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本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析...
冯象自2002年起着手重译圣经,注重文本的文学性和思想性,并留意吸收西方学界zui新的研究成果,志在为中国读者提供一个可信、可读的当代译本,已出版的《摩西五经》《智慧书》《新约》在读者中还是产生了比较大的反响。本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章,逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇,《新约》十二篇,成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究,也力求准确传达经文的旨趣和要义,既有新译,也有已发表而
佛教逻辑大致可称为因明。据舍尔巴茨基所代表的彼得堡学派的意见,佛教哲学的全部历程分为三期:始自小乘,走向大乘,最终在瑜伽行派的唯识哲学上达到圆成具足。佛教逻辑是佛学发展最高阶段的第三期成果,它从佛教的认识论出发,以其概念论和逻辑学追求和把握作为真如实相的本体,最终实现涅槃解脱。《佛教逻辑》充分讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通,互融互具的原理。无论研究哲学,还是修习佛学,《佛教逻辑》都是学者必不可少的读本...
本书分为五部分,分别为当代北京道教史、当代北京佛教史、当代北京天主教史、当代北京伊斯兰教史与当代北京基督教(新教)史,起止时间从民国末期至今...
佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。本书由一篇篇精美的“社科科普”类文章组成,涉及的问题都是人们所关注的,诸如佛像、佛寺、藏经阁、钟幢、塔、受戒、戒坛、大雄宝殿、菩萨、观音、罗汉等等。文章里没有连篇累牍的考据,没有深奥艰涩的引用,通俗易懂、浅显直白是其行文特色...
本书分为“神话与中国思想文化”、“跨学科神话研究”、“中国古代神话研究”、“道教与神话研究”、“巴蜀神话研究”、“少数民族神话研究”、“外国神话与理论研究”、“青年论坛”等板块, 共收入学术论文二十二篇, 从不同角度对神话进行了深入研究, 所收文章代表了神话研究的最新成果, 具有较高学术价值和出版价值...
《台州道教考》一书,由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著,是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章,系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程,以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值,不但是弘扬台州历史文化,亦是体现人与自然和谐发展理念之作...
本书主要介绍了各种佛陀尊像,其优美的艺术手法,反映了中国在五千年的历史长河中,佛教艺术的文化。本书包括佛陀像几十幅,最引人入胜的是佛会群像,场面宏大,佛光普照,光彩夺目,是佛的缤纷世界...
张琳编著的《现代性的信仰困境与信仰塑造》旨在对信仰以及现代性的信仰困境进行系统研究。从信仰产生发展的历程来看,信仰困境与现代性有着密切的关联。现代性的信仰困境研究,遵循并结合了当今言说和思考的基本语境,揭示信仰困境的深刻根源,旨在提出信仰塑造和引导的有益建议。事实上,不论当今中国问题还是世界问题,基本上可以归结为“现代性问题”,只有从现代性框架下认识和研究中国与世界面临的日益突出的诸多问题,才能在深层面上把握问题的实质。信仰困境即人们
本书集中探讨宗教在现代社会中的角色,主要分为四个论域:宗教理论论域、佛教论域、道教论域和民间宗教论域。宗教理论论域探讨宗教与世俗化的理论问题,是经典宗教、社会学理论与现代社会相遇后的思考,佛教论域探讨近现代佛教的社会化问题,这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题,需要佛教积极应对,自身不断更新,在面对现实时发挥其生命安顿的意义,在超越性精神的前提下发挥其社会批判作用。道教论域探讨道教如何超世而入世是道教推进现代化进程的关键问题,道教
本书为南怀瑾先生亲撰的讲义,仍沿袭一贯的风格,语言轻松幽默,典故信手拈来,各种事件的始末变迁都娓娓道来,有理有趣。而本书更能显出南先生底蕴之深厚,用语之古雅,落笔之从容。附录的《禅宗丛林制度与中国社会》为了解佛教丛林制度提供了珍贵的资料...
本书是德国哲学家马克斯·韦伯的著名社会学著作, 在该书中, 韦伯论述了两个重要问题: 西方近代资本主义的产生及其本质, 社会伦理与经济行为的关系...
本书共九章,内容包括:犹太人的历史、早年基督、外出传道、天堂的预言、惩罚与报偿、行走人间、最后的日子、基督门徒、外邦传教、启示录等...
本书共九章,包括创世纪、以色列人的祖先、约瑟、摩西、摩西的接班人、士师时代、扫罗王、大卫、圣王所罗门等...
作为《图像时代的精神寓言:中国新石器时代的神话、艺术与思想》的姊妹篇,《青铜与文字的婚礼:夏商周神话、艺术与思想》采用口语化叙述与学术研究相结合的方式,以考古发现与典籍为资料,引用西方考古学、人类学与艺术史学的前沿理论,针对文字起源、宗教、牺牲等课题,对商周至战国时代的艺术、宗教、神话进行了深入的探讨,描绘了中国史前神本意识向历史化人本意识转换时期那幅壮烈而沉重的历史画面。对象征、结构与本体论关系的分析穿行其中,无论在写作风格还是
《俄国的东正教与劝诱改宗:争夺灵魂的新战争》由中国民主法制出版社出版...
普米族宗教的构成比较复杂,既有浓厚原始宗教成分的释毕(雅毕)教,也有高度人文化的藏传佛教,还有原始宗教与藏传佛教杂糅遇合的韩规教。在普米族民间社会,实际存在韩规教、藏传佛教、释比教并存的局面。本论文为国内**部系统研究普米族宗教的成果,论文在吸取国内外普米族(含普米藏族)宗教研究**新成果基础上,并结合充分的实地田野调查,着重对滇西北(云南境内)普米族人的社会历史环境、普米族宗教文化现象、普米族宗教祭司与经籍、普米族宗教价值取
《南怀瑾:瑜伽师地论·声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录,共20讲,约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证,修行者修好人天乘后才有资格修小乘道,然后才够得上修菩萨道,最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证,目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍,启发学人警惕,以避免修持路上误入歧途...
本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文, 进行通俗易懂的白话文通解, 让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典, 《金刚经》穷极宇宙, 又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系, 进行深入浅出的演说, 引发对现实生活的理性思考, 给你能断一切执念的智慧...
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本书为闻一多在清华大学的神话课程的讲义, 也是作者神话研究论文的结集。其中《伏羲考》讲述了战争与洪水是中国神话体系的源头, 华夏民族的祖先是葫芦, 《龙凤》讲了“龙凤”的形象的由来 ; 《姜塬履大人迹考》讲述了“巨人足迹”隐藏着周朝人的太阳神崇拜 ; 《高唐神女传说之分析》讲述了东方美神高唐神女的传说背后隐藏的秘密: 《说鱼》讲述了鱼是古代传宗接代习俗的投射, 《司命考》讲述了大司命的故事其实是人类迁移的历史等...
梯玛的仪式活动,有三个主要类型:村寨集体祭祀性质的“跳摆手”;家庭还愿性质的“玩菩萨”;个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中,因为社会组织形式的彻底改变,跳摆手已经完全失去了祭祀性质,变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一,时间短,内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰,乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。 梯玛的“玩菩萨”仪式,据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查,曾经广泛注行
本书出自世界著名传记作家艾米尔.路德维希之手,本书最大的成就是把耶稣从宗教的迷雾中显现出来,有血有肉,有爱有憎;他被还原成一个真实可信的历史人物,散发着强大的人格魅力,堪称人类理想的化身。从他的身上,传达出生命的庄严和伟大。由这个意义上来说,本部传记是一个理想主义者的颂歌和悼词...
东南亚是当今世界穆斯林人口最多的地区之一,马来西亚、印度尼西亚和文莱穆斯林人口居多数,伊斯兰教在其政治、经济、社会发展和民族关系中占有重要地位,泰国的马来人、菲律宾的摩洛人和新加坡的马来人作为穆斯林少数民族在各国现代化进程中扮演了重要角色。本书以上述六国为重点,系统分析了伊斯兰教与政治现代化、经济现代化和法律现代化的关系以及在民族关系中的作用。作者认为,现代化进程对伊斯兰教从内容到形式都产生了深刻影响,面对现代化的冲击,伊斯兰教要调适
萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族,不论是古代民族还是现代民族,曾经一直信仰萨满教,这一点,在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代(12世纪)的《三朝北盟会编》中就有记载,并且是我国满族先人女真族的语言,原文记作“珊蛮”,专称女萨满,其义为“智者”。西方人知道萨满(Shaman)及萨满教(Shamanism)已经是清代康熙年问(17世纪)了,是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方,传向世界的。
本书分为上下册,主要内容包括:神仙篇、鬼魂篇、精怪篇、仙境篇、法术篇、占卜篇、梦幻篇、祭祀篇、修行篇等...
《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》是一本关于佛教禅宗常识的凝炼读物。全书以印度禅的传入,中国禅宗的形成、鼎盛衰亡和历史朝代为主要阅读线索,并对各禅门宗派的创立、历代祖师禅匠、著名居士的禅学交往活动,以及各大门派宗师的禅宗经典、栖止的禅院等作了翔实描绘。鉴于佛教禅宗思想体大思精,深奥玄妙,《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》以图文互注的编排形式,晓畅易懂的语言叙述,讲述禅宗发展的历史与文化...
宗教与人类社会及世界文明的许多方面都有着密切而复杂的关系,因而是我们深入了解人类自我、弄清其社会及文化发展的一个重要窗口。不认识世界宗教,也就不可能真正认识世界历史,更谈不上对人类思想文化发展之脉络神髓及其内在规律的掌握。而且,宗教学作为一种跨学科研究,与人类学术领域的许多学科发展亦紧密相连,有着种种交织与重合。所以,我们观察、研究宗教学的学科发展对于促进跨学科研究、扩大学术视域、形成相关研究的交融互渗和综合优势、繁荣我们的社会科
2005年,我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书:杭州道教史》,当时定为一年结稿,然而由于新中国成立五十多年来,研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少,相关文献残缺不全,故时间被一而再,再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行第一期工程结束,殿堂重晖暨神像开光法会,仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版,以做抛砖引玉,希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前
本书分为邵原口传创世神话、论著、专家论说三部分。共收录了邵原口传创世神话58则,各篇论文中又引用的神话资料...
《北京宗教史》为北京社会科学院重大课题“北京专史丛书”之一。由北京社科院历史所科研人员集体撰写完成。“北京专史丛书”由历史研究所所长王岗研究员担任总主编,确定了各卷的基本内容和大致篇幅。本书的主体框架,是在课题组全体成员讨论的基础上共同商订的。撰写过程中,将全书共分为佛教、道教、伊斯兰教、基督宗教,以及其他信仰共五篇,各篇专人负责、独立编纂...
由张泽洪编著的《道教唱道情与中国民间文化研究》是宗教学、民俗学研究的创新之作。作者通过道情发展的纵向历时性研究,理清了一千多年来道情在中国社会的传播历史,通过道情传播形成地方特色唱道情的横向共时性研究,深入考察道情在全国各地的流播及地方化过程。文献资料与田野调查相结合的学术取向,大传统与小传统相结合的文化分析模式,多学科研究方法的综合运用,凸显出作者研究的显著特色。《道教唱道情与中国民间文化研究》对道情的内涵及其文化价值作出新的解读
《长江中游佛教造像记》收录长江中游地区(以湖南、湖北、江西为主)的佛教造像记80件,连同细部特写,共计为140幅图片。这些资料都是作者二十多年的田野考察所得,属于首次公开出版的新资料。全书由概论和图版与说明组成。概论系作者从新资料出发,结合我国古代宗教、文化制度和乡规民俗进行的学术研究成果,也是引导读者阅读本书的钥匙。《长江中游佛教造像记》的每个图版的介绍都包括基本信息和解说文字...
《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本,分上下两册编辑;在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括:几点说明;写本封面的解释;藏经女佛像;经文;写本封底里页的解释;纳西语的音位系统等...
本书旨在总结、梳理当代中国学人在宗教研究上的所思所想,所取得的成绩和不足,以便抓住当代中国宗教学这六十年历程的研究重点和特点,借此奠定一个坚实的基础,使宗教学这一学科在未来更加繁荣,更有作为。值得一提的是,本书由宗教学各领域的著名学者和在相关研究上也有专攻的专业人员来撰写,由于角度不同,问题意识有别,体现出鲜明的百花齐放之特色,附带造就出了思想交流之效应,增添了作品的可读性...
本书《佛经精华》,是一部弘扬优秀佛教文化的读物。入选的佛经都是佛经中的名著,在中国佛教史上具有重要影响,为中国各佛教宗派共同或单独奉为宗本,对中国哲学思想的发展、对中国人民的心灵有着深远的影响。从总体看,大多是大乘经典(《四十二章经》为早期佛教小乘经典,但也融入了大乘思想)。本书对每部佛经都置一前言,概述本经主要思想和内容大意,力求精当。每种佛经均以最善版本作底本,使今译、注释建立在可靠的原文基础上。每经的今译以直译为主,如确无法直译
本书以马克思主义为指导,运用宗教社会学、民族志、田野调查、信仰生态学和比较宗教学等研究方法,就壮族巫觋信仰,麽教信仰,师公、道公信仰等专题,对现当代壮族社会尚传承的各种宗教信仰现象,进行专题性和综合性的考察与研究。本课题对于探讨当代中国各民族多元宗教信仰融合的现状与发展规律,构建当代中国民族宗教学理论体系有较高的学术价值。为各级政府进一步贯彻落实党和国家的民族宗教政策,引导民族宗教信仰为构建民族地区和谐社会服务,维护民族地区社会稳定,
南北朝时期是秦汉以后我国政局分裂持续时间最久的时期。中华民族长期以来形成了一种民族心理和传统观念,认为全国的统一是正常现象,而分裂则是不正常现象。从中国整个历史过程来看,应当怎样评述这一段历史的地位? 旧史学家一般认为,东晋十六国以及北魏和后来的东西魏及北齐、北周时期,是乱世,东晋及南朝是正统,其余王朝都不是正统。这种观点曾长期影响着人们对魏晋南北朝的如实认识。两晋南北朝在中国历史上起的重要作用,可以从四个方面来考察。 第一,
任继愈先生是国学大师,海内外知名学者,著名哲学家、宗教学家、历史学家。他始终坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义宗教观。本书精选了任先生数十年来有关宗教学基本理论、佛教、儒教、道教、基督教、无神论的讲义和研究文章,编集成书,以飨读者。...
道教是根植于中国古代文化的民族性宗教,它源远流长,已有一千八百年以上的历史,是中华民族传统文化的重要组成部分,是传统社会三大精神支柱(儒、佛、道)之一,也是当前五大合法宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)中唯一土生土长的宗教。道教正式信徒历来不多,但它对于中国的哲学、伦理、政治、文学、艺术、民俗、医药学、健身养生学等却有着深刻而持久的影响;它尤其与民间信仰有着千丝万缕的血肉联系,具有极强的草根性,广泛渗透到民众日常生活和心理结
春天,不是季节,而是内心,生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。 ——星云大师 励志修行证悟/做人处事结缘/慈悲智慧忍耐/社会人群政治/贪嗔感情是非/生活勤奋人和/教化修行责任/励志敦品警惕/自然困果法则/成功进步的道路/身心安顿的良方/做人处事的原则/进德修业的指南。 《菜根谭》是一本家喻户晓的书,从明朝万历年间洪自
《20世纪中国学术大典》是一部以条目形式总结百年来自然科学、工程技术、牲会科学、人文学科领域中国学人学术成果的大型工具书。 《20世纪中国学术大典》按学科分类分卷出版。各卷以学科体系为框架,分学科研究、专题研究、学术事件、学术人物、学术名著名篇、学术机构团体、学术刊物等7类条目。其中学科研究和专题研究为主体内容,占各卷的主要篇幅。 1994年7月,我社初步提出《20世纪中国学术大典》的出版构想,后曾多次向中国科学院、中国社会科
简介 《藏密文库》全方位、多角度的唐卡尝试解读。 唐卡是西藏一种独特的宗教艺术,它就如同一颗璀璨的水晶,不仅蕴含着千年藏传佛教的深奥哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,从悠久的民族历史到神秘的天文历算,从丰富的地理常识到富丽的民俗文化……堪称是一部西藏文化手绘版“百科全书”。 这套“藏密文库”系列图书,融唐卡鉴赏和佛教知识为一体,引导读者进入博大精深的藏传佛教天地。出版以来,得到了读者、专家的鼓励和
本书主要记载作者入道后的点点滴滴,包括对名山宫观的考察、道友之间的交往、对各地道教发展的调研与思考以及对海外道观参访的记录等。20世纪80、90年代是当代中国道教恢复与发展的重要阶段,因作者此时期在中国道教协会工作,参与全国道教事务比较多,成为了很多事件的见证人,所以他的文字记载也就具有了一定的史料价值,如“正一派授箓简介”和“今日龙虎山嗣汉天师府”两篇文章就是对改革开放后首次授箓情况的记载...
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
刘争争
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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