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本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字,所涉均为佛学研究之重要问题,包括《评熊十力的〈新唯识论〉》,批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》,与太虚法师进行商讨的〈敬答议印度之佛教〉,与默如法师讨论的〈大乘三系之商榷〉、〈读大乘三系概观以后〉等。以《无诤之辩》为书名,则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度...
本书共收录《中观派的空》《唯识思想的空》《中观学派的绝对观念》《否定式与中观辩证法》《中观瑜伽之历史关涉》《中观两学派的对立及其真理观》《空之哲学》等七篇有关中观学或空义的论文。其中,《中观学派的绝对观念》及《否定式与中观辩证法》二文的原著是英文作品,其余诸篇,从《中观派的空》开始,到《空之哲学》为止,都是日文佛学名著...
本文借鉴相关学科的新史学、语言学、结构考古学等近期新方法,对佛足迹文本结构进行解构与分析;对佛足迹图像进行形式风格分析,试图弥补图像学在解决早期佛教研究的不足之处。以依附到“佛塔、佛像、圣迹、碑刻”体系中的佛足迹图像为例,辨析在某一类图案、样式在跨文化传播发展过程中,时代风格、地域风格以及与具体粉本携带人分别怎样起到推动作用、构建起传统图像新的文化功能的...
"本书为我社历史科普读物“萤火虫书系”之一,介绍了从中世纪到近代早期横扫欧洲和美洲殖民地的猎巫运动始末,包括猎巫运动爆发的历史背景、有名的女巫审判案件全过程、15大知名女巫的人生经历、检测女巫的方法和工具以及这场运动最终又是如何结束的。揭开了一系列恐慌故事的面纱,如彭德尔山的巫术指控、塞勒姆女巫审判、维尔茨堡女巫审判等。全书配有400余幅插图和详细讲解,对于任何想了解这段黑暗历史的人来说都是一本完美的指南。 “萤火虫”系列历史读物网
奥林匹斯山争斗不止,神王之位几经更迭,谁会笑到最后,成为天下的统治者? 普罗米修斯为人类盗取天火,不得不接受严酷的惩罚,他如此坚持是为了什么? 俄狄浦斯从出生开始就背负上终身的诅咒,他将面临怎样悲惨的命运? 为了美女海伦,希腊联军和特洛伊盟军进行了长达十年的特洛伊战争。战争的背后又有怎样的故事? …… 一切的答案都在《希腊那些神》这本书中。看作者余襄子依托历史资料,为你风趣、通俗地讲述希腊神话的那些故事...
《星云大师谈当代问题》丛书将星云大师近年来,弘法五大洲于各地,针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈,结集成册,提供大众参酌,从中读出应对现实人生之道。本书为社会议题探讨,此类别收录了大师八篇言论,包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行...
本书是“中华经典之道丛书”之一。《六祖坛经》在中国哲学思想史、文化目前具有举足轻重的作用,在整个中国文化的传承中,起着承上启下的作用。作者通过解读《六祖坛经》,与读者走上一次中国心学的寻宗之旅,既是智慧的开启,也是心灵的修炼。本书通过重读经典的形式学习惠能大师的理论,让心灵得到净化、美化,得到安顿,得到宁静,让每一个人都充满善心、爱心,让社会充满温情、温暖,让世界变得更加美好...
《泰国佛教史》是段立生教授集平生所学撰写的一部力作。通过大量的中文、英文和泰文史料以及段教授本人在泰国的实地考察,梳理了佛教从公元前3世纪传入泰国迄今的历史,剖析了佛教在泰国政治化的进程,介绍了泰国佛教文化艺术的长足发展,以及中华禅宗在泰国的传播和影响。语言生动朴实,兼具学术性、通俗性和趣味性,是一本雅俗共赏的读物...
本书是国家社科基金项目结项成果。本书以完备的史料、精微的分析对方以智的逃禅时间、禅学思想渊源及方氏禅学的核心观念展开研究,并注重解读方以智的逃禅心态及其禅学活动的社会历史背景和影响。对于研究方以智生平、交游和三教会通都有重要的参考价值,同时也是明遗民研究的一个典型案例...
《基督教与中国文化》除导读一篇和序言两篇外共分十章。前五章探討基督教的教理和历史,后五章则把中国文化置放在基督教的語境中讨论。在书中,吴雷川认为基督教是“谋求改造的宗教”。它把基督教和中国文化,分作两部分来个别地叙述。对于基督教,它认为就耶稣的教义而言,它是一个革命的宗教,谋求社会改造的宗教。它征引了福音书中许多关于耶稣的言行,大胆地否认传统的说法,以为耶稣的宗教不是一般所谓精神的、个人的宗教,而是充分地表现着政治革命和经济改造的意义
本书在阐述八字的基本构架即八字命理文化的演变、发展模式时有所创新与突破,并着手从以下几个方面对八字进行揭秘: 一、是人的出生是与天地星球所构成的磁场(或气场)相关的,即出生时的“气”转化为生命的能量,并对生命体产生重要影响。气场论是对“命由天定”的否定,从而端正对于命运的认识; 二、是环境论。环境包括政治的、经济的、自然的、人文的乃至家庭属性的等,突出了环境造就人、环境改造人的观点; 三、是遗传基因论。人生与遗传的关系接近符合生命科学
“空”为佛法的特质所在,印顺法师此书直探性空学之源头,上溯至原始佛教之阿含与部派佛教之毘昙,论述性空的源远流长,证知性空的缘起中道确为根本佛教之心髓...
本书对印度佛教进行了系统的考察,探其宗本,明其流变,提出大乘三系的重要思想。本书写作于1942年,是印顺法师研究印度佛教的第一部书,也是代表其思想的重要作品。作者后来所著《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等重要著作的关键性部分,在《印度之佛教》中都已有过具体而微的论述...
本书收入印顺法师自传《平凡的一生》(1971年版),并汇集了印顺法师所写的杂记、随笔、序跋、赞德、哀思、碑记等文字。其中〈略论虚大师的菩萨心行〉等纪念太虚大师的五篇文章,可作为了解太虚大师精神的参考...
本经为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对释尊立十大誓愿、三大愿,并自说大乘一乘法门,阐释圣谛、法身、如来藏等。本经之特色在于为在家妇人说法,故与维摩居士所说之《维摩经》,并为大乘佛教在家佛教之代表作。印顺法师之讲解深入浅出,透彻明了,为研读此经之津梁...
《成佛之道》综合佛法精要,开显成佛坦途,乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分,先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理,再循序用现代汉语一一加以解说。颂文要而简,利于读诵与记忆;释文浅而详,利于明解与会通...
本书收录了四部分内容:〈青年佛教运动小史〉、〈青年佛教参访记〉,以及〈初级佛学教科书〉、〈高级佛学教科书〉。前两部合为《青年佛教与佛教青年》,内容采自《华严经》,以文学手法描述善财童子的发心和参学过程,与作者一向论理式的著作风格十分不同,别有一番味道。后两部分则是一代佛学大师为青少年编写的佛学教材,深入浅出,亲切平易...
净土思想是佛教的重要思想之一,净土法门也是佛教徒熟知的修行方式。本书汇集了印顺法师著作中关于净土学的精彩见解,包括东西二大净土的比较、念佛法门、净土法门的抉择等重要论述...
本书汇集了印顺法师有关印度佛教的精彩论述,内容涉及印度佛教目前一些关键性问题,如:破僧、佛灭纪年、结集、教难;印度佛教目前的重要人物,如阿难、龙树、世亲;以及印度佛教的流变等关乎佛教发展的重要问题...
《生活中的****》作者冯学成认为国学的核心就是“心性的修养”。国学透露出的价值观、人生观,虽然可以在伦理、哲学、美学层面上去说,但重要的是自己能否落在修为的实处。真正致力于国学的人,是不看“外面”的,他只看到自己的内心,把自己的修养表现出来,进而影响到周围,让大家都感受到心性修养的好处,这才是国学非常根本的东西。 故国学的学修次第,首要是立志,第二是炼性,第三是开眼,第四就是致用。 学必归于养,无养,虽学何益...
“心明”才能分辨是非善恶,“心善”才会弃恶扬善,“心诚”才能精进悟学静修,“心慈”才能利乐众生。 “入定”是散乱心绪的排除,“见性”是心智功能的质变,“神通”是悟静定心的全能。 “成佛”是菩提心结下的硕果。 “唯心是问”是打开心锁的钥匙。 锁钥,古人喻之为成事的关键,心灵锁钥可谓是修心的根本所在。 心静了,才能听见自己的心声;心清了,才能照见万物的实性...
本书为《法相唯识学》上册,内容包括:“法相唯识学概论诸序”、“概论”和“唯识教释类”等三大部分...
本书为高僧虚云大师在清释守一《佛祖正宗道影》等书基础上加以增订补正,于1935年编成,1955年再加增补。收录由佛祖释迦牟尼、西天初祖迦叶至清代高僧梵天省庵共331尊画像,各各系以传赞,并考订法系,依禅、律、天台、慈恩、净土等各宗派祖系编排。图文相配,简明直观的展现了诸高僧之风貌事迹,可作为了解佛教史尤其是禅宗史的入门读物...
《星云大师谈当代问题》丛书将星云大师近年来,弘法五大洲于各地,针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈,结集成册,提供大众参酌,从中读出应对现实人生之道。 本书为丛书的第二册,为族群伦理探讨,此单元有八篇精彩论述,大师提出对族群、宗教之间、人生、家庭、青少年教育,乃至对杀生以及生命教育的看法。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行...
本书辑录八篇座谈纪实,从如何看待安乐死、临终关怀、身心疾病等,为我们指出一条“希望之路”。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行...
本书收录布伯在40年间先后发表的12篇演讲,分为“早期演讲(1909-1918)”和“晚期演讲(1939-1951)”两个部分。所有文章都围绕着“复兴犹太教”这一中心思想,通过对传统犹太教进行反思和批判,提出了他所主张的犹太教的3项“真正任务”:显示人与上帝之间的对话关系;确立精神生活和世俗生活的统一;使我们与万物的关系变得神圣和圣洁。最终,布伯揭示出犹太教的本质是一种“宗教实在”。...
本编注重史料的珍稀性,从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华,拟出版百册单行本。本编所选之文献,其编纂的年代下限至一九四九年。本编排序无严格定式,所选之文献篇幅以二百余页为宜,以便读者阅读使用。本编所选文献,每种前皆注明版本、著者。本册为(崇宁藏)佛国记...
钱文忠将散落在巴利文佛经、梵文佛经、汉译佛经原典的佛陀人生记录,进行了分析比较和完整总结。从佛陀出生、成长、婚姻、出家、修行、得道、弘法,直至寂灭,系统梳理和全景展现了他传奇的一生;从历史、文化、传记、经典四大维度,真实还原了佛陀和佛学的精华。本书以通俗口语和讲故事的形式再现了一个伟大、慈悲,而又真实、智慧的佛陀。通过本书,你能看到2500年前的佛陀本人,看到他的威仪、日常生活、求道之心和智慧的心性,以及一举一动间,散发着的灵性光芒.
《护教篇》共收有德尔图良的五篇护教著作:“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。“护教篇”是早期基督教文献中的伟大经典著作之一...
《季羡林沉思录》丛书试图对先生的文化思想与人文精神做一次整体回顾,带领读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度,认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林,启迪人生,陶冶情操,增加内心深处对中华文化的自信与自豪。 《季羡林佛学沉思录》辑录了季羡林先生关于佛学的经典文章,包括“佛教溯源”“佛教在中国”“传法高僧”三个部分,其中关于佛学起源的研究、佛学传人中国后与中国文化的交互和独特的“佛教倒流”现象,以及对中国佛学史上留下浓墨重彩的高僧
本书是日本有名禅学宗师山田耕云的代表作,日文版1980年出版,后被翻译成英文出版。此次我社出版的中文版,是引进的英文版版权,且译者也参考了日文原版。 山田耕云之子山田凌云在为本书的英文版所写的序言中介绍说:“禅是什么?简单来说,禅就是一种修行,人们通过参与修行来发现真实的自己,并在日复一日的生活中修整所发现的自己。……至于本书,我认为其特别之处在于作者的非凡经历。我相信,它一定能为寻求禅宗真理的人领航和导向,并将为禅宗文献做出持久贡
本书展示了一位当代美国学者对这个古老中国之节庆的理解,以局外人的角度隔岸观火,为读者勾勒出一幅与众不同的画面。该书连导语、结语共分八部分,概括了全书主要内容及分析框架,综述了鬼节的主要活动、在中国及东亚流行情况及其多重意义,并将宗教分为“制度型”和“扩散型”,以此来修订鬼节的定位。随后几章探讨了佛道两教流行前的鬼节风俗,及包括盂兰盆经在内的多种古典文献...
《论知识》是迈蒙尼德编修的犹太法典《律法再述》14篇中的首篇,其内容包括关于律法之根基的律法、关于德性的律法、关于律法学习的律法、关于星辰及偶像崇拜的律法、关于忏悔的律法五个单元,每个单元之下又列出数量不等的多条诫命。迈蒙尼德认为他在《论知识》中囊括了先知摩西所教导的构成信仰根基的诫命及原理,而所有这些内容是一个人理解和履行律法必须首先明了的知识。迈蒙尼德通过分类梳理并阐释全部诫命,为犹太民众提供了一部“全面的律法书”和系统简明的律法
本书汇集了印顺法师有关中国佛教的重要论述,内容涉及中国佛教的制度,三论宗、禅宗、净土宗等中国佛教的主要宗派,《大乘起信论》、《楞伽经》等对中国佛教有深远影响的经典,玄奘、道生等中国佛教目前的重要人物,以及中国佛教的特色、中国佛教与印度佛教的关系等问题...
本书以生动活动的笔触,描绘中国中古时期(三至十世纪)在佛教强烈影响之下,人民生活的各个层面。虽然佛教对日常生活有相当的制约,但佛教寺院和节日,也是当时人们最重要的节庆和娱乐。佛教的福田思想,更使朝廷将官方救济贫病的社会工作委托寺院与僧人经营。本书在讲述中古时期中国佛教信仰组织、佛教团体所参与的社会事业和社会救济的同时,还对唐代实施”年三月十”(佛教的三长斋月和每个月的十斋日)、天下普断屠杀问题进行讨论、分析了宦官的佛教信仰及其对佛教发
《洛阳伽蓝记》,简称《伽蓝记》,与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作,是一部集历史、地理、文学、宗教、风俗于一身的名著。全书共五卷,再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说逸闻,内容丰富,具有较高的史学、建筑学、文学价值。 ...
作者为香港理工大学校长。这本书著重基础性的解释,尽量将佛教义理融合于现实生活中,多用生活例子,令初学者容易明白掌握。我相信任何学问均要从基础著手,有了正确的入门途径,往后的开展自然会很顺利...
"本书通行本为四卷,是中国佛教目前第一部比丘尼传记,收录东晋穆帝升平之初至梁天监十一年为止尼僧65人,附见51人。其著录最初见于《开元释教录》。书中保留了诸多关于早期中国佛教和当时社会的珍贵史料,如比丘尼戒的传入,佛教在南朝士大夫阶层中的情况,南朝的佛教制度,以及当时妇女的生存状况等等。 ...
本书广泛吸收国际伊朗学界有关研究成果,注重对波斯琐罗亚斯德教元典的分析,在具体研究过程中努力将文献资料与考古资料相结合...
宗教是一种历史文化现象,它是在一定的社会历史条件下产生的,随着这些条件的消失,它也会逐渐消亡。宗教作为一种社会意识形态,是随着社会形态的变化而变化的。随着现代化的发展,宗教开始了所谓的“世俗化”运动;随着全球化的发展,宗教开始了全球化的发展。宗教的世俗化、全球化和我国的改革开放一起,造成了我国的“宗教热”和“宗教乱象”,从而使很多人包括许多青年学生陷入困惑。为了消除这种困惑,我们需要学习马克思主义宗教理论,运用马克思主义宗教观的立场、
天道**注释系列之一种。 《彼得前书》是新约的一卷书,共5章,是新约书信中著名的一封,作者使徒彼得写信给散居在小亚细亚一代的基督徒,提醒他们现在所受的苦难是为了熬炼他们的信心,鼓励他们在苦难中要有坚忍和盼望。 《彼得前书注释》分为绪论和注释两个部分。绪论部分结合《彼得前书》的学术研究成果,介绍了成书时期、作者、收信人、体裁与结构、写作目的等。注释部分结合原文分别对5章内容进行注释...
《宗教的本质》是为了回应对《基督教的本质》的批判,在本书中,费尔巴哈除了继续强调宗教是人的本质的异化的观点,还提出宗教是自然界异化的结果的观点。在本书中,费尔巴哈分别论述了宗教的基础、自然宗教、自然宗教向精神宗教的过渡以及一般宗教的本质,明确提出神学就是人本学和自然学的论点...
《金刚经·心经释义》“原文”,为北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》。以日本《大正藏》为底本,“采用《金藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》”本对校。《国民阅读经典:金刚经·心经释义》层次难明,故详加“科目”以显次第也。《国民阅读经典:金刚经·心经释义》“疏解”,除注释必要名相外,着重依瑜伽行派教理疏解经义。后略述“大义”,以利凡俗。《国民阅读经典:金刚经·心经释义》所
帕里斯的裁决 | 劫掠海伦 | 诸神之战 赫克托耳之死 | 阿喀琉斯之踵 | 木马屠城 特洛伊留给世人太多传说,但在传说背后,特洛伊还是用一砖一石垒起来的城市,居住着有血有肉的人民。特洛伊无法被定义,它既是扣人心弦的史诗,又是命途多舛的城市,更是包罗万象的符号。本书将为读者提供理解特洛伊的宏观视角,重点关注从公元前3000年直至今天,作为一个神话、一座城市和一个符号的特洛伊,探究它如何成为构建身份认同的工具、爱的象征、战争的范本,以
为什么拜佛时要跪坐行礼?为何寺院的地面简单朴素,天井却装饰得金碧辉煌?佛像不同的手势、身姿有什么别样的意味?为什么走进寺院拜佛会让人瞬间心如静海?本书就是以第yi次探访、游览日本寺院的视角,由一个个简单的问题开始的。从久负盛名的东大寺、法隆寺,到别具特色的达摩寺、熊野摩崖佛,你将走进日本的大小寺院,近距离观察寺院建筑的布局与设计,欣赏姿态各异的佛像,了解它们背后的故事,丰富认知和感受。寺院连接着现世与佛的世界,无论是低头、礼拜、抬头仰
《但以理书》是记载公元前6世纪古代以色列先知但以理故事的历史性和文学性作品,意在教导那些住在外邦、服侍当地君王的犹太同胞,要持守犹太律法及其原则与实践,不能因为温饱、安全等生存困境而妥协,鼓励那些亡国被掳的古代以色列人要悔改,不要失去盼望。 《但以理书注释》是对《但以理书》历史背景的详细介绍...
《中国佛学源流略讲》是一部概论性佛学研究专著。书中对中国佛学的传译、典籍、师说、宗派、传播区域及思想渊源等,作了比较全面、系统的讲述,指明了中国佛学发展的基本线索,并对有关史料和学术源流上的一些疑难问题,提出了自己的见解,具有较高的学术价值...
苏菲是伊斯兰哲学三大板块之一。本书以简洁明快的文字介绍了苏菲的渊源、历史、发展、蜕变及其在不同历史时期的思想特征。作者在做历史性的叙述时,也介绍了有重要影响的苏菲大师的特点与作品,并介绍了阿拉伯世界一些有重大影响的苏菲道统。本书既勾画了苏菲行知的基本面貌,又解读了伊斯兰教内精神性追求的深刻内涵,因此深受学界人士和一般读者的认可,成为了解苏菲的很好入门读物之一,并被伊斯兰世界多所大学的哲学系作为苏菲专业的推荐阅读书目。艾布?卧法?伍奈米
本书作者以富有哲理的论证和辛辣的语言, 揭露了宗教教会的欺骗性, 通过对《圣经》历史渊源的探讨, 揭示了福音书中记载的各种奇迹并非神秘, 唯有现性才是检验一切的标准...
《僧宝正续传》七卷,宋祖琇撰,辑录宋代禅林名僧三十人传记语要,于每一传之后附赞语。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷,清朝自融撰,性磊补辑,收集南宋建炎元年(1127)至明末永历元年(1647),凡五百二十一年之间,九十七位著名禅僧传记。亦于每一传之后附赞语。 以上二书,内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益,二书合刊出版,《僧宝传》这一体例的禅书就完善了。弥补了禅宗其他《僧传》《灯录》或偏重记事或偏重记言之不足,是考察和研究中国北宋末
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
宋瑞祥 著
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