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精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。 思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。 心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。 《迪尔凯姆论社会分工与团结》不仅涵盖了人类具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生...
心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。《阿德勒论灵魂与情感》不仅涵盖了人类极具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生...
吕思勉在史学研究之外，于经、子研究上亦不乏建树，《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分，系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子，提出了读经、子的一些方法，既指以门径、又教以如何下切实工夫，无论是对初学入门而言，还是就经、子研究而言，均是不可多得的力作...
1.本书获台湾地区第37次中小学生优良课外读物推介！高居心理类图书畅销榜！2. 什么是哲学？哲学其实无所不在！风靡日本的哲学家大城信哉，用简单易懂的方式，以30多位哲学家的视角，解读哲学家眼中的恋爱观、职场观、价值观、人生观！为你解开生活和职场中的种种疑惑...
托兰德是18世纪英国著名的自由思想家和唯物主义哲学家。《给塞伦娜的信》是托兰德在18世纪初年在欧陆国家旅游和寓居期间写作的，1704年伦敦出版。书名中的“塞伦娜”是假托的名字，但实有其人，即普鲁士国王腓特烈一世的妻子苏菲?夏洛蒂王后。托兰德以书信的形式将其与夏洛蒂讨论过的几个宗教神学和哲学问题写成三篇文章，并与写给他人的两篇哲学通信结集出版，总题书名为：《给塞伦娜的信》...
书中融会象数、义理，开拓了新的象数易学理论，杭氏也成为科学易的先驱者。他广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识，力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想...
《挺经冰鉴》是曾国藩内圣外王的思想精髓。曾国藩纵横官场三十载，做到了十年七迁，连跃十级的惊人成绩，而《挺经》即是他成为晚清权臣之路上思想精华的总结，被后世官场、商场、职场列为成功推荐阅读之书。《冰鉴》是中国传统识人相人的一部奇书，读之引人启发，极具实用价值。晚清朝局波诡云谲，而他凭借过人的识人之术，大胆启用、招揽和提拔了大批人才——这是成就一番功业的推荐要素...
"作为德国20世纪举足轻重的两位大思想家，本雅明和阿多诺之间的友谊一直被学界津津乐道。本书收录了两人留存至今的全部121封信件，并附有详细注释。这些书信记录了两人非同寻常的深挚友谊和思想碰撞，从侧面描绘了一幅动荡时代的历史画卷，见证了犹太知识分子在黑暗历史时期的悲惨遭遇。 阿多诺比本雅明小11岁，初遇本雅明便被其独特思想所吸引，并一直受其影响。纳粹上台后，本雅明逃亡到巴黎，在那里艰难继续着他的写作和拱廊街研究计划；阿多诺先是到牛津莫
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相传，宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。后偶得此奇书，融会贯通，乃观梅以雀争胜布算，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验， 后世相传，遂名观梅数云。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日时起卦
《韩非子(彩图全解)》介绍了法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派，对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响，而《韩非子》则集法家思想之大成。就其主体而言，它实在是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录
“现代性”是一个中外学术界都频繁使用的词。关于“现代性”, 无论是其概念内涵、历史实践过程, 还是其特征、其所包含的核心概念, 以及后现代主义出现所标志的现代性的危机, 都使得“现代性”变得纷繁复杂。本书试图对此作出简明扼要的叙述。作者从现代性的各个层面着手, 对此进行了深入浅出的分析...
魏晋玄学冲破了两汉经学的桎梏，儒士们发现，世界是如此广阔；思想上，不仅可以从新的角度来理解原来的儒经，还可以从到家、法家、名家甚至佛教、道教那里汲取思想养料；日常生活中，他们知道除了名教之外，还有更多美好的东西，自然的绚烂，人情的可贵，生命如此不易，人生如此精彩…...
《逻辑思维》集实用性与趣味性于一体，适合不同层次、不同阶层、不同角色和不同年龄的人阅读，无论是用来做教材指导学习，还是只是业余阅读，都能从简单的逻辑训练题中玩出聪明、玩出智慧，让你的思维更敏锐，想象更丰富，心思更细腻，做事更理性。《逻辑思维》既有理论又有实战，理论部分介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧，从逻辑的概念、类型，到论证方法，到基本规律，把看似枯燥难懂的内容，以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。实战部分包括约600道提高逻
《道德经》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中，甚至成为东方智慧的代表。德国哲学家尼彩将《道德经》形容成一个满载宝藏的井泉，道看是高深莫测，实际无处不在...
本书分为两部分, 上篇是王阳明的心学智慧, 书中选取了百余条王阳明箴言, 并加以解析, 从“身安不如心安, 屋宽不如心宽”“持纯粹心, 做至诚人”“立志由心, 量力而行”等十八个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧...
“人格”是泰戈尔诗学的核心概念之一，指人的精神本体和存在主体，是文学表现的主要对象。泰戈尔在美国作的题为《人格》的系列演讲中系统地阐述了“人格论”哲学和诗学思想，这种“人格论”具有鲜明的主体性特征，其中既有西方浪漫主义主体性诗学的影响，又有印度传统“梵我同一”思想的哲学底蕴。这样的“人格论”是东西方诗学对话的结晶，是东方诗学话语转型的标志。在此期间他还发表了《人格》一书，进一步阐明了他的人生哲学，并对哲学基本范畴，如运动与静止、有限和
《生命物语》对灵魂的孜孜不倦的探求一直贯穿于梅特林克全部的创作生涯之中，在这个重物质轻精神的时代，他的作品总能以童话的方式展示出一种深邃的灵感，以奇妙的手法触动灵魂，以独特的视角激发想象。沉浸在梅特林克的文字当中，作者对真善美的渴望，对人类命运的忧虑，对神秘命运的无奈总能引起共鸣。本书共分为两部分，即《谦卑者的财富》和《埋葬的圣殿》。《谦卑者的财富》围绕着灵魂和人类的内在生活展开论述，体现了作者对精神家园和灵魂故乡的反思；命运和正义则
一套书读遍五位大师思想精华，涵盖名家散文、谈人生、诗词课和美学课。 《欢喜八事》——汪曾祺小全集，涵盖草木散文、美食散文、生活散文、艺术散文、游记、现代诗和经典小说，收入作者晚年自传。以54篇经典文章，9幅汪曾祺私房书画，品味人间有暖，生活有趣，心中有爱，人生有欢喜。 《无问西东》——季羡林小全集，囊括季老人生中的重要阶段，包括童年成长、清华园求学、留德十年、北大执教、牛棚杂忆、病榻杂忆等，特别收录《不完满才是人生》《听雨》《我的童年
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传...
近年来，随着中国现代化进程的推进及接踵而至的困境与问题，为寻求困境之缘起与解决问题之对策，不少学者很自然地研究的视线聚焦于率先实现了现代化的西方世界，意图借石他山，入我现代化之美玉。结果，他们发现，在价值观的层面上，支撑西方现代化的显著特点，是以求富为目的之个人主义，而中国则从古至今始终不渝地在提倡“天下为公”的整体主义。于是，一些人便认定，中国自近代以来的落后到当今现代化进程中所面对的千嶂万壑，问题皆出在这道德色彩浓厚的整体主义上。
本书分为四卷，主要内容包括：《易经》概论；揭开六十四卦的密码；古老智慧的解经典籍；发展演变与传承意义...
本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重
本书主要内容包括：从美学的角度研究艺术；轴心时代的美学；古典主义艺术美学；20世纪的艺术美学等...
本书描绘苏格拉底受死当日，与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论，其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本著作可以相比。 杨绛先生的译文清新可读，充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品...
本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题,由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成...
美学不是太阳神马车上的金色的理性之光，也不是酒神宫殿中的欲望的筵席，她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述，对传统美学则进行了不遗余力的批评；认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解，在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后，为美学开辟了新的广阔的研究空间...
人生观不受科学的支配，科学解决不了人生观的问题，这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月，丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》，批评张君劢的观点，从而拉开了论战的序幕。随后，论战的一方是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”，另一方是以张君劢、梁启超为代表的所谓“玄学派”。这场科学与人生观的论战影响广泛而深刻，对后世以至当今思想生活都不无启发意义。本书是当年“科学与人生观”之文章结集，有胡适和陈独
本书是谭戒甫先生《默辩发微》的姊妹篇，作者集中多年研究墨家、名家的心得，对公孙龙形名学的精髓进行了详细的介绍和分析，具体包括：传略、迹府、论释、学徵、理诠、名通、流别、评证、诡辩、篡余等篇。该书可使读者对公孙龙的形名学有全面的了解，并能感受其学说的体大思精之妙。该书具有很高的学术价值...
本书于1929年重排，收入商务印书馆出版之万有文库，改称《中国古代哲学史》此重排本后于1958年由台湾商务印书馆单行。 这本书所获得的赞誉无以复加，它被视为一本划时代的著作，实在是中国文化史上，一部划时代的巨著，一部划时代的书，是五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究上的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石，他那敏锐的观察力，致密的组织力，大胆的创造力，都是不废江河万古流的，是中国学者用现代学术方法系统研
本书以中国市场经济改革引发的马克思主义与西方自由主义的冲突为背景，肯定马克思主义通过理论创新，完全应该并能够吸纳自由主义的科学思想成果。作者提出必须克服长期以来把马克思主义当作放之四海而皆准的绝对真理的传统观念；克服长期形成的把社会主义与资本主义、马克思主义与自由主义视若冰炭的“冷战”思维模式；克服“书斋式”的体系构建和盲目追求学科体系自洽的治学态度，充分吸收人类文明的优秀成果，惟其如此，才能实现真正意义上的马克思主义与时俱进...
站在理论的高度对比较美学学科的内涵和外延做了研究，界定了比较美学的定义和范围，探索了比较美学的学科和历史，梳理了比较美学的方法和视角。对其可能性、必要性、发展性、适用性及真理性、法理性、历史性作了细致的研究，并对比较美学中常用的研究方法进行了归纳和提炼。提出：在比较美学研究中至少有三种常用的研究方法，除了平行研究、影响研究外，设定条件的错位研究亦是常用的研究方法。如果将错位研究排除在外，很多既不是平行研究，又不是影响研究的探索，在方法
《西方哲学通史：二十世纪西方马克思主义哲学》全面介绍20世纪西方国家马克思主义哲学发展的概观，涵盖了西方国家研究、阐释、宣传、普及乃至于修正、批判马克思主义哲学的各种理论流派，并且介绍了“20世纪末21世纪初西方的马克思主义哲学”，对近年来西方马克思主义哲学的最新发展流派
《中国哲学原理》主要参考张岱年先生的《中国哲学大纲》撰写，致力于揭显一些基本范畴与命题之间的内在关联，旨在推进中国哲学观念系统化的事业。它由天道的乾、坤二元，确立心性中志、仁二德的根基地位，解释人道中义、礼诸观念的来由、涵义和功用等，倡导人们在社会生活中处事谋利当体现道义原则。如是便从学理上证实孟子“先立乎其大者，则其小者不能夺”的论断，挺立起道德主体，将有助于人生实现“再圣化”，从而促进当代的精神文明建设...
物欲声色，感官红尘，功利追逐，浮躁人心。人们价值破碎，信崇迷茫，丧失了自己本心。此时，东西方都在呼唤心灵的回归，西方已许多生命灵性的书畅销。其实，西方文化在转向东方，向古老东方寻求生命灵性智慧，西方科学与东方灵性合流。近些年，我国国学兴起，我也在北大和中国传媒大学讲授国学和东西方哲学
《道德情操论》是亚当·斯密发表的一部理论著作，首次出版在1759年。之后作者又对这本著作进行了多次修订。全书用平实的语言，论述了同情、自尊、正义等一系列人类正面情感的由来，以及它们对社会生活的深远影响...
《易经》之所以具有永恒的生命力，即在于它总能解决每个时代所面临的问题。今读《刘君祖完全破解易经密码》系列，使我对《周易》的当代价值有了更深的了解。君祖先生是台湾著名易学家，以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟，将难解的易理以现代生活予以解读，生动活泼，剖析透彻，新意迭出，既适合于初学者，也有益于大方之家。 ——刘大钧（中国周易学会会长、山东大学博士生导师） 君祖讲《易》，在现今却是极难得的。他名高，达官显贵多出
《叔本华论人生得失》一书所选的诸篇文章，即根据亚瑟·叔本华思想中具代表性的作品编译而成，并参考了霍林道尔所选译的叔本华论文集的英译本，把有关自然科学方面已过时的观念，以及骂黑格尔的内容删去或节选。相信《叔本华论人生得失》对于读者了解叔本华的思想和提高人们的理论水平，会有所帮助。后尚须说明的是，由于时代的局限和叔本华个人的偏见，《叔本华论人生得失》一些作品中的唯心主义表现得比较明显，有些观点和论述显然是错误的，请读者在阅读中予以鉴别
《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起，一直写到当代思想系统的历史学家福柯，全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。 本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者，长期致力于促进当代哲学的发展，为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默，内容通俗好读，尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书，斯坦格鲁与加
本册全面展现了李泽厚先生在美学研究领域所取得的突出成就和独特的思想效应。李泽厚于20世纪70年代末以后, 在美学领域达到顶峰。本书集中介绍李泽厚美学思想发展历程, 勾勒其美学思想的基本轨迹, 思想评述客观到位...
本书分为文本篇、主题篇、名言篇、寓言篇四部分，共收录鉴赏文章90篇，每篇包括原文、注释、鉴赏三方面...
本书将《老子》和《庄子》辑录在一起。《老子》前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三个部分...
为了让读者更好地理解原著，《彩图全解庄子》一书不仅对原文进 行了准确细致的注释和翻译，还结合现实对重点句子 、段落进行了深入解读，以帮助读者方便快捷地掌握 其精华。600余幅精美图片，与缥缈奇变的文章、精 妙奇巧的寓言故事完美交融，将阅读变成一种赏心悦 目的享受，带领读者轻松进入《庄子》的丰饶世界， 充分享受阅读的乐趣。科学简明的体例、精美珍贵的 图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视 觉要素有机结合，打造出一个彩色的阅读空间
本书是我室古代经典鉴赏系列的一种，而鉴赏辞典又是我社的品牌。本系列秉着传统文本现代赏析的宗旨，力图给读者以深入浅出的解读以更好地理解原典。荀子是战国末期儒家的代表人物，精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》，并兼取儒、道、墨、法等诸家思想，是集大成的一位思想家。而《荀子》一书，其思想博大精深，内容极为丰富，凡自然、社会、哲学、政治、经济、军事、文学等皆有涉猎，堪称我国思想史上的一座丰碑。其文则脉络分明，长于议论，论证严密，气势磅礴，善用
《传习录》是王阳明讲学论道的专著，由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家，在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成，代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰，具有与西方第一流思想家同等的权威性，不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮，至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。...
《大师的哲理笔记》一书通过大师们写的随笔为我们解读他们对人生的思考，读后让我们获益颇多。大师们在人生、生活、为人、处世、修身、养性等各个方面，都有许多值得我们学习的地方。大师们洞察世事的睿智和丰富的阅历，能给予我们无尽的启示。 《大师的哲理笔记》由梁金豹编著...
《论语》半月刊作为民国时期的大众文化期刊，始终保持着一种小资情调，关注社会现实和普通市民的生活。与读者保持良好的沟通和交流关系，从而使文化传播从特权阶层中解放出来，逐渐走向大众生活。文本创造者身份的普泛化、传播机制的市场化和文化接受的大众化，是近代中国传媒前所未有的变革。
《周易》既出，“师春”，盖造《系辞·筮论》和《左传》书的作者把这一伟大著作引入占筮，有筮论、筮法和筮例，适合社会上下层流俗心理，对于日常占问之事不免引验见效，乃不胫而走，广为流传，抵于今日，遂沦为一部事实上的占筮之书，称为“数术”，这是传统的糟粕。然而学府倡之，办班讲学，
黑格尔的《精神现象学》是一种训练，是对人的精神的反复打磨和激发。他鼓励读者对每一个命题的怀疑，但这种怀疑不会让你无所作为，而是鼓舞起你的创造力去突破旧的命题，建立新的命题。他为你的创造力提供有益的指导。一般来说，既然是创造，就不可能有指导。但黑格尔的现象学却是一种指导，它是一种点拨，一种苏格拉底式的“精神接生术”，是要靠你自己的领悟来接受的...
《传习录》是明代著名思想家、军事家，心学集大成者王阳明的重要著作。其包含了王阳明的论学语录和书信集，是阳明心学的载体，它集中体现了阳明心学的核心观点和主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料，也是了解阳明心学的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。 本版在叶圣陶校注本的基础上，
本书主要内容包括: 万物皆已达到圆满的境界, 而成为一个真正的人, 则是一切圆满中最大的 ; 性格和智力 ; 既不显山, 又不露水 ; 知识和勇气俱在, 方可成就伟业 ; 要使众人有赖于你等...
本书分为《反杜林论》的写作背景、解读马克思主义哲学观、解读马克思主义政治经济学、解读科学社会主义四章，主要包括：写作背景、全书概览、对先验主义的批判、对世界模式论的批判等...
本书共三章，分别为“《家庭、私有制和国家的起源》的写作原因”“《家庭、私有制和国家的起源》的主要内容”“《家庭、私有制和国家的起源》发表的重大意义”...
梁实秋
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
老王子
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