一种人生观

人生的目的和价值何在？怎样获取人生的幸福？每个人都会追问自己这些问题。 本书是著名哲学家冯友兰重要代表作，分为两部分：“一种人生观”和“人生与哲学”，共计21篇文章。第一部分是其20世纪20年代的冯友兰重要著作《一种人生观》一书，第二部分“人生与哲学”是冯友兰文章精选，是对《一种人生观》所阐述的人生哲学观念的补充。在本书中，冯友兰先生从哲学角度进入，于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分，为我们提供了人生观问题的一种答案...

会通中印西

《会通中印西》编著者汤一介、赵建永。 本书附录从历年来对用彤先生研究的文献中，筛选出精品文章11篇。作者多是其同辈学者、门生，编排以年齿为序，并校正了原稿排印之误。他们从多维向度对用彤先生的为人为学进行回顾、梳理、总结和阐发，也可以作为把握先生治学门径的一种向导。如钱穆、贺麟、季羡林、任继愈诸教授的文章，都是从用彤先生学术思想全体上综合立论，由此读者能迅速领会先生的治学大要...

西南联大哲学课

西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套丛书力图通过在西南联大担任过教授的13位大师的优质文章，从文学、历史、哲学三个方面呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。

刘蕙孙《周易》讲义

素书

《素书》相传为秦末黄石公作,它虽提出“道、德、仁、义、礼,五者一体”,但仍以道家的“本德宗道”为主,辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作。黄石公(约前292年~前195年),秦汉时隐士,别称圯上老人、下邳神人,后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授予《太公兵法》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即

十力语要初续

心相者，心上所现之相曰心相，此相非实有，但是意识上现似某种物相而执着为有，故云，种执着的心相。吾子所由致疑者，正以一向妄执有各个固定的物事耳……故此一棵捌相纯是一种执着的心相，元非离心实有，此事甚明。一棵树如是，余物可准知...

经学大师 皮锡瑞

本书主要内容包括: 书香少年立志济世、科场一梦终难圆、龙潭、经训书院讲学、南学会讲学与党禁、晚年推动教育改革、清末今文经学的集大成者、与维新派交往密切等...

宽容彩图馆

本书以一个旁观者的视角为出发点，以时间为线，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁，行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析其本质与特征，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。全书行文流畅，通俗易懂，包含着浓郁的人文主义气息，让后人在清晰认识自我的同时，也能对人类文明的演进与发展方向有更为深刻的领悟。　　为了满足读者更高层次的阅读需求，更真切、清晰地介入房龙的创作意图与史

国学知识大全

本书是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作,写就于先生的学术盛年期,在民国时期一经出版,即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧,一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移,但其价值却历久弥新,仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。本书整理汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》等著作,堪称一部全面完整的国学巨著。作者观点权威,论述严谨,考证精详,

青春-传世经典随身读

本书是李大钊的作品选辑，并以李大钊的名篇《青春》为全书名，为今天的青年读者了解李大钊的全部思想面貌提供一个简明的注释读本...

现代性

“现代性”是一个中外学术界都频繁使用的词。关于“现代性”, 无论是其概念内涵、历史实践过程, 还是其特征、其所包含的核心概念, 以及后现代主义出现所标志的现代性的危机, 都使得“现代性”变得纷繁复杂。本书试图对此作出简明扼要的叙述。作者从现代性的各个层面着手, 对此进行了深入浅出的分析...

从容淡定过一生:李叔同传+人生哲学

本书艺术地再现了李叔同传奇的一生，展现其不论是在春光中明媚，还是与青灯古佛为伍，都一心钻研学问、淬炼艺术的学者大家风范，并对其人生哲学进行分析归纳，留待后人感悟学习...

唐君毅新儒学论集 南雍学术经典(2008/11)

“南雍学术经典”丛书是南京大学历史上学术大师们的人文社会科学名著精选。它吸收中国传统学术史中“学案”的编纂形式，邀请大师们的学术传人或研究专家，精选荟粹大师们的学术代表作，对其生平、学术加以述评并制作学术年表，再按不同的学科陆续分辑出版。 唐君毅(1909—1978)，中国著名哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。出生于四川宜宾，曾就读于中俄大学、北京大学，1932年自中央大学哲学系毕业后曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学、江

时间中的苦索

人在世界上之所以能够活下去，还不一直是在寻求那一条惟一可使人超出于现实自身之外的路吗！文学与艺术在使人通过幻想，而直蹈美感与空虚的无可奈何之境。伦理与道德在使人层层上扬，而卓建一立体的存在之域。但是却只有哲学与宗教才使人兀立于现实，并居于决定之地，而将整个的人类拥抱、纯化并提携，以性灵而使整个的世界臻于无瑕之化域。这是真正的人之爱，也是真正的人的梦想。人不是追求到极致，必望不到它；人不是透悟到通彻，也必无法坚持到底；人不是纯一到无他的

儒家传统与中国哲学:新世纪的回顾与前瞻

本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题,由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成...

中国哲学史纲要-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：中国哲学史纲要》提出了以哲学思想为经、以哲学家为纬的新的中国哲学史编撰体例；形成了新的哲学分派思想，即将中国哲学分为自然主义、人为主义、享乐主义、神秘主义、苦行主义、理性主义六大派。此外，书中还对墨子、杨朱哲学进行了深深的剖析和辨证，对宋明理学进行了全面的梳理...

中国唯物主义思想简史-宋元明清哲学史提纲(外一种)-张岱年全集-增订版

1．收录张岱年先生撰写于20世纪50年代的三部重要专著，三书分别涉及中国古代唯物主义思想史、宋元明清哲学史、张载专题研究，是张先生这一时期哲学思想的集中展现。 2． 新编人名、书篇名索引，供读者查找之便。...

国学经典10元本周易

支旭仲主编的《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，被称为“六经之首”，是先人智慧的结晶，也称《易经》。相传孔子为《易经》作《易传》，包括《彖》《象》《系辞》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》七篇，古人把前三篇各分为“上”与“下”两篇，共成十篇，也称作“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》作为中国早期形成的思想体系，以仁义为价值观念，如“天地之大德日生”“生生之谓易”。它用六十四卦抽象概

中华国学千问

五十年来的中国哲学

《贺麟全集》全新精装版！贺麟从自创的“新心学”的角度，全面总结新中国成立前五十年中国哲学的发展，深入探讨“知行”问题。纵览康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦……各家思想，勾勒一部中国现代哲学史，反映民国学者zui高学术造诣。...

中国哲学简史

本书从中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了作者冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书最初是讲义，后来由英文翻译过来，全书文浅意深，简而不薄，是了解中国哲学和文化的入门书。也是哲学大家的哲学文化经典。本次长江人文馆丛书对原版本及翻译进行了精心修订，并加入彩色插图，以飨读者...

启蒙先知-严复.梁启超的思想革命

★高力克教授启蒙三书，致敬五四百年 ★讲述一场徘徊于世界文明与中华文化之间的思想大变革 ★中国思想界如何通过西方的眼睛反观自己，调和中西之争？ ★剖析严梁关切，探究两位启蒙先知的紧张与丰富 ★厘清转型之路，再现民族悲情语境下的思想困境 ★解构全球转型时代的中国启蒙运动 ★思想界如何走向启蒙，从文化调适转向文化变革？...

度阴山讲〈了凡四训〉

"《了凡四训》是明代有名思想家袁了凡写给儿子的训子书，是对一个即将踏上社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的谦德、与人为善等为人处世原则，数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄推荐阅读的“人生智慧书”。 翻开本书，赶在进入社会前，恶补为人处世原则！...

南怀瑾——国学谨慎系列(全4册)

《孟子与公孙丑》《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、

容忍与自由-胡适思想录-(六)

在中国历史上，胡适被称为“新 文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有32个博士头衔。 胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有较深的造诣。 胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎么怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以 《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学才能救中国，毕生倡言“大胆地假设，小心地求证”“言必有证”的治学方法。 《胡

人生哲理枕边书

本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华，从中提炼出一条条人生哲理，涵盖人生的方方面面，无论处于人生哪个阶段，从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分...

王阳明和他的对手们

★通过实践来领悟心学智慧，达到知行合一！实践出真知，实践是检验真理的唯yi标准！ ★王阳明在与不同对手的斗争中，都经历了哪些成长故事？对其心学的形成和发展有着怎样的影响？如果你是书中的王阳明，你会怎样做呢？ *对战刘瑾，为何惨败？ *对战宁王，为何能以少胜多，以弱胜强？ *王阳明又是如何在权臣江彬、许泰等人的明枪暗箭下巧妙周旋的？ *又是如何把八虎之一的张永化敌为友？ *又是如何降服锦衣卫钦差、兵痞、盗贼、各种土匪？ *王阳明与嘉靖

国学常识彩图馆

《国学常识彩图馆》在广泛收集资料的基础上，力求在“新、奇、趣”上下工夫。“新”就是鲜为人知的，很少被其他书籍提到的知识；“奇”就是不一般，能让人的精神为之一振的事物；“趣”即是兴趣，也是趣味，是人们想看、愿意看的东西。同时，书中还选配了与正文相辅相成的精美图片，使读者身临其境，对国学产生浓厚的兴趣，从中体味到中国文化的博大精深。书中内容丰富、文史兼备、资料翔实，具有超强的参考性和指导性，既是一部容纳中国文化百科知识的实用工具书，又

中国文化知识读本--中国古代哲学的总结者.王夫之

本书主要内容包括：王夫之的生平及著作；唯物主义思想；辩证法思想；认识论；人性论和人生观；历史观；社会政治思想等...

素书

《素书》为传统文化经典，相传为秦汉时期黄石公所著，后传授给张良，张良凭借《素书》中的智慧，辅佐刘邦称帝。张良去世后，将《素书》随葬，后被盗贼发掘，流传后世。《素书》原文并不长，词句虽不十分难懂，但每句话的内蕴却异常丰富。本书对《素书》原文中比较生僻的字词作了注释，每句都附有现代汉语译文。此外对《素书》的每个观点，本书都作了详细解读，并附有颇具趣味和针对性的案例。本书还辑录了宋代张商英及清代王氏对《素书》的点评...

王夫之的自然世界

王夫之作为明末清初著名的思想家和哲学家，其一生对于天地万物进行了深入的研究，形成了独具特色的自然学说体系。本书阐述了王夫之融会贯通中国传统自然哲学思想，提出的万物氤氲的气化观；阐述了他继承和发展北宋著名哲学家张载的自然观，对天体运行和宇宙结构形成的过程和原因做出了大胆的猜想；阐述了他敢于对当时西学东渐中出现的问题，提出自己的见解，勇于挑战利玛窦的神学自然观；阐述了他在中医学上，将易学研究与中医学研究相结合，形成了医易学思想，将中医

智慧灯-弘一大师研究论稿

《智慧灯：弘一大师研究论稿》中的论稿大多系作者应各地期刊或学术会议之嘱而撰。鉴于历年来论述对象在学界或有新的表述，或有史料的补充。部分研究著作或也有版本的□化，部分论稿在人书时，文字、资料有些许必要的调整。对于弘一大师（李叔同），人们常用“高山仰止”来形容对他的文化行持的崇敬。对于这样的一位业绩辉煌，人生道路丰富多彩的大师级人物，他的生平和事业自然成为了各时期人们议论和评说的对象。作者以为，对于弘一大师（李叔同）的研究，仍有许多有

立命·究底·理政三道综论集

本书共分为：安身立命之道；寻根究底之道；治国理政之道三辑，主要内容包括：儒家天命信仰的特色、论人的尊严等...

智慧引领幸福

《智慧引领幸福》是周国平从价值观角度叩问幸福的一本最新力作。本书中作者认为，幸福是一个价值观问题，结合哲学上对幸福的理解，加上自己的体悟，作者认为：幸福在于生命的单纯和精神的丰富。做到这两点就是好，就是幸福。 　　在探索幸福的路上，本书向读者分享了作者对生命、自然、财富、成功、友谊、快乐、爱、做人做事，甚至与幸福相对的孤独、苦难等主题的思考，倡导人们珍惜简单的平凡的生活，注重丰富的内在的精神生活，对于今天疲于生活、为名利所累的

哲学卷-建国初期对唯心主义的四次批判

易经-典藏版

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水...

易经-卜辞看人生-中国历代经典宝库-04/壹

《易经》被称为“群经之首”。《易经》的“义理”告诉我们：宇宙万物一直在变化之中，充满无限的活力与生机，人类应该努力提升道德价值，以行善为主轴，搭配求真与审美的目标，使人生趋于完美的境地。在《易经(卜辞看人生)(精)》编撰傅佩荣先生的讲解下，《易经》并非玄奥难解，其实人人可懂...

细读淮南子

本书内容包括: 原道训 ; 俶真训 ; 天文训 ; 地形训 ; 时则训 ; 览冥训 ; 精神训 ; 本经训 ; 主术训 ; 缪称训 ; 齐俗训 ; 道应训 ; 汜论训 ; 诠言训 ; 兵略训 ; 说山训 ; 说林训 ; 人间训 ; 泰族训等...

儒家法思想通论(修订本)

在中西法文化不同背景下，作者侧重研究先秦诸子各家法思想的比较，积累数十年完成本书，本书是法史领域的一部扛鼎之作。从中国古代思想体系宏观层面出发，系统梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特质、历史变迁，以及联系中华法系的当代使命，回溯儒家法的历史源泉，从而一气呵成，材料梳理至晚清，是一部中国本土法律文化的推荐阅读经典。全书共九章。前三章相当于总论，着力突破西方法价值一元论思维束缚。第四、五、六章分别阐析孔、孟、荀的法思想，

江山代有圣贤出:梁漱溟 熊十力 冯友兰

《江山代有圣贤出(梁漱溟熊十力冯友兰)》由周海春著，全书从知行关系上，理想与现实的关系上，在士人和庶民的关系上，在学者和政治家的关系上，中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸开阔，讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等哲学。本书生动地叙说了冯友兰一生的哲学和社会互动的历程，可谓处在大起大落的20世纪中的知识分子的一份档案...

无人性向善:傅佩荣谈孟子(精装版)

历代对于《孟子》“性善”一词有很多注解，像宋朝朱熹就说是“性本善”，但也有很多学者认为孟子没有谈“本善”，他谈的是人能够行善。但是光谈“能够”行善的话，就表示人可以做也可以不做。在本书中作者傅佩荣教授则强调孟子的意思是“向善”，人能够行善，并且应该行善。“向善”是说行善的力量由内而发，人如果不行善，就觉得没办法向这个力量交代。这个解释不是专享的，只是历代有很多学者解释到某个程度就停了下来，而傅佩荣教授借由其西方哲学的专业训练，统合中国

儒学.书院.社会:社会文化史视野中的书院(修订版)

探寻社会文化史视野中的千年书院在中国传统社会中，书院作为一种独具特色的文化承传载体，在道统传承、知识创新、学术交流、人才培养、文化传播及社会教化等方面都做出了巨大贡献，在中国文化史、教育目前具有很好重要的地位。本书将书院置于社会文化史的广阔背景之中，考察了书院与儒学学派、书院与教育、书院与社会政治、书院与地域文化等方面的互动关系，从文化史、社会史的视角，对书院在社会系统运行过程中所扮演的角色、发挥的作用，书院的各种文化活动、规程制度所

哲学与生活世界味觉思想

中国哲学界少有以味觉思想为进路来解读中国文化，本书可谓开此先河。作者以“味觉思想”为中国文化之血脉，一则示其乃显著区别于古希腊以来的视觉思想与古希伯来之听觉思想，构成中国文化的基本特性。另则，在味觉优先，自觉压制视觉历史情境下，中国思想展开为从“形”“体”到“理”的范式转换，即从“形”到“形而上”，随即转至从“体”到“本体”，继而转至从“理”到“天理”。这个进程中，味觉思想或明或暗地、渗透，并以感通、体道、玩味、理会等着中国思想。可谓

中国哲学史

本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以“释古”的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的

中国哲学简史

《中国哲学简史》是由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成，1948年由美国麦克米伦出版公司出版。是西方人了解和学习中国哲学的入门书，在西方影响很大，有法文、意大利文、西班牙文、日文等多种译本。　　《中国哲学简史》以二十万字的字数讲述了中国哲学的发展历史，在有限的篇幅里充满了人生的睿智与哲人的洞见，是冯友兰先生哲学与思想熔铸的结晶，也是了解中国文化、中国哲学的入门书，很值得一读。　　《中国哲学简史

中国哲学史

本书是第一部完整的、具备现代意义的中国哲学史。全书分为“经学时代”和“子学时代”两部分，冯友兰先生以西方的哲学观念为架构，用翔实的史料做支撑，从孔子到康有为，客观呈现中国两千多年的哲学脉络。本书许多观点均为前人所未发，后人所不能改，基本架构也已被中国哲学史界普遍接受，堪称中国哲学史研究的奠基之作...

读史有智慧(新版)

本书是一部凝聚五千年历史大智慧的人生宝典，是熔中国智谋韬略于一炉的百科全书，共分为百家智慧、经典中的智慧、历史中的智慧三部分，融知识性、趣味性、哲理性于一体，以独特的视角，将一则则饱含古人智慧谋略的故事，汇聚成见微知著、借古鉴今的智库...

新书--《中论佛护释》译注 (精装)

公元二三世纪的印度论师龙树开创了“中观”思想体系，其后可分为中观古学与今学两系。《中论佛护释》为中观古学的思想样本，其于古代唯有藏译，而无汉语译传。 本书为北京大学外国语学院南亚学系叶少勇副教授对《中论佛护释》所作的汉语译注与研究。导论部分梳理了佛护的中观思想体系，着重指出其与中观今学的不共之处。译文部分基于藏译本和西藏贝叶经梵文残本，以现代汉语译出，同时在脚注中录出《佛护释》引文段落的梵语、巴利语平行文本，并摘译诸家注释对偈颂字词

近代名家散佚学术著作丛刊:究元决疑论·名学稽古

《究元决疑论名学稽古/近代名家散佚学术著作丛刊·□□与哲学》为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。《究元决疑论》是梁簌铭子在1916年发表的长篇论文，1924年由商务印书馆出版，分为“究元”与“决疑”两部分，论述佛学之如实论、方便论，以解决人生究竟问题，作者更因此文被聘为北京大学哲学系教授。《名学稽古》1923年由商务印书馆出版，收录了《名学他辨》《惠施公孙龙之哲学》《中国古代名学地位》等文...

容忍与自由(精装)

《鸿儒国学讲堂：容忍与自由》内容涵盖文化、修身、教育、社会等诸多领域，浅显易懂、睿智风趣，对当代人仍具有难得的启发意义...

知行合一王阳明(3册)

《知行合一王阳明（1472-1529）》通过讲述王阳明的辉煌一生，剖析知行合一的无边威力。知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每一个人与生俱来的道德感和判断力。 《知行合一王阳明.2，四句话读懂阳明心学》从王阳明的“四句教”出发，通过王阳明与弟子的问答，结合王阳明自身的经历，用深入浅出的方式对四句教进行了分析和解读，所有有关心学的困惑都将迎刃而解。 《知行合一王阳明.3，王阳明家训》是一本王阳明写给家人的心学课，书中辑录了

段氏理象学-盲派命理研究

《段氏理象学：盲派命理研究》在十数年研究和博览群书的基础上，分析介绍如何从识人观象、听言观行、考新查友等各个方面来分析判断相关人士的性格特征、人生轨迹、命运趋势等的思路和方法。段氏理象学:盲派命理研究》是一部突破传统，全新认识命理之奇书。对于命理学的研究与发展具有开拓性的意义...