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作者在遍考群书的基础上，尽可能还原《墨子》文本，为读者提供了一个*底本。在此基础之上，博采众家之所长，立论谨严，语句流畅，深入浅出地解读墨家学说之精髓。品评论述悉以现代人的视角相观照，避免隔阂与说教，联系实际，联系生活，真正做到了现代版的追求。 ...
《古刻名抄经眼录》著录江澄波先生经眼之吴中叶氏缘督庐、管氏操?斋、赵氏旧山楼、沈氏师米斋、丁氏淑照堂、王氏栩栩盦、顾氏小石山房、单氏桂阴居、顾氏过云楼诸家藏弆之刻本及抄本，将实物记录、版本源流、批校题跋、鉴藏印记、递藏关系、收卖经历、书林掌故等内容融为一炉，基本呈现苏州一带的旧书往来脉络，具有较高的学术价值和文献价值，足为中国目录学史增重。 原书曾于1997年在江苏人民出版社出版，记录了作者自上世纪50年代至当时所见之珍本，此次再版
《论语导读》是中国青年出版社“中华传统文化经典导读系列”第一本，第四版。与第三版相比，这次作者增补导言、附录过万字，对导读部分的修订，亦过大半，反映了作者近年来全新的研究所得。 全书共20篇，521章，针对每一章原文，有今译，有注释，有导读，有相近相关章节内容的链接。因为《论语》对后世成语的生成影响极大，书中对成语来源也做了标注。 对《论语》，一般人说“不明白”，有两类：一是不明白说了些什么，即不懂文言文，对此，本书对《论语》原文做逐
《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称三礼，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了*权威的记载和解释，对历代礼制的影响*为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。...
◆60幅诗意国画插图，四色彩印图文并茂 ◆纯美全译，优雅流畅 ◆原文采用可靠的民国定本，精编祥注，简体横排 ◆收全历代序跋，深度赏析原文精髓...
《元代古籍集成：诗传旁通直音傍训毛诗句解》主要内容包括：周南；召南；邶；王；郑；齐；唐；秦；陈；彤弓之什等...
本书介绍了宋代笔记《宋斋随笔》、《容斋续笔》，并提供了作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...
《老子帛书校注（增订本）》以长沙马王堆出土的《老子》帛书乙本为底本，以帛书甲本、郭店楚简、王弼注本等为校本，详加校注，时出新意；同时广泛征引人类学、考古学观点，对传统的误读进行驳正，是马王堆老子帛书研究又一新的成果。此次增订，对原书《引言》、《老子六》《十》、《十七》、《十八》、《三十》、《三十五》、《三十八》、《四十三》、《四十五》、《六十五》、《六十六》、《六十九》、《七十四》的校注及义述部分，增加作者新的论述，补充一些新的材料，
唐宋词有很多传世佳作, 名句更是广为传诵、影响深远, 对这些名句作深入细致的解读是普及唐宋词的一种快捷有效的方式。内容包括: 诗情画意写江南 ; 边塞风光气象雄丽等...
红雨楼是明代福建徐氏藏书楼。本次整理，以缪荃孙辑《重编红雨楼题跋》为底本，校以林、郑而人辑本。体例为先录徐氏题记序跋，依四库分类以编次；次检索各家书目著录，以确认书之存佚及藏所。又取校抄本《徐氏家藏书目》，以徐氏藏书记录证补其所撰题记...
本书是古来有关各类情感笔记故事的辑录性著作，每则故事短小精萃，加以一二句评论，有益世道人心。全书选录周秦汉魏直到清末的相关资料，共约1200多条，分32类，如：情中侠、情中贞（上下）、情中烈（上下）、情中义、情中缘、情中灵、情中幻、情中私、情中爱、情中媒、情中感、情中痴、情中豪等等。本书对了解历代有关掌故、丰富知识，或与各类笔记小说以及文人小说对接比较，有一定的助益...
★宋人笔记是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，这些宋人笔记中，有些笔记尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。 ★全书采用繁体字竖排、新式标点。 ★参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。 ★本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全，便于查找和使用的宋人笔记资料。故全书不作繁琐校勘，以是非校为主。所用工作底本以常见的
《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》由《红楼梦》原文提取或引申，以花喻人，探讨了《红楼梦》中四十三位女性的花草映射和八种可窥见精雅生活的代表植物，配有五十余幅日本江户时代有名本草学家岩崎常正《本草图谱》手绘原稿及九十四帧清光绪求不负斋《增评全图足本金玉缘》绣像，将古典文学与植物学完美融合，角度独特，为诸多“红迷”提供了《红楼梦》的另一种打开方式。装帧设计方面延续《美了千年，却被淡忘：诗经名物图解》以及《花开未觉岁月深：二十四节气七十
该书所谈训诂学理论乃根据学界较新的研究成果。所举文献例证力求与理论紧密结合，同时注重学界近期新研究成果，并且花了比较多的篇幅论述出土文献对古书训读的助益。用语力求浅显平易，清晰易懂。除适用于大学训诂学用书外，由于书中所举例证偶有涉及国高中课文，亦使用于中学语文教育...
当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成
北京师范大学教授梁振华围绕《楚辞》一书中由屈原创作的诗歌, 包括离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父、招魂等篇目, 以诗意的笔触进行翻译, 以专业的知识结构与详实的文化背景进行解读。全书共分为五个部分, 原文、译文、译文、今人赏、后世吟, 以巧妙的设计将这五个部分以美学的方式相融合, 即便于阅读, 又极力呈现了形式之美...
黄景仁字仲则，是清乾隆朝知名的诗人。他的诗风近李白，生平似李贺，被称为乾隆一朝很有才华及有影响的诗人。20世纪二、三十年代间，有名作家、郭沫若、郁达夫等极力推崇仲则诗。本书以光绪本为底本，并补收光绪本中漏刻的诗八首，增收咸丰本所附酬唱集二卷，补收新发现的黄仲则佚作3篇，是黄景仁很完善的诗集...
纳兰性德为清初著名词人，其词作情感细腻、风格哀婉，倍受后代读者喜爱。张草纫先生多年来专力于研治纳兰词，其研究成果《纳兰词笺注》于1995年十月初版发行后，已陆续印了五版。在建社六十周年时曾推出典藏版，现一并升级传统的中国古典文学丛书精平装书芯，为读者带来更舒适的阅读体验。...
该书为语言学类研究专著。《祖庭事苑》是北宋睦庵善卿所作的一部关于禅宗语录词语解说的著作，在禅宗文献中具有重要地位。本书借鉴前人研究的成果，从文字、音韵、训诂等方面对《祖庭事苑》进行校释。文字方面，原文有脱漏或错讹的，一概出注；不用版本的异体字皆出注，并考订文字的正确与否。音韵方面，条目中有给文字反切注音的，若与《广韵》注音不同，则注出《广韵》的反切注音。训诂方面，对前人释义不足的词语则综合其他禅籍用例补证，对释义有误的条目进行商榷，条
朱敦儒，字希真，宋代有名词人。他早年以清高自许，不愿做官，词作风格潇洒闲旷，清雅俊朗，意象空灵，被称为"天资旷逸，有神仙风致"，《鹧鸪天》"我是清都山水郎"等名作脍炙人口。靖康之难后，朱敦儒感慨国事，创作了不少沉郁刚健的作品，同样具有很高的艺术水准。 《樵歌》为朱敦儒的词集，宋代以来仅以抄本形式流传，直到清末民初才出现了王鹏运四印斋等刻本。邓子勉教授即以此为底本，参校多种版本，校勘笺注，阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等...
《经史问答》是全祖望经学研究的主要成果，主要内容为全祖望回答弟子所问之记录。其中《易》《尚书》《诗》《三传》《三礼》《论语》各一卷，《大学》《中庸》《孟子》共一卷，《诸史》三卷。是书涉及内容范围甚广，有对历史事件、历史人物之评价，有对史书内容之论述等。《孔子弟子姓名表》辑录《史记》《孔子家语》、文翁《石室图》、苏辙《古史考》孔子弟子姓名。《汉书地理志稽疑》是全祖望关于历史地理研究的重要成果，对秦三十六郡名十八王所置郡名汉百三郡国增置目
本书系恩光1909—1913五年间所记的日记，原名《潜云堂日记》。恩光先后任职于国子监、学部，曾受学部委派筹建京师图书馆。记载了京师图书馆早期创建的历史及诸多相关事宜，间以评论时事，记载个人的日常生活...
《洪范》是《尚书》中的一篇，内容为武王灭商之后，向商朝王子箕子请教，箕子为武王开陈治理国家的大道。其内容包括五行、敬用五事、农用八政、协用五纪、建用皇极、乂用三德、明用稽疑、念用庶征和向用五福威用六极九个方面，故称“九畴”。《洪范口义》对《洪范》的解释，重在疏通经义，对于天人之际不做牵强附会的发挥，在关于《洪范》的注解中，最为平实。此次整理，以《四库全书》本为底本，以《墨海金壶》本对校。在《洪范明义》中，黄道周别出心裁，八政以食配
《读书录》共十一卷，其中涉及四书五经、诸子百家、《史记》《汉书》等历史典籍、历代大儒的经典著述等等。书中也包括了他对于日常活动、情绪心境的反思。概括而论，《读书录》的内容大致可以分为四类：第一类是对哲学议题的思考，比如阐发宋明理学中常常提到的太极道理气性心等概念。第二类是从读书为学角度出发，有不少关于教育方面的论述。第三类是对自己平时工作、生活的反思，其中有不少是对为政的思考。第四类是对四书五经、诸子百家、历代贤哲和其他历史人物的评论
肩水金关，本名原为金关，辖于肩水塞。不迟于始元七年（前80）即已设立，直至建武四年（28）尚存。其具体位置（A32遗址）在今甘肃金塔县航天镇北，额济纳河东岸。本书分上下两编，上编主题为“通关凭证与肩水金关”，综合考察过关所用的证件，包括符、传、通关致书等，并以个案形式透视金关的通关手续；下编主题为“文书简整理与研究的反思”，从简牍编号、出版体例、研究取径等入手，总结文书简整理与研究的得失。本书适合简牍学、中国古代史、古文字学等相关方向
国家图书馆善本特藏中有一类习称新善本的革命历史文献，内容系辛亥革命至中华人民共和国建立之前的书刊资料及名人手稿书札。此次特精选一批红色手稿和革命文献组成一卷，和读者分享这类藏品背后的动人故事。...
全宋笔记第八编收录了《云烟过眼录》《澄怀录》 《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》 《志雅堂杂抄》 《武林旧事》 《癸辛杂识》《养疴漫笔》《白獭髓》《鹤林玉露 》《朝野类要》《鸡 肋》《鼠 璞》《东谷所见》《养疴漫笔》《金华游录》《随隐漫录》《都城纪胜 》《就日录》《东洲几上语、枕上语》《颍川语小》《对床夜语 》《爱日斋丛抄》 等几十种宋人笔记，由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者点校整理，此书稿为研究历史文化的从业者及爱好者提供了
本书为金文的入门读本。选取商周时期经典的金文器物，并对器物上的金文文字文字作了释文、注释以及延展阅读。注释方面，有定论的直接引用，无定论的用一说有人认为等列出；关于器物出土、收藏、断代、分域等均有说明；延展部分则介绍文字学的基本知识以及背景介绍等。...
《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载仅存的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，其对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》、万历四十六年
《墨林星凤：唐颜真卿墨迹》用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散者，则强调笔断意连，生生不息
《系统科学概览》是系统科学的普及性读性。全书由四大部分组成，集中介绍系统科学观点和系统方法，简要介绍系统科学大家的哲学见解和探索，并包含作者近年来对系统科学的性质、特点、存在问题和未来走向的新思考。全书行文通俗易懂，说理深入浅出，具有较强的思想性和可读性...
《系统科学辩证法》是对系统科学的学科内容从整体上进行哲学反思的作品，力求全部哲学结论都建立在系统科学的已有成果之上。全书由三大部分组成：导论、控制论、总论。导论则把系统科学的产生、发展放在整个现代科学技术从经典的机械论科学向新型科学的历史性转变的大背景下考察，阐明系统科学是科学技术向辩证思维复归的产物...
《孙子兵法》是春秋末期孙武所撰，也是世界认可的现存古老的军事理论著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，在世界军事史中占有极高的地位，被译成英、法、德、日等多国语言，广为传布。全书共13篇。本书附录部分是“武经七书”其余6部，分别是《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》。 《鬼谷子》是一部奇书，由后人根据鬼谷先生的言论整理而成。其思
作者李炳海先生主持整理的《古文观止评注今译》这本书，对今天的人还有指导借鉴意义的。作者2002年3月至今在中国人民大学文学院任教，任复旦大学中国古代文学研究中心、首都师范大学诗歌研究中心学术委员。1991年被国家教委、国务院学位委员会授予做出突出贡献的中国博士学位获得者称号，在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代辞赋研究领域造诣颇深。他本次对《古文观止》的内容有全新的见解和新颖的解释，包括注释、赏析、译文，内容充实完整，这都有利于古
曾国藩一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，可谓做人做官的典范，被世人誉为“千古第一完人” 曾国藩用其短短六十一年的峥嵘岁月，便已成就了“立德”、“立功”、“立言”三不朽，无怪乎连盖世伟人毛泽东都曾口出“予于近人，独服曾文 正”之言...
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“
文章法式，文宗风范。一编在手，尽览唐宋八大家之名篇精华。 张伯行选编之《唐宋八大家文钞》，规模适中，简明精要，八大家之名篇大半网罗其中。一编在手，尽览精华。尤其适合初治古文者阅读。...
陈寅恪集之一种。收陈氏阅读《史记》《汉书》《唐律疏义》《刘宾客集》等18种古籍文献的批校札记，对了解其治学特点与借鉴其读书方法均有益处...
《元曲家考略》是我小说戏曲研究家孙楷第先生早年的学术成果，亦是孙楷第先生学术代表作之一。全书分甲乙丙丁四稿，收录元代曲家计八十五人。孙先生遍检历代图书，反复论证考辨，于多位元曲家姓字、身世、作品等久悬疑案，颇得正解，是元曲研究者的参考用书。又，元人钟嗣成所著《录鬼簿》，系中国历目前首部为杂剧曲家、艺人立传之作。所录百数十人，俱评断妙绝，有清代扬州诗局刻本传世。扬州诗局所刻书籍雕镂精良，字体秀逸，不亚宋版，被视为我国古籍刊刻名品，孙先生
《论语义疏》的作者是南朝梁皇侃。皇侃(488—545)，吴郡(今江苏苏州)人，曾任国子助教，著有《论语义疏》《礼记讲疏》《礼记义疏》《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值。此次整理，以日本武内义雄校订的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库
本书共三卷, 分《睦亲》《处己》《治家》三篇, 内容非常详尽。《睦亲》凡60则, 论及父子、兄弟、夫妇等各种家庭成员关系的处理, 具体分析了家人不和的原因、弊害, 阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则。《处己》计55则, 纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则, 基本上是持家兴业的经验之谈...
本书为“中国近现代日记丛刊”之一种。由华东师范大学历史学系副教授李文杰根据影印本整理。《杨宜治日记》由三部组成，分别是：《交轺随笔》，起止时间是光绪十一年七月至光绪十三年八月，记载杨宜治跟随衙门大臣、勘界大臣邓承修前往中越边境勘界、谈判的经过，可借此逐日还原中越划界的实况。《惩斋日记》，起止时间是光绪十三年九月至光绪十五年十二月，记载杨宜治从中越边境回京后，在京担任刑部司官、衙门期间的公私事务，主要内容包括该时段衙门办理的诸多外交疑难
本书是我国古代一部重要的区域性经济植物志, 它用简单的文字和科学的植物绘图记录了我国中原地区 (主要是河南开封、郑州、辉县和密县等地) 的可食用植物资源。《救荒本草》在《四库全书》中隶属子部农家类, 根据原书的卞同序, 本书以“救荒”为目的。全书共两卷四册, 卷下...
本书内容包括：五总志、中兴御侮录、裔夷谋夏录、东京梦华录、南窗纪谈、罗湖野录...
面对着历史的瞬息万变，中华民族由沮丧、悲哀、失望而逐渐走向激昂、亢奋和神经质，在“先生”们的信手指引下，身陷于一个个漩涡激流之中，身不由己地顺流沉浮。后人面对此景此情，禁不住目瞪口呆！什么是人类文化的精华？什么是人类理想的辉煌顶点？哪里是人类心灵的安顿处？当中国人跋涉了万
吕思勉推崇顾炎武的“闳雅”、钱大昕的“渊博”、戴震的“论证”和章学诚的“辩答”。他所著的史，史实扎实而精确，历史的来龙去脉、前因后果叙述清楚，见解独到而精辟。《两晋南北朝史》充分体现了吕先生的著史特点。本书是吕先生中国断代史系列著作的第三部，是研究两晋南北朝史的最基本参考
本书是王阳明问答语录和论学书信的简集, 包含了王阳明的主要观点, 是儒家一部具有代表性的哲学著作, “传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。主要阐释知行合一、心外无物等观点, 经由王阳明亲自审阅等...
《史通》是中国及全世界首部系统性的史学理论专著，其编著时间始于唐代武后长安二年（702），至唐中宗景龙四年（710）成书，花了九年时间。全书内容主要论述史籍源流，评价前人修史之得失，探讨史书体例及编纂方法。其中有关史学体例、编纂方法以及史官制度的论述，有关史籍得失、史事正误异同的研讨等等，均具有开创性和总结的意义。由于《史通》总结唐以前史学的全部问题，因而在史学史上拥有很高的地位，对后世影响深远...
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要
《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用...
《饮馔服食笺》采用了南京浦江吴氏《中馈录》、刘基《多能鄙事》中的不少内容。而后人黄省曾的《易牙遗意》、朱竹垞《食宪鸿秘》、顾仲《养小录》中的不少条目又是从《饮馔服食笺》中移过去的。这部书自公元一五九一年问世, 至今已有近四百年, 是我国明代重要食典之一...
本书包括王恩洋的《唯识二十论疏》和周叔迦的《成唯识宝生论略注》这两本书, 都是对唯识学根本典籍《唯识二十论》的现代学术性注疏。今把两书合刊在一起, 以为学界提供研究的方便, 并可窥见两家注疏的特色和治唯识学的不同理路...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
刘争争
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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