中国经学史

经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国，其经典为古代中国道术之总汇，突出地表现出其学说，理论和思想主张的两重性：既讲因革变易，又标尚平撕、折中与不变；既提倡独立思考，倡说对经书《尚书》不能尽信，要敢于藐视不遵礼义的大人物，又宣称“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。既标尚忠信，又谓“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤．武革命，除暴安民，又倡言事君必忠，不许造反·

理气性心之间－宋明理学的分系与四系

儒家思想与当代中国文化建设

本书是“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会精选论文集，收入中哲学界一大批知名专家学者论文80余篇。全书围绕儒家思想与当代中国文化建设这个重大主题，集中探讨了儒家的现代意义、儒家经典的现代诠释、儒学的当下境遇、儒学的未来发展等议题，具体涉及了儒家伦理的现代境遇与价值转化、儒学与区域文化（文明）的互动、儒家经典与诠释、儒家心性工夫论的现代诠释与应用、“亲亲互隐”论争的延伸、儒家在民间的新开展、儒家历史个案研究等重要内容。本书意在对

中国哲学史-全二册

本书是自觉以马克思主义理论指导来编写的中国哲学史教材。全书以实事求是的精神为指导，本着具体问题具体分析的原则，以思维和存在这一哲学基本问题来梳理中国哲学各个时期的重要思想家的思想或思想流派，以社会存在决定社会意识的原理揭示哲学思想背后的深层原因。对重要的思想家或思想流派，坚持取其精华去其糟粕的原则，既不盲目崇古，也不一味非古。全书从远古神话传说讲起至五四新文化运动结束，共分四编、39章，共计55万字...

先秦法家的道德世界

本书以一个由表及里的向度对法家的一些基本概念进行了梳理和辨析,指出“理”是法家道德哲学的最高范畴,并重点通过对法家的代表人物——管子、商鞅和韩非的思想进行具体的分析和解读,对法家道德坐标的原点、道德的目标设计、道德的动力机制、道德实践的轨道等进行了全方位的总结,揭示了法家道德世界的内在精神实质。本书将先秦法家道德置于多层次、多元的坐标系中展开了系统而深入的量度和探讨,是一部有分量、富有启发性的伦理学论著...

此心光明-评说王阳明与《传习录》

《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作，同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要著作。《传习录》，书名“传习”二字，出自《论语·学而》“传不习乎”，借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师，习谓熟之于己”之意，是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授和研习心学理论的语录体著作。书中完整地体现了阳明心学“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命题，生动地记载了阳明心学理论在阳明师生之间的构建和传播过程，较为集中地展现和汇集了阳明的

荀子思想研究

康香阁、梁涛主编的《荀子思想研究》是一部国际学术研讨会论文选集，代表着当今国内外荀子研究的最新成果。作者分别来自美国普林斯顿大学大学、中央华盛顿大学，日本京都大学，中国清华大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、武汉大学、中山大学，台湾地区台湾大学、台湾政治大学、云林科技大学，香港中文大学等著名高校。其中有10篇次文章被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《北京大学学报》、人大资料《中国哲学》等转载转摘，尤

荀子史话

杨金廷、范文华编著的《荀子史话》即以《史记》为宗脉，将荀子一生之足迹一以贯之；广采汉代的司马迁、董仲舒、刘向，唐代的杨倞、韩愈、柳宗元，宋代的程颐、苏轼、朱熹，清代的王先谦、汪中等等。及至近人亦有谭嗣同、梁启超、章太炎、胡适、蒋伯潜、钱穆、罗根泽、梁启雄、游国恩等人对于荀子一生之探秘足迹。汇集了再现战国、秦汉时代的文学作品与历代吟咏荀子及其弟子的诗词作品。将百家争鸣、天下一统的历史大格局与悲欢曲折、求索抗争的人物命运联系起来，进而赋予

王霸经权话韬略-评说赵蕤与《长短经》

一直以来，我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解，帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书，深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素，因而本书一度被列为“禁书”，禁止刊印。自视清高的读书人，认为它是一本教人变坏、使坏的书，因而对其三缄其口，避而不谈。其实，当我们真正读懂《长短经》后，我们会发现它不过是一本参透历史规律、洞悉政治嬗变内幕、阐释人性之善恶的书，无关正义与邪恶，光明与黑暗。从现代意义上来讲，《长短经》所说的谋略理论与科学理论一样，它

妙语联珠-中国古代哲学研究

《妙语“联”珠——中国古代哲学研究》选择了中国古代哲学21个命题集中予以诠释和阐发，以命题为切入点研究中国古代哲学，通过不同哲学家的经典命题揭示中国古代哲学一以贯之的思维方式、价值旨趣和基本特征。在翻译《穆勒名学》时，严复将三段论法syllogizing翻译为联珠，意指三段论法是将三个命题珠联在一起，本书之名即采此意，试图在采撷中国古代哲学精华——珠的基础上，将它们联为一体，共同展示中国古代哲学的精神风尚。概括地说，本书具有鲜明特征

宋代易学文献汇考

宋代《易》学文献卷帙浩繁，单笔者初步统计被著录的就有700多部。所以全面系统地梳理宋代《易》学文献著者生平、内容、卷次、主旨、历代评价、版本存佚等，这对于正确、客观认识和理解宋代《易》学的内容、思想特征、学术意义及其历史地位，提供了重要的文献基础，这也为宋代《易》学史、经学史以及哲学史研究提供了重要的文献依据，也为宋代社会政治思想、社会意识形态的分析都有极为重要的学术价值，也可为当前我国国学、传统文化的兴起和发展提供了可资依赖的经典文

元代朱子易学研究史

本书旨在勾勒元代学者研究朱子易学的全貌，揭示其在朱子学、易学、经学、理学等方面的地位与意义。全书主体部分七章：章概述朱子易学的主要内容，及其在南宋后期发展的基本情况。第二章从元代以《易》应举的士人情况、指导治《易》应试类著作的出现，阐明科举对朱子易学发展的推动。第三章讨论胡方平、胡一桂父子的朱子易学研究著作，及从中体现出的从保守到开放的思想转变。第四章叙述胡炳文、张清子、熊禾、熊良辅注释和阐发朱子易学著作的情况，以及其不同的思路取象。

论语新解/国学新解丛书

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语

墨子新解/国学新解丛书

《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑目前被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。《墨子