唐卡艺术彩图馆

全面介绍了唐卡艺术及其承载的文化，是一部不可多得的家庭必备唐卡收藏经典书籍。 ...

论律法

斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家。他除了沟通希腊和希伯来思想外，更从希伯来视野诠释希腊思想，这成为西方后来理解希腊思想的主要方式之一。　　《论律法》包括了“论十诫”和“论特殊的律法”（四卷）。如果说摩西率领犹太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性，而律法主要体现为“ 内聚”的功能，那么希腊化时期犹太人的散居则有第二次“出埃及”的意味，他们离开巴勒斯坦，遍布于整个地中海。斐洛的著述是要使一个陌生的世界能够接纳希伯来传统，使犹太律法为

论摩西的生平

斐洛是希腊化时期犹太哲学的代表性人物。他生活在犹太人的散居地亚历山大里亚，惯于“谈古”(摩西五经)以“论今”(公元一世纪前后的地巾海世界)，借助于诠释希伯来经典，使之既为地中海世界其他民族(希腊、罗马和埃及)所认同，也为犹太人生活在异乡确立合法的思想空间。 本书由斐洛的三篇作品(《论亚伯拉罕》、《论约瑟》和《论摩西的生平》)构成。它们既体现了一世纪犹太人如其列祖那样生活于埃及并且出埃及的历史形态。又更新了此种叙事的话语内涵，以普

生命言说与社群认同(希伯来圣经五小卷研究)

希伯来圣经五小卷，对于分析圣经所表达的生命体验及其中的社群认同有着特殊的意义。希伯来圣经是如何言说生命，以及如何影响社群身份意识的形成，是贯穿全书的两条主线。围绕着这两条主线，圣经研究中的各种主要方法都有涉及。同时，考虑到中国学界圣经研究的起步性，对于希伯来圣经研究的一些有代表性的著作，在脚注部分都有介绍，希望读者能在进行专题研讨的同时，也能获得圣经研究的一些一般性知识...

熊图腾.中华祖先神话探源

本书记述的，是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记，是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式，把探索和思考过程，真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路...

诸神与众生:清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会

取消图像-反偶像崇拜个案研究

非宗族乡村-关中[水利社会}的人类学考察

流动的信仰--新民族志实验丛书

本书讲述了：5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学／文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学／文化人类学基础设施建设等内容

壮族社会民间信仰研究

本书以马克思主义为指导，运用宗教社会学、民族志、田野调查、信仰生态学和比较宗教学等研究方法，就壮族巫觋信仰，麽教信仰，师公、道公信仰等专题，对现当代壮族社会尚传承的各种宗教信仰现象，进行专题性和综合性的考察与研究。本课题对于探讨当代中国各民族多元宗教信仰融合的现状与发展规律，构建当代中国民族宗教学理论体系有较高的学术价值。为各级政府进一步贯彻落实党和国家的民族宗教政策，引导民族宗教信仰为构建民族地区和谐社会服务，维护民族地区社会稳定，

惊情六百年-吸血鬼史

我们为吸血鬼，足足倾情六百年。其实，我们爱吸血鬼，等于爱自己。从人类的角度出发，我们一起感受吸血鬼的骨肉亲情，上至父母之爱，下至舔犊之情，中间手足之情、朋友情谊，千丝万缕，天伦不灭，更有那永生的爱情，比飞蛾扑火更勇敢，比夏花更灿烂…… 从吸血鬼们的生离死别中，我们由此推彼，知道自己从来都不知道珍惜所拥有的，从今以后，让我们一起珍惜我们目前所拥有的一切，直到永远。让我们和吸血鬼互相拯救对方的灵魂，爱的净重21克，只有灵魂的重量...

萨满的精神奥秘

“神秘的萨满世界”几乎是多年来学者们论说萨满教巫师和萨满教文化时所使用的公共语言。但是，这个物理宇宙并不存在神秘无解的事件。某些事件之所以令人感到神秘莫测，是因为迄今为止我们尚未找到与这类事件对话的模式与路径。本书即是与“神秘的萨满世界”展开的一次科学对话。作者站在当代世界认知科学的前沿，从认知神经科学、认知心理学、认知精神病学以及宗教心理学、现象学等不同学科的视窗对萨满神话、萨满梦、萨满昏迷、萨满灵魂治疗等萨满精神现象进行了精到的分

追寻文明交融的起点-成都平原天主教的家庭支持研究

《追寻文明交融的起点：成都平原天主教的家庭支持研究》以家庭支持为媒探讨两种文明的成功交融，尝试对文明传播的政治对抗观有所补遗，以家庭支持为媒探讨外来宗教在具有地缘代表性的中国西南都市辐射区域生根发芽的路径和繁衍传承的动力，尝试对宗教社会学的研究有微观的补遗，同时，对于社会转型期认清事实、鉴别利弊、制定政策并有针对性地执行政策，发挥宗教在中国社会主义建设中的积极作用亦具有现实意义...

济源邵原创世神话群

本书分为邵原口传创世神话、论著、专家论说三部分。共收录了邵原口传创世神话58则，各篇论文中又引用的神话资料...

意识的神学:施莱尔马赫神学方法研究

施莱尔马赫，德国哲学家、神学家、语文学家，被誉为诠释学之父、19世纪基督教神学之父，是宗教改革家马丁·路德之后最伟大的基督教神学家之一，同时也是自由派神学的开创者、当代诠释学的开创者。《启蒙时代的理性与信仰：意识的神学·施莱尔马赫神学方法研究》主要是对施莱尔马赫神学方法的

犹太教概论

希伯来文化与希腊文化是西方文明的两大源泉，但国内对希伯来文化的关注一直不够，而希伯来文化的本真就在于犹太教，对于西方文明根源的探究，必然绕不开对犹太教的研究。本书作为国内第一本，是深入了解希伯来文化和犹太教的一座桥梁，对于中国的犹太教研究乃至中西文化交流具有不言而喻的重大学术价值与历史意义。 全书在严格遵循学术规范的前提下，从比较宗教学视域出发对犹太教进行了客观中立的研究。书中对希伯来人与以色列宗教、希伯来圣经、犹太教律法和《塔木德》

2014-妈祖文化年鉴

《妈祖文化年鉴·2014》辑编了2014年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种重要事件、研究成果和交流活动，有重要的史料价值和研究价值，有利于广大专家学者和社会各界更全面了解妈祖文化的内涵和发展动态，以促进妈祖文化的学术研究，更好地传承与弘扬妈祖文化；也有利于促进两岸进一步的沟通和交流，促进两岸人员往来和经济文化的交流拓展，为当代社会政治经济发展服务，合力推动两岸同胞携手共圆中国梦...

纳西族图画文字-《白蝙蝠取经记》研究

《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本，分上下两册编辑；在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 　　《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括：几点说明；写本封面的解释；藏经女佛像；经文；写本封底里页的解释；纳西语的音位系统等...

中国普米族宗教研究

普米族宗教的构成比较复杂，既有浓厚原始宗教成分的释毕（雅毕）教，也有高度人文化的藏传佛教，还有原始宗教与藏传佛教杂糅遇合的韩规教。在普米族民间社会，实际存在韩规教、藏传佛教、释比教并存的局面。本论文为国内**部系统研究普米族宗教的成果，论文在吸取国内外普米族（含普米藏族）宗教研究**新成果基础上，并结合充分的实地田野调查，着重对滇西北（云南境内）普米族人的社会历史环境、普米族宗教文化现象、普米族宗教祭司与经籍、普米族宗教价值取

理性与启示:英国自然神论研究

王爱菊编著的《理性与启示——英国自然神论研究》主要考察自然神论在英国的发展，并将自然神论置于英国17、18世纪的理性主义宗教大背景下加以考察，旨在重新界定英国自然神论的理性观和启示观，理清英国自然神论的内在发展脉络，找出它和其它理性宗教观的边界。《理性与启示——英国自然神论研究》首先追溯了中世纪和宗教改革时期的理性观和启示观，考察英国自然神论之前的传统教义。接着，重点讨论赫伯特、托兰德和廷得尔的自然神论思想。英国自然神论者对于理性和启

神秘的测字-中华神秘文化书系

测字，或称破字、相字、拆字，是汉文化圈内所选有的一种社会俗文化现象，在人文科学的苑囿中，理应有其一块园圃。以笔者的井蛙之见，至今国内尚无一部专述测字的著作问世。在这样的条件下选取此课题作文章，似乎有些不自量力。当笔者涉足其中之后，已经感觉到这个带有神秘色彩的领域是何等怪诞迷离和杂乱无章，便屡屡产生“三下五除二”地把这块鸡肋打发掉的念头。然而，简单地给测定烙上“迷信”的印记，并不能使醉心其中的人们迷途知返，也不能对庞杂的测字体系作一番科

印度教民族主义与独立后印度政治发展研究

宗教认同在近代印度政治生活中扮演了关键的角色。殖民晚期出现的印度教民族主义对独立后印度政治发展施加了深刻的影响。随着印度人民党逐渐从政治舞台边缘来到中心，团家族得以在安全、经济和文化教育方面实施“印度教特性”方案。在优选化背景下，团家族加快了向海外扩散的步伐，极力彰显印度教文化魅力。印度教民族主义的海内外活动表明其力图在宗教和政治上振兴印度，建立印度教在国内乃至世界上的领导地位，实现基于印度教认同的大国梦...

国家与祭祀-国家神道的现状

《国家与祭祀：国家神道的现状》是三联书店2007年5月出版的《国家与祭祀》一书的修订本。与旧版本相比，该修订本不再拘泥于日文原著的汉字词汇与句式，并且补充了若干译者注，以便中文圈读者阅读、理解。这种修订是基于译者翻译观的变化。现在，译者认为：翻译的目的是让另一种语言环境中的读者来阅读。译文的“信”，是词汇、句式的“信”与意涵的“信”这两种“信”的统一。由于“辞”与“意”的关系具有间接性，因此，翻译过程中语言的重组是必然的。这次修订

哲人哲语.世界哲学大师系列--精神与绝对知识

黑格尔鼓励读者对每一个命题怀疑，但这种怀疑不会让人无所作为，而是鼓舞起你的创造力去突破旧的命题，建立新的命题。他为你的创造力提供有益的指导。一般来说，既然是创造，就不可能有指导。但黑格尔的现象学却是一种指导，它是一种点拨，一种苏格拉底式的“精神接生术”，是要靠你自己的领悟来接受的...