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本书是揭示、论述、反映自然(天地)之大道发展,变化规律的经典书籍。本书对《易经》依句进行翻译,每篇后面都还有评点,对整篇进行评论...
本书共五章,内容包括家有家规:治家首要正家规;恪守祖训:家传祖制记心间;居家规范:生活习性家规约束;修身养性:以德报怨传家法等...
本书共四章,内容包括言之有度:家长言行要适度;自立自强:激发引导进取之心;以德育人:修身养德立根本;开智导正:谦恭好学求发展等...
本书撷取了《管子》原著中的理论精华,对关于慎言慎行、敬守勿失、于正法直度、以民为天、任其所长、取之有度、不理不胜、百年树人等思想进行了解析...
本书除《缘起》和《规约》外,正文分为内、外篇,各八个专题,分十七次讲授。内容包括:勉学、种族、识仁、文化、六艺、质文、诸史、礼乐、九流、乡党、理学、学校、经世、儒侠、文章、风俗。内外篇交叉讲授体现了罗庸先生学术研究一贯的方法:把学术问题放到文化史的背景中讨论...
本书将《鬼谷子》和《本经阴符七术》合并在一起进行了阐述,呈现了鬼谷子的思想,内容包括:捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣篇、摩篇、权篇、谋篇等...
本书讲述了章太炎提倡民族, 抗拒帝制, 奔走拥法, 虽七被逮捕, 三入牢狱, 仍矢志不渝, 终不屈挠的非凡人生。又论述了其汇集庄子、荀子、司马迁、许慎学问为一身, 著书二十种, 讲学四十载, 成就一代大师的学问生涯...
“那《你可以不生气》这本书,如果大家在大陆要找的话,就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代,也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道,凤凰卫视主持人 “《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事,是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己,暂时放下对成功的欲望,去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil,四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰,走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师
本书介绍了世界七大宗教传统,包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察,以理性与感性、传统与现实的态度,以及深入浅出的语言,把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果,特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析,以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。 这部被称为“世界宗教*部可用的教科书”,其特点在于史密斯尝试用个人的亲身体验,
“那《你可以不生气》这本书,如果大家在大陆要找的话,就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代,也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道,凤凰卫视主持人 “《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事,是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己,暂时放下对成功的欲望,去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil,四季出版社社长熄灭内心愤怒的火焰,走向快乐和幸福《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个
内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一,早在两千五百年之前,已在印度被传授,作为对治一切烦恼的良药,亦称生活的艺术。 内观就是如实观察,即观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方
本书收录了《大学》和《中庸》两篇。《大学》成书于战国至西汉之间,论述了儒家治国平天下的政治思想,着重阐述了个人修养与社会政治的关系。《中庸》是论述儒家中庸思想的儒家经典之一。它的主要内容是关于中庸之道、治国九经及治学方法的论述...
本书将哲学与日常生活建立联系,以小说的形式将卡梅里亚与其哲学老师之间探讨的36个哲学问题娓娓道来,不少科学概念铺陈其中,既是哲学与科学的对话,更是流行文化和现实生活的对话,是不可多得的青少年智慧启蒙读物。 书中的卡梅里亚是一名女中学生,在与哲学老师的交流过程中,渐渐了解了一系列让自己着迷又震惊的问题,如幸福和偶然性在幸福中所扮演的角色;意志的缺乏和只有靠意志驱动才能达成的目标;在集体生活和个人生活中被高估的理性;动机的根源;自由意志以
本书借助亚里士多德实践伦理学中围绕“幸福”展开的哲思为现代伦理生活提供建议和启示 。“幸福”和“快乐”这两个词在现代生活中随处可见,在亚里士多德的实践伦理学中,幸福不是客观的福祉,而是持续一生的主观状态;不是生活的享乐,而是实践的智慧。不管每个人所处环境如何,选择变得更幸福是大多数人力所能及的重大责任。通过实现潜能、正确做出选择、产生有效沟通、获得自我知识等实践建议,你能感受到古代智慧为现代生活带来的慰藉。作为仍在延续的人类共同体的一
人类想要解决地球环境问题,就要找回心灵的依靠,控制对自然无限索取的欲望。不再只追求物质和金钱,而是静下心来感知大自然无穷的力量,感动于生命中的每个闪光点。如果不找回这样的自性,人类就无法解决地球的环境问题。从这个层面上说,宗教和伦理对于人类的未来将会起到极大的作用。 稻盛财团于2008年成立了“环境文明伦理研究中心”,该中心聚集了日本具有代表性的研究者,成立了三个研究会,分别为:A环境部门“历史·环境”、B文明部门“人口·食
如果艺术和科学有一个共同点,那便是对新事物的渴望——对那些看待世界和描述世界的新理念、新东西和新方法的渴望。但是对“新”的诉求却裹挟者一个基本的哲学问题:如果一切事物都来自于某些旧事物,那么新事物是如何产生的?“新”是可能的吗? 在这本书里,迈克尔·诺斯带领我们踏上了一个关于新事物讨论的迷幻之旅,这个讨论从前苏格拉底时期一直持续到20世纪六七十年代。诺斯表明,柏拉图之前的辩论鲜有变化——哲学家们认为新事物只产生于循环再
铃木俊隆禅师的**本演讲辑录《禅者的初心》,使禅师的语汇“初心”一辞变得通俗普及。三十年后,禅师的弟子及畅销书作者爱德华艾思比布朗从他的演讲中编辑了更多的篇章,将禅师简单却深奥的教示,再次分享给全世界。 《禅者的初心.2》由禅师在世*后三年间的35篇开示讲稿编辑而成。铃木俊隆禅师以寻常生活的语调、幽默感和一颗慈悲心,教导我们如何打开本性,找到原初的自我,回归广大的心胸,超越得失荣辱,享受真实的生命...
禅者的心应该始终是一颗初心,不受各种习性的羁绊,随时准备好去接受、去怀疑,并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心,我们才能如实看待万物的本然面貌,在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用*简单的语言,从日常生活的情境切入,阐明如何在生活中保持初心,实现禅心。 本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的,并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心,放开一切执著,了解万物莫不处于生灭流转之中
《禅生活》原名为"Living by Zen",于1950年分别在英国和日本出版。在书中,铃木大拙从崭新的角度来阐述禅的精髓,从而使读者更进一步了解禅与生活的因缘关系,明了日常生活中一举手一投足的真实面目。 铃木大拙从西方的 "神"及"神圣的思想"引申出禅生活的论断,然后论述了何为证悟,再以盘珪禅师为例,就如何获得证悟体验做了详尽的阐述。最后借用大量公案实例分析论证了公案对人的证悟的重要性。铃木大拙着重指出:禅的本质为般若,即大
公元前古希腊有三位著名的哲学家:苏格拉底(公元前469-前399年)、柏拉图(公元前427-前347年)、亚里士多德(公元前384-前322年)。苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图教导出得意门生亚里士多德。他们对后世人们的思想产生深远的影响...
在大家的期盼声中,《慧灯问道》第二季如期而至。本季延续了季贴近生活的特点和轻松幽默的风格,继续围绕着人们所关心的热点逐一展开。本书根据《慧灯 问道》第二季节目的录音稿整理而成,邀请慈诚罗珠堪布和心理学专家、患者等共同探讨与大众的日常息息相关的话题,如家庭关系、事业、命运,以及年轻人所关注的爱情、友情、学业等。无论您是初学小白还是资深老参,或者仅仅是好奇地看看,都可以从中得到一些意想不到的收获...
古希腊三哲之一的柏拉图在西方哲学甚至整个西方文化史方面有非常重要的成就,其作品被统称为《对话录》。《对话录》的内容是用文字呈现理念或哲学问题如何在对话中发展、淬炼,因为柏拉图认为,知识不是一连串辩论探索的结论,而是整个动态的过程。 《对话录》中*著名的是《理想国篇》与《飨宴篇》,但《费德罗篇》是能够陪伴各个年龄段读者成长的对话录。其试图将柏拉图哲学探问生命的魅力重新放到每个独立思考的灵魂间,让其开始自我反思、与自己对话、与自我辩论,既
观呼吸,不仅加深对生命本身的认识,还会让心变得稳定、敏锐和专注。 在书中,德宝法师开篇就指明禅修的目的,以及常人对禅修的种种误解,然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握,达到正念。按照书中一步步的禅修指导,以呼吸为专注的焦点,观看一切身体经验、感受与思想的变化,进而观察你所认知的整个世界,*终以觉醒、智慧的心,安详面对起伏的人生。 本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种
在这个人心浮动的年代,越来越多的人关注到自身心灵的困境,并开始踏上探索自我的旅程。然而,面对各种各样释放压抑、探索灵魂的方法,许多人也感到茫然和不知所措。《慧灯问道》节目因此而诞生。 节目围绕我们日常生活、工作及社会热点等展开,在问中追寻道,在道中化解种种烦恼。*季主要辑录大家通常都会遇到的典型性问题。无论您是初学小白还是资深老参,或者仅仅是好奇地看看,都可以从中得到一些意想不到的收获。 本书即根据《慧灯问道》录音稿整理而成,希望在不
业化的结果是对环境的大量消耗,而环境又是人类赖以生存的基础。环境一旦遭到不可逆的破坏,受到直接影响的便是人类自己。为此,日本各学术领域的学者从本学科角度对人类的未来进行了预测,结果是悲观的。如果人类还不知道反思,那么,在可预见的将来,人类现有文明体系将全面崩溃...
本书共五章,内容包括:海德格尔之前的空间阐释——以亚里士多德和笛卡尔为例、《存在与时间》中的空间阐释、有关《存在与时间》空间阐释的一些质疑以及回应、海德格尔后期对空间的阐释、海德格尔空间阐释的回响...
本书内容包括:不义而富且贵,于我如浮云——孔子的生活智慧学;圣人之道,为而不争——老子让我们领悟“自然”是最好的老师;我善养吾浩然之气——孟子让我们挺起脊梁等...
《梁启超:中国佛学研究史(典藏版)》包含了梁启超撰写的一系列佛教历史和经典的学术研究论文,是中国近代学者研究佛教史的重要成果。在书中,梁启超提出了不少有价值的观点和研究方法,解答了中国佛教史的许多疑难问题。这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到了新的水平...
费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》:“因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后,感念书中“今日种种,譬如今日生”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书
亚瑟·叔本华著的《叔本华论意识与品德》的其中一个内容,即是叔本华的伦理学方面的著作《伦理学的两个基本问题》。这是丹麦皇家科学院悬奖征求一篇讨论道德渊源或基础的论文时,叔本华参加所写的论文,可是,虽然提出论文的只有他一个,却没有被丹麦皇家科学院接受,所以,在1841年,叔本华便以现在的这个题目将它们出版。他的这种伦理学,是叔本华的主观因素,同时也是决定性的因素:这种伦理学可能引起的问题要比它所解决的问题更加多些...
在恩斯特·卡西尔看来,人与其说是理性的动物,不如说是符号的动物。人是创造符号,并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由,成为真正意义上的人。《卡西尔论人是符号的动物》从卡西尔的这一观点出发,剖析他的语言观,探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义。同时,本文也尝试从动态角度为卡西尔的符号哲学提供补充...
本书内容包括: 孕育幽玄的歌道与歌学 ; 幽玄展现的美学形式 ; 余情缠绕的幽玄美学 ; 读《正彻物语》, 品幽玄之姿 ; 如何看待作为审美理想的“幽玄”等...
《菜根谭》是明代万历年间隐士洪应明的一部语录体著作,集需、释、道三家之思想精髓,涉及修身、处世等各方面内容,雅俗共赏,受到了文人学者和市井阶层的广泛欢迎,对后世影响深远。本书按照为学励志、齐家治国、为人处世、修身养性等若干主题,对《菜根谭》原作进行重新编排,加以现代文翻译和评析,并精心选取任伯年、吴观岱、程璋、徐悲鸿、陈少梅等有名画家的作品作插图。希望读者能在文与画的双重熏染中,获得精神上的升华...
《孟子》一书是战国中期儒家代表人物孟子及其弟子万章、公孙丑等人一起完成的著作。该书记录了孟子拜谒诸侯的一些事迹,如与各国诸侯间的问答,以及孟子生活、教学中的一些语录,反映了孟子本人的政治主张、教育思想、伦理观点等。 本书每章前设置导读板块,在保留全文同时,增加了译文和少量配图,以便读者参考使用...
《鬼谷子》是春秋战国时期产生的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内犍”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建作出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义...
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富而系统、体制宏大而完备、兼具学术价值的家训,其中提出的为人处世、为文从艺、仕宦出处等思想至今仍具有借鉴意义。此书语言顺畅,运用了大量的故事、典故、逸事,往往从小处入手,将所阐述的道理蕴含其中,可读性很强。 本书对《颜氏家训》进行编译和评析,以当代读者容易接受的方式重新编排。希望帮助读者了解中国古代家庭教育的精髓,实现“望子成龙”“望女成凤”的夙愿...
《荀子》汇集了荀子一生的思想精华,是中国古代思想的集大成者。全书共分三十二篇,内容可谓博大精深,涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等诸多方面,是研究先秦文化极其珍贵的资料。本书是《荀子》选译本,萃取了整本书最精彩的篇章,以原典、注释和译文三个部分展现,力求以精准通俗的语言接近《荀子》,便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。衷心希望本书能成为您全方位感受和理解《荀子》这部传世名作的良师益友...
《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇,为儒家重要经典之一。《大学》由孔子的弟子曾参所作,它对现代人如何做人、做事、立业等均有所启迪和帮助。《中庸》为孔子后裔子思所作,其主题思想就是引导人们自觉地进行自我监督、自我教育、自我完善。本书配合全民阅读,特推出该套普及经典,以满足大众读者阅读需要...
《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》,是道家乃至我国古代思想史和文化目前有名的典籍全书共八篇,由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观,把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段,具有很高的理论价值,对当代社会也具有宝贵的借鉴意义。本书在忠于原书原解的基础上,对原典进行了注释和解译,力求使译文通俗易懂,读者可以深刻感受到列子的思想精髓,从而将先贤智慧更好地运用到现实
《论语》是儒家的经典之作,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。 本书在忠于原著的基础上,主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事,以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代...
《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。内容著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今现存只有内二十一篇。该书以道家思想为指导,在吸收诸子百家学说基础上,做到了融会贯通,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。该书对天文、地理、节令等方面都有广泛深入的探讨,并以道论为根本,解释各种自然现象,为我国古代科技发展作出了不可磨灭的贡献,也对后世研究秦汉时期文化起到了
《管子》是一部记录春秋时期齐国政治家、改革家管仲及管仲学派的言论和事迹的汇编,是一部博采众家之长的论文集。全书内容庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,其中蕴含着丰富的政治、经济、军事、教育、哲学、社会及自然科学方面的内容,具有重要的史料价值。《管子》大约成书于战国后期。西汉刘向编定该书时共86篇,今本实存76篇,其余10篇仅存目录。由于篇幅、体例的,本书选取了其中最有代表性的篇目,对其进行解译,旨在使读者对管子
《菜根谭》一书篇幅虽小,但内容极为丰富,其间有持身语,有涉世语,有隐逸语,有显达语,有迁善语,有介节语,有仁语,有义语,有禅语,有趣语,有学道语,有见道语,盖凡涉及人生根本问题和日常之道者,如生死观、灵肉关系、修身养性、为人处世、居官司持家、向学之道、品调览胜等,无不论及。此外,洪应明在书中创造性地将儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想糅合在一起,形成了一种独特的处世方法体系...
作者的鸿篇巨制《中国易学博览》将五十年所积累之经验,择其精要,辑为《新编实用万年历》、《风水》、《周易应用经验学》诸卷,洋洋洒洒凡一百二十万言,先生一生心血,蕴籍其中。成书过程堪比“绳床瓦炊、披阅十载”。迎接晨霜晓露,伴随午夜孤灯,个中甘苦,只有像我的好友秦伦诗先生这样品格坚毅的人才可以承载。 《易经》博大精微,堂奥无涯。仲尼读易,尚且韦编三绝,何况常人?昆山之巅,取和氏之壁;合浦骊龙之口,探夜明之珠。心存浮躁,自称习易,皓首空归
本书内容涉及从王阳明说起、王学的分化、所谓狂禅派、异军特起的张居正、佛门的几个龙象、古学复兴的曙光、西学输入的新潮、余论九章...
本书分上下两编,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理...
古往今来,你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗?狗狗思考的哲学问题,是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。 从西方哲学三大奠基人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到东方圣人孔子、兵圣孙子,再到自由主义之父洛克、启蒙运动泰斗伏尔泰、存在主义创始人克尔凯郭尔、西方现代哲学开创者尼采、存在主义的重量级人物萨特等,这些哲学大咖三观的形成,其实都依仗着他们的狗狗。狗狗看待世界的方式直接决定了哲学家理解世界的方式,这到底是怎么回
中华文明源远流长,能于艰难困苦之中存亡继绝,延绵至今,成为世界上专享幸存的不曾断绝的文明,这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯,只有追根溯源,才能抛开迷雾,重新认识自己的民族文化,了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣,世历三古”,往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验,为我们定下了“法自然,重道德”的文化基调,其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
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