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《异形》电影自1979年登上大银幕开始，在几十年的时间内衍生了多部作品，并以其先锋的意识吸引了很多观众。本书集结了哲学与流行文化领域的多名著名学者，共分为19章，从不同角度探讨了经典科幻系列电影《异形》中涉及的诸多哲学问题。如：异形与人类，谁更优越？艾伦·雷普利是个女性主义者吗？本书的讨论涉及身份问题、道德、伦理、心理学、恐惧哲学、正义战争、生物武器、完美杀手、传染病、侵害、雇员权利和人工智能等内容...
本书是法国有名哲学家、社会学家、后现代理论家让·鲍德里亚和法国哲学家、记者弗朗索瓦·利沃纳的对话集。全书由弗朗索瓦·利沃纳发起提问，让·鲍德里亚做出回答，分九个部分，即不合时宜的片段、活动家的片段、格言的片段、片段与分形、人类学的片段、命运的片段、片段与病毒、光的片段、片段的片段，在轻松的谈话氛围中传达了鲍德里亚在各个问题上的看法。书写一部作品的方式有两种：一种是通过积累和叠加，形成复杂的表述；另一种是将其简化为零散的片段，通过细节来
本书基于语用论辩学的“批判性讨论模型”和“策略操控”理念，提炼出孟子论辩性话语合理性“一体两面”的哲学基础，再依据该哲学基础，将孟子的论辩性话语划分为“人禽之辩”(涉及孟子有关“人性善”的论证，即人性论证)、“王霸之辩”(涉及孟子对于“人性善”的内在体现之“仁义”在治国理政方面的作用论证，即政治论证)和“经权之辩”(涉及孟子对于儒家E义中道准则在实践应用方面的权变论证，即实践论证)三大主、题，并分别对其进行分析性论证重构与策略性操控分
欧洲的18世纪是一个社会转型的世纪，同时也是思想文化转型的启蒙时代。在这样的一个时代背景下，涌现出不少伟大的启蒙思想家，卢梭就是其中重要的代表人物。共和主义传统是18世纪的重要政治话语，本书将卢梭共和主义思想作为研究对象，从“卢梭-休谟事件”这一历史背景出发，尝试探讨卢梭共和主义思想理念的特质。全书主要章节将围绕共和主义的自由、政制及德性这三个核心理念，从哲学、政治学及伦理学的维度来进行考察，具体在卢梭的共和主义自由观、政体观以及德性
“差异”是当代激进思潮的关键词。但究竟何种差异才是最本质的“异”？什么才是真正的、而非作为自我之镜像的他者？这不仅关乎学院象牙塔内的概念辨析，而且关乎我们何以构思一个全新的未来。鲍德里亚和纪尧姆的讨论穿越异国风情、人机之别、两性对立，将当代西方左翼的种种乌托邦想象消融在同一性中。面对形形色色的政治异见，鲍德里亚和纪尧姆试图提醒他的读者：这些异见或许只是主流观点的异类表达，切莫把镜像当作真实！本质的差异更多代表某种摧枯拉朽的哲学批判精神
法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧在这部简短而有力的作品中，试图深入浅出地厘清“哲学的任务是什么？”他认为，真正的生活从来不可能接近缺席，任何哲学，尤其当它由复杂的科学知识、创新的艺术作品、革命的政策、强烈的爱所支撑时，都是一种幸福的形而上学。为此，他以“真实幸福的形而上学”这一看似存在悖论的标题为本书命名，并通过分析哲学与哲学的欲望、幸福考验下的哲学与反哲学、是否必须为了幸福而改变世界，以及哲学的目的地与情感之间的关联等一系列问题，来回
本书分为创新概述、创新意识与精神、培养创新思维、运用创新技法、TRIZ创新方法、提升创新能力、探索创新实践七个模块...
这本论著的研究对象是“后现代条件下的知识问题”,涉及了19世纪末以来,受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态,对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长,使知识变成了商品,成了决策的因素与手段。技术标准并不能判断真实与正义，在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准...
《未来思想导论》是希腊裔法国哲学家科斯塔斯·阿克塞洛斯专享一部用德文写就的著作，汇集了作者1956—1966年用德文所做的论文、演讲、提纲、文本和谈话。作者遵循海德格尔在《关于人本主义的书信》中对于阐释马克思和马克思主义的指引，以后期海德格尔哲学为资源，试图通过在马克思和海德格尔之间建构一种创造性的对话，阐发一种从二者而来并超越二者的哲学。这种名为“未来思想”的哲学，通过对作为游戏和行星性技术的世界现象的道说，展开一种与世界经验及其实
阿甘本是当代大陆哲学和批判理论中很重要、很有争议的人物之一。他的作品涵盖了从圣经批评到关塔那摩监狱和“反恐战争”的广泛主题。亚历克斯·穆雷阐释了阿甘本的主要思想，包括对阿甘本从本书到目前的语言哲学和生命伦理学的清晰分析，“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化形式的复杂性质的人来说，都是必不可少的读物...
本书主要考察日本古典美学范畴“物哀”在整个日本文学史中的动态变化过程，按照理念自身的发展规律，将其划分为萌芽、雏形、沉潜、确立、展开等五个阶段，分别阐释各个阶段具有代表性的文论著作及文学作品中的“物哀”理论形态、文学表现和美学内涵。本书注重“史”与“论”的密切结合，在具体作品的研究分析中灵活运用各种批评方法，从哲学、文化学、比较文学等多角度考察文学现象，突破单一的社会学批评模式。本书主要考察日本古典美学范畴“物哀”在整个日本文学史中的
乔吉奥·阿甘本(1942—)意大利哲学家和激进政治理论家。欧洲研究生院（EGS）巴鲁赫·德·斯宾诺莎教授，在意大利维罗纳大学、巴黎靠前哲学学院教授哲学。在攻读博士后阶段，阿甘本参与了弗莱堡由马丁·海德格尔主持的研讨会，并主持了瓦尔特·本雅明意大利译本的翻译工作。阿甘本独特的对文学理论，欧陆哲学，政治思想，宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代拥有挑战性的思想家之一。《王国与荣耀》通过对仪式上欢呼和权力在典礼上的象征物（王座
广松涉，东京大学名誉教授，日本新左翼运动旗手，当代日本有名的新马克思主义哲学家和思想大师。他去世后影响逐步扩大。2002年起，南京大学出版社在其当代学术棱镜译丛中推出了“广松哲学系列”，陆续翻译出版了《物象化论的构图》《事的世界观的前哨》《存在与意义》《唯物史观的原像》等八本代表作。本书是该系列第九本译作，将呈现出广松哲学的核心，有助于中国读者和特别是马克思主义哲学研究者熟悉广松的学术思...
本书分上下两编: 经典概说和作品选读。上编选择了中国古代十二部有代表性的重要经典, 分别是《周易》《老子》《庄子》《诗经》《左传》《论语》《史记》《世说新语》《资治通鉴》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。每部经典包括四个部分, 即一个全书的概述和三个专题讨论。下编选录了与上编经典配套的重要篇章, 予以精校精注...
本书稿是法国哲学家阿兰?巴迪欧的著作，讨论的是他的“敌人”——吉尔?德勒兹的哲学思想，围绕着“大写的一”以及其他内容，巴迪欧以自己的方式，对德勒兹的思想进行言说。全书分为十章，在书中，巴迪欧试着展示一种思想运动——抗拒、加速与减速、翻覆与逆转德勒兹的思想运动，以一种哲学家的本格方式...
人类历史的终结是一个事件，一个已经被从圣保罗到本雅明的弥赛亚主义、从黑格尔到科耶夫的辩证学家所预言和宣告的事件。谁是即将来临（或业已降临）的走向终结的历史的主人公？人是什么？人如何登上舞台？然后人是如何在众多动物中成为主人和保持其首要地位的？在《敞开》中，吉奥乔·阿甘本认为，人一直被看成自然的有生命力的身体和超自然的、社会的或神圣的因素的神秘结合体，我们反过来必须将人理解为把人性与动物性从实践上和政治上分开的结果。从古希腊人和弥赛亚思
缪哲 著
刘争争
汪曾祺
宋瑞祥
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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