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信用是什么呢？是诚信、守信，还是忠信、恕信？是实事求是，还是信用科学？是信息对称、以信为先，还是效率和效益的和谐、赔付与附加值的信誉？信用是自由选择在先，还是契约约束在后？是责任、权利、义务错位对称，还是循环、累积、递进的网络结构？ 在生产力和生产关系之外＼还有信用力和信用关系吗？在纵向的信用链外，还有横向的信誉概率吗？纵横信用交叉形成的网络是如何运动的？ 在信用下的物质、精神、信义三者之间又是如何博弈并发现彼此作为财
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
作者在进行美学研究时，有探索中国传统文化根脉的意愿，有此立意，再加上创新性的思维与勤勉的研究，使得本书成为美学，尤其是中国美学的一本里程碑式的经典之作。 因此，著名的画家、艺术家吴冠中赞许道：“大作带来旅途细读，很好，因为是贴切了艺术实践的真实，所以是科学的。不少虚伪的‘艺术理论’文章，美术工作者不爱读，不读！年青一代更反感。所以在美术界，理论与实践者间是话不投机。” 本书精选了自1978年起何新的美学诸论，并有几篇从未披露过的札记
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。 两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，
《孔子全集》是关于孔子言行、传记的总汇，是作者以孔子后人的身份编写的孔子智慧集大成之作，作者从《论语》《孝经》《孔子家语》《春秋左氏传》《孔丛子》等近200种典籍中采辑了四千六百多条孔子言行、传记，然后进行了白话文翻译。 本书主要包括孔子言行和传记两大部分。并附录了孔子年谱和简要的孔子家谱。第一部分，主要是论语所载孔子言行、孝经、经书所载孔子言行、儒书所载孔子言行、子史所载孔子言行。另一部分是史记孔子世家及仲尼弟子列传、孔
《大学》是儒家经典《四书》之一，相传为曾子所做，其中提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。本书用漫画的形式，以善解、生动简单的语言将这些金句进行了现代化的解读
《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”，作者魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。南师的讲解共八十讲，所涉及的内容极为广泛，有着独特的“南师风格”——旁征博引，举证极多，平白如话，不拘一格，有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在讲解过程中，南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进
第2辑的《原道》以“政治儒学”为主题，汇集了目前一批学界前沿学者对此主题的思考。谢文郁指出儒家政治哲学的特色在于仁政，而仁政的核心就是责任政治，为此儒家对次级官员的任命问题提出了行之有效的科举制，但儒家在对最高政治领袖之产生问题上未能提供全备的解决方案...
不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效。可以说，南怀瑾先生道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念在本书中有着很好的体现...
《中国哲学史大纲》在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书，是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价，指出它特长有四：第一，证明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系统的方法...
《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。南怀瑾先生讲述列子，深入浅出、生动自在，带领读者进入广阔的视野，深入难测的奇妙境界，并打破了意识的种种局限...
本书是南怀瑾先生在生命最后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录，首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张，做人的进退之道，至本书已神完无缺。 ...
庄子的哲学思想博大精深，玄妙奇特；他的文章汪洋恣肆，多用寓言故事，想象丰富，语言瑰丽。他是我国历史上上不朽的思想家、哲学家和文学家，对后世的影响巨大而深远。他传世的《庄子》一书，无论哲学思想还是文学语言，都是我国古代典籍中的瑰宝...
南怀瑾先生借古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等问题，反思当代中国教育，值得我们深思...
《中庸》，是先秦儒家最早、最精密的哲学著作，堪称儒家学说的思想纲领和理论基础。它着力论述人生哲理，认为为人处世、安身立命的普遍原则是不要太过，也不要不及，要恰到好处，这就是“中庸之道”。 本书《人生大智慧》以通俗易懂的语言，解读了《中庸》中蕴涵的深刻人生哲理。 《人生大智慧》由郭庆祥编写...
道是什么？道家和道教有什么关系？道教有哪些派别？其主张有何不同？道教的经典有哪些？历史上浸道颇深的文人又有哪些？且听天下第一才子说学论道...
南怀瑾讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有百余处解释与前人不同。活泼灵动，亦颇具禅味...
《易经》的《系辞》上下传（即“系传”），据说是孔子研究《易经》的心得，自古以来因缘附会而立神秘、幽隐之说者不计其数。但先生认为，《易经》是以简易为原则，解释得越曲折复杂，离本意其实越远。因此在这本书里，他逐字逐句讲解，指其大要，十二分的明白晓畅...
四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在台湾、香港等地开始讲述“四书”，其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》，于1976年出版；对《孟子》七篇的讲解则经其弟子友人整理出版，陆续以《孟子旁通》（《梁惠王》篇的讲授）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》的名义出版，前后间隔达
《国学精粹：道德经三解》以白话文翻译为基础，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的译释和注解，帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与《道德经》博大精深的深刻内涵...
《哲学与人生》一书分人生感悟、散文纪事、夫子自道和文化评说四个部分，收录了享誉世界的中国文化学者、哲学大家汤一介的五十一篇人生感悟精粹，其儒者的风范，哲人的玄思，带我们回味他那坎坷而充满诗意的生命旅程，并诠释其浪漫人生的文化心态。 ...
1）习近平总书记及中央领导多次强调马克思主义的重要性，因此出版相关通俗理论读本，出版便于翻阅和携带的小开本，能够让尽可能多党员干部和大众读者亲近和学习马克思主义理论。 2）党员领导干部推荐图书，致敬马克思。《青年们，读马克思吧！》番外篇，2022年全新修订装帧。 ...
道德真理是否存在以及道德知识何以可能是亘古未绝的哲学问题。本书旨在提出一种精致的道德实在论以尝试解答这些问题。根据此种道德实在论，一方面，道德属性具备自成一格的规范特征，因而不能还原为经验科学所研究的各类属性（如生物属性、心理属性和社会属性）；另一方面，道德真理具有不可妥协的客观性，能够对其他领域产生影响从而使道德知识得以确立。围绕这一主旨，本书具体探讨了道德哲学的若干重要论题，例如道德属性是何种属性；道德事实能否解释道德信念；道德知
日常生活中，逻辑无处不在。本书介绍了有关推理的知识，包括常用推理模式、推理构成要素、推理在现实生活中的意义等。全书揭示日常生活中的推理方式和具体过程，真正发挥逻辑学在培养理性思维、指导日常生活方面的作用。大量推理实例来自生活，能切实有效地帮助人们进行日常推理，享受快乐而成功的人生。 ...
《吕氏春秋》云：”得道者生以长寿。”现代人也越来越重视养生。被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》，是一本求生求寿求发展之书。加上久居仙都楼观台的当代道学大师任法融道长，结合自己多年修炼的切身体验和对道教养生理论的长期研究，对《周易参同契：》学术体系作了全新的破译和通俗而明白的阐释，为人们了解生命与养生以达健康长寿之目的，提供了一把有用的钥匙。该书作为中国古代最重要的炼丹文献，总结了当时的一些化学知识和化学变化，推动了古代化学事业的发展
《道家与性文化》是中国性学一人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后，从“道家与性文化”的关系，为中国性文化寻根究底。 《道家与性文化》中从道家文化的起源和发展探索出去，说明了道家文化中所蕴涵的性文化，并运用大量的图，披露了古代性文化的理论和技巧。同时，摘取了部分古籍中的养生秘方，说明了道家性文化注重养生和健康的本质。另外，书中首次总结了古代中的十二大成就，诸如对性的正确认识、性交方法、性健康、生理规律、心理规律、性前戏、体位、障碍
本书分别从邵雍的生平事迹及其时代文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》学思想及格物智慧等方面，展现了以邵雍为中心的北宋时期文化精英的生活状况和代表思想，并以此为切入点，阐述自先秦至明清的中国传统文化和哲学的理论意义、实践方法和应用前景。通过史实与思想相结合的写作方法，作者详细、生动地勾勒了一条以“宗经、涉事、守先、待后”为传承路径的中华文化核心脉络，并以中国古代四书《大学》中的“格物”智慧为津梁，解析中国智慧中磅礴圣贤功夫的抵达路径，是一
本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题，收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作，既有对三学的总的阐述，又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解，为学佛者提供了入门的方便。 ...
本书以融贯中西的学术视野及其通透灵动的人生感悟，上下古今、广征博引中国各类典籍，并参照西方宗教思想撰成。书中对《庄子》内篇进行了逐句讲解，透过《庄子》看似突兀跳荡的行文，为读者展示了其中清晰的内在思想脉络，是当下了解《庄子》的优良入门读本...
本书是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者对《老子》的内涵作了阐解、辨正和引述。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了探索...
禅宗传入中国后，以其独特的教理宗旨、思维方式和修持原则而广泛流传，影响了世人的生活和价值观，同时经过中华多元文化的熏陶浸润，千百年来，逐渐内化为中华文化的一部分。本书中，南怀瑾先生以禅宗为主干，广论禅学哲思。纵向从禅宗之演变说起，解公案，参机锋，论生死，并对禅宗教理宗旨、传授戒律、修行实践等做了详尽的论述；横向则比较了禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学等的异同；最后阐明修定与参禅法要，为参禅者引路。 ...
本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。 ...
《药师经》是赞叹药师佛行愿的大乘经典之一，对于渴望祛病延年的世人来说，是一部非常重要的经典，但相关的讲解却并不多见。本书是南怀瑾先生讲解《药师经》录音的重新整理。先生以太虚法师注解的《药师经》为蓝本，用现代人易于接受的讲经方式，结合自他修习体验，逐句讲解此经，有例有证，浅显通透，易为普通读者理解、把握。 书中逐一分析了药师佛的十二大愿，并以实例告诉人们该如何发愿，如何持戒，何谓布施，何谓悭贪和我慢及其相应的果报，等等。在具体修持方面
《禅宗与道家》全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖惠能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天
本书整理自南怀瑾先生2004年至2006年间在上海的五次讲演记录。讲演的听众包括学者、官员、工商界人士、新闻传媒界人士等，话题也涉及古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等方方面面。南师的讲述，沿袭他拈提古今、深入浅出的一贯风格，讲演内容看似东拉西扯、天马行空，但当所有话题和问题纠集到一起，我们会发现，南师无一不是在强调做任何行业、任何事情，都有其社会责任和文化责任，承担了这些责任才能成就济天下、利苍生的大事业，可谓苦口婆心，用心良苦
本书为南怀瑾先生历年来为自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。 ...
《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》上册，收录了原《孟子旁通》和《孟子与万章》，是南怀瑾先生对《孟子》中《梁惠王篇》和《万章篇》的讲解。南先生认为，《孟子》各篇多有侧重，开篇《梁惠王篇》近乎“总纲”，其学说的哲学基础和全部政治观念都可在其中找到。《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。南怀瑾先生采用一贯的“经史合参”手法，所谓“经
《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》中册收录原《孟子与公孙丑》《孟子与尽心篇》，是南怀瑾先生对《孟子》中《公孙丑篇》和《尽心篇》的讲解。 《公孙丑篇》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。在《尽心篇》中，南先生从中
作为儒家最重要的经典之一，《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有100余处解释与前人不同。他将讲述编成370篇既相互联系又能
《大圆满禅定休息清净车解》为“大圆满禅定休息”的“本论三品”之一，由无垢光尊者著，龙清善将巴释解。原书佶屈聱牙，深奥难懂。南怀瑾先生对它进行了逐词逐句的讲解，条分缕析，用语浅易，故定名为《大圆满禅定休息简说》。南先生从何为“清净”、何为“车解”等入手，以渐进的方式讲解修行所需的外部环境，修行的要领、注意事项等，并指出修习人应按照个人根器的不同选择相应的方法，避免走弯路。 ...
南怀瑾先生认为，《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典，其中既有高深的哲学理论，也有科学的实验，值得认真研读。因此将其翻译成现代语言，并作简要解释，探究身心二者之关系，由精神到物质，由人生而宇宙，节节剖解，条理井然，旨在阐明楞严之大义，期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。...
《指月录》是明心见性、参禅悟道必读的典籍。2009年下半年，南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》，并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨，本书即整理自当时的课堂实录，采用对话体。除了原文诵读和白话释义，课堂上以自由发言为主，听讲的学人或提出问题，或表达观点，先生则随时指点、点评。一路讲下来，先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰，对话中更是常常暗藏禅机，如同古时禅师接引学人、对机说法，圣哲言、钵盂语兼而有之。 .
本书是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录。南先生从儒释道等传统文化中的自修内养之道出发，探讨现代人们所关注的生命科学等问题，并现场解答了一些听众的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南的启发下自会意会。 ...
本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。《道德经》是先秦时期道家思想的代表作，也是中国历目前首部完整的哲学著作。本书中的《道德经》原文及所附《庄子》内七篇原文以中华书局1954 年版《诸子集成》之《老子注》（王弼注华亭张氏原本）及《庄子集释》（郭庆藩撰）为底本，正文采用大字加全文注音形式，对通假字、难读难认字的注音及常见字
本书以十八世纪的一个重大历史事件——法国哲学家狄德罗和俄国女皇叶卡捷琳娜的会面为中心，解读了当时伟大的思想家和拥有权力的统治者之间的交往互动过程：两人进行了四十多次私人会议，持续近四个月。 狄德罗和当时许多知识分子一样，把叶卡捷琳娜看作是开明改革和建立公正社会的最后一线希望，叶卡捷琳娜则希望通过法制化和制度化来施行她的仁政。随着谈话的进行，叶卡捷琳娜不仅对自己的角色有了很好不同的认识，对狄德罗也有不一样的理解…… 二人从最初的互相敬佩
“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求。”本书结合党员干部学习马克思主义的新时代特点和实践需求，收录我国著名马克思主义哲学家陈先达的12篇马克思主义经典著作导读性文章，包括《马克思与黑格尔的公开决裂》《马克思社会批判理论的最初奠基》《经济学与哲学结合的萌芽》《资本作为生产关系的科学揭示》《唯物史观的经典阐发》等，涉及《黑格尔法哲学批判》《1844 年经济哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《共产
本书围绕“马克思主义是什么”“马克思主义与中国”“如何创新发展马克思主义”三个重要问题展开, 陈先达生动的讲述中, 既有理论的深度阐发, 又有对社会发展的关注, 最后落脚于坚持发展创新马克思主义这个时代课题, 对广大党员干部学习马克思主义理论、坚定马克思主义信仰, 提高运用马克思主义基本原理解诀新时代中国实际问题的能力和水平...
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡所著的诫子书，他以自己一生如何改变命运的亲身经历，为我们奉献了一本透视人生命运真相的家训经典。因其作者真有其人，所述真有其事，流传称颂至今。然而，要真正理解《了凡四训》的内涵，需要有儒释道等传统文化的基础才行。本书作者郭继承曾多次给青年学生、企业员工、政府机构公务员等群体讲授《了凡四训》，他的释义和阐发，融汇儒释道等传统文化精髓，同时针对现代人生活中的各种问题和困惑，做了很多外延性的解读，深入浅出，精妙独
在世界各国出版物中，阐释和解读马克思著作的各种读物可谓浩如烟海，但大多晦涩难懂，以至于很多年轻读者往往“谈马色变”，敬而远之。日本著名学者内田树与石川康宏以书信对话的形式，从不同的角度对马克思的经典著作及有名理论阐述了各自的理解和看法。两位学者文风不同，对同一问题具有不同的态度及视角，书信对话这一创新形式，拉近了读者与马克思的距离，增强了本书的可读性和趣味性。两位作者通过八封书信，分别就《共产党宣言》《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判
《经典·孔子·论语》是“人与经典”系列丛书之一，以重新发现《论语》中最原本、最重要的精神为主要宗旨。 本书结构上可以分为三部分，第一章是对孔子的介绍。由于史料中关于孔子的信息简短，作者便通过《论语》中透露出的信息，以及其他史料中侧面反应孔子的信息，构建出孔子的思想和性情。第二章是《论语》阅读的入门引导，作者从《论语》的政治态度、思想原则和进入《论语》的方法次序上，让读者对它有一个宏观的把握。第三章开始到第十章，是对《论语》中核心概念
本书是三木清对于人生这个大课题的主题性的哲学探讨。作者哲思的出发点是现实的人生，议题都是人类在现实生活中最为关注的永恒话题，如生死、幸福、名誉、孤独、嫉妒、成败、健康、希望、娱乐等。作者关于这些主题的片断性的哲思，并不流于生活表面，而是沉淀的深层次的探讨，处处闪耀着思想的灵光，金句迭出...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
汪曾祺
林奕含
缪哲 著
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