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南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
谋略,中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲,就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验,著名学者南怀瑾先生曾就中国古代谋略做过系统讲析,其讲记以《历史的经验》为名,由台湾老古文化事业公司于1985\1986年分两册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华,参以历史上兴亡成败的实例,论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》的逐句串讲。《素书》名为黄石公所传
一九八九年,证严上人发表了第一本著作“证严法师静思语第一集”,出版以来,匆匆已经第十个年头,一九九九年了。一九六六年,证严上人开创了慈济世界,“慈善”、“医疗”、“教育”、“文化”志业,一路走来,也已经第三十三个年头,一九九九年了。无论是过去的十年,还是过去的三十三年,世界的变化很大。沉浮在变化里,匆匆忙忙的;全球的人类,已经共同挤到公元二千年的门坎外了。大家探头望进二千年的门里,也望着二千年以后的未来,试图探寻,公元二千年以后,我们
证严上人是台湾著名宗教家、慈善家,是慈济基金会的创始人与领导人,开创慈济世界,含括“慈善” “医疗” “教育” “人文”四大志业。二〇一〇年,被台湾民众推选为“最受信赖的人”。《三十七道品讲义(上)》是佛法最基本的教材,证严上人在静思精舍与弟子共修时,曾以现实生活的事例,用最浅显的口语字眼,为大家讲说其精义...
一念间!爱与恨、善与恶、福与祸,差别端在一念之间。慈济提倡“大爱”,这种爱至大无外,又至小无内。翻开《证严上人著作·相关图书·一念间:我所体悟的慈济思维》,我们可以看到,面对人生与世界的种种矛盾冲突,慈济人有着怎样不一样的思维。慈济人如何处理诽谤自己的官司,慈济人如何应对印尼排华事件,慈济人如何处理与基督徒、穆斯林的关系,慈济人如何将盖房子的过程变成修行,慈济人如何将浴佛解读为给流浪汉洗脚?将心比心,以爱换爱,《证严上人著作·相关图书
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
本书是作者从文化和医学的角度, 论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分, 第一部分, 主要论述密宗的历史、理论和修持, 尤其是身密、口密、意密“三密”的修法 ; 第二部分, 主要讲解易学与中医医理, 尤其是气脉问题 ; 第三部分, 道家学术思想与佛家密宗文化...
本书是关于《老子》的讲记。作者南怀瑾以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述。书末附有历代《老子》研究书目...
本书为南怀瑾先生撰著的《楞伽经》全本的大义今释。内容包括:原文、今译和串讲(用括号、另段的方式标出)。全书深入浅出,文句流畅,是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本...
证严上人著作新版集结发行 【缘起】 一九八九年,证严上人发表了第一本著作“证严法师静思语第一集”,出版以来,匆匆已经第十个年头,一九九九年了。一九六六年,证严上人开创了慈济世界,“慈善”、“医疗”、“教育”、“文化”志业,一路走来,也已经第三十三个年头,一九九九年了。 无论是过去的十年,还是过去的三十三年,世界的变化很大。沉浮在变化里,匆匆忙忙的;全球的人类,已经共同挤到公元二千年的
中国由晋代起,即有玄空与斗数的秘密传授,这种传授,今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立,及至明末,有蒋大鸿出,融合道家与儒家,将此发扬光大。 中州学派每代只传一人,虽有旁支,但未得全部教法,于近代此学派传人为刘惠苍先生,他于高龄时传于王亭之先生,王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统,实嫌不足,因此将所学公开,撰述斗数玄空系列,次第说明这传承千余年的中国绝学,本书即为其中之一。 斗数先须安星,古代传下安星的诀法,是在手掌中排
《周易》一书于古代原为卜筮之用,儒家则据此书发挥中庸思想,这样,便将有迷信成分的阴阳家筮法,予以更张,变成依《周易》象数来发挥儒家的哲学。这样一来,《周易》便脱离了阴阳家的占筮,提高成为由筮辞发展哲理,并由哲理来推断事理。 《春秋左传》中有春秋时代的占筮十三则,由这些占例,即可知其占验实与儒家易筮之法相同,与阴阳家的筮法关系甚少。 鉴于这种情形,王亭之便跟冯公夏先生商议,其实我们可以写一本依据儒家象数易理来解释筮辞的书,冯氏十分赞同,
本经对如来藏的演述,是由真实功德来建立如来藏,因此便很适应观修行人的观修次第。 总结本经,由如来真实功德说起,然后归结至如来藏。对于如来藏,依本经所说,可归纳为以下五事: 1、如来藏只是境界,不是个体,但这个境界亦有功能,说为如来法身功德。 2、如来藏可说为智识双运境。 3、如来藏有常、乐、我、净四种功德,皆为法尔。 4、如来藏智识双运境中,若分别智境、识境来说,智境当然远离缘起,因为如来法身不可能落于识
《四十二章经》是最早期中译的佛经之一。从佛一生说法中,撷取重要的经句,作为启发引导佛门修行者的道粮。文字虽短,意义却蕴含深远。证严上人以浅显的语意讲解此经,并融合许多动人深省的真实故事,将佛法带入生活之中,使人心逐渐清新明净...
《维摩诘经》是与佛教、东方文化,尤其是中国文化关系密切、影响深远、历史悠久的一本书,它所代表的精神是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出了十方三世诸佛如何证道,如何证得菩提之路。但是,古老的原典经文对于今天的读者来说确有难度。所喜南怀瑾先生于二十世纪八十年代初讲解《维摩诘经》,明白晓畅,平实易懂...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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