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近四十年,德里达的解构理论一直是国内文坛上的一个热门话题,评价和研究它的论著堪称车载斗量。在文学研究领域,德里达本人的写作史、德里达的阐释史,以及研究德里达的历史语境都在悄然发生变化,因此有必要重新阐释德里达和解构德里达的历史。陈晓明作为国内最早介绍解构理论和运用解构批评方法的学者之一,在国内的解构理论研究领域久负盛名。该书联系德里达的写作背景,具体细致地解读了德里达的很多重要论著,对其中的要义进行了详尽的阐发说明,是国内德里达研究领
本书以明末清初岭南佛教领袖天然函昰禅师为谱主, 叙述其一生行履, 起于明万历三十六年戊申 (1608) , 迄于清康熙二十四年乙丑 (1685) , 历七十八年...
本书为作者对《论语》的深入解读, 是梁冬继详细解读《庄子》之后的又一经典解读, 在他口中, 《论语》没有传说中的古板教条。它本质上就是一本中国人专用的幸福指南手册, 《论语》给予中国人的是内心的正气, 更是管理自己欲望和恐惧的独家法门...
本志系曹溪南华禅寺继2001年《新编曹溪通志》后,重新编修的一部新志稿。志稿采用明、清古本《曹溪通志》类目体例,按照现代志体编纂方式,重新编修。志稿类目总分八篇,每篇再列作章、节、目分述。内容涵盖自唐代曹溪宝林开山,至现代1500余年南华禅寺发展历程,下限迄于2015年。志稿总篇目设:建置环境篇;道脉源流篇第二;规约篇第三;弘法兴教篇第四;慈善利生篇第五;檀信外护篇第六;文物书画篇七;著研艺文篇第八。志前列图照、凡例、大事记等...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
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