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诗以言志,书为心画,别开生面的美文加上神完气足的书法,两相掩映而熠熠生辉。 翻阅《今古同心》,读者可从中品察到今人对古人灵魂搏动的体味、解悟与致敬,也可感受到古人的境界风采在当今时代的绵延、拓展与流淌,从而收获审美与审智的双重享受...
本书分作十章,分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入,结合对poiēsis(诗)、agathon(善好)、alētheia(真理)、dianoia(思想)、erōs(爱)、mimēsis(摹仿)phusis(自然)和muthos(故事)等重要词汇的诠释,较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想,客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论,研究并解析了柏拉图
本书主要内容包括: 荣德生创业之路、为“智者不为”的智者 —— 记陈垣师、“傻公子”刘承幹、“读已见书斋”主人余嘉锡老师、鹤发童颜亮尘师 —— 记张星粮老师、范文澜老师的“二冷”精神等...
本书主要内容包括: 伯夷与叔齐、功成身退的介子推、仁智节俭的晏婴、卧薪尝胆的勾践、司马迁尊孔、坚贞不屈的苏武、“强项令”董宣、蔡伦“造”纸、昏夜拒金的杨震等...
《回忆维特根斯坦》是美国有名哲学家,维特根斯坦的学生和挚友马尔康姆所写的一部回忆性著作。在书中,马尔康姆真实而具体地介绍了维特根斯坦1938年至1951年之间的工作和生活情况,为人们研究维特根斯坦的生平提供了手的资料。本书还收入了维特根斯坦另一位朋友冯?赖特写的维特根斯坦的《传略》。这本书出版后,因其生动和真实,广为流传,对人们了解维特根斯坦的生活和思想有重要的帮助...
不仅对于学者来说,而且对于普通公众来说,现代性都是十令人困惑的概念,因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自自之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解,《纯粹现代性批判:黑格尔、海德格尔及其以后》首先考察了韦伯的观点,然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作,最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点,认为过一种有意义的生活是可能的,这种生活是自由的,但仍植根子共享的背景之中...
很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻,以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者,这在汉语典籍中几乎是*的。同时,具有以上两种旨趣,又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽,至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中,没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发,用哲学的范式系统
本书主要内容包括: 笔记作家梁章钜、自制望远镜的郑复光、青史凭谁定是非 —— 林则徐晚年、姚莹的边疆史地研究、徐寿的生平与成就、李慈铭和他的游记、陆心源与皕宋楼等...
商务印书馆的《亚当斯密全集》是斯密的作品在中国第一次完整、系统地整理出版,全方位地体现这位伟大的经济学家、哲学家博大精深的思想体系。该套丛书是图书馆的必备收藏,也是了解西方经济学、哲学、伦理学的必读书。 《亚当斯密全集》共7卷,各卷书名如下: 第1卷道德情操论 第2卷国民财富的性质和原因的研究(上卷) 第3卷国民财富的性质和原因的研究(下卷) 第4卷哲学文集 第5卷修辞学和文学讲演录 第6卷法律、警
《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 《致外省人信札(精)/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成,主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札,帕斯卡尔笔峰一转,向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神,批判了耶稣会士的神学观点,为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因
本书以人权与公权的关系为标准,选取了自由主义、社群主义、国家主义、马克思主义、儒家思想、中国特色社会主义等六个理想类型,采用历史的、比较的、辩证的方法,全面分析了人权的哲学基础。本书认为,人权在开始只是西方自由主义的价值符号,但是随着人权内涵的发展、外延的拓展,西方世界除
永无止境地提高商品的数量以及消费的层次,成为这个工业社会公民的唯一信仰,也成为人们所有渴望与担忧的唯一考虑。文明正朝着巨大的物质性积累积压自然生态和社会关注的方向发展,在生活的各个维度,都显示出危机的状况。然而,市场能否解决所有的问题?作者通过本书的三个组成部分:检验、诊断、处方,对供需进行了分析,对于人们的真实需求及商品所能提供的福利的局限进行了分析,并将当代的发展纳入生态的考量,同时对于现代人在自然与文化、欲望与理性、需求与商品之
《重识老子与:其人其书其术其演变》具体包括了:老子术产生的历史背景、时时提醒自己的无德与不善、“可以有国”是靠重农富民还是靠吝啬精神、《老子》对《孙子兵法》的借鉴等内容。 该书是作者前作《帛书老子与老子术》(贵州人民出版社2000年出版)的修订再版。书中据老子世系与楚简《老子》重写老子其人,并重释帛书《老子》,重写老子之术。共有五篇。第一篇,老子其人;第二篇,帛书《老子》考释;第三篇,老子术;第四篇老子术之源流;第五篇,老子
本书为我国著名的现象学专家倪梁康教授的一部新作,在这部著作中,倪梁康教授集中讨论了现象学运动中胡塞尔和舍勒这两个重要人物之间的个人交往及思想交流。...
本书从辩证角度对儒家经典著作《论语》进行了解读,既延续了《论语》普遍性的一惯性解读,又增加了立足当下、会古通今的辩证思考的新读,意在引导读者辩证发展地学习《论语》,客观理性地对待《论语》及孔子的思想。全书集学术性、通俗性、趣味性于一体,旨在理论联系实际,启发读者活学活用,解决在日常生活和工作中遇到的各种问题。 ...
《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...
《萨特的世纪》是法国著名的新哲学家贝尔纳·亨利·列维所著的一本研究萨特哲学的重要著作。萨特是二十世纪极具影响的哲学家之一。对当代思想和政治都有极深远的影响。列维这本书以详实的资料为基础,深入地探计了萨特思想的形成,他所受的影响,以及他发挥的作用,是一本有深度的萨特研究专著。 ...
本书是商务印书馆出版的面向中小学生和普通读者的“儒学经典初级读本系列”中的第4种,也是国际儒学联合会继“四书初级读本”(论语初级读本、孟子初级读本、大学中庸初级读本)后组编的“五经初级读本”系列中的第一种。《周易》是了解中国传统文化最重要的经典之一,也是中国哲学、东方神秘主义的总源头。中国传统哲学中的政治哲学、形上学、认识论,乃至伦理学和美学都以《周易》哲学为根源。《周易》通过揭示天地变化之道来指导人们的行为,可以说,《周易》塑造了中
《哲学史讲演录(第3卷)》是黑格尔的“哲学史讲演录”第三卷,是根据格洛克纳本德文版“黑格尔全集”第十八卷第四二三页至卷末第五八六页及第十九卷自篇首第三页起至第二六二页中世纪哲学结束止。至于第十九卷的其余部分,即黑格尔“哲学史讲演录”的第三部,关于近代哲学史部分,将归入中文译本的第四卷...
莱布尼茨不仅是西方近代大陆理性派认识论的主要代表人物或主要代表人物之一,而且还是西方近代经验论和大陆理性论的集大成者。其认识论思想在西方认识论史上享有极其重要的历史地位。毋庸讳言,莱布尼茨的认识论思想在其《人类理智新论》中得到了相当全面的阐述,但无论是在《人类理智新论》写作之前,还是在《人类理智新论》写作之后,莱布尼茨都极其重视认识论研究,写下了一系列重要论著。可以说,本文集是我们全面了解和理解莱布尼茨认识论思想的又一个重要窗口。
托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上的一场极其重要的学术之争。本书是本书作者托马斯·阿奎那晚年最重要的哲学小品之一。书中,作者以他的“理智能力论”(即断言理智乃作为人的身体的形式的人的灵魂的一种能力)和他的“可能理智复多论”(即断言每个人都有一个属于他自己的可能理智)批驳阿维洛伊主义者的“理智实体论”(即断言理智乃存在于人的身体和灵魂之外的独立实体)和“理智(可能理智)独一论”(即断言“所有的人只有一个可能理智”)
伽森狄是十七世纪法国著名的哲学家,18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔的诘难》一作,反对笛卡尔的唯理论,并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论战,并未取得胜利。然而在进一步反对经院哲学,把哲学思想向前推进,同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上,他的功绩是很大的。本书是伽森狄的主要著作,也是研究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一...
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条,主要论述国家主权与政府行政权区别,明确这两个权力的隶属关系,是国家政治体制良好运作的首要条件。也是卢梭的经典名著之一...
机器人能否成为道德责任的主体?我们能否像对待其他人类一样来赞扬或谴责它们?本书从道德责任问题的哲学争论出发,结合认知科学、进化心理学、法学等领域的最新发展,提出一种功能规范型道德责任理论——按照该理论,机器人与人类在道德责任上并无本质区别。哲学中围绕道德责任问题讨论的主要焦点之一是“控制力条件”。不相容论者认为道德责任需要“自由意志”式的强控制力,而相容论者认为道德责任只需要一种与因果决定性相容的弱控制力。到底归责所需的“控制力”是什
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章,也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》,如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点,以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程...
《林中路》是20世纪德国伟大的思想家海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高,业已被视为西方思想的一部经典著作。如其中的*篇《艺术作品的本源》,原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲,当时即激起了听众的狂热的兴趣――此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中诸篇也各有特色,均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想,这本《林中路》是不可不读的...
《解释学美学实践哲学:伽达默尔与杜特对谈录》提供的是一部经过加工和添加了引文出处的谈访集。这一谈访工作是杜特与伽达默尔教授于今年年初进行的。书的标题就是杜特所提问的几个领域。靠前篇谈访的中心是伽达默尔对于精神科学中理解问题的研讨。第二篇访谈讲的是解释学美学的几个问题。第三篇访谈曾为庆贺伽达默尔93华诞而以略有删节的形式发表于2月11日的《莱茵一内卡报》上,所论为实践哲学问题...
本书收集了马希文20世纪70年代以来在数学、计算机科学、人工智能、语言学方面的重要论文二十余篇以及一部专著,反映了他在多个领域所做的开创性、先驱性及前瞻性的贡献,蕴含着深邃独到、极富创新的学术思想,对当今信息技术的发展及多学科的交叉融合有重要启发,具有积极的指导意义...
《罗尔斯政治哲学》力图对罗尔斯的思想进行整体的研究。《罗尔斯政治哲学》把罗尔斯的《正义论》、《政治自由主义》以及《万民法》中的思想有机地统一起来进行研究。《罗尔斯政治哲学》以《正义论》和《政治自由主义》的思想以及其论述脉络为线索,力图在清晰地阐述罗尔斯思想的同时,对于罗尔斯的思想进行评价,并且融入自己对正义的问题思考...
赵紫宸先生(1888-1979)是举世公认的中国基督教神学家、哲学家、文学家和教育家。在20世纪初到新中国建立的漫长而艰苦的半个世纪中,赵先生为中国基督教会的神学建设和培育高层教牧和神学人才,做了大量的工作,结出了丰硕的果实。他坚持基督教在中国传播必须走和中国传统文化相结合,和现实社会生活相适应的道路,四十多年间给我们留下了二百多万宇的著作,包括神学专著、学术论文、讲词、回忆录、评论和诗词等,留给中国教会一份丰富宝贵的遗产。虽然这些著
该书是日本著名美学家、哲学家岩城见一的唯一力作。 内容简介:该书是应京都造型艺术大学之邀而写成了兼具教材性质的美学专著。作者论述了从康德、黑格尔、尼采直至后现代主义的观点,并阐发了自己的见解。全书由四章组成,分别是形象的力量、美的世界、表现的世界和表现的过程...
《丹青妙香叩禅心:禅宗画学著述研究》分为两部分,一部分为“禅宗画学研究论纲”,另一部分为“禅宗画学著述辑要”。前面一部分从禅宗画学著述的类型与特色,绘画与像教, “丹青”与“本来面目”,绘画创作论(一):绘画创造的本源、过程、境界与心灵建构,绘画创作论(二):绘画创作的宗旨、原则、方法,绘画鉴赏品评论等方面讨论了禅宗画学的各种问题。后面一部分是在对《大正新修大藏经》、《卍续藏经》、《嘉兴大藏经》、《大藏经补编》、《禅宗全书》、《
《圣言的无力》,是由《第欧根尼》(DIOGENES)中文精选版编辑委员会编选的宗教卷论文集。《第欧根尼》系国际哲学与人文科学理事会会刊 DIOGENEs的中文选刊,该刊由中国社会科学院文献信息中心主办,国际哲学与人文科学理事会赞助并在联合国教科文组织支持下出版。 本书主要收录了圣言的无力——说完了一切的上帝、异端两千年——大事记、从圣言到电视图像——电视福音派与教皇约翰-保罗二世、论轮回、佛教在西方的接受、苏非主义在西方的重新解
一本视角非常独特的书。 信任,作为一种价值取向,是一个社会发展不可或缺的因素。...
陈高傭先生遗著《老子今解》,深入浅出,别有洞见。读者诸君,开卷有益,思有所得。...
本书是国内最早且最系统地从制度正义角度理解道德失范现象的学术著作,以人类文明历史进程为背景,立足于中国现代化建设实际,从多学科交叉的角度,在“伦理”-“道德”人理论框架中,以制度公正为切入点、制度有效供给为基本分析方法,从宏观的角度研究道德失范问题。所关注的焦点不是制度公正的具体内容,而是提示制度公正建设对于克服社会日常生活中普遍存在的道德失范现象的意义...
2014年,德国哲学家马丁海德格尔的德文版《黑皮本》出版后轰动一时。本书收录有《黑皮本之思索ii》的中译本,首次面向中文读者揭开它神秘的面纱...
本书梳理了一个世纪以来韦伯研究的发展脉络,展现了韦伯思想与现代各种思潮之间的关系,还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。 本书对苏菲重要术语以及阶段与状态的细致阐述,也使其被认为是最早建构苏菲思想体系的重要理论著作。 本书无疑是一本具有独特风格的书。在苏菲学术著作中,它代表了苏菲学科在编著领域所达到的卓越水平...
该书是中华孔子学会学刊,收录了众多儒学研究名家的文章,对儒学作出了原创性的思考,是一部不可多得的研究性著作。 第一辑包括六个部分,分别是:儒学总论,先秦儒学,宋明儒学的诠释,宋明儒学的考证,近现代儒学,儒学与当代。书中对儒学的产生、发展和兴盛,及其对社会思想的影响做出了深入分析和研究,并对近现代儒学和当代儒学开展了新颖的探讨,认为只要我们能够正确看地儒学,它就能够给予人类未来命运以有力的回应和贡献...
19世纪50年代末期,马克思曾准备在“政治经济学批判”的总标题下,分六册著作来阐述他对资本主义经济制度的研究成果,其中第五、六册分别是《对外贸易》和《世界市场》。但是,马克思在其有生之年未能完成他的写作计划。建立国际经济学的理论体系,成为了马克思的遗愿,也成为我们这一代马克思主义经济学者的重要任务。 本书试图根据马克思主义经济学的基本范畴、基本理论、基本方法,分“商品资本的跨国流动”、“生产资本的跨国流动”、“货币资本的跨国流动”三
本书旨在揭示康德式法权学说的主要主张是如何获得证实的,系统性地讨论了康德法权学说,探究了该学说与康德阐释的道德基本原理之间的关系。本书对康德的文本进行有效分析,并通过对文本的分析而提出各项论证。作者坚信这本书将会证明,关于法权的康德式讨论完全能为人身权、财产权、政治义务和万民法权理论提供基础。本书中亦提出了对于康德关于法律和政治义务论证的两种主要批评。本书的写作广泛的使用了康德的论著,而不是局限在“权法学说”的范围,视角新颖内容丰富,
《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本,分上下两册编辑;在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括:几点说明;写本封面的解释;藏经女佛像;经文;写本封底里页的解释;纳西语的音位系统等...
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景,围绕制度之、“善”或“好”的问题,以宪政正义为核心,以权利一义务关系为枢纽,在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中,求索现代社会制度正义的伦理基础,探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径,为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
本书是台湾政治大学教授张鼎国的一部重要著作,作者在书中主要探讨了当代德国哲学的一些重要的思想,有重要的学术意义...
希腊哲学正是这样一种人类最可珍贵的原创智慧。当然人类还有其他几种最可珍贵的原创智慧。它们之间没有高低贵贱之分,只有特色的差异,因为那是由于最初创造出他们的各个民族的历史遭遇不同引起的。不同境遇使人类本性所得到的发展各有侧重,就显出了各自特有的形态和彼此差异:如希腊智慧取求真知的哲学形态,中国智慧取伦理道德形态,希伯来和印度取崇高信仰的宗教形态,等等,但是这决非彼此无关的并列,因为伦理、宗教和哲学这三种成分本来是不可分的,稍稍细心地
本书从焦油水的治疗功效这个日常事实出发,进而分析这一事实赖以成立的自然科学根据,表现了与宇宙大系统异形同构的形式结构...
本书收录《论雄辩》和《亡灵对话录》两种对话。在《论雄辩》中,作者通过条分缕析,层层深入,对雄辩这一命题做了鞭辟入里的阐述。在《亡灵对话录》中,作者假设历史人物在天堂或地狱相遇,各自倾诉自己的感想。这些人物往往不是同一个时代的,他们中间有作家、君王、政治家等,每篇对话谈论一个主题,如权术、道德、艺术等等。弗朗索瓦·费讷隆(1651-1715),法国作家和神学家。著有《泰雷马克历险记》、《论女孩的教育》等作品...
r. 施塔姆勒的著作代表了19世纪德国法学家们所提出的法哲学的杰出的丰碑,其著作具有思想的极端抽象性及表述的纯逻辑形式性的特点。 此书是作者专为建构“正义法”理论而作。全书以对两种关于法的理论的区分作为开端,一是技术法学,二是理论法学,后者因其更高的直接趋向“正义法”的目标而超越前者。在第一部分中,通过与制定法、道德信条、自然法之间的比较,对“正义法”进行了清晰的阐释。在设定了“正义法”的理念后,作者在第二部分中描述了它的方法
本论文集为北京大学汉语语言学研究中心主持的教育部文科研究基地2005年度重大项目《语言接触与汉译佛典语法比较研究——以梵汉对勘为基础》(05JJD740177)研究成果的汇集。包括论文15篇,附录2篇。该论文集的作者为老中青结合,成果颇丰。不仅有在汉译佛经研究领域成就斐然的老学者的论文,也有近年来佛经语法研究领域中年骨干的成果...
老王子
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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