探索研究上古文化风貌的重要元典之一。由于其源流久远，传习过程历经劫难，版本、文字、编次都不同程度发生了变化与错乱，形成了今文《尚书》与古文《尚书》两个系统，历代对此也众说纷纭，且《尚书》文字也十分古奥，极其难读。为此我们特请《尚书》研究专家对今文、古文分别详注精译，希望《尚书》这一经典能为更多人阅读、了解...

新编诸子集成续编:鬼谷子集校集注

新编诸子集成丛书，自一九八二年正式启动以来，在学术界特别是新老作者的大力支持下，已形成规模，成为学术研究必*的基础图书。丛书原拟分两辑出版，第一辑拟目三十多种，后经过调整，确定为四十种，今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划，受各种因素限制，在实施过程中不断发生变化，有的项目已经列入第一辑出版，因此我们后来不再使用第一辑的提法，而是统名之为新编诸子集成。 　　 随着新编诸子集成这个持续了二十多年的丛书划上圆满的句号，作为

金刚经宗通箋注--中国佛教典籍选刊

《金刚经宗通》是明代曾凤仪撰写的一部《金刚经》注本。本书经文以鸠摩罗什所译《金刚经》为主，同时参考北魏菩提流支和唐代玄奘译本，打破一般通行本采用的三十二分的结构，以天亲《金刚般若波罗蜜经论》所示断二十七疑为核心纲领；注文则节取长水子璿《金刚经纂要刊定记》精要部分、傅大士之偈颂，又广泛采集宗门语录中相关机缘语句予以会通，揭示《金刚经》的思想内涵。本书特色明显，对于研究宋元之后中国佛教思想的发展具有一定参考价值。 本次整理，以《宗通》七卷

洛阳伽蓝记(精)--中华经典名著全本全注全译丛书

尚荣译注的《洛阳伽蓝记》是北魏迁都邺城(今河北临漳)十余年后，抚军司马杨街之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，感慨历史变迁的一部记叙性作品。其内容以记录洛阳佛教寺庙为主，同时它又记叙了当时许多政治事件、重要人物、风俗地理、传闻故事等，生动再现了当时的历史风貌，还原了历史事实，对正史中记载的不足具有补益之功，是我国南北朝时期一部优秀的历史地理名著，又具有极大的文化价值与历史价值。后世将《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《颜氏家训》并称为我国北朝

周易译注(精装本)(精)/周振甫译注

《周易》是“群经之首”，是一部重要的哲学典籍，对我们了解古代社会生活、文化思想等具有重大的参考价值。文史名家周振甫先生对《周易》经传全书加以注释和翻译，写成《周易译注》一书，其注释简洁精当，译文通俗易懂，是易学爱好者很好的入门读物。此次推出该书的精装本，以飨读者...

诗经别裁(精)/扬之水著

如作者"前言"谓,兼有选与评之意:"别","于公共标准之外,别存一个自己的标准";"所裁者,古人之评而尔."全书选了四十七篇而述,每一首下面都有注释,但和一般读本的不同之处是她总是选择她认为最妥帖的古注来注释诗中的文字,有时候在一处有多个解释,让读者自己选择合适的意义. 本书别树一帜之处在于:一,以情心去体会,二,或正面赞美,或侧面反证,重现了时代初民天地的美好...

法显传校注

《法显传校注》是已故历史地理学家、中外交通史研究大家章巽（丹枫）教授的重要著述之一。该书的校注以中国国家图书馆所藏南宋刊印的《思溪圆觉藏》本为底本，参考了多种《法显传》的早期印本及古钞本，充分汲取了19世纪以来国内外学者对此书的研究成果，解决了不少疑难问题，故被学界誉为近年来集法显研究之大成的有影响的力作。中华书局新版《法显传校注》依据作者亲笔校订原书修正讹误若干处，并请徐文堪、芮传明二先生以“补注”形式吸收国内外学界有关《法显传》研