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本书包括:“政教并进”中的民国浙江佛教;民中浙江佛教教育概述;台净兼弘:谛闲中兴天台教观及其弘化取向等内容...
本书选编提交给“21世纪的宗教研究”学术研讨会的论文和中国宗教学会第五次全国会议的有关资料,以满足广大会员对学会加强学术建设、促进学科发展的殷切期望...
《思问晓录》不仅能感受当代道内学者对道的认识与感悟,亲历的当代道教大事,对道教文化的思考与阐扬,而且带着你了解道教的源起、历史沿革、政策法规、教义教规、玄学经典、宫观教派、教制建设、道观管理、修行体悟、学术研讨、典故轶闻...
本书从佛教修行的视角出发, 对佛教典籍中有关“性” (包括sex, gender和sexuality三个层面) 与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌, 较少带有宗教神圣性的色彩, 其初始目的多是为了促进宗教的修为, 是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代 (公元前386-前383年) 和佛教第一次结集时间做了新的考证...
本书是书法作品为主,另配有对所抄录经典的解释和理解。作者选用了《老子道德经河上公章句本》《太上老君戒经》《太上老君说常清静妙经》《元始天尊说碧霞元君护国祐民普济保生妙经》《黄帝阴符经》《太上黄庭内景玉经》《古文龙虎经》等七部道教代表经典,用小楷抄录,可做字帖,又可阅读道教经典...
本书分为五部分九章:首先阐述中国特色社会主义宗教理论的形成,其次阐述我们党运用马克思主义宗教观基本原理观察分析我国宗教问题所形成的基本理论和基本观点,最后阐述正确认识和妥善处理宗教问题的组织保障。(2013.12...
本书以专题的形式详尽介绍了自远古时期到清朝年间北京各宗教的产生、发展及对当时社会的影响,有重要的研究价值和学术价值...
《般若禅心旨归集》主要是结合自己感受对金刚经进行了解读。《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。金刚指为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);密意为无极。经者径也,学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界 三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如
在新千年开始之际,宗教越来越表现出对人类生活和社会文化的重大影响。随着不同民族和国家的人们相互交往的日益密切,在这个显得越来越小的地球村中,不同的文化和宗教背景之间所发生的相互冲突与融合也更加明显地表现出来。在这种情况下,对佛教、基督宗教、伊斯兰教和道教等宗教进行深入的研究就变得更加迫切和重要。 《宗教研究》是宗教学术性出版物,倡导对宗教进行客观的学术性研究,以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识;亦以促进不同宗教之间的对话和相
本书分绪论、教会管理的几个原则、教会管理的内容、教会管理者的素质、附录。具体内容包括:教会管理的意义、历代教会的目标、历代教会的任务、教会事工管理、尊重《圣经》和教会传统的原则、国家和自身管理相结合的原则、计划、决策、组织、管理、沟通、教会管理者具备的素质等...
吴越佛教历史悠久,高僧辈出,影响深远,在中国佛教史上有着重要的地位。天台宗的创立,禅宗、华严宗、净土宗、律宗的发展,乃至近代“人生佛教”、“人间佛教”思想的提出,都与吴越佛教有着密切的关系。 这本《吴越佛教(第15卷)》由杭州佛学院编,光泉主编,书中收入了天台宗文殊信仰的实践内容——以《摩诃止观》为中心、吴越佛教戒律学源流、日僧日延与吴越国时期的中日佛教交流——研究史的回顾与展望、菩提达摩的四种人生——唐代禅宗史里的想象力之案例
《世界宗教评论(第4辑)》主要分五部分,即特稿、焦点、专题、动态和综述,从不同视角对世界主要宗教进行研究。 本书收录《世界文明对话与中国哲理智慧》《伊利亚德论神圣空间与中心象征》《日本古代的天皇之镜——从政治神话到政治思想》等文章...
《总体国家安全观视域下的宗教研究》是《全球视域下的宗教研究论丛》(之四),是一部从“总体国家安全观”视角来审视宗教及其他非传统安全因素影响当前国际关系、全球治理、地缘政治、各国政治和外交、族群关系、周边安全尤其是我国“一带一路”倡议实施的青年学者的论文集。该书分为宗教与周边安全、“一带一路”与国家安全、宗教融合与本土化、全球化背景下的民族建构等四部分...
《马克思主义宗教学刊(第7辑)》为中国社会科学院马克思主义宗教观研究室负责主编马克思主义宗教学刊之第七辑。本辑收录了马克思主义宗教学研究领域里具有代表性的原创论文33篇,分别围绕理论新时代、基础构建、专题研究、教育探索等主题,开展理论分析和史实考证,既有正面阐述,又有学术争鸣,还有跨界对话,是一本兼具学术价值和现实意义的书稿...
本书按内容分为以下十二卷: 第一卷志舆图。共搜集全州及湘山寺相关舆图二十幅。观览舆图,人们对全州及湘山寺的历史地理形势的印象可更为直观。 第二卷志华封。“华封”即对皇帝福寿绵长的祝福。康熙五十二年(1713),全州湘山寺无量寿佛道场建万寿行宫,广西全省官员在此为圣祖祝寿,巡抚陈元龙又恳请皇帝为湘山寺御书“寿世慈荫”匾额。本卷搜集了相关原始文档。 第三卷志宝卷。是卷辑录两种文本的《寿佛经》各一卷,另有斋供科
天台宗是隋代智者大师居天台山时所开创,所以称为天台宗。本宗的教义,主要依《法华经》,所以也称为法华宗,唐代中期传到日本,被尊为天台学。“天台学”不仅仅是指“天台佛学”,而是涵括了与“天台山”有关的儒道各种学说。赵俊勇著的《天台学与净土思想(天台山文化交流中心重点研究课题)》系中华天台学丛书之一,包括了“天台宗与天台学”“净土宗与净土思想”等内容...
《湘学(第8辑)》由数十篇宗教领域的学术论文汇集而成,内容分为湖南宗教总论、佛教宗风与流变、宗教比较与对话、宗教与社会治理四个版块,重在发掘和整理中国佛教的深厚思想内涵,对于推进佛教文化研究具有重要的理论和现实意义。本辑内容全部立足学术本位,均是基于宗教历史与宗教学理论角度的研究,运用马克思主义立场、观点、方法展开了学术探讨。通过对相关主题的深入研究,坚持党中央提出的我国宗教坚持的中国化方向,进一步引导宗教与社会主义相适应...
本书是浙江省基督教两会为纪念中国基督教三自爱国运动发起70周年而出版的关于中国基督教三自爱国运动及基督教中国化的研究成果。内容分为“昨天”“今天”“明天”三个篇章,分别展示教会历史的回顾、教会现状的分析以及对教会未来发展的展望...
“***教”是继“神仙道教”、“生活道教”观念之后新兴的一种道教文化理念。它旨在张扬道教养生智慧的独特魅力;高扬道教“我命在我不在天”的生命自觉精神;发扬道教“生道合一”的价值理性;阐扬道教“道法自然”的实践理性;倡扬道教关注人与自然、人与社会、人与人以及自我身心全面和谐的圆融和合境界,从而为人类的健康、自由、和平、幸福提供弥足珍贵的思想文化资源...
本书包括神仙故里、真人出世、甘河遇仙、刘蒋结庵、焚庵东去、东海说法、一路向西、魂归故里等内容...
《唯识研究》是国内研究唯识学的专业学术著作论辑。《唯识研究》是唯识研究领域国际上唯一的、专业学术专刊,旨在搭建有关唯识研究的学术交流平台,介绍国内外最新的研究成果与动态,推进并扩大唯识学的研究深度及影响力。本书为第十辑。本期内容主要有:《说一切有部“等起”概念之研究》《唯识学与现代新儒家对知识论的建构》《根本智与加行智的认识结构分析》等文章,文中概念辨析明了,逻辑论证严密,体系完整,涵盖了国内高水平唯识研究方面的最新成果...
《宗教中国化北京故事》是一本反映北京地区宗教中国化历史的书籍,以讲故事的方式,总结北京地区宗教中国化的历史经验,将各宗教中国化的历史呈现给读者,以期在历史自觉的启发下更好地发扬我国宗教中国化优良传统,更好地树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观,更好地坚持宗教中国化方向,深入推进宗教中国化进程...
老王子
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
(美)雷夫 艾斯
刘争争
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