佛学研究十八篇:校点本

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

佛道二藏天文历法资料整理与研究

本书对佛教和道教经典中所包含的天文学内容进行一次全面的梳理和考察，对这些天文学内容作出恰当的评述，并对这些传入中国的域外天文学内容进行全面、系统的研究，进一步追溯这些天文学的来源，考察这些天文学内容对中国本土天文学甚至本土文化所产生的影响...

经典与实践-(----论马克思主义宗教学)

本书归纳、总结了作者在探究马克思主义宗教观、体悟马克思主义宗教学上的所思所想, 涵括经典研读与实践探索这两大方面, 以对马克思主义宗教学的基本蕴涵及重要意义加以探索...

(精)华严义海

华严经海，浩瀚无垠，论注疏解，汗牛充栋。本书收录的是华严宗的一些短小精悍的论著，诸如《原人论》、《金师子章》、澄观《心法》等，本书中向读者们展示了智俨、法藏、澄观、宗密、李通玄、戒环、道通等法师的学术专业论著，解迷显智讲解详细，范围广、道理深奥，学术词解说文字简练，特色鲜明观点朴实...

东方慧光

《东方慧光》属于“天津音乐学院‘十三五’综合投资出版资助项目”之一，创作于1992～1994年，由天津歌舞剧院交响乐团与合唱团演出。作品曾在北京、天津、深圳、廊坊、香港等地演出多次。在香港，叶纯之先生专门写了评论；在北京，金湘先生誉之为“中国弥赛亚”。作品共六个乐章：I.菩提树下；II.白马东来；III.地藏王菩萨；IV.慈航普度；V.普贤文殊；VI.祈祝世界和平。末乐章用汉、藏、蒙、日、英、俄、德、意等语言，唱出“和平”这个世界

《地藏菩萨本愿经》讲记

达斡尔族萨满仪式调查研究

达斡尔族的萨满信仰由来已久，自20世纪三四十年代以来虽几经风雨、断续飘摇，却一直在民间保持着强韧的生命力。20世纪末到21世纪初，在改革开放的宽松文化环境下，中国内蒙古东北部地区出现了以斯琴掛、沃菊芬为代表的新一代达斡尔族大萨满，她们活跃在呼伦贝尔地区，十几年间举办了上百次祭祀活动，使得沉寂了半个多世纪的达斡尔族传统萨满信仰文化重现生机与活力。本书以四个具有代表性的达斡尔族萨满仪式为例，详细地记述、梳理这些仪式活动反映的信仰观念和涵盖

龙门要籍精校(伍柳心宗全书上下)

本书为古籍整理。以清乾隆五十九年（1794）原刊本为底本，校本有清同治六年（1867）本、同治九年（1870）本、光绪九年（1883）本等。　　道学文化是中华传统文化中重要的组成部分，是华夏民族的“老传统”，华夏民族文化的元基因。道学文化又是一种“贵生”的文化，因而有追求清净、长生的风尚，注重修身养性。　　伍冲虚和柳华阳是明清以来道家影响力的丹道大师，分别着《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》和《金仙证论》、《慧命经》等。清光绪年间

费尔巴哈文集(第6卷):宗教本质讲演录

本书的内容是1848年12月到1849年3月费尔巴哈在海德堡做的演讲，在这些演讲里，费尔巴哈继续发挥其在《宗教的本质》一书中的思想，认为是人创造了上帝，而非上帝创造了人，上帝不过是人的不同需要的体现，神学则是人最内在情感和观念的展现。在费尔巴哈看来，所有的神学都是人类学，并且，随着人类文明的发展，上帝终将消失，因此哲学应当努力从神学和思辨的理性主义转向健全的人类学。在本书中，费尔巴哈的宗教思想和自然哲学思想达到成熟，其自然哲学的宗教观

佛教心理学

本书从现代心理学和佛法的双重视角, 对古今中外各系佛教思想的核心 —— 有关心灵的学说, 作了一番现代整合, 忠实地浓缩了佛法的精华, 作出使现代人容易明白的诠释。主要内容包括: 佛教与心理学 (绪论) 、心 —— 多功能多层次的集起等...

花雨满天 维摩说法

本书是南怀瑾先生一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。 《维摩诘经》内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活，关键在于主观修养。南怀瑾先生认为，《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国文化关系最大、影响最深的一部重要经典。南师用简单明了的语句，深入浅出，让读者能更容易了解原经优美流畅文字下的深厚含义...

宗教学史论-(——宗教学的历史与体系)

本书即研究宗教学百余年来的发展历史, 分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照, 也有中国与西方的比较, 包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨, 前后呼应、内外关联, 旨在以这些探索和思考来拓展中国的宗教学发展...

普化凡庶:近世中国社会一般宗教生活与通俗文学

通俗文学是以通俗小说为主的，包括说唱文本如宝卷、道情、弹词、民间戏剧演出脚本，以及故事型经文、仙佛传记等在内的书写文本。作者认为十六至十八世纪的通俗文学对社会一般仙佛生活发生了反向建构作用，并通过这种建构，推动了“文化—社会共同体”的形成...

基督教文化

基督教文化的内容丰富多彩，博大精深，在世界文化发展中有着重要作用。本书从文学、绘画、雕塑、建筑、音乐等层面来对基督教文化的形成及其发展演变展开探讨及论说，以此窥测其精神之奇特和艺术之美杰，勾勒其思维方式及创作手段的与众不同，以及其信仰元素的表达或彰显；并专门对基督教所代表的西方文化与中国文化的相遇加以论说...

大藏经研究论集——大藏经的过去、现在与未来(上、下)

本书是作者有关大藏经研究文章的结集，共三十六篇，其中三十五篇曾公开发表。内容主要包括作者对刻本时期、现代印刷本时期、数字化时期等三个时期大藏经的研究，以及对大藏经编纂工作的总结、设想和对大藏经的一些理论性思考...

宗教与哲学

《宗教与哲学》(第十辑)收录了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的最新力作，内容涵盖康德宗教哲学、自由儒学、洛克宗教哲学、道家思想、儒学与禅宗的对比研究、天人合一思想研究等诸多领域。其中，邓安庆教授基于国内方兴未艾的自由儒学思潮对黑格尔的中国哲学理解所做的对比研究，卢国龙教授对庄子自然概念尤其是“公是”“玄同”思想的探赜，李向平教授关于中华信仰及其神圣结构之中存在着一个“圣心信仰”的阐发等，都颇具新意，具有一定的突破

THE ART OF CATHOLIC CHURCH IN CHINA-中国天主教艺术-英文

《中国天主教艺术(英文版)》既对改革开放以来中国天主教尤其是北京教区艺术发展进行了较为全面的概述，也对自唐朝以来中国天主教艺术领域做出了全面的回顾，每一个时期、每一个亮点，都可以在书中一目了然。中国天主教艺术对于真善美的追求、对于天主教审美观念的哲理体现以及中国天主教艺术的价值结构等等都在《中国天主教艺术(英文版)》里得到了很好的体现...

中国禅宗典籍丛刊:续传灯录(上下册)

《续传灯录》，明代僧录司圆极居顶编，共三十六卷。为接续《景德传灯录》而作，集录禅宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203人机缘语录，是继《景德传灯录》之后重要的禅宗灯录，受到历代的重视。《永乐南藏》《径山藏》《卍续藏经》均收录，此书是研究五代至宋末年禅宗思想与历史的重要文献资料，有填补出版空白的价值。 ...

巴比伦与亚述神话

本书从种族、宗教、民间信仰、核心神祇、建筑、法律、贸易等角度，对三四千年前的巴比伦与亚述文明史做了考察研究。探索了巴比伦与亚述神话传说之源流，尤其是巴比伦代表性神祇的传说、塔穆兹与伊什塔尔的神话传说、屠龙勇士米罗达与创世传奇、神话英雄埃塔纳和吉尔伽美什、洪水神话等。此外，对于苏美尔与阿卡德城邦之间的战争，巴比伦的建筑、律法与习俗，以及美索不达米亚地区的历史变迁等，都进行了研究阐释...

任继愈哲学文丛,佛教哲学编

《任继愈哲学文丛》是 社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录 加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲学

宗教学理论新探

本书是作者多年从事宗教学理论探索的一个系统总结。作者将宗教信仰作为宗教学理论研究的逻辑起点深入探讨了宗教信仰的 “虚”与“实”、宗教性与宗教形，以及所谓“无形”宗教等问题，以便能更深刻也更全面地理解宗教的本质及其社会历史作用。书中也探讨了宗教与政治的双向的和复杂的互动、宗教与法治的关系等经典问题，除此之外还有对宗教现象学、中国民间信仰等前沿问题的探索，以及对马克思主义宗教观及建设具有中国特色的马克思主义宗教学的探讨。本书作为作者长期从

全真教的创立与历史传承

本书探讨了全真教在金元明时代的历史变迁过程，涉及全真教的派系整合、大宗师的传承、全真谱系的形成、全真教戒律的形成、全真教修炼生活、全真教性命双修的内丹学、元代相容并包的道教管理政策，以及有关全真教研究的一百二十八年的学术史...

世界佛教通史.第七卷, 中国藏传佛教:从佛教传入至公元20世纪--(上下卷)

中国宗教论

讨论中国宗教问题，会面对“中国有无宗教”和“儒教是不是宗教”两大根本问题——这是20世纪初“新文化”运动中梁启超等人给我们留下的问题。本书会触及当今中国学界对这些问题的质疑、诘问、探究和解答，并论及对儒教、佛教、道教和伊斯兰教及基督教等中国信仰特色的见解，讨论中国宗教的文化建设及其“中国化”发展方向等问题...

十三世达赖喇嘛

NUL...

佛语禅心-(全6册)

一部涵盖经文、佛偈、寓言、诗词等多种体裁的中国文学作品选集，分为六册： 1.《佛典撷英集》 从佛教藏经中选择出*精彩、*精华的佛经全文或段落，体现佛教经典文辞之精、义理之美。一册在手，了解*基本的佛法佛理。 2.《佛经故事集》 精选譬喻类、本生类、传记类等佛教典籍，揭示其中体现的佛理，阐扬大乘佛教之菩萨精神，同时体现翻译佛典对于中国古代叙事文学的深刻影响。 3.《佛教美文集》 精选历代僧俗阐发佛教之

汉文佛典:新疆资料辑注

古称“西域”。所谓古籍，指“西域古籍”。作为我国现存古代典籍重要组成部分，古籍对于正确认识中国大西部大历史文化，认识多民族文化交融，认识中西文明交流，传承与弘扬中华传统文化有着不可忽视的价值。编辑出版古籍整理图书是的传统文化系统工程之一。在这批古籍中，作为汉代典，本书以中华电子典协会编辑、录制的《电子典集成》2011年版为底本，主要汇集了其中的《大正新修大藏经》《#新纂续藏经》和部分敦煌中相关的资料...

苗师“不青”敬日月车祖神科仪(第二册)

本册共收录了敬日月车祖神科仪4堂，分别为：走梅斩，交吃剩的酒。送打容·交供羊。奈格青·打扫灾煞。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

羌族《刷勒日》唱经 : 上下

《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列

人文宗教研究

以“宗教”表示有神论信仰，在现代中国已有百年历史。自从该词成为现代流行语以后，有些传统生活方式，譬如“祭祀”，就被归人这个新的知识范畴。久而久之，这些生活方式在传统社会里原来的位置反而被淡忘了。本辑发表五篇涉及“祭祀”的论文，展现了新旧两种知识体系的转换：祭祀，在传统社会属于“礼教”范畴，但在今天则被归入“宗教”；宗教的积极与消极作用，在传统社会大致对应于“祀典”与“淫祀”。同一种研究对象或生活方式，在传统与现代两种不同的场域里被

世界宗教论

从世界各种宗教所经历的历史发展来认识宗教本身，勾勒出宗教历史进程纵向发展的线索，这就是宗教史学作为整个宗教学体系基础学科的意义所在。其任务就是要探讨、研究各种宗教的详细史实，再现其历史发展的基本面貌，并由之摸索宗教历史发展的内在规律，找出其受社会发展的制约、对社会演变的影响等基本特征。本书故而论及犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、耆那教、锡克教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、摩门教和巴哈伊信仰等...

新量法师与万佛阁

本书对新量法师一生慈悲无量、关爱终生、言传身教、示范后学、爱国爱教、戒行精严的崇高品质与重修万佛阁的伟大而传奇经历作了全面阐述。...

阿弥陀经注疏

《阿弥陀经》为净土宗根本经典之一，千百年来广为持诵，历代 注疏解说者众多，影响深远的当属明代三种注疏，即明初天台宗大佑 法师述解、明末传灯法师造钞的《弥陀略解圆中钞》，净土宗八祖明 莲池袾宏所著《阿弥陀经疏钞》，净土宗九祖明蕅益智旭所著《阿弥 陀经要解》。近代高僧印光大师赞言：“《弥陀》一经，得此三疏， 法无不备，机无不收。随研一种，亦可知其指归。遍阅三书，方堪彻 其阃奥。”《阿弥陀经注疏》汇集了这三部注疏。书后还收录了 《观无量寿佛

中国洪水再殖型神话研究:母题分析法的一个案例:humanity recovery in China

洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现，是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题，全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体，既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则，又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。本书是陈建宪教授长达30年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的682篇异文进行母题分析，将文本的时间线索与空间扩散相结合，

马丁·路德神学文选

本书是介绍路德神学思想的单卷读本，集中遴选、译介了路德非常具有影响力、有名和重要的神学著作，比较精当地反映了路德的基本神学思想。读者通过这些文字可以直接了解路德其人，了解他备受争议的宗教改革见解。重要的是，路德的神学思想对探讨耶稣基督在每个时代的意义仍然予人以重要的启迪...

中国西藏佛教寺院仪式音乐研究

《中国西藏佛教寺院仪式音乐研究(精)》以中国西藏佛教寺院仪式音乐为研究对象，在西藏佛教教理、教义系统以及特殊的地域文化背景中，对西藏佛教寺院仪式的信仰修供体系、仪式的类型、仪式音乐的形态和特征以及在仪式中体现出来的音声效应等进行了较为深入的考察、分析与研究，从而对西藏佛教寺院仪式音乐体系的系统模式和这一体系中的各层面音乐的构成、类别、文化属性、流播等方面的内在规律和外在表相进行理论探索，以求深化对西藏佛教寺院音乐的根本属性和文化意义的

耶稣会与天主教进入中国史

本书为有名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一，也是位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述为西学东渐及中西文化交流作出了重要贡献和影响。本书记录了利玛窦从准备进入中国直至其在中国去世前的所见所闻。此前中华书局曾以《中国札记》为名出版。本书相比《中国札记》的优越性在于使用底

费尔巴哈文集(第4卷):基督教的本质

本书分三个部分：导论、第一部分和第二部分。在导论部分，费尔巴哈主要概论了人的本质和宗教的本质，费尔巴哈认为人是他思考的对象，并将宗教归结为对无限的认识；在第一部分，费尔巴哈论述宗教的人本学本质，他认为宗教是“真正的或人类学的本质”，上帝作为“理解的存在”、“道德的存在或法律”、作为“爱”等方面，都是为了适应人类的本性的各种不同的需要；在第二部分，费尔巴哈分析并批判了“宗教之虚伪的或神学的本质”，认为基督教的上帝只是一个幻象，批驳了黑格

中国佛教文化历程

本书主要从佛教中国化的角度系统地论述了中国佛教文化的发展历程。中国佛教文化是整个中华文化的有机组成部分，其涵盖面广、内容丰富、形式多样，对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就具有广泛而深刻的影响力。全书以中国佛教文化自身的发展为经，以其与别种文化形态的关系为纬，力图展现印度佛教中国化的历史进程，揭示中国佛教与政治、经济、民间习俗等方面的密切关系，为深入理解中国佛教文化的主要特点和基本精神提供了重要的参考资料...

金色如来:水月轩藏金铜佛像

本书内容为台湾收藏家所藏14-18世纪作品金铜佛像。这些佛像来源清楚，流传有序，供奉、流传、转移等信息清楚，得到多位金铜造像专家的肯定。 本书作品精良，图片精美，考证与论述文字专业、细致，将从佛教、文化、艺术等角度，给读者带去收获...

东亚佛学评论:第四辑:No.4

中央民族大学东亚佛教研究中心于2018年8月在西安举办法藏与东亚佛教研究研讨会，我们有幸邀请到该领域知名学者围绕法藏、华严宗与《大乘起信论》等议题展开讨论，并将优秀成果收入《东亚佛学评论（第四辑）》。本辑共收录了十一篇文章，两篇书评。其中法藏研究九篇，皆以传世文献和海外珍稀文献为依据，讨论法藏思想观念及文本等议题。华严宗研究两篇，一篇从翻译等角度讨论华严宗的观音诠释，一篇讨论伯亭续法对法藏华严判教思想的发展。两篇书评分别是关于《大乘起

宗教思想论

宗教思想历史悠久，涉及我们理解宗教所必需的一些根本性问题，如宗教的本质、宗教的价值、宗教思想精神及其在社会伦理道德方面的反映、宗教与科学的关系，以及对宗教自身核心理论探究所必须触及的宗教神学等方面。本书从三个方面对此展开讨论，一为“宗教与思想、精神”，二为“宗教与哲学、神学”，三为“宗教与伦理、科学”，从宗教思想与现实社会关联层面来讨论中外宗教精神，关注宗教伦理道德，探究对宗教与科学的理解。...

大藏经总目提要.文史藏(全2册)

对汉译大藏经的经藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘...

湘山事状补辑

本书按内容分为以下十二卷： 第一卷志舆图。共搜集全州及湘山寺相关舆图二十幅。观览舆图，人们对全州及湘山寺的历史地理形势的印象可更为直观。 第二卷志华封。“华封”即对皇帝福寿绵长的祝福。康熙五十二年（1713），全州湘山寺无量寿佛道场建万寿行宫，广西全省官员在此为圣祖祝寿，巡抚陈元龙又恳请皇帝为湘山寺御书“寿世慈荫”匾额。本卷搜集了相关原始文档。 第三卷志宝卷。是卷辑录两种文本的《寿佛经》各一卷，另有斋供科

2011-2012-中国宗教研究年鉴

《中国宗教研究年鉴(2011-2012)》概要介绍2011~2012年全国各高校、各地社会科学院等研究机构有关宗教及宗教学研究的成果,加以综述和评论,供广大学术界、宗教界参考,同时《中国宗教研究年鉴(2011-2012)》介绍了2011~2012年度重要的宗教学术活动及重要出版物,以推动中国宗教学研究事业的深入与发展...

中国化与大公性双重张力下的中国天主教会

本书以宏观和微观相结合的方式探讨改革开放以来天主教中国化的普遍特征与地方差异、共性与个性、理论探索与现实处境，进而探析改革开放以来天主教中国化的摸索与成就、机遇与挑战，从而为理解当代中国天主教的基本特征与内在逻辑提供一份具有导引性的阐释和说明，希冀填补国内在当代中国天主教领域研究的一大空白...

东南亚宗教研究报告-(——东南亚宗教与世界文明交流互鉴)

文明交流互鉴是东南亚宗教研究领域亟须深入的重大命题。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义立场、观点和方法为指导，汇聚了宗教学、历史学、人类学、政治学、国际关系、社会学等多学科专家学者的最新研究成果，其内容不仅从宏观层面呈现东南亚多元宗教与世界文明交流互鉴的进程，也从微观与个案视角观照到跨境民族及其宗教文化交流的内容、特点，研究东南亚宗教促进世界文明交流互鉴的历史经验和价值，揭示出东南亚宗教所深度关联的文明交流进程、文化互动机制，探索

宗教人类学:第八辑:Vol.8

本辑重点刊出了曾经引起学术界广泛讨论的两个专题——“宗教生态论”和“修行人类学”，以期推动中国之宗教人类学的中层理论建设，探讨我们如何解释中国宗教的累积传统及其当代发展趋势，以及我们如何从宗教的内在理路或内部视角去理解宗教的身体实践或自我表述...

宗教与和谐社会建设的关系研究

本书是作者主持完成的国家社科基金结题成果修改而成，主要以“宗教与社会的共存互构理论”为主线，通过运用理论研究和实证研究、定量分析和定性分析相结合的研究方法，对宗教要素与和谐社会建设、宗教功能与和谐社会建设、宗教信仰者与和谐社会建设、宗教与中国特色社会主义和谐社会建设、宗教与社会的现代化全球化以及构建宗教与社会共建共享的和谐社会等方面进行了较为科学而系统的探讨。通过研究，作者认为，无论是在西方欧美社会，还是在东方中国社会；无论是在过去，

道法自然德化天下-中国云南道教文化(国际)学术研讨会论文集

本书是中国云南道教文化(国际)学术研讨会论文集。主要内容有：论道教在东南亚的传播与交流——以道教南传越南为例、清代马来亚道教的弱势传播与在地演变、中华道教文化在东南亚的传播与影响——马来西亚道教学院的创立及其文化贡献、早期道教在交州的文化交流、论道学文化对促进东南亚社会发展的积极意义、从“道教在越南”到“越南道教”的转变...

禅解红楼梦(全2册)

痴人谁解红楼梦，入世修行大禅书。逐回解读《红楼梦》中的禅机妙设，带你重走曹雪芹修行悟道之路。南怀瑾如是说：《红楼梦》你真懂的话，那是一部禅学，一部佛法。寒山的诗我熟得很，同《红楼梦》一样熟。我提寒山就想到《红楼梦》，为什么？话头。我向同学笑笑，不想说了。这种人如同五千比丘退席一类，我懒得跟这种笨人谈。有人读《红楼梦》，是把它看成一部帮助悟道的好书；有人读《红楼梦》，便会误入风月宝鉴、红粉迷人的那一面其中得失是非，好坏美丑的问题，都只在

回应现代性:犹太教改革运动史

本书曾荣获犹太研究图书奖，对研究犹太教改革运动的学者来说，是一部非常有价值的参考书。本书从史学角度回顾了犹太教在现代主义环境下所进行的改革，首先作者使用运动这一术语，恰当地反映了改革的“动态性”，折射出改革运动从德国起源到欧洲传播，以及中心转移到美国这一连串的发展变化。其次作者使用历史这一名称，涵盖了改革运动的方方面面，其中包括对传统派犹太教的信仰、律法、习俗和礼拜仪式方面进行改革的具体内容...