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本书共8章,内容包括:款氏家族、萨迦王朝的兴起、崛起的萨迦王朝、辉煌的萨迦王朝、萨迦王朝的衰亡、萨迦派教义及文化发展等...
《为西藏和平解放而献身的格达活佛》记述的主人公格达活佛,是一位为了西藏和平解放而惨遭帝国主义和分裂势力毒杀而壮烈殉国的藏族爱国人士。 他本是一个藏族农奴的儿子,命运的机缘使他成为一位藏传佛教的转世活佛,而革命的风潮又将他推上了民族解放斗争的崎岖之路。他以出世的身份做了许许多多人世的善行,又以活佛的崇高威望和力量,救助了成百上千的红军战士的宝贵生命。他坚决拒绝了国民党政府封赐的种种官衔,却高兴地出任了藏族历史上第一个人民革命政权——中华
中国是一个多民族、多宗教并存的国家,56个民族的部分群众信仰着不同的宗教,保存着许多宗教禁忌。 我国55个少数民族中的宗教形态复杂多样,同时并存。世界性宗教包括佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教等,在我国少数民族中都有传播,一些少数民族中还遗存着原始宗教信仰。各民族的具体情况是:藏族、蒙古族、裕固族、土族、门巴族、纳西族、普米族、羌族的绝大多数或部分群众信仰藏传佛教;傣族、阿昌族、布朗族、德昂族、景颇族、佤族的绝大多数或部分
宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派(俗称“黄教”)的创始人,并在藏传佛教被尊崇为大智文殊菩萨的示现化身。宗喀巴大师一生广参名师,博学多闻,其教理以深刻严谨的态度抉择吸取西藏各派学说与见地,而采取原始佛教之乞食,座具,服装等方式,提倡般若中观与秘密金刚乘之融合说,认真矫正旧派佛教的流弊而严持戒律,并带黄帽以区别于其它旧派,成为十四、五世纪藏传佛教的改革家,因此开创了藏传佛教的黄帽派。宗喀巴大师认为,佛陀的一代正法,不外于“教”、“证”两种。而一
《藏传佛教造像艺术赏析:永录藏文化博物馆藏品》的图片和文稿是从藏传佛教神灵体系构成的类型进行划分的,即佛像类、菩萨类、度母类、空行母类、上师类、本尊类、护法类、财神类、坛城类、佛塔类、法器类。就其艺术风格而言,有古印度笈多王朝时代艺术风格的佛教艺术品,印度大乘佛教和密乘佛教时代尼泊尔艺术风格的佛教艺术品,藏传佛教后弘期以来历代艺术风格的佛教艺术品。《藏传佛教造像艺术赏析:永录藏文化博物馆藏品》对每种类型的总体介绍和对每尊佛像、法器的造
本书主要内容包括:灵验、娱乐一生计:民众的价值诉求;神道设教:国家对宗教行为的管理;祀典与淫祀之间:地方官的祭祀观念与行为等...
在中西文化交流史上,基督教文化在广东的扩散与整合也是极具代表性的。 近年来,西方宗教文化地理研究在中国正处于起步阶段,在西方宗教来华主要口岸的广东也不例外。这一领域的研究,虽已取得一定成果,例如基督教在广东发展历史、教案、教堂建筑、慈善事业、教育、教友群体和地区分布等的研究得到加强,从中总结了中西宗教文化交流的某些历史规律、教训和启示,都是可喜的。但如何将历史研究与现实相结合,在当前为建设广东文化大省、文化强省,特别是建设21世
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
老王子
宋瑞祥 著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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