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"人必有家,家必有训。中国人历来十分重视家庭和家庭教育。 自秦汉以后,大量有关家训的文本开始出现。狭义地看,家训包括家庭生活的方方面面:如何治家,如何共处,如何规范,如何发展;而广义地看,家训则涵盖人生智慧的方方面面:如何启智,如何修身,如何成就人生,如何忠孝两全。 学习之道,立身之道,家庭之道,事业之道,莫不成为中国古代家训的关注点,这正是中国古代儒家教育的核心所在。也正是从广义的角度上看,古代家训终于在晚清出现了中国家训的登峰
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础。具体阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范,是中国文化的典范。 作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,许多内容至今仍然具有积极意义。 《十善业道经》出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其十一品《十德六度》。 本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详
《弟子箴言》为晚清胡林翼、曾国藩、左宗棠、吴大澂四位封疆能臣极力推崇褒扬之书,作者胡达源是清朝殿试探花,亦是“中兴名臣”胡林翼之父。此书经胡林翼亲自作校,吴大澂毛笔手批二万言字,是一部贯穿经史,训导学子从正心,诚意,修身,齐家到治国、平天下的儒家内圣外王宝典之作。原书引用儒教经义、圣贤语论较多,金石大家吴大澂手批注释不易辨认,冯一做了简体版的校注,以便阅读和推广...
《经典常谈(线装一函)(套装共2册)》所谓经典是广义的用法,包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育...
《周易》是儒家经典之一,内容包括《经》、《传》两大部分。在古今解释《周易》的数百家中,王弼、韩康伯的影响较大...
《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:幼学琼林诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:幼学琼林诵读本》诵读时的语气、重点和感情
杜冠英(18401890),字芸生,号徴三,安徽省 太平县(今黄山市黄山区)人,清末*名抗法将领, 中法战争期间在镇海协办海防事务。《杜徵三友朋手 札》现收藏于上海图书馆,共计10册,收录了杜冠英 与薛福成、欧阳利见、杨岐珍、宗源瀚等往来信函 900余帧。其内容涵盖较广,除有与镇海之役相关的 大量信函外,还牵涉到晚清政治、经济、军事以及社 会生活等方方面面的内容。点校出版此手札可为近代 海防史的研究提供一份珍贵的史料...
《焚书》是*能体现李贽思想和主张的著作。作者自知所言颇切近世学者膏肓,世所不容,成书之时便言当焚而弃之,不可留也,书名也由此而来。此书于明清二代多次遭焚毁,但书中批判传统教条的理念和重个性倡平等的思想,都顺应历史潮流,反映市民阶层的要求与特点,故其书虽屡遭禁毁而不绝,在民间广为流传,有多部版本传世,多不存,此本影印为通行本明刊本,卷首有陈证圣序一篇,正文六卷,包含书答二卷,杂述二卷,读史一卷,诗汇一卷...
《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖临川四梦 之一,取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为:才子李益元宵夜赏灯,遇才貌俱佳的霍小玉,两人一见倾心,随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物,喜结良缘。不久李益高中状元,但因得罪欲招其为婿的卢太尉,被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军,更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里,痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助,使两人重逢。于是真相大白,连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与
《水浒全图》,清光绪六至八年(18801882)粤东臧修堂刊,为晚清小说版画之珍品。绘画者一般认为是明初画家杜堇。《水浒全图》按小说中的人物一百零八位,一图二人,绘图五十四幅,人物描摹细致传神,线条挺劲秀畅,并点缀树石、云水、庭院,画面饱满,情景交融,引人入胜,完美地体现了杜堇白描人物画的风格特点...
《顾氏画谱》,明代万历三十一年(1630年)刊本,所收录之作品,系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成,故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家,从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人,共计一百零六人。由于其原画多不存于世,因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美,已成为版画名作。此书系顾炳之子,顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作,顾炳均请文友为之题跋,内容多为原画作者小传及画作的临赏,一画一题,书法精美,交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序,
本论文集由古籍研究编辑委员会主编,受全国高校古籍整理研究工作委员会指导,收录国内各大高校2022年古籍研究方面的近期新研究论文,内容包括文史专论、目录与版本、校勘 与注释、文献辑考、古文字研究、年谱与传记、皖籍文献专题、学术丛札、文献学评述等板块,反映了古籍目录、版本、校勘、古代文学实证研究、古籍校勘与注释以及安徽地方文献 研究方面的丰硕成果,反映了国内古籍研究学界研究的近期新水准,适合广大读者,尤其是高校相关专业本科生、研究生学习和
本书描写三国时期尖锐复杂的政治、军事斗争,塑造了曹操、诸葛亮、关羽等众多的人物形象,以艺术的手法再现了这段逐鹿争雄、纵横捭阖的历史。...
编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献,分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别,汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》,于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献,编者甄选出前编中的精华,汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》,以单行本影印出版。本册为《今世中国贸易通志(上)》...
编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献,分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别,汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》,于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献,编者甄选出前编中的精华,汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》,以单行本影印出版。本册为《皇明驭倭录(三)》...
编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献,分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别,汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》,于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献,编者甄选出前编中的精华,汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》,以单行本影印出版。本册为《条议船政摊差事宜书册·浙海钞关徵收税银则例》...
《商君书》又称《商君》《商子》,出自商鞅及其后学,是战国时期流传下来的法家重要典籍,是先秦时期中国政治哲学的经典著作,也是记录中华法系法治思想的代表性著述之一。《〈商君书〉译注》是一部集注解、原文翻译、内容评述为一体的著述作品。注解与原文翻译,汲取了中华书局出版的蒋礼鸿《商君书锥指》、石磊《商君书》译注等资料。内容评述是本书推陈出新的部分,既关照了先秦的时代语境,同时又结合了现代话语,试图在古与今、传统与现代的结合中探讨商鞅政治法治思
《红楼梦》一函十册,是古代四大名著之一,是中国古典小说的高峰。此次出版采用线装形式,繁体竖排,精心校勘,前附绣像十余幅,采用双色套印,锦缎布面,古色古香,与《红楼梦》的永恒魅力相宜,兼具文学性与艺术性。 ...
编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献,分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别,汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》,于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献,编者甄选出前编中的精华,汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》,以单行本影印出版。本册为《西法神机·火攻挈要:附火攻诸器图》...
编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献,分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别,汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》,于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献,编者甄选出前编中的精华,汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》,以单行本影印出版。本册为《欧人东渐前明代海外关係·欧化东渐史》...
此本以容与堂百回本为底本,标点整理,精核精校。宣纸线装,宋锦函套,绢布封面,双色套印,图文并茂,装帧古雅精美,展卷墨香扑鼻。 ...
编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献,分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别,汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》,于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献,编者甄选出前编中的精华,汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》,以单行本影印出版。本册为《西域南海史地考证译丛》...
“中华诵经典诵读行动读本系列”选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种,分四辑出版。有些经典内容过多,编者选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本;有些诗文,则根据学生的学习需要进行了汇编。 这本《后汉书诵读本》(作者中华诵经典诵读行动读本编委会)
《天工开物》是明代学者宋应星所著,刊印于明朝崇祯十年(1637年),记载了常见谷物的栽培和加工方法,养蚕、纺织和染色的技术,以及制盐、造糖的工艺。中篇包括砖瓦、陶瓷的制作,舟车的制造,金属的铸锻,煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制,以及榨油、造纸方法等。下篇则主要集中于矿
《明珠记》是明代戏剧家陆采的传奇戏剧,取材于唐代传奇《无双记》,写王仙客少年丧父,与母亲一起寄居在舅父刘震家。舅父的女儿无双喜欢他,彼此订下终生相伴的誓言。仙客母亡,回乡安葬。后上京应试,使人向舅父求婚,舅父不允。时泾原节度使姚令言兵变,刘震夫妇被困城内,只好答应二人婚约,无双赠仙客明珠一颗为信物。叛乱平息后,仙客始知刘震被诬陷下狱,一家人都被收监。王仙客千方百计营救,得到义侠相助,终团圆的故事。此本为明末吴兴闵氏刻本...
《红梨记》是明代戏曲家徐复祚所作戏剧,共四卷,三十出,故事讲述北宋才子赵汝州很仰慕才女谢素秋,便托太守刘辅介绍。刘辅担心赵汝州误了科考,使谢素秋冒名王同知的女儿,与赵汝州夜间会面。第二天却令人告诉赵汝州,说他昨夜所见到的是女鬼。赵汝州大吃一惊,被吓到了,便逃去赴考。后来,赵汝州中了状元,刘辅请客吃饭,使赵汝州、谢素秋见了面,并说明真相。赵谢二人就此成婚。剧中谢素秋、赵汝州两次见面时,都持有红梨花,故以此名。书前有素娘小影一幅,版画插图
《红拂记》根据唐传奇《虬髯客传》、孟棨《本事诗》中乐昌公主破镜重圆两个故事改编而成,戏剧以李靖在长安谒见隋朝司空杨素开始,杨素家伎红拂倾慕李靖,随之私奔,途中结识豪侠虬髯客张志坚,后同至太原,通过刘文静会见李世民。虬髯客本有争夺天下之志,见李世民器宇不凡,知不能匹敌,遂倾其家财资助李靖,使辅佐李世民成就帝业。书前有虬髯客传和版画十二幅,版画为明代木刻版画中的精品。此本为明末吴兴凌玄洲校刻朱墨套印本...
《便民图纂》为通书类农书,内容取材于明代《便民纂》,图则采纳了《耕织图》,约成书于明弘治年间。主要记述吴地农业生产、食品、医药、日常生活以及风俗民情等,凡十六卷,卷一为农务之图,卷二为女红之图,卷三以下则分十一类,分别是耕获类( 麻属附)、桑蚕类、树艺类( 二卷)、杂占类、月占类、祈攘类、涓吉类、起居类、调摄类( 二卷)、牧养类、制造类(二卷),内容庞杂,实用性强。全书图文并茂,通俗易懂。前二卷为绘图,卷一绘水稻从种植到收割十五幅,卷
词话是中国特有的一种文学鉴赏和批评文体,通过对“词”这一文体的作者背景、创作手法,尤其是具体词的意境、妙处等做了生动的记载和讲解。在这些数量众多的词话里,散落着许多生动有趣的故事。本书用特定的主线,将这些散落的故事串接起来,使读者在对词这一文学体裁得到更深入真切的了解之外,也得到中国古典文学、文化的滋养和熏陶...
《论语今译(共2册)(精)(繁体竖排版)》讲了《论语》这一书名,有它特定的含义。根据班固《汉书·苏文志》的记载,“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。孔子在日常生活和执教过程中,发表过许多言论,他的弟子也有不少言论。“论语”就是把这些言论论纂起来的意思。实际上,“论语”所载。不限于孔子及其弟子的言论,也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说,书中既记言,又载行。《论语》共二十篇,每篇由若干章组成。这些篇章排列的先后,并没有内
★16开平装,中国书店出版★曾国藩,晚清中兴名臣,湘军的创立者和统帅,被梁启超称为立功、立德、立言三不朽★源自传忠书局版,光绪亲诏,李瀚章、李鸿章兄弟主持编校,并由李瀚章亲自写序。参与编校的人员都是当时一流的文人名士,包括黎庶昌、沈葆桢、丁日昌、彭玉麟、刘秉璋等35位★简体横排,精心核对,竭力勘误★全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百
本书共分为场馆、人物、爱国名人、格言、民族精神与国情、著名诗歌作品等六个方面,全方位论述爱国主义教育的各个方面精神实质...
本书是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多所驳正,而且广征博引,保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。本书还辑有《楚辞释文》佚文77条...
《明富春堂新刻出像音注花栏南调西厢记(全2册)》,上下二卷,共三十八折(前缺二折)。卷上题为《新刻出像音注花栏南调西厢记》,卷下题为《新刻出像音注花栏李日华南西厢记》。该书原为傅惜华藏书,首册文字首页,钤着三印:“浮槎氏所藏曲”、“中国戏曲研究院藏书”。上卷尾页上钤有“中国戏曲研究院藏书”、“碧蕖馆藏”。下卷首页钤有“中国戏曲研究院藏书”章,第二页钤“惜华真赏”章;下卷末页钤“中国戏曲研究院藏书”、“浮槎氏所藏曲”两章。《明富春堂新刻
戏曲来自民间,故很多时候它都游离在士夫文人的视野之外,所以难有文本,有文本也难以刊刻、保存,这也造成了人们对民间戏曲认识的不足。文人染指戏曲是戏曲发展的观念革命,极大地提升了戏曲的文学水平,拓展了戏齿的生存空间,剧目和文本数量都创新高,使戏曲呈现新的繁荣和热闹。而在传统经学之士眼中,戏曲还是『小道』、『末技』,难登大雅,所以戏曲文献的收集和保存是一项艰巨的任务,某种程度上恰恰是戏曲文献的不足造成人们对戏曲史认识的局限。当然,也是戏
本书描写八部天龙引无量寿佛来五台山恭迎圣驾,观音大士奉上帝敕命,带天女前来,阿罗汉献舞,天女散花,诸佛在云间合掌祝赞,恭贺天子万寿...
古代人物版画。《无双谱》,又名《南陵无双谱》,刊刻于清康熙三十三年,绘者从汉代至宋1400多年间,挑选了40位广为称道的名人,如项羽、苏武、李白、司马迁等,绘成绣像并题诗文。因人物事迹举世无双,故名。此为清初浙派版画的力作,其画风受陈老莲影响,造型生动传神,刻工精美,每帧所配的乐府诗也是朗朗可诵。有书画诗三绝。现据清康熙三十三年本影印...
《大家文集 高似孙集(繁体竖排 套装共3册)》收录了《剡录》、《史略》、《子略》、《纬略》、《蟹略》、《砚笺》、《骚略》、《疎寮小集》、《选诗句图》、《剡溪诗话》共十种作品,包含了高似孙行世的全部著作。整理者又广泛搜集高氏散佚诗文,汇为补遗,又参考诸家成果,撰定《高似孙年谱》。《大家文集 高似孙集(繁体竖排 套装共3册)》是高氏著作迄今最完备的整理本...
本书底本选用尤刻本,将“李善所引各家旧注”“李善注”“五臣注”“《文选集注》所引各家唐人旧注”按时代前后排比汇集于诗文章句下,同时吸收相关研究成果,结合己见,辨析说明,是《文选》旧注新意的集大成之作...
本书为汪荣宝研究《法言》的稿本。2013年,徐兴无先生赴台湾,获赠《法言疏证》、《法言义疏》手稿残稿之扫描件。2016年,又在国家图书馆检得汪氏《法言疏义》手稿残稿,为《疏证》与《义疏》之过渡稿。徐兴无的《汪榮寶《法言》注釋殘稿三種考》详细考证了汪荣宝研究《法言》的学术轨迹,可见从稿本到刻本衍生过程中的沿承与新变,及其学术思想的变化。...
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》按用途分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民谣,“雅”主要是宫廷正乐,“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》全面地展示了中国周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。该书对后代诗歌发展具有深远的影响,是我国古典文学现实主义传统的源头。冯天瑜主编的,杨合鸣译注的《诗经(译注评)(
第一部王阳明诗集注释本。全面吸收近期新辑佚成果,收录齐备;广参众本,精心校勘;考释部分阐明题意,辨明出处,编年,考证真伪、本事等;注释部分详注文字、典故、专门概念、时间、地点、人物、事件等,间或串讲句意;文末另附“王阳明诗赋编年”...
《三字经注解》讲述《三字经》是中国古代最普及的启蒙读物之一,与《百家姓》《千字文》并称为三大启蒙读物。它文字浅显、琅琅上口,却又义理颇深。它文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,形式上为三字韵语,便于儿童记诵。它的内容侧重在劝学劝教,道德教育,数百年来对中华民族的精神与文化有深刻的影响...
中国古代精品版画。一名《有象列仙全传》。九卷,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,一直叙至明朝成化、弘治年间。其中许多并不是仙人,只是会幻术或得到皇帝封号的道士。图文并茂。是现存内容较为丰富的神仙画传。据明本影印...
本书以《史记》三家注为基础, 通过眉批、篇后评语等方式, 对上起汉代下至明代有关司马迁与《史记》的评论资料广泛地搜罗汇总外, 还对《史记》原文的校勘、词意的解释、资料的来源, 以及对《史记》文章写作方面的评论都广为收集...
古代版画。主要绘图清上海胜景,故名。共二卷,六十余幅,每幅配以诗文,书法用真草篆隶等体,可谓诗、书、画三绝兼备。举凡宁波会馆、静安寺、龙华寺、教场、制造局、英公馆、法租界、外滩、巡捕房、申报馆、戏院、花园等,靡不毕收。绘图生动逼真。是了解清代上海重要的影像资料。现据清光绪版影印...
由康有为著的《新学伪经考(上下)(精)/清末民初文献丛刊》系《清末民初文献丛刊》中的一册,1931年出版,共14卷。它和《孔子改制考》都是康有为宣扬托古改制思想的重要著作,本书着重从经学方面进行论述,对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击,为资产阶级改良运动做了舆论准备。展现了中国思想文化从传统到现代的变异过程,是研究康有为思想的重要著作,具有一定的出版意义及历史研究价值...
“本书分为谱前、年谱、谱后三部分。谱前记述谱主的家族世系, 年谱正文分为求学、从政、主政和赋闲四个时期, 谱主逝世后发生的与之相关的历史事件和社会影响, 均编入谱后部分...
本书分为研究·赏析、整理·考辨、实践·应用三部分, 主要包括: 促进南方经济发展的宋武帝刘裕、苏颂的文学成就、从《为政忠告》看张养浩的吏治思想、关于《为政忠告》的作者、当今旧体诗词写作中的问题与新诗写作的关系等...
《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。 本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍...
本书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰,它以道家为宗,综合了诸子百家的思想,构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系...
汪曾祺
宋瑞祥 著
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
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