赵紫宸文集-第四卷

宗教经验之种种:人性之研究

本书共分二十讲，主要内容包括宗教与神经学，圈定本题的范围，实有无形者，健全心态的宗教，病态的灵魂，分裂的自我及它的统一过程，皈依，圣徒性的价值等...

赵紫宸文集(第三卷)

赵紫宸先生（1888-1979）是举世公认的中国基督教神学家、哲学家、文学家和教育家。在20世纪初到新中国建立的漫长而艰苦的半个世纪中，赵先生为中国基督教会的神学建设和培育高层教牧和神学人才，做了大量的工作，结出了丰硕的果实。他坚持基督教在中国传播必须走和中国传统文化相结合，和现实社会生活相适应的道路，四十多年间给我们留下了二百多万宇的著作，包括神学专著、学术论文、讲词、回忆录、评论和诗词等，留给中国教会一份丰富宝贵的遗产。虽然这些著

北京伽蓝记

本书是2008年释永芸法师到北京语言大学做访问学者期间，以北京寺庙为着力点，通过北京寺庙的变迁沿革来透视佛教文化在北京的传播历史。本书对北京的寺庙进行了详实的介绍，而且有作者独特的感受和见解凝聚其中，深具可读性，对了解北京的佛教文化历史有相当高的价值...

单纯理性限度内的宗教

本书是有名哲学家康德的一部重要著作，可以说是康德三大批判理论的进一步扩展，从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象...

宗教学(修订本)

本书是段德智教授几十年来在宗教学领域的研究总结。段德智教授的是中世纪哲学和宗教学领域的杰出研究者，在阿奎那、莱布尼茨的翻译和研究上成绩斐然。段德智教授在本书里，先概论宗教学的基本概念、问题和研究方法，再从历史、本质、功能三个维度，结合国内外的研究成果分析宗教，最后讨论社会主义条件下的宗教。本书是对国内外宗教学研究全面和系统的总结，是一部代表汉语学术界宗教学研究的高水平著作，既可作为宗教学的基础性读物，也可以作为研究资料...

文明小史:佛教与素食

一提起佛教，自然就联想到素食。对中国人而言，所谓的“出家人”就是“吃斋”的人，这是天经地义的事，除了济公等少数传说中的人物外，“酒肉和尚”一直到现在还是骂人的话。佛教僧侣一定要吃素吗？ 我国中国佛教僧侣从什么时候开始全面素食的呢？原因又是什么呢？本书分两部分。第一部分以古印度早期佛教为研究对象。早期佛教强调不杀生，反而鼓励祭祀食肉，反对为食肉杀生。后来，素食在印度社会逐渐成为一般大众的一个伦理判准，为了招徕信徒，相抗衡的一些宗教，如婆

自然宗教对话录

本书是十八世纪英国的主观唯心主义和不可知论者休谟的著作，共分十二篇，都系对话体裁，通过论辩方式，披露他对宗教、神的存在等问题的看法...

大众塔木德

本书自出版以来，在英语世界一直被认可为了解《塔木德》的很好导读。《塔木德》是继《希伯来圣经》之后最重要的一部犹太教典籍，但因其内容庞杂、卷帙浩繁，非专业读者不容易通读或难以把握要领。有鉴于此，本书对整部《塔木德》进行全面检阅、精心去取，以清晰条理的纲目和通俗平实的语言将其要旨展示出来，学术性地总结了《塔木德》中包含的关于宗教、道德、民俗、司法等诸多方面的犹太教义，为普通读者提供了探索《塔木德》的指南...

《撰集百缘经》

《(撰集百缘经)语法研究》是一个研究样本，希望通过归纳这部译经的语法(主要是句法)系统， 窥巾古语法，特别是中古译经特殊语法的面貌．而更重要的一个目的，是通过这个样奉，从语言接触的角度对中古译经的语言性质，中古译经特殊语言现象产生的动因、机制、具体方式，以及从语言角度确定泽经泽者与时代的方法进行一些比较深入的探讨．汉语历史语言接触的研究正在逐步展开，这些讨论仅仅是抛砖引玉而已，最主要的还是想藉此向大家请教...

袖珍神学

耶稣传:第二卷

《耶稣传》第二卷讲述了耶稣是大卫的子孙、耶稣是上帝的儿子等耶稣神话故事的早期历史，耶稣和其先锋、行神迹者耶稣等耶稣公开生活中的神话故事以及伯大尼宴会和逾越节晚餐、耶稣的内心斗争和被捕拿等耶稣受难受死和复活的神话故事...

赴日宋僧无学祖元研究

该书在充分发掘与整理祖元相关资料的基础上，分析了祖元的生平事迹、著述思想。整本书虽然聚焦于中日，但作者视野多兼及东亚，在东亚文化的大背景下，审视追踪中日文化交流的历程。从传统的文化双向交流研究，进化到区域文化环流研究，符合国际学术的发展趋势...

圣经叙事研究

希伯来圣经是古代犹太民族历经千年积淀江聚而成的正典要籍，因其深厚的文化内涵和突出的元典价值，已成为人类文明史上影响深远的经典文献。 本书力图拂去历史的尘埃，还原希伯来圣经的叙事图谱，辨识古代犹太人的思想经络和文化基因，清理犹太一基督教文化的历史基点和发展脉络...

纳西族图画文字-《白蝙蝠取经记》研究

《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本，分上下两册编辑；在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 　　《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括：几点说明；写本封面的解释；藏经女佛像；经文；写本封底里页的解释；纳西语的音位系统等...

基于梵汉对勘的《法华经》语法研究-第三辑

人子耶稣

本书分为寻路、施行奇迹、弥赛亚上中下三篇，主要内容包括：雪地里的外乡人；两个犹大；屋顶上的上帝；第一个奇迹；神女；荒野中的祈祷；被俘与逃脱；第四个人等...

等不等观杂录

《等不等观杂录》是我国近代著名佛学家杨文会居士的一部重要著作，著作共有八卷，为作者对于佛经，佛理的研读，关于佛教著作的考证辨析，与友人书等。在这些辨析、评论和与友人书中，作者显示了其深厚的知识功底和洞察能力...

第1卷-论上帝的本质-神学大全-论上帝-第一集

《神学大全》是一部堪与《圣经》相提并论的著作，它是经院哲学的巅峰之作，素有基督宗教“百科全书”之称。它不仅是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作。第一集是《神学大全》全书的理论制高点和理论出发点，在整个《神学大全》全书中的地位极其崇高...

第7卷-论上帝的管理-神学大全-论上帝-第一集

《神学大全》是一部堪与《圣经》相提并论的著作，它是经院哲学的巅峰之作，素有基督宗教“百科全书”之称。它不仅是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作。第一集是《神学大全》全书的理论制高点和理论出发点，在整个《神学大全》全书中的地位极其崇高...

现实的人类和理想的人类:一个贫苦罪人的福音

魏特林在《汉译世界学术名著丛书：现实的人类和理想的人类·一个贫苦罪人的福音》中以平等要求为依据论证了财富共有共享的必要性和可能性。他认为自然法则和基督教的爱应是一切法则的基础。根据自然法则，权利和义务是平等的。工人苦难的根本原因不是机器，在共有共享社会中机器能造福于人类。

蔷薇园-水建馥译文集

《蔷薇园》是叙事、诗文相间的佳作,共分为8 篇。主要内容为帝王言行、宗教学者言行、论知足长乐、论寡言、论青春与爱情、论老年昏愚、论交往之道、论教育的功效。该诗集着眼于当时的现实,揭示生活中的美与丑、善与恶、光明与黑暗,旨在规劝世人避恶从善以匡正时俗。作者萨迪库以优美的文笔,凝炼而精确的语言,栩栩如生地讲述了许多故事轶闻,表达出深刻的人生哲理,阐明了穆斯林的行为规范和道德信条,字里行间闪烁着智慧的光芒,同时饱含着作者对劳动人民的同情,对

东汉佛道文献词汇新质研究

东汉佛道文献词汇研究是汉语词汇史研究的重要课题之一。本书全面考察了东汉佛经道经的词汇情况，以意义为单位，对词汇中的新质作了详尽的调查和陈述，并进行分析。包括4757条新质和141条同形附目。本书主要篇目为：一、绪论；二、名物篇；三、行为篇；四、性状篇；五、东汉佛道文献词汇新质分析...

古罗马宗教读本

我们希望，透过魏明德、吴雅凌编著的《古罗马宗教读本》，读者有机会认识和亲近罗马古人的宗教世界，以及公元476年西罗马帝国灭亡前这种宗教体系与基督宗教的遭逢状况。 《古罗马宗教读本》选取了22篇拉丁语古典作品，读者可以直接阅读原文经典，在西塞罗、李维、维吉尔、奥维德、德尔图良、奥古斯丁等古典作者的文句的引领下，亲身感受那个古远消逝的世界的精神气息。 通过追溯词源，修习语义变迁，读者有望摆脱传统观念理解的羁绊和思维惯性，亲身感受罗马古

神学论文集 哲学的慰藉

波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集，全书包括两部分，神学论文三篇，及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族，著作颇丰，学识渊博，勤奋工作，学无止境，向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作，还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和，成就斐然...

德林老和尚讲《金刚经》-(内附光盘1张)

本书中，他高度评价江味农居士的《金刚经讲义》，用禅宗行门的丰富经验，对其中短短二十页所载负的义理做了广泛深入的阐发，语言明白晓畅，议论妙趣横生，为我们讲述了《德林老和尚讲金刚经》这本专业研究者和普通民众都可阅读的大书...

特兰特圣公会议教规教令集

在西欧社会由中世纪向近现代转变的过程中，天主教会经历了深刻的变革，其标志性事件之一便是在16世纪中叶，在意大利半岛北方小城特兰特召开了宗教会议，即天主教会所说的“特兰特圣公会议”，而《特兰特圣公会议教规教令集》便是这次会议成果的集中体现。在特兰他圣公会议之后的大约4个世纪左右的时间，这部教规教令集一直发挥着天主教会的“根本大法”的作用。这部文献对于历史学﹑宗教学﹑哲学乃至社会学等学科都具有重要参考价值。本书的译注工作是国家社会科学基金

给欧仁妮的十二封信

本书是霍尔巴赫的无神论名著。该书是由书信体写成的著作，包含对宗教、上帝观念、基督教道德、仪式和圣礼、宗教偏执的令人信服的批判。根据哲学唯物主义原理，以严谨的逻辑，一个接一个地驳斥了宗教捍卫者的种种论据，得出了关于宗教信仰和健全思想完全对立、关于宗教信仰对每个人和整个社会都极其有害、关于无神论的优越性的结论。本书同样是18世纪法国唯物主义者在驳斥信教者的宗教观念而向他们进行无神论宣传的光辉典范...

南宋佛教制度文化研究

本书分三编，上编制围绕南宋政府的佛教政策、佛教管理行政机制与寺院体制的关系角度展开；中篇从南宋宁宗嘉定年间创建的五山十刹制度及制度文化影响角度，围绕寺院体制及作为其外在的物质制度形式的寺院建筑形式、建筑功能展开；下篇从寺院体制的内部结构关系角度，围绕寺...

科学-神学论战史-第一.二卷

该书是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一，并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想，论述了基督教世界科学与宗教的关系的历史，分析了科学与神学斗争的规律，而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性，强调教条主义神学的危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时，作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思想对西方思想的渗透，指出基督教的许多核心观念其实来源于东方，而

为什么我不是基督教徒

《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处，一直是件时髦的事情。其实，罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明，如果宗教只是迷信的话，那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信，罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的t.s.艾略特，见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法，认为恐惧（罗素把它看作是

十六世纪的无信仰问题

费弗尔的代表作，也是心态史学的经典之作，分析了拉伯雷时代的群体心理的历史。费弗尔的名著《十六世纪的无信仰问题》，致力于历史学与集体心理学之间关系的探索。在《16世纪的无信仰问题》中，费弗尔力图表明在拉伯雷所处的时代，看起来好像与现代人极为接近，但其实却是相当遥远的，而这是由于心态器具上的极大差异所造成的。由此观之，费弗尔的心态史研究乃是从语言、文字入手，并以长时段的历史时间作为其历史观察的主体架构，强调心态本身的不易变动性...

论《创世记》

该作者的细想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华，将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家，在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取...

一个禅者眼中的男女

勘破恒常的迷思，直抵无常的本相。 林谷芳，禅者，音乐家，文化评论人……以悲悯情怀，以智慧修为，以美好文字，点拨芸芸众生在爱中观照，在爱中修行，在爱中超越。 ...

基督教并不神秘

《基督教并不神秘》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说...

永临讲义坛经散讲

《坛经》是专享一本由中国人写的称之为“经”的佛教典籍，在中国文化目前有着很好重要的影响力。本书以讲稿的形式对《坛经》进行通俗易懂、深入浅出的解读，同时还把《坛经》的十章内容整理成为慧能的十次讲座，语言生动，极具画面性，能带给读者全新的视角与身临其境的感觉...

薄伽梵歌

本书是印度古代文化的重要典籍之一，也是印度教的一部重要经典，全书以诗歌的体裁和对话的形式阐述克里希纳（黑天）对阿周那的说教，包含着宗教、哲学和伦理等内容的综合性著名诗篇...

汉译世界学术名著丛书·11辑耶稣传全两卷

在德国，十九世纪宗教与哲学都经历了很深刻的发展和变革。施特劳斯的《耶稣传》对于十九世纪德国宗教与哲学的发展起了重要的作用，是从黑格尔向马克思发展过程中的一个不可缺少的环节，是西方文化思想发展目前的一部转折性著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上,现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此,我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作...

等不等观杂录

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

精神的婚恋

书中描述了三种追求神爱的生活：行动的生活、内在的激昂的和渴望的生活、沉思的生活。并通过《马太福音》的一句引文（“看，新郎来了，出去，迎接他”）而将每种生活再分为四部分...

护教篇

本书共收有五篇护教著作：《护教篇》、《论偶像崇拜》、《论戏剧》、《论花环》和《致斯卡普拉》，这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就...

佛教逻辑

本书讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通，互融互具的原理。全书分为：绪论、实在与知识、可感知的世界、构造的世界、否定、外部世界的真实性六部分内容...

新书--中华现代学术名著丛书:道教史

《道教史》一书是一次由中国人对道教的起源进行了比较科学的研究和阐释。作者从历史主义出发，站在自我和他者双重立场，对道教在历史中的身份形态进行了研究，从而一次对道教的宗教文化特征进行了初步的分析，确立了道教在中国历史上的重要地位。　　《道教史/中华现代学术名著丛书》作为作者许地山先生的第一部关于道教历史的著作，主要是对道教前史，即道教的起源相关的问题，如道家思想的源流、汉代及汉以前神仙方术的特点及流行、汉代以汉以前民间社会巫觋杂术的

道玄佛:历史、思想与信仰:续编

《文史哲》在改革开放以后刊发了大量道玄佛研究论文，2012年出版的《道玄佛：历史、思想与信仰》因为收录了三大组魏晋玄学笔谈，只好将大量优秀论文忍痛割舍。此番《续编》，再次遴选《文史哲》1979至2016年间发表的相关论文精品，予以结集。其中，20世纪八九十年代的作品是思想解放与道玄佛研究重新浮出水面的见证。进入21世纪以来，研究论文的深度与厚重程度明显提升。道玄佛与中西比较研究论文，尤能反应当今学界之知识结构与思想背景的全面扩张。...

心觉

本书通过对儒家文化心学的源起与演变的研究，阐述了心学的基本观点与方法，并在此基础上提出了诸如“人心第五端” “心觉”和“关于王阳明‘四句教’的看法”等心得体会，进而探讨了作为哲学本体意义的人心，拥有进行理性思维的能力、对于真善美的追求和自由意志决定历史走向等基本特征。由此拓展开来，论述了人心与人身及心身调适、人心与自然及心物同一、人心与世界及如心所在、人心与文化及中国人的精神家园、人心与人生及人生舞台角色、人心与未来及其预期等方面的关

佛学研究十八篇

本书入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本, 参校他本, 正其讹误。前人引书, 时有省略更改, 倘不失原意, 则不以原书文字改动引文 ; 如确需校改, 则出脚注说明版本依据, 以“编者注”或“校者注”形式说明...

基督教的本质

本书分为“宗教之真正的即人本学的本质”和“宗教之不真的(或神学的)本质”两部分，对基督教的本质进行了深入的探讨。内容包括：概论人的本质；概论宗教的本质；作为理智本质的上帝等...

科学与宗教的领地

彼得哈里森的《科学与宗教的领地》是自近四分之一世纪以前约翰布鲁克的里程碑式研究《科学与宗教》问世之后对科学与宗教的历史领域做出的*重要贡献。哈里森利用他丰富的历史、哲学和语言知识，为这个经常被误解的话题提供了一个新鲜的权威介绍...

宗教改革史-(下册)

学术界公认的一部关于宗教改革史的名著 本书至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革...

论存在者与本质

托马斯·阿奎那一生卷帙浩繁，《论存在者与本质》这部哲学小品是其中最具形而上学底蕴、最见形而上学系统的哲学精品。这部哲学小品不仅在西方形而上学史上享有无可替代的地位，而且在托马斯的著作群中也享有无可替代的地位。可以说，托马斯所有的论著，包括他的《神学大全》、《反异教大全》

阿赞德人的巫术.神谕和魔法

《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家e.e.埃文斯-普里查德的第一部民族志代表作，是民族志经典中最精致、最富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相

汉译世界学术名著丛书:(分科本 哲学)论隐秘的上帝 纪念版

本书是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被公认是“否定神学”的珍贵文献。分别是：《论隐秘的上帝》、《论寻觅上帝》、《论与上帝的父子关系》、《论上帝的》...