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《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系,通过逆向思维,提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面,老子提出了其思想体系中的很高概念“道”和与之密切相关的“德”。“
《古文观止》在清代是一种畅销的普及读物,因为广泛流传,版本较多,导致今天市场上的版本也是良莠不齐。本书在版本和内容上都是精中做精。《古文观止译注(修订本)(上下)》采用的中华的排印本,同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容,并对选文作简单评价;注释言简意赅;译文文笔优美,便于今天的读者学习、欣赏。...
1,举世瞩目的马王堆帛书中,除《老子》甲乙本以外,*重要的就是《老子》乙本前的古佚书《黄帝四经》,它在老子思想和黄老学派之间,架设了一道桥梁。 2,特立独行的明代思想巨人李贽,不吝溢美之辞为《关尹子》背书,说它宜随身,极适合用来修身养性。 3,尸子协助商鞅变法,殷勤游走于道家、法家之间,《尸子》一书,集其一生之思想之大成。...
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作,它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析,以其来源与演变论述先秦诸子的思想,*后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史,鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...
《金匮要略》为中医四大经典著作之一,东汉医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》中的杂病部分。全书共载方剂 205首,其中许多方剂千百年来一直被广泛应用,被推崇为医方之祖。译注者结合现代医学,解读中医的辩证思想,贯通古今、中西。...
本书为王友亮诗文结集。王友亮是清代乾嘉时期有名的诗人、学者。论诗主性灵,他生长在南京,京师为官多年,交游有姚鼐、罗聘、袁枚、毕沅、翁方纲、洪亮吉、孙星衍等,可为研究乾嘉文学、政事提供丰富的史料...
《诗经译注(全本详注精译)》由著名学者程俊英教授翻译并注释,将诗三百零五篇完整地介绍给读者,除原诗外,每首诗包括题解、注释和译文三部分。每篇题解都采取“就诗论诗”的态度,阐明背景及诗旨,剔除古代经生们牵强附会的解释。注释浅显易懂,生疏字词皆有注音,只注今音,不注古音,并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗,逐句对译,便于比照原文。可谓《诗经》入门必备读本...
本书粹取《礼记》精华篇章,配以著名礼学专家、古籍整理专家王文锦先生的译文,准确精研又平实晓畅,让庄严厚重的经典变得亲切,使读者在《大学》《中庸》之外还可以了解《礼记》一书、古代礼乐制度及儒家基本思想。...
《文心雕龙》是中国文学批评目前的部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。是译注本以王利器《文心雕龙校正》为底本,并参考范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注拾遗》、詹锳《文心雕龙义证》等各家校语,对错讹、夺讹的字
《容斋随笔》是南宋洪迈撰写的一部文言笔记小说,内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类,共分十六卷,是一部包罗万象的百科全书,其中对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误,堪与《资治通鉴》完美互补,更被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称宋代三大最有学术价值的笔记...
《商君书》的内容,既有宏观的理论介绍,也有细致的法令、军规。从历史发展的角度来看,其中有一些内容至今依然有借鉴意义。因为并非出自一位作者,所以《商君书》是一本体例繁杂的书,其中《更法》为论辩体,《农战》《画策》《内外》是政论体,《垦令》《战法》《境内》则是纯粹的法规条文。而全书的语言风格非常简单、直接且冷峻,内容相当务实,这体现了法家的务实特点。不过,也有一些篇章,比如《徕民》便有“其人有东郭敞”的设喻,《禁使》也有以驺虞和马的设喻等
尚荣译注的《洛阳伽蓝记》是北魏迁都邺城(今河北临漳)十余年后,抚军司马杨街之重游洛阳,追记劫前城郊佛寺之盛,感慨历史变迁的一部记叙性作品。其内容以记录洛阳佛教寺庙为主,同时它又记叙了当时许多政治事件、重要人物、风俗地理、传闻故事等,生动再现了当时的历史风貌,还原了历史事实,对正史中记载的不足具有补益之功,是我国南北朝时期一部优秀的历史地理名著,又具有极大的文化价值与历史价值。后世将《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《颜氏家训》并称为我国北朝
《蒙求》是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物,由唐朝李瀚编著。共2384字,收录约600个历史掌故。全书按韵编排,四言成一短句,逐联押韵,上下两句对偶,各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等,涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家,还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。《蒙求》书名取意于《周易蒙卦》:匪我求童蒙,童蒙求我。蒙以养正,圣功也。 《童蒙
《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》合称 《四书》,是我国极重要 的古典文献,塑造了中国 人的精神,奠定了中国人 看待世界与为人处世的哲 学基础。宋元以后,是学 校官定的教科书,在古代 有极大的影响。全书起首 有前言一篇,交代四书 这一概念的定型和《四书 》对后世的影响。正文部 分则是各自独立的四部经 典,每篇都有一个引言, 接下来是文白对照的原文 和翻译。 ...
再版说明 《坛经校释》自一九八三年出版以来,受到学界和读者的充分关注,影响广泛。但由于当时条件限制,校释者郭朋先生未能目睹敦煌出土的《坛经》写本,只能以日本铃木贞太郎和公田连太郎的校订本为底本,因而在经文录文、释读等方面出现一些问题。借这次改型再版的机会,我们主要参考斯五四七五号《坛经》写本对经文做了校勘,并酌情吸收了读者的纠谬意见,对全书做了一定的修改。由于郭朋先生作古多年,我们无从全面修订,再加上水平有限,书稿不当或错误之处
《训诂学》是洪诚先生的代表作,是他在训诂课程讲义的基础上,扩充改写而成。此书在训诂学领域具有很高价值,得到了极高的赞誉。此书自2000年出版后已经多年未能再版,此次再版单册发行,以满足高等院校讲授训诂学之用...
本书对曹植作品进行了较为全面搜罗,残篇佚文也都收入其中。同时,参考前贤时哲学术成果,对曹植作品原文进行了校注,每篇作品前写有题解,对该作品的写作时间、原由以及艺术风格有简要的介绍,作品之后精心辑录了历史上有代表性的文学评论家对该作品的评点,对于读者了解曹植及其作品当有较大助益。...
《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨,字兰生,清朝道光、咸丰时人,他遍览群书,凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》,后因《觉觉录》篇幅浩繁,刊刻费用巨大,又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类,内容广博,意蕴深厚,涵盖了社会人生的各个方面,反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗,厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰
本书以本草书为主线,选择具有代表性的十六部本草文献作专题介绍(同类文献包括在专题内),前期在《文史知识》刊物上“本草“是古代药物学的专名,尤其用来特指本草书籍,有名的像《神农本草经》《本草纲目》等。”本草学“作为一个学科,大约兴起于20世纪60年代。本草学的研究包括历史、文献、药物三个方面。本书从东汉《神农本草经》谈起,一直到清代的《植物名实图考》,一共用十八部本草著作作为线索,全面介绍本草文化,至于历史细节与具体药物问题,已经隐含在
《安徽古籍丛书:无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》(凡267篇)及新辑录的集外文字(凡119篇,另残句6条)进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本,校以四库本、宋人集本等数十种典籍;正文保存宋刻原貌,异文及宋刻讹误之处,于“校记”中体现...
大學之書,古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民,則既莫不與之以仁義禮智之性矣,然其氣質之稟或不能齊,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。 一有聰明睿智能盡其性者出於其閒,則天必命之以為億兆之君師,使之治而教之,以復其性。此伏羲、神農、黄帝、堯舜所以繼天立極,而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆,其法寝備,然後王宫、國都以及閭巷,莫不有翠。人生八歲,則自王公以下,至於庶人之子弟,皆人小學,而教之以灑掃、應對、進退之節,禮樂、射
本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作,精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为写本,书写者为西田寿助,书写年代不明;四孔线装本,五册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版,有填补空白的作用...
《国语》是我国最早的一部内容丰富、文字优美的国别史,要了解先秦的社会和历史,离不了《国语》。这部完成于二十多年前的《国语译注》,系华东师范大学邬国义教授的代表作之一,他将《国语》的原文全部译成了现代汉语,并加注释。译文以前人疏注为依据,力求做到信、达、雅。这次将此书列入《中国古代名著全本译注丛书》,作者又作了一定程度的修订...
《四库全书艺术类:琴史》汉族传统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位,称文字谱。唐代曹柔创减字法,将原来的文字谱减化、缩写,成为减字谱,明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为大、中、夕,右手各指因拨弦方向而有不同的名称,现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品,文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲...
道潛与苏轼的交往实在是一段传奇。本书为道潜的诗集,以四库本为底本,整理者做了仔细的校勘工作。从诗集来看,颇能了解这位北宋诗僧的处世作风,从而探触他的心灵世界。很有代表性。...
《尚书》是我国现存最早的记言体史书。最早时它被称为《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。《张居正直解尚书》原名《书经直解》,是明朝隆庆六年,由两朝帝师张居正同翰林院讲官等人专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译,是专供皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外,成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批:朕阅张居正尚书、四书直解,篇末俱精实之义,无泛设之词。此书在
《尚书》是一部历史文献汇编,保存了大量弥足珍贵的先秦政治、思想、历史、文化诸方面的资料,但《尚书》文字却佶屈聱牙。本书博采众家之长,注释时有新意,译文通顺畅达,能帮助读者读通和理解《尚书》...
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读...
《古籍研究》收入古籍研究方面的研究论文,栏目有文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考等,内容涉及古籍目录、版本、校勘的理论与实践,古代文学实证研究,以及最新古籍整理和研究的学术成果介绍、评价等方面...
本书为2017年首届世说学靠前学术研讨会论文结集,共收录论文三十余篇,内容涉及文献与传播、语言与考论、文化及美学等《世说新语》的相关学术问题,是对已有的《世说新语》研究作出全面的总结,并进一步拓展其研究空间,并促使《世说新语》的研究进一步深入和扩大影响...
《神仙传》十卷,东晋葛洪撰。葛洪字稚川,自号抱朴子,东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事(王远传附蔡经传),大体继《列仙传》而作,其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气...
《孟子译注》是杨伯峻先生的力作,注释准确,译注平实,是当代最好的《孟子》读本之一。本书作为一部通俗的古典名著读本,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考...
白话《左传》,就是把《左传》译成白话。可是汉语古今语言相距几千年,未免隔阂较大,作者试图缩小它们之间的距离,因之虽说“白话”,不免仍夹杂一些文言辞句。这样做的目的,一则是想借此使读者略窥文言白话的近似,以此逐渐提高阅读古书的能力;二则使读者比较文言白话的近似,不要视文言为畏途...
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20世纪三四十年代,关于释读国学的出版较为盛行,其中Z具代表意义的是蒋伯潜的《语译广解四书读本》和王缁尘的《广解四书读本》。并且都被认为是当时国学出版盛典。前者近年已有出版社影印出版,后者尽管在通俗化方面更胜一筹,却无人触及。本书出自王缁尘的《广解四书读本》中的《孟子读本》部分,书中对《孟子》的古文进行了逐段逐句的白话译说,对相关词句及典故做了通俗的注释...
《中国史研究动态》编辑部策划推出改革开放40年中国古代史研究专刊,约请学界专家对先秦史、秦汉魏晋南北朝史、隋唐五代史、辽宋夏金史、元史、明清史六个时段的40年研究成绩和不足进行总结,同时考虑到中国古代史研究的专题性,如社会史、经济史、政治史、民族史、文化史等,又约请常建华等专家就诸专题进行综论...
黄景仁字仲则,是清乾隆朝知名的诗人。他的诗风近李白,生平似李贺,被称为乾隆一朝很有才华及有影响的诗人。20世纪二、三十年代间,有名作家、郭沫若、郁达夫等极力推崇仲则诗。本书以光绪本为底本,并补收光绪本中漏刻的诗八首,增收咸丰本所附酬唱集二卷,补收新发现的黄仲则佚作3篇,是黄景仁很完善的诗集...
《大戴礼记》原有八十五篇。今传本阙缺若干篇, 余三十九篇。是研究中国古代社会文化、上古历史及自然科学史, 以及孔子与曾子思想的重要材料。本书对《大戴礼记》进行了全文翻译, 并做了不少注释, 书稿译文准确, 文字晓畅, 有助于读者了解《大戴礼记》的源流, 理解其思想价值...
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新近发现的袁世凯、金兆藩、叶景葵、蒋抑卮、叶景葵等近现代名家尺牍...
《玉台新咏》共十卷,其中卷一至卷八为五言诗,卷九为七言诗及杂言诗,卷十为五言四句的短诗。该书主要收録东周至南梁时期的诗歌,作品大多形式华丽,声律和谐优美,是研究诗歌形式、体裁演进的重要文献。《玉台新咏》取材丰富,主题深刻,内容包含男女情感、婚姻家庭等方面,着重突出古代女性的精神世界。其中,《孔雀东南飞》描述了封建社会中的爱情悲剧,《上山采蘼芜》反映了男权主义的无奈现实。众多作品展示出深刻的社会背景和文化内涵,使得《玉台新咏》在文学史和
本书是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,本书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,其中多有善本、孤本。本册为集部...
《豫章丛书》是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,该套书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,本册为经部...
《豫章丛书》是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,该套书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,本册为集部...
《豫章丛书:经部1(繁体竖排版)》内容简介:易纂言外翼八卷《永乐大典本》。谨案,易纂言外翼八卷,元吴澄撰。澄所著易纂言义例,散见各卦中,不相统贯,卷首所陈卦画,亦粗具梗概,未及详言,因复作此书以畅明之。纂言有通志堂刻本,久行于世。此书则传本渐罕,近遂散佚无存。朱彝尊经义考注云“见明昆山叶氏书目载有四册”而亦未睹其书。今惟永乐大典尚分载各韵之下。考证所作小序,原书盖共十二篇,一日卦统,以八经卦之纯体、合体者为经,六十四卦之杂体者为纬,乃
为了弘扬祖国优秀的传统文化,对少年儿童进行爱国主义教育,培养他们高尚的道德情操和审美趣味,启迪他们的人生智慧,我们编选了这部书,取名《新编千家诗》。所选诗歌共152首,按五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗的顺序编排,同一体裁不则按诗人时代先后排列。每首诗都配以许渊冲的英译和徐放、韩珊的今译,使此书文白对照、中西合璧...
先秦诸子在整合上古文献基礎上所进行的思考舆写作,构成了中国古典学术的真正源头。《淮南子》一书则是融合先秦诸子之学的集大成之作,其中文献来源甚古,均被纳入到刘安的理论体系中。或明引,或暗引;或踵成其说,或敷演其義。由朱新林所著的《淮南子徵引先秦诸子文献研究》一书採取专题研究的形式,以考论结合的方法将书中徵引的部分诸子之学加以勾稽梳理,希冀通遇这种方式勾勒出西汉褚子学的大致面貌,亦可视为封中国元学术的一种重新考量...
《海源阁善本叙录》收录的这些善本笔者全都有影印本和电子版。正是基於此,并根据海源阁所藏善本的情况,笔者亦试图做这两方面的结合研究,故《海源阁善本叙录》叙录主要包括版刻面貌、编刻原委、内容、价值及递藏文化,以全面、客观地反映每部善本的文物价值及学术价值...
本书收录现存元代诗经类文献。在文献整理中,选择一个好的底本,旁搜现寻各种版本进行校勘、标点,同时撰写成各个著述的内容提要,对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位,做全面的介绍...
(美)雷夫 艾斯
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
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