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胡适是新文化运动的领袖人物, 在批判旧的思想, 开创新文化方面有很大的贡献, 特别是倡导文学改良、整理国故、民主与自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获, 至今仍然值得我们学习与思考...
《孝經》為諸經之導,簡氏“考於古義,酌於今時”,於1918年著成《孝經集注述疏》一卷,复將開說《孝經》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後,語言較為通俗,“將備始學者”。《孝經集注述疏》充分體現了簡氏的治學特點,內蘊“正人心,挽世風”的述疏深意...
本书是圣严法师指导人生的著作,讲述了生命的意义,与人相处的方法,怎样对待工作与生活,怎样才算成功,如何面对生死。 读者按照本书指引的方法,定能过上快乐幸福的生活。 本书是当今工作繁忙和为生活所困扰的都市人必备的参考书...
马克思与伊壁鸠鲁,一位是现代的革命哲人,另一位是声名卓著的晚期希腊哲人,人生轨迹和追求完全不同,是什么把这两个名字连在一起?…… 大学时代的马克思早已敏锐地觉察到,在古代哲人中伊壁鸠鲁特殊的思想品质和历史地位,并留下了大量的研究伊壁鸠鲁的文献,涉及几乎所有古代的伊壁鸠鲁思想的传承者与批评者,伊壁鸠鲁在西方思想史上的复杂形象从中可见一斑,而宗教与哲学的古老纷争更是在马克思的纵笔褒贬中展露无遗。我们感兴趣的是,在马克思《关于伊壁鸠鲁
《苏格拉底或政治哲学的诞生》一书中,作者彼得·特拉夫尼融会海德格尔敞开性现象学与古典政治哲学传统以应对现代性处境中哲学生活方式的政治辩护问题。本书对苏格拉底进行的研究旨在通过柏拉图的早期对话《克力同》及《苏格拉底的申辩》的文本解读来理解苏格拉底的基本立场,是属于从现代哲学语境出发,在施特劳斯思想的影响下的古典哲学的又一种形式的研究成果。...
本书共分为十章,主要内容包括:审美发生、审美主体、审美对象、审美关系、审美活动、审美意识、审美意象、审美风格等...
1.《柏拉图与城邦》的作者普拉多,是国际柏拉图学界公认的*秀的青年学者之一。 2.当代柏拉图研究名家吉尔为《柏拉图与城邦》作序。3.有别于对柏拉图思想进行前中后期划分的发展论研究范式,普拉多坚持了统一论立场。...
《治邦者》据说是柏拉图对话作品中最难理解的一部,罗森于垂暮之年写就的疏解,贡献给读者的是一篇丰富详尽且发人深思的分析。作者宣称,《治邦者》的中心主题是为政治的技艺下定义,是处理实践智慧或称为良好判断与技艺之间的关系,展现了柏拉图对理论与实践这一现代问题的惊人预见。 ...
本书展现了作者迎接时代的挑战和自身理智朝圣的历程。他认为哲学要从死魂灵的世界回到附有身体、活生生的灵魂领域;要从神圣、自足的观念领域的至福中走下来,进入人类的苦难...
本书作者通过通俗、幽默的语言,从年少、青年、中年、年老四个阶段讲诉了王阳明跌宕起伏、充满传奇色彩的一生。王阳明到底是何许人?为什么哈佛大学杜维明教授会断言:21世纪是王阳明的世纪?为什么日本“明治维新”的先驱会让他成为他们唯一的精神领袖?张居正、曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、章太炎、梁启超等为什么会一生俯首拜阳明? 王守仁(1472年-1529年),人称王阳明,是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,官至
本书讲解了佛教的最基础的知识——四圣谛、六波罗蜜、四弘誓愿及三十七道品(四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道)。通过本书的讲解,读者能对佛法有全面的理解,并依本书指引的道路,精进修行,可以开启智慧,获得身心的益处。
《佛经精华录笺注》是民国间丁福保分门编选佛经原文,并为之详加笺注而成的一部佛学著作。意在撮佛经之精华,使人领略佛法之要义。体例略如唐道世之《诸经要集》、明陈实之《大藏一览》、清世祖之《经海一滴》,但篇幅上简明得多,是于佛藏可以管中窥豹的佛经读物...
著名文学家、思想家、科学家歌德谈创作、哲学、科学、宗教与文化 德国著名哲学家尼采强力推荐的好书 了解歌德及欧洲思想史的钥匙,文学创作及哲学爱好者必备 高中语文推荐必读书...
本书的主要内容包括禅是什么、自家宝藏、作茧自缚、认假成真、命由己立、不二法门、解脱自在、逝者如斯、坐看云起、走出枯井、百炼成钢等...
《路易斯著作系列:卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际,在那些撕心裂肺、肝肠寸断的午夜里写下的文字。《路易斯著作系列:卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考,包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省;同时,这又是一份细腻真实的心灵记录,展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅,也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。...
本书深入探讨《圣经》中关于男人和女人的言说——《创世纪》中的亚当和夏娃,福音书中的耶稣和妇女等,作者将这些多有争议的言说融会于中国传统文化的语境,在其中发现了我们华夏文明对女性和大地的尊重...
《七重阶梯——吕斯布鲁克文集(卷1)》为“西方传统经典与解释”丛书中的一本。 《七重阶梯——吕斯布鲁克文集(卷1)》内容如下: 吕斯布鲁克是中世纪晚期神秘主义思想家,弗莱芒地区最伟大的神秘主义作家。其作品影响深远,流传广泛。比利时鲁汶大学神学院法森(rob faesen)教授和南开大学哲学系陈建洪博士以他的全集校勘本的英文本为依据,选编是书,以期中西古今心性之相逢...
1.列奥·施特劳斯在中国的兴起和传播是汉语学界的重要思想事件,也是中国学术界以自身的问题意识进入西学研究的一个标杆。 2.《论施特劳斯》以中国背景和中国问题为导向,对列奥·施特劳斯思想进行系统研究,是“施特劳斯热”的一种冷静。...
《何谓普世?谁之价值?——当代儒家论普世价值》探讨“普世价值”,着眼于重建儒家的现代价值,为社会主义核心价值观的建设提供一个可供借鉴的视野。 此次再版增补朱杰人的序言,和该书初版发布会上与会学者陈来、郭齐勇、朱高正等人对此书以及由此书牵引出的“普世价值”、儒家传统等问题的评述,对初版部分措词稍作润色,也修正了一些鲁鱼亥豕之误...
很好之时当行很好之事,人们如斯说,尤其是在二战这样的很好时代,面对法西斯这样的很好敌人。路易斯则敬告我们,欲行很好之事,总该知“道”,知晓何谓“常”,何谓亘古不变之常道。否则,不仅“很好”一词了无意义,而且,正当我们以很好手段消灭罪恶的敌人时,却继承了敌人的罪恶,变得跟敌人一样非“常”。到那时,胜利就成了一场魔鬼交易:我们交出自己的灵魂,魔鬼帮我们得到胜利。作者C. S. 路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学(包括研究与创作)三个领域。
哲学以人为本,不断地思索自己的生命境遇,树立人本的终极关怀 多元的思维方向,多向度的人文的思考,培养理性思考的习惯 提高发现和解决问题的能力,享受哲学思考的乐趣 哲学家赵汀阳、陈志良鼎力推荐。哲学以人为本,通过三史六论,提高发现和解决问题的能力,教人做人处世的智慧,追求真善美圣...
本书研究公元3世纪雅典学园主持普罗克洛斯的思想。特别依据其对柏拉图《蒂迈欧》的疏解,阐发这位伟大的柏拉图传人的思想核心所在——人类的政治生活依凭宇宙而生发,这是一个神圣的宇宙,关乎人类的德性与教化。 作者从普罗克洛斯疏解柏拉图《蒂迈欧》的形式入手,将其置于希腊世界的古老传统之中,带领读者一瞥希腊古人读书、治学和思考的方法,进而了解古希腊经学的方法和历史,以期我们得以用正确的阅读方式面对神圣的智慧,并启发国人对我华夏文明的核心动力
古希腊盲先知忒瑞西阿斯形象不仅是古希腊叙事诗(荷马、赫西俄德)、肃剧(索福克勒斯、欧里庇得斯)和古希腊哲学(柏拉图)的重大主题,还穿越了古罗马哲人和诗人(西塞罗、奥维德、塞涅卡、路吉阿诺斯)以及中世纪诗人(但丁)的著述,进入了西方近现代诗人(弥尔顿、丁尼生、艾略特)的伟大诗篇。 《盲目的洞见--忒瑞西阿斯先知考》作为忒瑞西阿斯先知形象研究的第一部分,尝试逐字逐句疏解了十多篇述及忒瑞西阿斯先知形象的古希腊经典文本,《盲目的洞见--忒
本书主要内容包括:创造与世界的建构;时代与责任;想象与良心;跋...
著名演员张国立:法师的心语,犹如智慧的明灯,清心的甘泉,点点滴滴滋润着我的心灵 圣严法师最透彻、最通俗易懂、最全面的讲经说法 一本书直入佛藏,轻松理解佛经佛法,时常诵读,少走弯路 修持戒定慧,解脱生死烦恼,洞彻生命无常、无我的真相 修身养性,增长智慧,净化人心,和美社会,提高人生的...
“郑王之争”,是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争论,直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史应勇所著,可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》,逐条比勘郑玄、王肃之说的异同,并参照后代主要《尚书》学家对郑、王不同经义的取舍,做专门的、系统的细化解读研究,试图由此为中国经学史研究提供另一种向度的思考及文献依据。 ...
《徐梵澄精神哲学入蹊》是作者(孙波)十余年间,研究和介绍徐梵澄先生(1909—2000)学术思想的初步成果,集论文和述评二十余篇。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 徐先生为上世纪中国学人中兼及中、西、印三大文化圈之人文学术的大家。他一生的思想进路,端的是沿着鲁迅(“立人”、“改造国民性”)和印度圣哲室利·阿罗频多(“变化气质,并终期转化社会与人生”)的精神方向拓展与深化的,并最终形成了自己独特的精神哲学形态。此学“实与各国家、
1.《帝學》一書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟,尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道,培養合格帝王。因此,《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高,後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 2. 《帝學校釋》在充分吸收前人校勘成果基礎上,對不足三萬字的原書詳加校釋,注釋文字幾逾原文三倍...
《紫阳学术发微》系民国间著名教育家、学者唐文治所著,“紫阳”是南宋大思想家朱熹的别称。全书分“朱子为学次第发微”、“朱子己丑悟道发微”、“朱子心性学发微”、“朱子论仁善国发微”、“朱子经学发微”、“朱子政治学发微”、“朱子论道释二家学发微”、“朱子辨金溪学发微”、“朱子辨浙东学发微”、“《朱子晚年定论》发微”、“九贤朱学通论上”、“九贤朱学通论下”十二卷,全面收录反映朱熹儒学思想体系的文章,包括朱熹本人本人的论文、后世学者的评述,并加
《魔鬼家书(精装修订版)》展现了C.S.路易斯洞察人性的深刻与老练,及他对世间虚假叫嚣的清晰透视。...
《纳尼亚传奇》是一代又一代孩子的梦想和希望收集了97封C. S. 路易斯给孩子们的、围绕《纳尼亚传奇》展的书信。...
既然上帝存在,为什么人和动物还会遭遇痛苦? 无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。 这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。 ...
“盛世必修典”——或者说,太平盛世得乘机抓紧时日修典。对于现代之后的中国学术来说,修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍,同时得编修西方古典经籍。 “柏拉图注疏集”将提供足本汉译柏拉图全集(36种+托名作品7种),篇目结构从忒拉绪洛斯的古本“九卷集”,亦收义疏性专著或文集,共含三个部分: 1.注疏体汉译柏拉图全集 2.历代柏拉图注疏选刊 3.柏拉图今...
本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想,探讨了这一理想的具体内容应该是什么?发展的前景究竟在哪里?特别是,它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何? 书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆
《古典学研究:卢梭对现代道德的批判》讨论卢梭的道德情感学说,由吴增定策划,围绕自爱、同情和自尊等道德心理学和道德哲学主题展开,收录专题文章5篇:吴增定从卢梭对资产者的批判入手,探讨了其对人的自然本性、人类文明的起源、平等、自由等诸问题的思考;谢清露分析了卢梭的社会契约如何基于公意,在联合他人力量的同时保障个体自由;赵宇飞梳理了amour-propre[自恋]概念在卢梭思想中的基本作用和所处地位;岳鹭遥指出卢梭的“自然状态”概念虽有多个
《古典学研究》第六辑《色诺芬笔下的君王与哲人》收录专题文章4篇:潘戈文章(曾俣璇)分析了色诺芬《会饮》中折射出的苏格拉底对公民特别是年轻人爱欲的引导与争夺;伯恩斯文章(曹彧译)通过居鲁士与其父冈比瑟斯的正义探讨,揭示了居鲁士所受教育之得失;彭磊分析了《回忆苏格拉底》中苏格拉底如何使以智慧使朋友受益;高挪英揭示了色诺芬《斯巴达政制》中隐含的对斯巴达生育法的批评。论文部分,陈湛以叙利亚文别西大版本为例,展示了如何通过文字的细读和译本间的比
本书收入陈柱诗经学研究文章共九篇, 《删〈诗〉说》《六诗说》《二〈南〉说》《淫诗说》等研究文章对“孔子删《诗》说”、诗经六义、“淫诗说”等《诗经》学公案进行了细密的梳理与分析, 驳正了很多前人观点, 《周公居东辨》以详实的考证还原周公居东的历史真实, 《诗派说》以《诗经》的视角梳理了中国历代诗歌的风格特征, 《〈国风述学〉序》则详述了作者研究《诗经》的学术历程...
《古典学研究》是中国比较文学学会古典学专业委员会主办的辑刊。该刊依托具体文本,从原初的、古典的语义语境出发,致力于研究、疏解、诠释中西传世经典,旨在推动中国的古典学研究,建立汉语学界的古典学学术园地。第七辑收录专题文章4篇,张清江分析了不同时代儒者对孔子“未知生,焉知死”教导的解释;金方廷基于先秦语料,尝试还原“管仲之器”的本意;刘伟分析了从《论语》中以“责善”为代表的朋友之道,到游侠、的朋友观的变化;蔡新乐以中庸之道为方法论,分析了
在尼采的所有著作中,《道德的谱系》(1887年)可能是最难懂也拥有性的。《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来,而是探问道德的过去,道德的来源与历史,即那依然笼罩在黑暗之中,或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱,而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着,尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西,读者很快就会知道,被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源,而善与恶则有着很好可疑的祖...
第八辑《肃剧中的自然与习俗》收录专题文章4篇:陈斯一指出,《安提戈涅》中的“自然—习俗”张力,不仅存在于家庭伦理与城邦伦理之间,更存在于个体自然力量与共同体习俗规范之间;颜荻分析了欧里庇德斯《伊翁》中的公民身份问题所掩藏的雅典的危机与出路;龙卓婷解析了埃斯库罗斯《和善》中的宗法正义与城邦正义;莱因哈特对《和善》作了细致的文本解读和结构分析。论文部分,何祥迪围绕海伦形象分析了荷马史诗中的伦理观念;吴明波通过奥德修斯讲述的克里特故事,探究
传统观点认为,古代晚期的柏拉图主义哲学家没有发展出政治哲学,原因在于这些哲学家似乎不太关注这个世界有关实际生活和社会问题的事务。《柏拉图式政制》一书的目的就是反驳这种传统观点。作者试图说明,新柏拉图主义者并非要排除政治生活,实际上恰恰是要涵括它。本书聚焦于新柏拉图主义的主要代表人物和典型思想,首次重构了新柏拉图主义者的政治哲学,包括他们对政治学科的功能、结构、内容(涵盖政治变革、法律、正义和政治行动)的讨论,以及他们对政治学科与政治德
对《法义》的研究,在西方一直弱于《王制》。如果说,柏拉图最重要的“绝唱”——《法义》,几乎没有受到足够的关注。我们亦不妨进一步大胆推测:就算后来的西方思想继承和发展了柏拉图的哲学,但恐怕只是部分地甚至更可能由此而歪曲地接受了其中一些东西。眼下西方思想的各种病症,也许不是像海德格
《法义》(而不是《王制》)作为古典政治哲学的第一经典,展示了古典政治哲学的基本关怀:以神义为根基,关注人世事物,尤其注重自然正当,追求高贵和正义(而不是平等、效率和自由之类的东西)。一言之,古典政治哲学关乎人类最根本的安身立命问题,“在其原始形式中,广义的政治哲学乃是哲学
1.《墨学十论》收录《墨学十论》和《〈墨子刊误〉刊误》,其中《墨学十论》是陈柱论墨的代表作,也是民国时期墨学研究比较重要的著作。 2. 基于普及古典学术之需要,校注者对书中出现的当今普通文科生感到陌生的字词、人物、地名、事件以及典章制度作了简明注释...
章太炎逝世80周年纪念! 在后儒学时代,应该如何做中国哲学?中国哲学应该有何种样态?日本学者石井刚激活了章太炎哲学中的齐物概念,展示了在现时代用中文去进行严肃哲学思考的一种可能姿态。 干春松、丁耘、贺照田联袂推荐! 当我们谈到中国哲学的流变时,时常有这样的刻板印象:清代的学术完成了一次从玄理到考据的范式转换。换言之,清人的学术工作似乎就只是守旧的文献学工作而随着西学对中华的冲击,与之相关的人、物、事也逐渐尘封。但在日本学者石井刚看
看哲学家们如何吃,体味真正的饮食哲学! 这是一本法国著名哲学家米歇尔翁弗雷关于饮食的享乐主义哲学随笔。从第欧根尼犬儒派的虚无主义饮食到马里内蒂的未来主义烹饪,哲学家们究竟是如何为我们开辟一条快乐的饮食之路的?吃的艺术是总结一切的艺术。正如尼采所言,相比神学家的任何古老玄学,人类拯救更依赖饮食问题。...
当代学科的分割状况很容易使我们孤立地研究古代先哲,一套典型的调查模式、逻辑分析方法,还有对文本中的个别论证进行批判改造。米勒《柏拉图〈治邦者〉中的哲人》立足施特劳斯的古典政治哲学立场,使柏拉图论证的概念分析与对话的关键因素相谐,确立了《治邦者》研究的新范式...
C.S.路易斯素作为20世纪英国有力的基督教代言人,《返璞归真(修订版)》是他的著作中影响大的一部,原著已印行数百万册。...
1872到1873年的那个冬天,尚在巴塞尔大学当古典学教授的尼采,围着火炉对着几个学生,开课讲授古希腊罗马的修辞学——彼时,尼采刚刚发表了成名作《悲剧的诞生》,在学界引起轩然大波。 正如德国哲学家布鲁门贝格所说:“修辞学是尼采哲学的精魂。”尼采对古代修辞学的谙熟,恰恰说明了他对如何读、如何写有着深刻体悟。在这里,修辞学研究不仅是尼采扎实古典学功夫的一次施展,更是向传统哲学开战前的一次练兵。因此,这部关于古代修辞学的讲稿,或许是进
本书短小精悍,凡七万言,由五篇分别独立而又相互关联的论文组成,以“历史意识”为核心关键词,聚焦距我们时代较近且广受关注的几位西方现代思想家——施特劳斯、古特曼、罗森茨维格、波普尔、尼采和科耶夫,亦旁涉海德格尔、沃格林。本书基于作者大量的阅读,既注重,既爬疏整理了他们的重要学术著作和思想,又注重探索分析当时的历史背景,呈现出他们之间互相交往、学术交流的思想图景,展示了现代思想目前的哲人之争。作者的核心关切是:西方现代思想对人类基本问题的
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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