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杜甫是我国历*伟大的诗人之一,后人称为诗圣,其诗宏阔好大、沉郁顿挫,具有极高的艺术成就,其内容多关注现实,人称诗史。杜甫诗歌的注释从唐代后期就不断涌现,至宋代千家注杜,蔚为大观。《杜诗详注》总结唐代至清初杜诗注释的精华,同时提出自己观点,进行了精当讲疏。是我国古代辑录、注释和研究杜诗的集大成之作。《杜诗详注》版本众多,现存*早刻本是康熙四十二年本,该本未经挖改,校之余后印本以及中华书局的点校本,保留了许多原始信息,具有较高的历史和学术
“卢校丛编”第六种。以国家图书馆藏清抄本为底本进行影印。卢文弨的《广雅注》与王念孙的《广雅疏证》、钱大昭的《广雅疏义》,并称为清代治《广雅》的三大家著作。此书前人认为已经遗失,陈东辉老师排查国图所藏《广雅笺疏》实即此书,现予以影印。书中的天头有钱大昕、钱大昭、丁杰等名家按语,文献价值较高。本书的影印出版,对于进一步促进训诂学、中国语言学史、清代学术史等方面的研究具有重要意义。我社卢文弨相关著作已渐次形成规模,逐渐成为卢文弨著作出版的最
本书为“卢校丛编”之一种。以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印,四色印刷。卢文弨所批底本为明汲古阁刻本。卢文弨对《周易》的校勘十分重要,对于阮元及后世的《周易》刊印具有重要的启发作用,其校勘成果和学术观点主要反映在这个批校本中。《周易》是我国古代的主干典籍,是中国传统文化价值观的核心载体,对于中华文化的复姓具有重要意义。对于《周易》的校勘、整理以及相关资料的披露,是对《周易》思想进行创造性转化和创新性发展的基础...
祝石(1602~1684?),明清之际有名文士,以游士身份往来于显宦名家之间,才识、文章、医术、西学深得时人尊崇,有名历史学家方豪称其为“浙江奇士”。他还致力于西学本土化的探索,表现出合汇儒耶、以耶补儒的倾向。曾手录《灵魂论》,与利类思、南怀仁、卫匡国等知名耶稣会士交往契密。有名的《逑友篇》即是由卫匡国口述,祝石笔录修润而成。祝石现存的两种著作《知好好学录》与《希燕说》均为稿抄本,至今仍深藏秘阁,未引起学界注意,本书系首次对其进行整理
《仪礼注疏》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代,递相注释。阮元校刻的十三经问世200多年,是迄今公认的善刻本。阮元(1764年2月21日-1849年11月27日),字伯元,号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人,江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后,拟将十三经中的剩余八经出齐,从而做成市场上一套单面影印的十三经...
本书为《中华礼藏·家礼卷·家训之属》的第一册, 包括颜之推《颜氏家训》、李世民《帝范》、柳玭《柳氏序训》、司马光《家范》、袁采《袁氏世范》等12种传世家训文献的点校整理本...
四部要籍选刊·卢校丛编。《白虎通》四卷《校勘补遗》一卷《考》一卷《阙文》一卷,卢文弨校勘补遗,庄述祖考并辑。堪称迄今为止《白虎通》各版本中的很好刻本。莫友芝对《抱经堂丛书》本《白虎通》给予高度评价:“抱经堂校本补正脱讹甚夥,佳。”《白虎通》又名《白虎通义》。此次出版的《白虎通》,以清乾隆五十年刻《抱经堂丛书》本为底本影印。同时,浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《白虎通》,有晚清有名学者孙诒让之批校,极其珍贵。此次出版,将其中有批校的
教育部课题研究成果。清代诗歌本身以及现有研究成果中,存在着各种实质性的问题。对它们进行探讨、订正或补充,可以使大量具体问题获得解决,也使有关研究成果更趋完善,从而为此后的清代诗歌研究奠定更为坚实的基础。《清诗考证》初编,即因此而作。现在再承接其后,著为《续编》。本编按照所考察的大体对象,分为四个大类,亦即四辑。第一辑《文献专书类》、第三辑《作家作品类》,与初编同名。第二辑《结社集会类》,则结合近年清诗研究的发展状况,集中考察清代诗人的
《李长吉歌诗》(典藏版)是我社四部要籍选刊集部之一种,据上海图书馆藏顾廷龙先生过录何义门批校清乾隆王氏宝笏楼刊本影印。《李长吉歌诗》是唐代著名诗人,有诗鬼之称的李贺的诗集,有清王琦汇解。作为李唐宗室,李贺生平潦倒,良足叹惋。但出处困顿实无掩其天赋之卓异。其歌诗独具个人风格,境界奇怪而情节支离,意向鲜明而全局变幻,所见缤纷缭乱而万物有灵,常令读者心有戚戚,但觉其可怜可敬可爱可悲,而不觉其诡怪可怖。...
“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后,拟将十三经中的剩余八经出齐,从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《论语》为先秦儒家很核心典籍,自汉代以来就列入学官,历代递相注释。《论语注疏解经》,魏何晏集解,宋刑昺疏,清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏清嘉庆年间阮元刻本为底本影印,原书版框高一七〇毫米,宽一二三毫米,依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统,期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《论语注疏》影印本...
《监本附音春秋穀梁传注疏》,晋范宁集解,唐杨士勋疏,据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解(称“《春秋》三传”)中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代,递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者,虽然受到当时客观条件的限制,容有“淮风别雨,不以为善”之讥,但其校刻精细、体例谨严,允推历代同类刻本中的翘楚,问世200多年,是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别,本次
《孝经》是十三经中体量最小的一部,其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心,阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范,指出孝是一个人品性的根本,国君可以用“孝道”治国,臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代,唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注,作为东宫教材,并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印...
本书是四部要籍选刊 卢校丛编之一种。《新书》为西汉政论家、思想家、文学家贾谊所撰,是其政论文的合集,由西汉后期刘向整理编辑而成。全书共10卷,内容分为“事势”“连语”“杂事”三部分。贾谊在《新书》各文中提出了一系列主张,集中反映了贾谊和西汉初期的政治、经济、哲学思想。此次影印,以清代学者卢文弨所校的《抱经堂丛书》本为底本,同时参以浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《新书》,堪称迄今为止《新书》各版本中的很好刻本。...
四部要籍选刊·卢校丛编。《春秋繁露》十七卷《附录》一卷〔(汉)董仲舒撰,(清)卢文弨校〕系其中较有代表性的一种,堪称迄今为止《白虎通》各版本中的很好刻本。《春秋繁露》又名《董子》。此次出版的《春秋繁露》,以清乾隆四十九年刻《抱经堂丛书》本为底本影印。同时,浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《春秋繁露》,有晚清有名学者孙诒让之批校,极其珍贵。此次出版,将其中有批校的页面彩色影印(抢先发售披露),作为彩插置于卷前。如此,可以大大增强本书的
本书为浙江省重点研究基地“越文化研究中心”成果。本书分为四个部分:“凡例”叙述本书体例。“前言”阐释王羲之家世生平、思想特点、文学成就等。“正文”包括篇目、正文、校勘、注释四个部分。“附录”:张溥本失收篇目及其他存疑作品;王徽之、王献之集;校勘、辑佚、注释、品评引用书目。相较于目前辑录相对全面的专享注本:刘茂辰《王羲献之全集笺证》,本书有以下特色与创新之处:(1)辑录全面;(2)体例合理;(3)校勘精审;(4)考证阙疑...
本书共整理古籍十三种,其中《周易》为源,《焦氏易林》《京氏易传》《易洞林》《易占(一)P2482VD》《易占(二)P2832A》《易占(三)S4863》《易占(四)浙敦131》《易占(五)北大D197》《火珠林》《周易古占法》《易学启蒙》《增注周易神应六亲百章海底眼》十二种为流,基本涵盖元以前历代重要纳甲筮法著作。纳甲筮法是《周易》筮法中影响优选的一种,研究者历代不乏其人,故本次相关著作的解集整理,对于人们了解认识纳甲筮法,进而批判继
宋瑞祥 著
汪曾祺 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
老王子
吴光磊
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