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本书围绕主教材的体系结构和具体内容,将哲学概念原理的学习与人生实际问题联系起来,突出针对性、实用性和科学性;紧密结合中职学校的课堂教学实际,尽最大可能为学生提供学习便利。全书五个单元:第一单元坚持从客观实际出发,脚踏实地走好人生路;第二单元用辩证的观点看问题,树立积极的人生态度,第三单元坚持实践与认识的统一,提高人生发展的能力;第四单元顺应历史潮流,确立崇高的人生理想;第五单元在社会中发展自我,创造人生价值...
陈琴主编的《中华经典素读本(第3册2上常识编)/中华诵经典素读教程系列》为中华经典素读本第三册之常识编,包括《幼学琼林》选和《孝经》选。划分课时,加注拼音,大字呈现...
《什么是批判性思维》为思想者指南系列丛书(中文版)中的一本,属于其中的"基础篇",通过对批判性思维进行分析,提醒读者批判性思维的重要性,指导读者如何培养批判性思维。该分册原文内容短小精悍,翻译之后语言平实易懂,符合译文的标准。出版后可对思辨思想的进一步普及起到积极作用。书里介绍的技巧适用于任何学科的学习,比如,批判性思维者会目标清晰、有的放矢;他们会质疑信息、结论与观点;他们努力做到清晰、准确和切题;他们透过现象看本质,力求合乎逻辑、
《解读欧陆哲学(中文本)》“哲学,就是爱智慧,这种智慧会使我们的人生富有价值。”这本小书的核心即是希望将哲学置于文化生活的核心,进而复苏对哲学古老的定义——对智慧的热爱。《解读欧陆哲学(中文本)》从两百年前的康德谈起,对尼采、胡塞尔、海德格尔等哲学大家一一道来,系统阐述了欧陆哲学的历史演变、主要特征及其与分析哲学之间关系的来龙去脉,解答了大家心中的问题:欧陆哲学到底是什么...
据说,我们所处的这个时代,是中国文化正在复兴的时代。讲中国的文化,中国的思想与智慧,首先必须了解先秦诸子,这是中国思想史上的第~个高峰、中国思想的渊源,已经、正在并将绵延不断地影响着中国与世界。 孟子,作为战国中期儒家学派的代表,以积极入世的人生态度,积极参与社会政治,构建社会秩序,维系整个中华民族,成为中国二千多年文化的主流。《孟子》一书原与先秦诸子并列,唐代以后,韩愈以继承孔、孟自命,极力抬高孟子的地位,到五代北宋日寸,进入
本书论述了历史的模棱性、历史学中推论的性质、批判历史学的前提假设、历史推论与自然界的一致性、历史证据的特点和历史学的限度等内容。 ...
本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读,勾勒其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线,是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。...
作为我国高等教育组成部分的自学考试,其职责就是在高等教育这个水平上倡导自学、鼓励自学、帮助自学、推动自学,为每一个自学者铺就成才之路。组织编写供读者学习的教材就是履行这个职责的重要环节。毫无疑问,这种教材应当适合自学,应当有利于学习者掌握和了解新知识、新信息,有利于学习者增强创新意识,培养实践能力,形成自学能力,也有利于学习者学以致用,解决实际工作中所遇到的问题...
王美秀所著的《中国基督教史话》详细介绍了不同时期基督教进入中国的历史背景、文化背景,基督教在唐朝、元朝、明末清初的流行时间、流传范围、势力所记,各派多次被禁绝迹的遭遇及19世纪以来各派的发展状况,以及各个时期基督教教士代表人物的活动和他们在基督教发展史上的地位和作用。从发展过程看,基督教在中国的历史恰似源头是涓涓细流、下游则越来越宽阔的一条河流,其内容愈古愈简,愈近愈丰,也愈微妙复杂。全书脉络清楚,行文流畅,知识性、可读性强...
本书收录《孟子》中的名篇,反映了孟子的思想和理论,配以译文和注释...
本书为“国学经典书法”丛书之一,是作者本衲释怀善大师的亲笔书法作品,满足对书法爱好者和对《道德经》喜好的朋友做学习和阅读的帮助...
金刚经属于《大正新修大藏经》中般若部的经典之一,主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。由于该经旨在论述成道境界,即无上正等正觉,在佛教中亦为“不可说境界”,故尽管经文篇幅短小,其文字结构仍然晦涩复杂。经文中强调“真理”本身的不合逻辑,必须躬亲体验才能感悟,而无法透过文字和简单逻辑推理而得。由于其精神与禅宗“直指人心,见性成佛”理念相契合,《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位,其影响也随之源远流长...
本书以简明生动的笔调介绍中国思想文化的代表人物孔子、孟子的生平及其他们所创立的儒家学说...
《孝弟三百千》是“中华国学经典诵读丛书”中的一本。其内容涵盖“孝经”、“弟子规”、“三字经”、“百家姓”、“千字文”等名作。要让这些经典永存,成为“不能被遗忘的教育”。《孝经》是儒家经典之一。作者各说不一,以孔门后学所作一说较为合理。《孝经》主要论述孝道,宣传宗法思想,汉代将其列为七经之一。《弟子规》原名《训蒙文》,由清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名《弟子规》。书中列举为人子弟在家、出外、待人接物
“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨,通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题,用老百姓听得懂、听得进的话,明明白白地告诉读者,我们应该坚持什么、反对什么,肯定什么、否定什么,要做什么、不做什么,以坚定的理论自信和价值观自信,强有力地回应各种质疑之声,发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学,提高大众的哲学素养和理论水平,具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上,力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科,力求
本书否定基督是历史人物,论述了圣经是传说和虚构的产物,批判了宗教采取的虚构历史、欺骗人民群众的伪善本质,从而有力地宣传了无神论思想...
本书以漫画的形式讲述西方哲学史,从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义,涵盖了西方最重要的哲学家和哲学流派...
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况,又号荀卿(汉代人避汉宣帝讳,改称孙卿),赵国人,生卒年代已经无考,大约在公元前298-公元前238年间。根据《史记·孟子荀卿列传》记载,他五十岁来到齐国,曾在齐襄王的稷下学宫讲学,三为祭酒,后因被谗,到了楚国,被春申君用为兰陵令。春申君死后被废,失官家居逝世,葬在兰陵。 荀子的思想资料主要保存在《荀子
本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作...
《自然哲学》主要内容:自然科学各不同分支的合并或融合——就是说,简单的命题归属于越来越普遍的命题——只能从下面以自下而上的方向发生。因为在每一个领域内,随着知识的进步,所达到的水平会越来越高,而在这些更高的水平达到之前,根本就没有可能来实现那种必需的综合以获得一幅完整的图象...
本书专门为4到12岁的儿童编写。本版《大学 中庸诵读本》, 具有以下几个特点:一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版,方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂,版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画,提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程,汲取知识...
佛法博大精深,一般初学者往往摸不清门径,不知道从哪里学起。印顺法师即在此书中指出了佛法一以贯之的、秩然不乱的宗要。《印顺法师佛学著作系列:药师经讲记》主要内容包括:悬论,叙缘起,释经题,明翻译,正释,缘起分,叙事证信,礼请起说,正宗分,如来开示,依正行愿,总标依正,别陈行愿,戊行愿,己总说,己别叙,庚生佛平等愿,庚开晓事业愿,庚无尽资生愿等...
《中华经典素读本(第五册 三年级上)四书五经编/中华诵·经典素读教程系列》为中小学课外读物。中华经典素读本第五册之四书五经编,内容为《论语》前半部分选。划分课时、加注拼音,大字呈现...
《希伯来书》是“摩根解经丛卷”系列之一。本书从希伯来人制度的角度来介绍基督,作者丝毫不赞同很多人认为这卷书信对基督的看法低于新约圣经的描述,而是特别介绍基督位格的超越属性。作者指出,圣子大过天使,却成为比天使小一点,为要经历死之痛苦;圣子大过摩西,摩西是在神家尽忠的仆人,圣子则为神家的建造者和治理者;圣子大过约书亚,约书亚带领神的百姓进入应许之地却不能带给百姓安息,神却赐人完全的安息;圣子大过亚伦,照着麦基洗德的等次成为最伟大的
本书主要内容包括:论理性、论福音书的教义并不违背理性、论在福音书中没有任何神秘的东西或超越理性的东西等...
本书为国学经典译注丛书之一种,《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。本书通过周详浅近的解说和清新雅致的译文,不但准确传达原著的精神,而且也为广大读者的阅读提供便利...
本书整理了十个有关阿弥陀佛的民间故事: 舍王出家、发大誓愿、功德圆满、殊胜庄严、皆可往生、有情德行、现世状况、当下未来、修法缘起、修持方法...
孟子在《万章》篇提出了许多重要的概念,如知人论世、以意逆世等,涉及为人处世的诸多原则。南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式,旁征博引、贯穿古今中外地对这些概念和原则给予了精辟的阐释。南先生指出,《孟子》的文字看似平淡,实则暗藏机锋,读《孟子》时要结合《春秋》和《战国策》,知悉其中所涉历史背景。他将《万章》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥,阐扬儒家学说精髓,并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较
为促进高校思想政治理论课真正入脑、入心,让学生能知其理、信其道、践其行,帮助学生更好地学习和掌握思想政治理论课的知识要点,提高学习质量,本书结合民营高校学生的实际情况和学习特点,在整体推进教材、教师、教学等方面进行了综合改革,按2018年版思想政治理论课教材的新内容体系编写这套以学习思考引导与形成性练习为特点的辅导用书,作为与教材配套的对学生进行思考与形成性训练的辅学教材。主要内容包括两大部分,靠前部分为学习思考引导,包括学习目标、学
刘雄峰编著的《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,
《佛教道德经典》由有关佛教道德的四部经典组成:《善生经》揭示了佛教徒的家庭伦理道德观,从父母与子女、师长与弟子、丈夫与妻子、个人与亲友、主人与仆童、宗教师与信仰者之间的六种正确人际关系和道德规范。《佛说父母恩重难报经》是儒化式的佛典,是倡导孝道的。《十善业道经》提出了区分善恶的标准,倡导“众善奉行,诸恶莫作”的主题,从而引导人们完善自己的人格,造福于社会。《佛说业报差别经》所提倡的业感缘起理论,在业力面前有“众生平等”的思想,是约束佛
著名史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨:“网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”,不仅成为学术理想,也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的,古今之变也是长江大河,永远流淌。昨日之今,今日之古,今日之今,明日之古,环环相套,乃至无穷...
本书开启了近代西方“宗教哲学”的研究领域,也是休谟宗教思想的代表著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名,他自称其目的在发展道德哲学,但是其背后的动机却是宗教的,或者说是反传统宗教的。该书思想后来影响了学术研究的两个不同方向。第一,促进了 “比较宗教学”的发展。第二,19世纪末给心理学带来了一次巨大的推动,促进了“宗教心理学”的研究...
本书共分十章,阐述了思维与创新思维、创新思维的基础、创新思维方法、演绎方法、发散性思维,直觉、灵感和想象,创新能力测试和训练等内容...
本书内容包括: 汉字的起源和发展 ; 古代书籍制度 ; 古代目录学 ; 版本学与校勘学 ; 百家争鸣 ; 五经四书简说等...
分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲理,以明超生脱
本书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。收入文章均由原文、注释、译文和赏析组成...
本书是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的要旨和人生价值的内涵...
本书分为二十二章篇涉及哲学、政治、经济、军事、文化、教育等诸多领域,成为先秦学术的集大成者...
本书详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事,对研究儒家学派的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想,有巨大的理论价值...
《批判性思维术语手册》为"思想者指南系列丛书"中的一本,属于"基础篇",是学习批判思维的读者推荐的基础型书籍。本书主要为思辨学习者提供必须具备的术语储备,对后续的学习做铺垫。本书符合新时期教学改革方向,可有效帮助学习者提升思辨意识和能力,掌握思辨技能与方法...
《什么是工科推理》为"思想者指南系列丛书"中的一本,是学习批判思维的工科读者推荐的基础型书籍。本书主要为工科思辨学习者提供必须具备的批判思维方式,对后续的学习做铺垫。全书主要将批判性思维的一整套概念和准则与工科学习相结合,把批判性思维方法应用于工科的学习,旨在让工科读者将批判性思维的概念和原则贯穿工科学习的全过程...
本书先编选庄子书中典型性文章加注加译,作为学习中的主要读书。其次在以此读本为依据的基础上,再加入我讲课中的分析介绍和一些更新资料,以写成讲义。 在此次成书时,我对这些文章进一步加上注释和能人讲解,使中青年读者能了解其愿意和进一步探索出哲学思维规律上的经验教训以及文学上的写作技巧等。所以此书对于提高和加深对中华传统文化的理解与研究,是有帮助的...
本书以中西马克思主义美学中影响最大的两个流派——德国法兰克福学派与中国实践美学学派为研究个案,探讨了现代性美学话语的基本内涵,揭示了实践美学现代性批判的主要内容...
《荀子》以清王先谦《荀子集解》为底本,在注释翻译过程中,主要参考了俞樾、刘师培、罗根泽、梁启雄及日本久保爱关于《荀子》的集解注释。对诸本中字词的不同诠释和辨解,依据本文的认同,择其一而从之,恕不一一注明...
《墨子》广泛涉及了社会、政治、经济、教育、工农业生产、科技、军事等多方面内容,是由历代墨者加工整理或集体创作而成的。时间跨度从公元前五世纪战国初至公元前三世纪战国末,近三百余年。故《墨子》一书并非出自墨子一人之手,而是墨子及其后学不断研讨,逐步积累编纂的成果。因此流传至今的《墨子》五十三篇,亦存在作者、年代、内容等方面的差异,需分别加以说明。《墨子》以孙诒让《墨子间诂》为底本,加以注译,对个别篇幅太长者,又略有删节。孙氏的重要考订成果
本书为《中国家庭基本藏书·诸子百家卷》之一,旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。全书以清代王先慎的《韩非子集解》为底本,个别地方参校其他版本。“集解”中的研究成果酌情采用,未作特别说明。《韩非子》全书二十卷五十五篇,因篇幅所限,本书择其精华加以注译。在取舍上,侧重于故事性强、可读性强的《说林》、《内储说》、《外储说》等,并依据原文设立小标题,以便于读者理解。本书注释力求简洁,译文力求准确、通俗易懂,以直译为主,适当辅以意译。本书向读
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
梁实秋
刘争争
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