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本书包括三本经典:《大学》、《中庸》和《论语》。《大学》讲如何修身齐家治国平天下的大学之道,短短一篇,气象弘大,古来读书人读书立志都要从这里开始。《中庸》则被视为孔门传授心法,集中讲儒家关于心性问题的看法,言约义精。《论语》则是孔子的弟子们对其言行所作的记录,翻开它读一读,仿佛就来到了孔老夫子身边,聆听他的言语,看到他在衰乱之世里如何知其不可而为之,也许那种伟大的人格会向你亲切地展开。 ...
本书总结了对人生具有决定影响作用的10种思维方法,探讨了这些思维方法在人生各个方面的重要作用,启迪读者学会并掌握这些思维方法,在人生实践中举一反三地加以运用,灵活变通,创造性地解决学习、工作、人际交往、经营管理、子女教育、家庭生活等方面存在的难题...
《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间,潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺,回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中,伏尔泰宣扬英国资产阶级革命后的成就,抨击法国的专制政体,宣传唯物主义哲学思想...
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述,采用经过校订的很新译文,并附有各种必要的参考资料,以满足广大读者学习和研究的多层次需要。《文库》力求在时代特色、学术质量和编排设计方案等方面体现新的水准。《文库》包括三个系列:一是著作单行本系列,收录经典作家独立成书的重要著作;二是专题选编本,收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选;三是要论摘编本,辑录经典作家对有关专题的论述,按逻辑结构进行编排。本选题是《文
《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。 书后收录朱先生的《近代
本书以A.J.艾耶尔的《经验知识的基础》为靶子,借助概念分析的方法批判感觉与料理论...
《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品,处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品,尽管在形式上它与早期对话录有相似之处,譬如,探究特定概念的定义,采用苏格拉底式的辩驳论证,以无结论的方式结尾,等等...
本书是维纳系统阐述控制论的著述之一。控制论是二次世界大战侯出现的一门新综合性学科。本书内容包括:一个偶然性的宇宙观念、历史上的控制论等...
本书在结构上是颂诗体裁,四章,共215个颂,一般地阐述了奥义书哲学。作者构建了一个新的吠檀多体系,提出了一系列新的见解...
在他的《视觉新论》中,他研究了人们在只有两个维度的视网膜上如何知觉到深处的第三维度的问题。他认为,人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果,即视觉印象与触觉和运动觉联合起来的结果。运动觉则是眼睛在不同距离注视对象时由于适应动作而发生的动作,或者是在走向或离开所看到的对象时由于身体运动而发生的。换句话说,走向物体或伸手拿物体的连续感觉经验与眼肌感觉形成联想,便产生了深度知觉...
本册《大学?中庸》由《礼记》中的《大学》《中庸》两篇组成,这两个篇目经宋儒二程和朱熹等人推崇,成为“四书”之二传世至今。《大学》以人的修养为核心,提出明明德、亲民、止于至善三纲领和从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,从而达到“内圣”而“外王”;《中庸》论述了处世、德行、学习等方面的修身养性之道,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键,侧重强调了需协调人、社会、自然的关系来使国家走向和谐之路。书法与中华经典国学读本相结
《国学与人生》稿系黄山学院为该校的通识必修课程《国学与人生》打造的校本教材,旨在培养该校大学生的人文精神。全书分为爱情婚姻、山水田园、伦理道德、艺术修养、哲学思想、生命关爱、肝胆人生、家国情怀等8个专题,精选中华诗文的经典片段,配上注释、作者简介和导读。在导读中,作者注重将人生问题置于中国传统文化的大视野中来考察,重点阐述了儒道二家的核心思想,并挖掘和论述其现代价值,以促进当代大学生增强对中华优秀传统文化的认同感...
本书讲述了用老子的智慧在管理、做事、做人、处世、修身等方面都能给人们以指导,让人们以平常的心态、正确的方法去解答那些看似复杂的人生难题,并以一种轻松的心态去感悟、印证人生的成功...
《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章。本次译注作者选取八篇之中的代表性篇目加以注释翻译,每篇之前有提要总结该篇内容,有助于广大读者了解全书精髓...
本书为大家介绍各个思想学说的主张和代表人物,以及后世的发展历程。全书共分为十八章,主要内容包括:思想的开端——先秦百家争鸣、先秦孔孟儒学、先秦老庄之道等...
《老子》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作, 是道家哲学思想的重要来源。它以哲学意义之“道德”为纲宗, 论述修身、治国、用兵、养生之道, 而多以政治为旨归, 乃所谓“内圣外王”之学, 文意深奥, 包涵广博, 被誉为万经之王。本版本既有对原文的注释, 也有对文章的分析和评论, 具有很高的学术价值, 又便于普通读者阅读...
《金刚经》《心经》和《坛经》都是中国佛教目前尤其是唐代之后很为流行的佛教经典,对中国佛教乃至整个中国思想文化都产生了极为深远的影响。 正如佛法的教、理、行、果是一个整体而密不可分一样,《金刚经》《心经》《坛经》看似三部不同的经典,其实也从不同的角度构成了一个整体。从对经典理解的难易程度而言,《坛经》《心经》《金刚经》是逐步递增的,因而本书的编排上也采用了这一顺序,这是便于读者的处理...
本书收录了孔孚的“痴于书石”、“从有到无”、“知白守黑”、“入静”、“美感与联想”、“论意境”等文章...
《列子》一书,《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。到唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,把《列子》等四部道家著作列为经典。之后,道家一直奉《列子》为圭臬,认为它默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,成为道家义理不可或缺的部分...
本书是著名中国现代美学奠基人、文艺理论学家、教育家和翻译家朱光潜先生的经典之作,阐述了人生修养的途径,是青年为人处世的指南。书中着眼于青年朋友关于人生、社会等方面的诸多问题,进行深刻探讨,谈处群、谈学问、谈交友、谈休息,等等。劝青年树立远大理想,眼光要深远,思想要明澈,夯实基础,勿贪图世俗名利...
《老子》,又称《道德经》,是道家学派的开山作,也是中国古典思想的基本经典之一。《老子》历来受到重视,在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代,《老子》成为哲学研究的热点,更进入世界经典系列,为其他文化所了解。短短五千言的《老子》,浓缩了中国人深层的经验和智慧,是我们了解自己的一个通道。此次整理,收入了汉河上公的《老子河上公章句》、汉严遵的《老子指归》和三国魏王弼的《老子注》...
本书以镜子的映射为切入点, 以系统的观点考察了中西思想史中镜像隐喻的使用状况后, 重新探讨了严格术语中镜像隐喻的精确运用, 进而揭示出“反映”概念对于理解辩证唯物主义思想的重要意义。他基于唯物主义立场讨论了反映定理的世界模型, 尝试由对象性活动或实践给出马克思主义哲学中反映模型的范畴结构。最终, 作者通过指出镜像隐喻的思辨运用与解释学运用的差异, 强调了反映理论是辩证法的基础与前提...
本书主要在于阐明无用之用,作者博通古今,旁征博引,引领我们从哲学的角度分析那些看似无用的学科具有的深远意义。书中旁征博引近四十位大师的名言,加上作者个人铿锵有力的见解告诉我们:探索之必要,缓慢之必要,酝酿之必要,徒然之必要。...
《名至实归:姓名与人生的关系》作者运用中国经典传统文化来解析姓名的形式、结构和蕴含的深意,探讨姓名与五行的内在联系,姓名与人生命运的关系,井向读者举例如何取出五行平衡、卦象好的名字。 《名至实归:姓名与人生的关系》笔者郑重声明,一个人起了好名字未必能确保他一生大富大贵、吉祥平安,他(她)后天的生存环境、生活经历、个人的行为操守决定这个人的运程,更为重要...
融合了诸子百家各种流派的学说,包罗了先秦时期各领域的发展成果。2.增加章节导读,全文精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无需古文基础,全书阅读无障碍。 3.采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 4.内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。 5.封面选用进口特种纸,设计典雅,开本适宜,锁线精装。...
本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》等著作...
本书是2000年之后,南怀瑾先生与学生之间对话的记录整理本...
本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《大学微言》、《历史的经验》等著作...
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。重点宣扬了韩非法、势、术相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据...
《墨子》不仅是一部奇书,而且是一部内容丰富的百科全书,集当时政治、经济、文化、哲学、科学、教育、军事等方面的思想之大成。所以墨子的思想内容是多方面的,而且是博大精深的...
本书内容分为两部分:纯粹实践理性要素论;纯粹实践理性方法论...
《论德国宗教和哲学的历史》写于1833-1834年间,是海涅的政论作品中很精彩的一本。本书的主旨是要论证:从马丁?路德以来德国宗教和哲学的发展是德国社会革命的一种准备。全书分为三篇,篇论述了宗教史(从基督教的产生到路德宗教改革运动时的德国宗教);第二篇论述德国古典哲学的来源,介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的哲学和影响;第三篇论述从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展,偏重于表述它的革命意义...
本书以《圣经》为蓝本。《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏,房龙用通俗有趣的写作手法,将其转换为简要的故事,不仅保留了《圣经》原典的精神,也使读者轻松进入《圣经》世界。纷繁的人物,深奥的教义,频繁的战争,在他的娓娓叙述之下变得清晰而鲜活...
本书主要内容包括: 学而时习之、孝悌为本、三省吾身、和为贵、为政以德、君子不器、学而不思则罔、不知为不知、里仁为美等...
李泽厚是1949年以来仍然健在的非常有影响的中国哲学家之一。他有明确的哲学理论建构自觉,建构起“人类学历史本体论”——基于人类学问题探讨,分别针对真、善、美三大古典问题进行了理论建构,集中体现在《认识论纲要》《伦理学纲要》《存在论纲要》三种著作当中,从而形成一个观点明确、系统完整、逻辑周延的哲学体系。质言之,他不仅将时代问题凝练、抽象、概括为哲学问题,而且亦表现出充分的诠释空间。因此,李泽厚哲学是可以写进中国哲学史的哲学学说...
本书是作者关于方法论和认识论的著作,共分五个部分:论哲学的目的、论知识的种类、论知性、论想象、论界说...
《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,儒家十三经之一。 本书是《大学》《中庸》《孝经》的结合,具有
《小窗幽记》是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,从感情、个性、处世、境界、品味、法度等话题入手,立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性;且关涉世情、历史、山水自然、艺术诸方面的内容。文字整饬优美,言简旨远,深具哲人式的冷隽智慧...
《沉思录》是古罗马皇帝马可??奥勒留的经典著作,也是斯多葛派的代表性作品,在西方哲学史上具有重要地位。 这是一部个人哲学思考录。奥勒留通过与自我心灵对话,思辨个人德行与个人对社会的责任,追求一种冷静而达观的生活,对今人的思想及生活仍有着重要的指导意义。 译者何怀宏为北京大学哲学系教授,知名翻译家。他翻译的《沉思录》精准流畅,是为学术界和读者公认的经典译本。 ...
《论语》是儒家学派的经典著作之一。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子是《论语》描述的中心。此外,《论语》还成功地刻画了孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等,每个人都个性鲜明,给人留下了深刻的印象。全书共20章、492篇。南宋时,朱熹将《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”...
《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬所著的儒家通俗读物。书中虚拟了一个在冬日里围着火炉与好友畅谈的情境,以平实亲切、自然流畅的言语,对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论,抒发了引人深思的独到见解...
《尚书》按朝代分为虞、夏、商、周四部分,包括典、谟、训、诰、誓、命等体裁,记了当时重大历史事件、君臣对治国之道的探讨、辅臣训导帝王的言论等。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐...
本书共五章,内容包括:坚持从客观实际出发、脚踏实地走好人生路;用辩证的观点看问题、树立积极的人生态度;坚持实践与认识的统一、提高人生发展的能力;顺应历史潮流、确立崇高的人生理想;在社会中发展自我、创造人生价值...
本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题,收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作,既有对三学的总的阐述,又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解,为学佛者提供了入门的方便。 ...
《言行思善清慎勤——吕本中与吕氏家风》系“名人家风丛书”第三辑中的一种,该书稿以吕本中为核心,梳理了宋代东莱吕氏家族绵延十余世的家史和家风。该书稿具有两大特点: 1.条理清晰,主题鲜明。该书稿不仅介绍了吕姓、东莱吕氏家族的渊源,而且梳理了宋代东莱吕氏家族自吕梦奇到龟、蒙、简、公、希、问、本、大、祖、年等十余世的家史。 2.通俗易懂,普及面广。作者搜集了《宋史》《续资治通鉴长编》《宋元学案》等大量文献,并将这些文献转化成
本书以类于小说和戏剧的材料, 组织成现实中各种“冲突性的事件”, 以精练的体裁、简洁的文字, 表现处纷纭人世需面对的种种矛盾、挑战。并以作者的慧眼卓识, 启迪年轻人辨黑白、鉴善恶、取曲直, 立身处事, 堪为“人生的孙子兵法”...
本书作者将经验和思索加以过滤提炼, 集成一本现代人的安身立命之书, 介绍了在传统淡出、现代降临之后, 应该怎样适应新的环境和规则...
本书是对中国古代基本典籍《大学》《中庸》的导读本,侧重于将其作为语文教育经典进行解读。全书由导言、正文和附录组成,其中正文分两编,附录共两篇。导言部分,作者简要介绍了《大学》《中庸》的内容、流传、价值等基本情况,特别强调了这两本经典对中国古代教育和思想发展的深远意义,说明了《大学》《中庸》中体现的古代教育的宗旨、方向、路径、方法,更指出这两本书对当代语文教育的参考价值和积极意义。正文对《大学》《中庸》短小精悍、言简意赅的文字进行了详尽
:《礼记》是对中华民族意识形态影响优选的儒家书籍之一,其地位仅次于《论语》,比肩于《孟子》。本书精选《礼记》中的叙事短章,按照“教学之道”“师生之道”“亲自之道”“同学与朋友之道”“兄弟与长幼之道”等主题分为八章,通过“注释”“大意”“评析”三个栏目,展现圣贤形象。虽时代变迁,但古圣先贤们那份心怀仍旧带给现代人以启迪...
在本书开篇,作者便开门见山地指出本书的目标在人生的根本问题。也就是人的生活、人的存在与生命等一系列超越语言的重大课题。但是,从西田的思想来看,这些复杂问题的根本在于对“经验”与“实在”的理解。然而,人存在的经验与真正的实在究竟是什么?西田在该书中分别厘清了纯粹经验、实在等问题进而探讨了本书的核心议题——善,着重阐释了善的本质、特征、动机与目的;很后,作者阐发了其对于宗教的解读。在书的很后,作者回归到了“爱—知—信(即宗教)”的集伦理学
本书收录了朱光潜先生的两本重要的美学著作——《谈美》《谈美书简》,全面系统地呈现了先生的美学研究成果,是了解美学的入门参考书。 《谈美》是先生留学西方时所著,他从15个方面着手,深入浅出地将自己在美学甚至人生方面的心得体会娓娓道来,引领读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中。 《谈美书简》是先生在82岁高龄时的潜心之作,他将过去发表的美学言论精心整合,以13封书信的形式讲解了美与美感、形象思维、文学创作等一系列问题。...
林奕含
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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